書(shū)理思辨

內(nèi)容概要

藝術(shù)美就是運(yùn)用藝術(shù)形式、進(jìn)行藝術(shù)形象創(chuàng)造。展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家的創(chuàng)作能力和精神修養(yǎng)的美。藝術(shù)家之所以被人尊為藝術(shù)家，就因?yàn)樗哂袨閯e人所沒(méi)有的這種能力和修養(yǎng)。
陳方既編著的《書(shū)理思辨》內(nèi)容包括什么是書(shū)法藝術(shù)、書(shū)法為什么能成為藝術(shù)、書(shū)法形式的本質(zhì)特征、怎樣理解書(shū)法與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、書(shū)法美表現(xiàn)在哪……本書(shū)給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

陳方既 1921年出生于湖北省沔陽(yáng)縣(今仙桃市) 1946年畢業(yè)于國(guó)立藝專
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師 長(zhǎng)期從事美術(shù)、書(shū)法創(chuàng)作及理論研究工作 1989年離休 曾獲中國(guó)書(shū)法第一、三屆蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)

書(shū)籍目錄

從美與藝術(shù)美說(shuō)起(序)
什么是書(shū)法藝術(shù)
書(shū)法為什么能成為藝術(shù)
書(shū)法形式的本質(zhì)特征
怎樣理解書(shū)法與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
書(shū)法美表現(xiàn)在哪
書(shū)法形象創(chuàng)造與書(shū)法美的把握
書(shū)法形象的基本特征是意象
辨“意”
意象的發(fā)現(xiàn)、尋求與創(chuàng)新
“意”和“韻”一一中國(guó)書(shū)法特有的審美概念
風(fēng)格的審美意義
書(shū)以氣息高雅為美一
神采、形質(zhì)一一書(shū)法藝術(shù)形象創(chuàng)造的根本
“工夫”為什么是一種審美效果
“天然”的審美意義和價(jià)值
書(shū)法為什么特重法度
書(shū)法意象創(chuàng)造與審美聯(lián)想
現(xiàn)實(shí)表象如何轉(zhuǎn)化為書(shū)法意象
民族哲學(xué)意識(shí)與書(shū)法創(chuàng)作心理
書(shū)法創(chuàng)作與藝術(shù)個(gè)性
如何處理書(shū)法創(chuàng)作中的矛盾
書(shū)法是最具傳統(tǒng)特性的藝術(shù)
書(shū)法的技法傳統(tǒng)和精神傳統(tǒng)
以“兩分法”認(rèn)識(shí)書(shū)法傳統(tǒng)
漢字字體創(chuàng)變的歷史已經(jīng)結(jié)束
書(shū)有雅俗
求雅避俗是書(shū)法藝術(shù)追求的必然
關(guān)于形式美
書(shū)法藝術(shù)三大“怪”
什么是“書(shū)法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”
怎樣欣賞書(shū)法何謂“好字”
簡(jiǎn)書(shū)是中國(guó)古代書(shū)法的主體
寫(xiě)字就是寫(xiě)境界
我與書(shū)理思辨(跋)

編輯推薦

　　《書(shū)理思辨》從對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)為基本出發(fā)點(diǎn)，詳細(xì)論述了書(shū)法的定義——書(shū)法的本質(zhì)、書(shū)法的形式和內(nèi)容、書(shū)法藝術(shù)形象的特征、書(shū)法形象創(chuàng)造和書(shū)法美的把握、書(shū)法與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、書(shū)法的法度和意韻、神采與形質(zhì)、風(fēng)格與氣息等等。

圖書(shū)封面

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