管子

前言

　　五千年?duì)N爛悠久的中華文化曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。隨著本世紀(jì)末中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，中華文化所具有的博大智慧和神奇魅力正越來越引起海內(nèi)外有識之士的關(guān)注和推崇。對中國優(yōu)秀文化的渴求，已成為當(dāng)今時代持久不衰的社會熱點(diǎn)。　　歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，一個國家或一個民族，如果拋棄自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，是實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛的必由之路。在當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅有助于我們認(rèn)清國情、減少前進(jìn)過程中的阻礙，而且能夠成為凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的強(qiáng)大精神力量，推動中華民族的偉大復(fù)興。

內(nèi)容概要

　　《管子》是中國春秋時期(公元前770－前476)齊國政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。大約成書于戰(zhàn)國(前475～前221)時代。《管子》認(rèn)為，認(rèn)識的對象存在于認(rèn)識的主體之外。它說：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；萁所以知，此也?！庇终J(rèn)為，在認(rèn)識過程中，至體要舍棄主觀臆斷．以外物為認(rèn)識根據(jù)．要反映外物的真實(shí)情況。它稱這種認(rèn)識方法為“靜因之道”，說”是故有道之君，其處也若無知．其應(yīng)物也若偶之．靜因之道也”。這在認(rèn)識論上屬于難物主義。

作者簡介

管仲（約前723或前716—前645），中國春秋時期齊國潁上(今安徽潁上)人，名夷吾，字仲，謚曰敬，故又稱敬仲，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，

書籍目錄

牧民第一形勢第二權(quán)修第三立政第四乘馬第五七法第六版法處七幼官第八幼官圖第九五輔第十宙合第十一樞言第十二八觀第十三法禁第十四重令第十五法法第十六兵法第十七大匡第十八中匡第十九小匡第二十霸形第二十二霸言第二十三問第二十四戒第十十六地圖第十十七參患第十十八制分第十十九君臣上第三十君臣下第三十一小稱第三十二四稱第三十三侈靡第三十五心術(shù)上第三十六心術(shù)下第三十七白心第三十八水地第三十九四時第四十五行第四十一……

章節(jié)摘錄

　　人，水也。男女精氣合，而水流形。三月如咀。咀者何？日五味。五味者何？日五藏。酸主脾，咸主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。五藏已具，而后生五內(nèi)。脾生隔，肺生骨，腎生腦，肝生革，心生肉。五內(nèi)已具，而后發(fā)為九竅。脾發(fā)為鼻，肝發(fā)為目，腎發(fā)為耳，肺發(fā)為竅，五月而成，十月而生。生而目視。耳聽，心慮。目之所視，非特山陵之見也，察于荒忽。耳之所聽，非特雷鼓之聞也，察于呶啾。心之所慮，非特知于粗粗也，察于微眇。　　是以水集于玉而九德出焉。凝蹇而為人，而九竅五慮出焉。此乃其精粗濁蹇能存而不能亡者也?！　》的艽娑芡稣?，蓍龜與龍是也。龜生于水，發(fā)之于火，于是為萬物光，為禍福正。龍生于水，被五色而游，故神。欲小則化如蠶蠋，欲大則函于天地，欲尚則凌于云氣，欲下則入于深泉；變化無日，上下無時，謂之神。龜與龍，伏暗能存而能亡者也?！　』蚴酪姡蚴啦灰娬?，生媯為慶忌。故涸澤數(shù)百歲，谷之不徙，水之不絕者，生慶忌。慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報(bào)。此涸澤之精也。涸川之精者，生于媯。媯者，一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺，以其名稱之，可使取魚鱉。此涸川水之精也。

編輯推薦

　　《管子》屬于《中國傳統(tǒng)文化讀本》系列之一，《中國傳統(tǒng)文化讀本》是面向全體國民的普及性讀物，它從浩如煙海的文化古籍中精選出了六十部在歷史上影響至巨的經(jīng)典，作為了解中國傳統(tǒng)文化的必讀書目，這將使讀者在這方面的努力有一個明確有目標(biāo)。同時本叢書避免了以往古籍整理中注釋繁瑣、白話生硬的缺陷，代之以一種全新的編篡方式和設(shè)計(jì)風(fēng)格，使讀者能夠在輕松愉快的閱讀中一睹古代典籍原貌?！　∥覀兿嘈牛@套凝聚了兩代學(xué)者心血和智慧的叢書，必將在中國傳統(tǒng)文化的普及工作中發(fā)揮巨大的作用?！　v史的經(jīng)驗(yàn)證明，一個國家或一個民族，如果拋棄了自己固有的文化傳統(tǒng)，喪失了民族自尊心和自信心，就難以自立于世界民族之林。弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，是實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛的必由之路。在當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的社會主義的偉大事業(yè)中，弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅有助于我們認(rèn)清國情、減少前進(jìn)過程中的陰礙，而且能夠成為凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的強(qiáng)大精神力量，推動中華民族的偉大復(fù)興。

圖書封面

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