現(xiàn)代書法家批評

前言

　　在如何對待書法批評以及書法批評的如何實現(xiàn)等問題上，當(dāng)代書壇存在著許多觀念誤區(qū)。這主要表現(xiàn)在書法批評的道德倫理化、功利化和書法批評上的粗鄙化、非學(xué)理化方面。這可以從書法批評的客體與主體兩個方面來看。書法批評的倫理化、功利化主要是指書法批評的客體而言，來自書法批評接受層面的歪曲、誤讀，將合理的正常的書法批評視作對書家道德人格的月旦臧否，從而陷入“書品等于人品”的泥淖。在這樣的批評語境中，任何對作品本身的批評企圖都可能被視為對書家個人的攻擊、揶揄，而使批評家處于現(xiàn)實的壓力和焦慮之中，導(dǎo)致批評的失語和異化——要么保持緘默，要么諂媚、“歌德”。這表明當(dāng)代書壇對書法批評的接受在觀念上還處于一個相當(dāng)?shù)偷膶哟危簳ㄅu的粗鄙化、非學(xué)理化則主要來自批評家主體層面。當(dāng)代意識形態(tài)的淡化和文化——審美的多元化格局的實現(xiàn)，使批評話語趨于個體化和尖銳化，這在使批評獲得現(xiàn)實張力的同時，也帶來批評的粗鄙化、非學(xué)理化。目前在文化批評領(lǐng)域盛行的“酷評”，肆意逞說，虛妄偏激，消解崇高，將批評等同于批判，從而喪失了批評的學(xué)術(shù)原則。這種批評傾向在書法界也普遍存在。

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代書法家批評》一書共涉及60位現(xiàn)代書法史上有影響的書家。這些書家在時代上分屬兩代。一代是民國第二代書家；一代為20世紀(jì)80年代崛起的書家。從書史立場而言，民國第二代書家，他們的創(chuàng)作成熟期大都在20世紀(jì)50-90年代；其書史地位已基本獲得定評；而20世紀(jì)80年代崛起的書家，他們還正處在藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展期，尚有待歷史的檢驗。對現(xiàn)代書法史上有影響的書家進(jìn)行系統(tǒng)的評論，對我來說不啻是一種挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不僅是精神上的，也是學(xué)術(shù)上的。因為書法批語不能光靠膽量，更需要學(xué)識，也就是古人說的，史有三才：膽、學(xué)、識。我為自己設(shè)置的批語目標(biāo)是：不托空言，言必有據(jù)，力求從文化—審美的角度來觀照每一位書家的創(chuàng)作，對其書史地位和歷史局限做出實事求是的評價，而不是以一己好惡、隨意臧否。

書籍目錄

引言上編  齊白石  于右任  沈尹默  沙孟海  林散這  謝無量  來楚生  白蕉  郭沫若  徐生翁  吳玉如  陸維釗  高二適  蕭嫻  王蘧常  馬一浮  胡小石  張大千  蕭蛻庵  豐子愷  呂鳳子  葉恭綽  吳湖帆  鄧散木  潘天壽  馬公愚  陸儼少  鄭誦先  朱復(fù)戡  沈延毅  劉孟伉  陶博吾  寧斧成下編  啟功  沈鵬  魏啟后  趙冷月  周慧珺   孫伯翔……后記

章節(jié)摘錄

　　于右任 　　于右任（1878--1964），陜西三原人。原名伯循，字右任，以字行，號騷心、髯翁，晚號太平老人。早年投身民主革命，長期任國民黨監(jiān)察院院長，1949年后居臺灣。1936年組織草書研究社，創(chuàng)辦《草書月刊》，以易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗為原則，集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，影響深遠(yuǎn)。有詩集出版。 　　在現(xiàn)代書法史上，于右任是繼趙之謙、沈曾植、康有為之后出現(xiàn)的又一位碑學(xué)巨擘。他創(chuàng)造性地以碑人草，融章草、今草于一爐，從而將碑學(xué)推向碑草書這一碑學(xué)最高發(fā)展階段——在很大程度上，它標(biāo)志著碑學(xué)在書法實踐領(lǐng)域最高審美理想的實現(xiàn)。 　　康有為于碑學(xué)曾有“千年以來，未有集北碑南帖之成者，況兼漢分、秦篆、周籀而陶冶之哉？鄙人不敏，謬欲兼之”的審美理想和宏愿，但他只是在局部意義上實現(xiàn)了上述理想，這個理想最終在于右任那里得以實現(xiàn)。 　　……

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