中國(guó)書法風(fēng)格史

內(nèi)容概要

這是一部從書法美學(xué)研究的視角對(duì)中國(guó)書法風(fēng)格的形成、演化及發(fā)展作史學(xué)研究的專著，在中國(guó)書法理論史上具有開創(chuàng)性意義。本書對(duì)歷代書法文獻(xiàn)、作品、書法觀念、社會(huì)思潮、書法器材、風(fēng)格形成諸要素與書家個(gè)案及書法風(fēng)尚等方面作全面深入的考察，融合了作者數(shù)十年書法實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)與感受。論證充實(shí)、見解獨(dú)到、說服力強(qiáng)，使本書獨(dú)具特色，并由此初步確立了中國(guó)書法風(fēng)格史的理論體系。

作者簡(jiǎn)介

徐利明，1954年生，文學(xué)博士?，F(xiàn)任中國(guó)致公黨中央委員，江蘇省政協(xié)常委，南京藝術(shù)學(xué)院書法系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，江蘇省書法家協(xié)會(huì)副主席，南京印社社長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)院研究員。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。發(fā)表論文70余篇。出版著述16部。書法．篆刻作品多次獲全國(guó)展金獎(jiǎng)。

書籍目錄

前言導(dǎo)論　第一節(jié)　漢字的實(shí)用性與書法的藝術(shù)性　第二節(jié)　書法風(fēng)格的基本構(gòu)成因素    一、特定的功用目的及其相應(yīng)的格式    二、工具與材料    三、形式表現(xiàn)技巧    四、個(gè)性氣質(zhì)與審美趣尚　第三節(jié)　中國(guó)書法風(fēng)格史的基本特征    一、一大分界    二、金石氣與書卷氣    三、著意型與隨意型　第四節(jié)　關(guān)于本書的體例與學(xué)術(shù)研究的基本立場(chǎng)卷上　書體演變期　第一章　總論 　 第一節(jié)　書體演變的依據(jù)與書體風(fēng)格  　  一、便捷與貫氣   　 二、新體——正體——古體    　三、手寫體墨跡與刻鑄銘文兩大系統(tǒng)  　第二節(jié)　諸書體風(fēng)格所依據(jù)的三大貫氣形式　　　一、內(nèi)向貫氣形式　    二、內(nèi)向貫氣向外向貫氣的過渡形式 　   三、外向貫氣形式　　第三節(jié)　書體風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格的關(guān)系　第二章　篆書時(shí)代的書法風(fēng)格  　第一節(jié)　概述  　第二節(jié)　商至西周的書法風(fēng)格   　 一、潑辣渾樸的單節(jié)奏——殷商朱書、墨書    　二、打折扣的再現(xiàn)——商至西周早期金文    　三、平直勁挺，入骨三分——甲骨文    　四、自成風(fēng)范——西周中晚期金文    第三節(jié)　春秋戰(zhàn)國(guó)的書法風(fēng)格    　一、科斗風(fēng)神——春秋戰(zhàn)國(guó)的手寫體墨跡    　二、端莊雅麗——春秋戰(zhàn)國(guó)刻鑄銘文書法風(fēng)格之一    　三、灑脫超逸——春秋戰(zhàn)國(guó)刻鑄銘文書法風(fēng)格之二    　四、巧飾斑斕——春秋戰(zhàn)國(guó)刻鑄銘文書法風(fēng)格之三    　五、隸體童顏——戰(zhàn)國(guó)青川木牘的書法風(fēng)格    第四節(jié)　秦代的書法風(fēng)格　    一、欲縱還斂的古隸風(fēng)采——睡虎地秦簡(jiǎn)　　　二、正襟危坐的天子風(fēng)度——秦刻石小篆　　……　第三章 隸書時(shí)代的書法風(fēng)格　第四章 草、行、真書形成期的書法風(fēng)格卷下  個(gè)性風(fēng)格翻新期　第五章 總論　第六章 雅逸之雅韻　第七章 絢麗多彩的北朝書風(fēng)　第八章 寫經(jīng)體說　第九章 王法與唐風(fēng)　第十章 “尚意”書風(fēng)的內(nèi)涵與表現(xiàn)　第十一章 復(fù)古與變古　第十二章 浪漫主義巔峰的形成及其時(shí)代風(fēng)采　第十三章 碑學(xué)書風(fēng)——傳統(tǒng)書法的新生面　第十四章 以“三合一”為標(biāo)志的近現(xiàn)代書風(fēng)后記一后記二

章節(jié)摘錄

　　卷上　書體演變期　　第一章　總論　　我國(guó)書法，在其發(fā)展史上經(jīng)歷了篆、隸、草、行、真幾次大的書體演變，而到了魏晉時(shí)期，諸體俱備，在各體中又因時(shí)、因地、因書者不同，呈現(xiàn)出多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，給后世書家的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)。　　我們的祖先創(chuàng)造和運(yùn)用漢字的本來意義是為了記錄語(yǔ)言、交流思想，純出自實(shí)用目的，本不講究書寫方法。隨著社會(huì)生活日趨繁雜，漢字也相應(yīng)地得到不斷豐富和發(fā)展，漢字的表達(dá)能力不斷提高，日益完善。同時(shí)，人們也漸漸地講究起結(jié)構(gòu)、用筆和章法的美觀來，從而使?jié)h字書法的藝術(shù)性逐步得到提高。這是我們的祖先對(duì)漢字書法藝術(shù)化的意識(shí)的反映，是人類愛美本性的自然表現(xiàn)。書法藝術(shù)就是基于此而發(fā)展起來的?！　「鲿w的形成，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，其過程是復(fù)雜的，但又有其規(guī)律和特點(diǎn)。筆者通過對(duì)殷商至西晉的大量書法遺跡的綜合分析，以及對(duì)有關(guān)文字資料的研究，認(rèn)為各書體及其風(fēng)格的形成和發(fā)展有如下幾條規(guī)律和特點(diǎn)，現(xiàn)逐一加以論證?！　〉谝还?jié)　書體演變的依據(jù)與書體風(fēng)格　　一、便捷與貫氣　　漢字作為一種文字，其社會(huì)意義首先是實(shí)用，所以隨著社會(huì)生活內(nèi)容日益繁雜，在漢字的書法上便自然地產(chǎn)生了“便捷”要求，這一要求是書體嬗變的最基本原因。所謂“隸為篆之捷”，即說明隸書寫起來比篆書便利，而真書寫起來又比隸書便利，當(dāng)然，草書、行書則更為便利了。

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