貞觀政要

前言

五千年燦爛悠久的中華文化曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。隨著本世紀(jì)末中國經(jīng)濟的迅速崛起，中華文化所具有的博大智慧和神奇魅力正越來越引起海內(nèi)外有識之士的關(guān)注和推崇。對中國優(yōu)秀文化的渴求，已成為當(dāng)今時代持久不衰的社會熱點。歷史的經(jīng)驗證明，一個國家或一個民族，如果拋棄自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚民族文化，振奮民族精神，是實現(xiàn)國家強盛的必由之路。在當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，弘揚我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅有助于我們認(rèn)清國情、減少前進過程中的阻礙，而且能夠成為凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的強大精神力量，推動中華民族的偉大復(fù)興。

內(nèi)容概要

《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主．所記基本上是貞觀年問唐太宗李世民與臣下魏征、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。  《貞觀政要》雖記載史實，但不按時間順序組織全書而是從總結(jié)唐太宗治國施政經(jīng)驗，告誡當(dāng)今皇上的意圖出發(fā)，將君臣問答、奏疏、方略等材料，按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教戒太子、道德倫理、正身修德．崇尚儒術(shù)、固本寬刑、征伐安邊、善始慎終等一系列專題內(nèi)容歸類排列．使這部著作既有史實，又有很強的政論色彩。

作者簡介

作者：(唐代)吳兢

書籍目錄

君道第一政體第二任賢第三求諫第四納諫第五君臣鑒戒第六擇官第七封建第八太子諸王定分第九尊敬師傅第十教戒太子諸王第十一規(guī)諫太子第十二仁義第十三忠義第十四謙讓第十九仁惻第二十慎所好第二十一慎言語第二十二杜讒邪第二十三悔過第二十四奢縱第二十五貪鄙第二十六崇儒學(xué)第二十七文史第二十八禮樂第二十九務(wù)農(nóng)第三十刑法第三十一赦令第三十二貢賦第三十三辯興亡第三十四征伐第三十五安邊第三十六行幸第三十七畋獵第三十八災(zāi)祥第三十九慎終第四十

章節(jié)摘錄

貞觀五年，太宗謂房玄齡等日：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？”貞觀六年，太宗以御史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等上封事稱旨，召而謂日：“朕歷觀自古人臣立忠之事，若值明主，便宜盡誠規(guī)諫，至如龍逄、比干，不免孥戮。為君不易，為臣極難。朕又聞龍可擾而馴，然喉下有逆鱗。卿等遂不避犯觸，各進封事。常能如此，朕豈慮宗社之傾?。∶克记涞却艘?，不能暫忘，故設(shè)宴為樂?！比再n絹有差。太常卿韋挺嘗上疏陳得失，太宗賜書日：“所上意見，極是讜言，辭理可觀，甚以為慰。昔齊境之難，夷吾有射鉤之罪，薄城之役，勃鞮為斬袂之仇，而小白不以為疑，重耳待之若舊。豈非各吠非主，志在無二。卿之深誠，見于斯矣。若能克全此節(jié)，則永保令名。如其怠之，可不惜也。勉勵終始，垂范將來，當(dāng)使后之視今，亦猶今之視古，不亦美乎？朕比不聞其過，未睹其闕，賴竭忠懇，數(shù)進嘉言，用沃朕懷，一何可道！”

編輯推薦

《貞觀政要》為中國古典名著普及叢書之一，由北京燕山出版社出版。

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無

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