中國古典文化珍藏書系-太上感應篇
出版時間：2005-1 出版社：北京燕山出版社 作者：NULL 頁數：440 字數：182000
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內容概要
五千年燦爛悠久的中華文化曾經在人類文明史上創(chuàng)造過無數奇跡。隨著本世紀末中國經濟的迅速崛起，中華文化所具有的博大智慧和神奇魅力正越來越引起海內外有識之士的關注和推崇。對中國優(yōu)秀文化的渴求，已成為當今時代持久不衰的社會熱點。 歷史的經驗證明，一個國家或一個民族，如果拋棄自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚民族文化，振奮民族精神，是實現國家強盛的必由之路。在當前建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，弘揚我們民族的優(yōu)秀文化遺產，不僅有助于我們認清國情、減少前進過程中的阻礙．而且能夠成為凝聚海內外炎黃子孫的強大精神力量，推動中華民族的偉大復興。 基于這種認識，中國社會科學院和北京大學的一批青年學者，在國內一批知名專家的指導下，組織編纂了這套《中國傳統(tǒng)文化讀本》叢書。 《中國傳統(tǒng)文化讀本》是面向全體國民的普及性讀物。它從浩如煙海的文化古籍中精選出六十部在歷史上影響至巨的經典，作為了解中國傳統(tǒng)文化的必讀書目，這將使讀者在這方面的努力有一個明確的目標。同時，本叢書避免了以往古籍整理中注釋繁瑣、白話生硬的缺陷，代之以一種全新的編纂方式和設計風格，使讀者能夠在輕松愉快的閱讀中一睹古代典籍的原貌。
書籍目錄
導讀太上感應篇《太上感應篇》圖注評價
章節(jié)摘錄
太上感應篇 太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形?！ ∈且蕴斓赜兴具^之神，依人所犯輕重，以奪人算?！ ∷銣p則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死?！ ∮钟腥_北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算；叉有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過；月晦之日，灶神亦然。 凡人有過，大則奪紀，小則奪算?！ ∑溥^大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。 是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼：昆蟲草木，猶不可傷?！ ∫藨懭酥畠矗瑯啡酥?，濟人之急，救人之危?！ ∫娙酥茫缫阎?，見人之失，如己之失?！ 〔徽萌硕蹋混偶洪L，遏惡揚善，推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計20條)
- 弘揚傳統(tǒng)文化,學習與實踐相結合。
- 《太上感應篇》是道家的一部教人斷惡修善的經典。中華傳統(tǒng)的教育，這是以儒釋道三家為主流。這儒釋道三家都非常重視因果，道家的這篇《太上感應篇》，通篇都是講因果報應。印光大師過去曾經說過，現在社會世道人心大滑破，災難是日益頻繁，天災人禍這沒有一天停得下來。這天災人禍也是人心的招感，若欲挽回世道人心，印光大師說必須靠因果教育，讓人人懂得種瓜得瓜，種豆得豆，種善因必定得善果，這樣子才能夠回頭，才能夠坐下來學習古聖先賢的教誨，才能夠遵守倫理道德。如果善惡因果他不相信，叫現代人去遵守倫理道德，這個不容易。那要善根多深厚的人，他才能夠心甘情願的遵守倫理道德。所以講善惡報應，他馬上就知道，做惡事將來得惡果，造善因就有善果。他自己就能防範，防非止惡，改過遷善。所以印光大師說，要挽救世道人心，如果捨離了因果教育，哪怕是佛菩薩再來也沒有辦法?，F在國家提倡「共建共享和諧世界」。我們會問，這個和諧社會、和諧世界是有史以來的帝王一直在希求的，但是好像很難達得到。為什麼很難達得到？這是因為和諧社會必須要有人他真正懂得斷惡修善，真正能夠互敬互愛，這樣才能實現。如果人他不懂得因果報應這個事實真相，他非常難做到斷惡修善，也不情願去敬愛別人。所以真正要落實和諧社會、和諧世界，必須要靠因果教育。（節(jié)錄）
- 《太上感應篇》沒有多少字，卻是一面很好的鏡子，頓現己之猥瑣，讀之必悚然而驚。多讀必有省發(fā)。開篇曰：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”敢不正心誠意，敢不精進乎。...“欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善?！比缢怪y，卻仍在六道中，想我輩修學稍有所得，便謂見超十地，將了生死，實我慢大如天，見此真羞愧欲死。老子曰：“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為”，孔門“克己復禮以至于仁”，陸九淵、王陽明“存天理，去人欲”，都是過來人誠實之語。當信受奉行。日見己非，日見己過，能日新月新，必道德日隆，可望圣道之門矣。書是好書，雖是古文，卻非常易懂，厚薄的版本都沒關系。如今世道人心日漸下流，此等善書，望有識之士多多推廣。
- 好書，正版，信賴當當
- 都傳了幾千年了~~~
如人飲水，冷暖自知~~~ - 非常好的一本書，教人向善的，很值得一看。
- 認真領會了<<弟子規(guī)>>后就要看這本書了,
- 我是在半價時買的,很值,用的環(huán)保紙張,很輕,讀的時間長也不累
- 《太上感應篇》的前言以及書后的評價都有價值，深入淺出概括了核心內容，而且應該也沒有關鍵情節(jié)透露（？）；正文內容和對正文的圖、文注釋都很精美、詳盡，內容比想象中豐富。
有一個必須要提的事情，我這次買的幾本書都很舊，是因為這類書很久都賣不出去所以丟倉庫放起灰的緣故嗎？希望當當以后注意一下。不僅僅是臟，書破損也不少，雖然都不是很嚴重，但是對于一個愛書之人來說，看到書變成這樣還是很心痛的，況且書臟了可以用橡皮擦一擦，破掉可就沒辦法補了。
關于書的品相我再詳細說一下，雖然不知道買這本書的人多不多，但權且作一個后來買書人的參考。
我拿到的這本《這本太上感應篇》封面有點臟，正文有好幾頁都沾了灰，面積不大，擦一擦還行，書里有幾頁有破損，可能是運送時候不小心的緣故。最要緊的就是這本書從前言到評價，包括中間正文的內容，它的邊框印刷的不是很正（但是文字沒偏）。總體來說不影響閱讀，而且內容確實非常好。 - 書的內容非常好，雖然語言簡短，但言辭達意，非常準確，雖然解釋系清朝的語言，但也能看懂。唯一不好的地方是書的質量，紙質非常差。真的正如之前評論家所說的，疊起來厚，拿起來輕。
- 這是道教的書，講生命的輪回。
- 一本道書，一本勸善書。以前總以為道家就是煉丹、養(yǎng)神、修行，看了這本書以后才知道原來道家也要修善緣。也許這本書是道士的修煉之方，但這本書也是凡人的修身之本。
- 買此書之前我曾稍掠其頁數和價錢，發(fā)現有440頁之多，并原價是25元，想必是集多家注解而成的一本《太上感應篇》，便果斷地買了下來。后來收到書之后發(fā)現有些不對勁，這書用的紙是那種輕紙，拿起來輕，疊起來厚，看著外觀挺滿意的，打開后發(fā)現和原本想的根本就不是那么一回事。書中正文的每一頁紙上正面是太上感應篇中的某一句話，下面是清人黃正元的注解，而背面則是《太上感應篇圖說》的圖。那些圖就像連環(huán)畫中的圖一樣，畫得不是很細致，圖的意思也不是很明顯，看起來黃正元也并非是個擅長繪畫的高手。書中也有出版社選擇這版本《太上感應篇圖說》的理由，原文是“這個《圖說》有圖有注，注文通俗易懂，切合原文，既不作繁瑣的考訂，又不隨意發(fā)揮，是清人諸多注文中較好的一種?！逼鋵嵾@也并非出版社之失，只是我們大部分人需要的并不是《圖注》這個版本的《太上感應篇》。我曾在《道藏精華録》里見過也是清人俞樾注解的《太上感應篇讚義》，其文考訂詳實，注解豐富，是一個不錯的版本。只可惜北京燕山出版社未用這版本，否則，此書的價值絕不止如此。但對于需要《圖注》的讀者，此書倒是個不錯的選擇，雖然圖印得不是很好，但總體看得出圖的面貌，這對研究清代版畫也不無幫助。各人有各人的喜好和需要，選擇當然也就不一樣了。
- 寄到的時候剛開封，就發(fā)現封面已經是脫落了的，只能拿雙面膠粘住了看，還好不影響閱讀。這是一本講道教的書，內容需細細品味，感悟其中道理。
- 紙質太差，遺憾。
- 太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。有此一句，足矣。
- 這回書收的很快，這個系列我買了好幾本書，不過翻開書時感覺紙張不是很好，印刷也不好，字就勉強了，痛苦的是圖，里面配了很多圖，但可能是印刷的原因很多都是一張黑色的圖片而已，根本看不出是什么。唉，有點失望....
- 此書不是正版的。
- 書的裝訂很差，里面的內容不是想象當中的好·
- 早就聽說過《太上感應篇》，聽人罵過，聽人夸過。說實話，翻了幾頁我就后悔了，完全是一本注水書：短短1200多字的文章，被弄成了20多塊錢的厚厚的一大本，每一頁再配一個莫名其妙的、慘不忍睹的插圖。。。。天啦，我的錢錢哦！