水墨人物畫寫生與創(chuàng)作

出版時間:2008-12  出版社:河南美術(shù)出版社  作者:畢建勛,杜娟  頁數(shù):75  

內(nèi)容概要

  《水墨人物畫寫生與創(chuàng)作》通過對水墨人物畫述要及其寫生方法部分的水墨人物畫的性質(zhì),閉門思過人物畫的畫種特征,水墨人物畫的學(xué)科基礎(chǔ),水墨人物畫的兩大基本問題,水墨人物畫的寫生方法,水墨人物畫寫生舉要以及水墨人物畫的創(chuàng)作問題部分的水墨人物畫形神關(guān)系的本質(zhì),水墨人物畫中富裕寫意、形似與真實的語義差別,水墨人物畫要相對獨立地發(fā)展及其發(fā)展目標(biāo),水墨人物畫作品創(chuàng)作談諸章節(jié)的闡述,使學(xué)習(xí)者能夠結(jié)合實踐較全面地掌握水墨人物畫的寫生方法和創(chuàng)作規(guī)律。水墨人物畫的寫生與創(chuàng)作首先涉及到的是水墨人物畫的造型問題。

書籍目錄

一、水墨人物畫述要及其寫生方法(一)水墨人物畫的性質(zhì)(二)水墨人物畫的畫種特征(三)水墨人物畫的學(xué)科基礎(chǔ)(四)水墨人物畫的兩大基本問題1.造型問題2.水墨人物畫的筆墨獨立問題(五)水墨人物畫的寫生方法1.觀察方法2.造型方法3.筆墨方法4.用色方法(六)水墨人物畫寫生舉要1.男人半身像寫生步驟2.水墨人物寫生臉部著色步驟3.老人像4.水墨人物寫生作品之一5.水墨人物寫生作品之二6.水墨人物寫生作品之三7.人像寫生8.瑪曲牧人二、水墨人物畫的創(chuàng)作問題(一)水墨人物畫形神關(guān)系的本質(zhì)(二)水墨人物畫中寫實、寫意、形似與真實的語義差別(三)水墨人物畫要相對獨立地發(fā)展及其發(fā)展目標(biāo)(四)畢建勛水墨人物畫作品創(chuàng)作談1.面對現(xiàn)實――《改革之年》的創(chuàng)作及相關(guān)問題思考2.《無產(chǎn)者》雜感3.《天壇?天心石》空間解構(gòu)嘗試4.《春之聲》5.《開飯》6.《父親酒》7.《人在路上》8.《大情侶》創(chuàng)作感想9.《中國隊》10.《哪里,哪里》11.《世紀(jì)之光》創(chuàng)作札記12.《知我者不多,愛我者尤少》――蔣兆和肖像創(chuàng)作談13.《誰將一石春前酒,漫灑孤山雪后墳――石濤像》14.《王仲像》雜感15.《生命的能量――周恩來像》創(chuàng)作談16.《魂兮歸來》創(chuàng)作談17.《中國,一路平安――鄧小平像》創(chuàng)作札記18.為什么畫,畫什么,怎么畫――《以身許國圖全圖》創(chuàng)作點滴19.《茶馬古道四重奏》之四20.《落雪坪》21.解析《英俊的曼日瑪青年》22.釋讀《云棲之鄉(xiāng)》23.《青山永在》24.《驚蟄》25.肖像創(chuàng)作《面對面》賞析及分解步驟圖

章節(jié)摘錄

  一、水墨人物畫述要及其寫生方法  (一)水墨人物畫的性質(zhì)  在明確水墨人物畫是什么之前,我們首先要明確中國畫是什么。繪畫以繪畫語言及其工具材料的方式來區(qū)分畫種。極為特殊的是,中國畫的繪畫語言——筆墨,恰恰產(chǎn)生于它的工具材料方式——筆和墨,它是經(jīng)過兩千年歷史積淀而成的一種程式性的“密碼”。因此,筆墨是中國畫的畫種內(nèi)核。中國畫造型的根本是線,筆墨語言的根本是筆,二者合而為一,即是清代畫家石濤所說的“一畫”?!耙划嬚?,眾有之本,萬象之根”,由“一畫”出發(fā)生長成的畫種就是我們所謂的中國畫?! ∷宋锂嬍侵袊嫷囊粋€現(xiàn)代分支畫種,這是因為水墨人物畫一方面具備了中國畫的基本內(nèi)核和特征,另一方面又比傳統(tǒng)的中國畫具有了某些新的性質(zhì)。從歷史發(fā)展的縱向上看,宋以前的人物畫可以稱做“古典工筆人物畫”,其基本美學(xué)追求是“以形寫神”和“形神兼?zhèn)洹?,在很長一段歷史時期內(nèi)占據(jù)了中國畫的主流地位;宋元以后,文人畫興起,山水、花鳥畫遂成為畫壇主科,間或有少數(shù)人物畫大家出現(xiàn),如梁楷、石恪、黃慎、任伯年等,他們的畫作以書法用筆和水墨設(shè)色為形式,可稱做“寫意人物畫”,其基本美學(xué)追求是“以書入畫”和“書畫同源”,在當(dāng)時的中國畫壇上并不占據(jù)主導(dǎo)地位。由于宋、元、明、清以來的文人畫有意識地追求“不求形似,逸筆草草”,使歷史上山水、花鳥這兩種較少受形限制的畫科從一個巔峰達(dá)到另一個巔峰。然而,由于人物畫受形、形神關(guān)系以及相應(yīng)的社會性內(nèi)容的限制太多,不太適應(yīng)后期文人畫講究的“作畫第一論筆墨”的形式要求和天人合一的哲學(xué)理念,所以,文人畫家們便逐漸很少選擇以人物畫作為畫材,人物畫的主體組成成分逐漸由民間畫工的宗教繪畫、歷史故事畫等所取代。因此,對比山水、花鳥畫來講,人物畫的發(fā)展受到了相對的抑制。

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