張大千談藝錄

內(nèi)容概要

本書分總論、畫史、學(xué)畫、畫法等幾個專題，從張大千的傳世詩文中輯錄涉及繪畫藝術(shù)的內(nèi)容。這些文字既有張大千繪畫理論思考的總結(jié)、中國繪畫成就的點評集錦，也有他個人繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗的結(jié)晶，對繪畫創(chuàng)作、繪畫藝術(shù)史研究、繪畫藝術(shù)鑒賞有重要的參考價值。本書版本采用河南美術(shù)出版社1998年版。

作者簡介

張大千（1899～1983），四川內(nèi)江人，原名張正權(quán)，號大千，著名國畫家，美術(shù)理論家。

書籍目錄

張大千與當(dāng)代中國繪畫一　總論二　畫史三　學(xué)畫四　畫法　1.人物畫法　2.山水畫法　3.花鳥畫法五　其它　張大千論畫詩文　張大千年表　主要參考書目六　后記

章節(jié)摘錄

　　一　總論　　夫藝事之極，故與道通。衡鑒之微，唯以神遇。蓋抉造化之玄奧，覘運會之升降，非學(xué)有所承，智周無外，何足以雕鎪萬象，揚榷千古也哉！　　藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操，如徒研技巧，即落下乘?！　∫粋€藝術(shù)家最需要的，就是自由。　　畫家在作畫的時候，他自然就是上帝。造化在我手里，不為萬物所驅(qū)?！　】傊?，畫家可以在畫中創(chuàng)造另外一個天地。要如何去畫，就如何去畫，全在自己意念的創(chuàng)構(gòu)?！　‘嫾易陨碚J(rèn)為是上帝，有創(chuàng)造萬物的特權(quán)本領(lǐng)。畫中要它下雨就可以下雨，要出太陽就可以出太陽，這里缺少一個山峰，便加上一個山峰，那里該刪去一堆亂石，就刪去一堆亂石，心中有個神仙境界，就可以畫出一個神仙境界。這就是科學(xué)家所謂的改造自然，也就是古人所說的“筆補造化天無功”?！　∮腥藢ξ艺f，你們藝術(shù)家簡直跟皇帝一樣神氣。我回答說：做皇帝才不過癮哪，皇帝還要受人管。我們藝術(shù)家最起碼要做上帝，因為藝術(shù)家可以創(chuàng)造天地嘛?！　≡谖业挠^點來說，作畫根本無中西之分。初學(xué)時是如此，到最后達(dá)到最高境界時也是如此。當(dāng)然，它們也有不同之處，但那是地域的、風(fēng)俗的、習(xí)慣的、工具的不同，因此表現(xiàn)在畫面上才起了分別?！　∵M(jìn)一步來說，中西繪畫，在畫法上自亦有所不同。譬如用色的觀點，西畫是色與光不可分開來用的，色來襯光，光來顯色。西畫為求表現(xiàn)物體的深度與立體，更用陰影來襯托。可中國畫是將光與色分開來用的，需要用光時，就用光，不需用時，便撇了不用。至于陰陽向背，全靠線條起伏的轉(zhuǎn)折來表現(xiàn)，而水墨與寫意，又為我國獨特的畫法。　　……

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