中國篆刻創(chuàng)作解讀（漢印卷）

前言

“謝家最小偏憐女”，在中國藝術(shù)的大家庭里，篆刻是一個(gè)小品種。雖小，但是不簡單。她不但涵蓋了三千年的中國文字衍變歷史，而且在方寸的塊面上，凝聚了繪畫、書法、雕刻等諸多美術(shù)因素。而在近些年的現(xiàn)代藝術(shù)觀念的演變過程中，古老的篆刻也沒有在秦磚漢瓦的宮殿里孤芳自賞，她毫不猶豫地融人了時(shí)代藝術(shù)的潮流，并且表現(xiàn)得絲毫不比她的姐妹藝術(shù)——國畫和書法遜色。      然而正是因?yàn)檫@種不簡單，這種深刻和豐富，使普通讀者的理解顯得困難，令篆刻的廣泛性相對不及。因此，恰如其分的闡述和解說就成為必要。      《中國篆刻創(chuàng)作解讀》就是這種闡述和解說的一種。      值得注意的是，《中國篆刻創(chuàng)作解讀》出自三位有成就的篆刻創(chuàng)作家之手，而不是出自專業(yè)的理論家或著述者。這里最大的區(qū)別在于：此書或者沒有全面的理論框架和新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但卻是三位熟諳創(chuàng)作者對篆刻最直接、最深入、最鮮活、最個(gè)人的創(chuàng)作體驗(yàn)。這些體驗(yàn)來自三位創(chuàng)作家數(shù)十J年的實(shí)踐，可能片面，可能偏激，可能難以擺脫個(gè)人審美觀念的影響，但它真實(shí)，作者認(rèn)為好就說好，認(rèn)為不好也直說不好，在很大程度上避免了現(xiàn)在的理論作者很難避免的實(shí)用主義——為維護(hù)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)而濫用印例、混淆優(yōu)劣。它是作品本位的，而不是觀念先行的。它看起來是很主觀的，但實(shí)際上是相當(dāng)客觀的。      這是三位作者的“存在”所決定的該書的“意識”。這種意識決定了該書的格調(diào)——實(shí)用。當(dāng)然，就寫作風(fēng)格來說，三位作者還是各有千秋的。      趙明負(fù)責(zé)他比較熟悉的古璽、先秦印，包括印陶和封泥。寫得精微而深刻。比如他解讀“李朝”印，謂此印“朝”字左高右低的傾斜，“最值得關(guān)注的是惟一未作傾斜的一條橫直線，就是‘朝’字左下‘十’部的橫線。此橫線為‘朝’字在傾斜中保持平衡立下了汗馬功勞”。這是創(chuàng)作家才具備的法眼，沒有深入、持久的實(shí)踐，我想是看不出什么區(qū)別來的。又如他解讀“大車之璽”時(shí)說：“準(zhǔn)確、真實(shí)、客觀的鈐印標(biāo)準(zhǔn)卻不一定和藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)相吻合”；解瀆“會(huì)其（爫壬）璽”時(shí)說：“因意外，人生才有_r不一般的經(jīng)歷；因模糊，藝術(shù)才有了滄桑感”；解讀“榆平發(fā)弩”印時(shí)，作者列舉了“正方”和“反方”對同一印、同一處都可以言之成理然而相背的看法這些解讀，無疑有著美學(xué)和哲學(xué)意義上的思考，但作者并不以我們常見的美學(xué)和哲學(xué)的面孔示人。沒有那種高頭講章，倒反可以引人作親馨的思考。

內(nèi)容概要

本書名為《中國篆刻創(chuàng)作解讀·漢印卷》。既是“創(chuàng)作解讀”，它就不同于系統(tǒng)的篆刻教材，又有別于單純的技法分析，而是要兼顧作品的產(chǎn)生背影、創(chuàng)作狀態(tài)與心理、對后世的影響、作品的人文色彩……技法分析當(dāng)然也是核心內(nèi)容之一，且包含了個(gè)例分析與規(guī)律性的總結(jié)。

書籍目錄

秩序的曙光      界格的退化      水到渠成      脫去界格的“急先鋒”      漢印文字的筆畫彈性      漢印文字的形體彈性      漢印文字的結(jié)構(gòu)彈性(上)      漢印文字的結(jié)構(gòu)彈性(下)      漢印文字的線條彈性      為什么嵌合(上)      為什么嵌合(下)      漢印文字的制作特色      制作特色的“功績”(上)      制作特色的“功績”(下)      漢印與形式規(guī)律(上)      漢印與形式規(guī)律(下)      一脈相承一      “退步”與“進(jìn)步”      隸意的影響      草率中的時(shí)代特征      外形略扁的奧妙      小印的寬容度      私印作風(fēng)      超前兩千年      一筆見高古      絕無僅有“莊長兄”      惟美不惜命      精妙絕倫的“駱青”      形式新奇手法純粹      朱白雙象      封閉開放相映成趣      同文異趣各臻其妙(上)      同文異趣各臻其妙(下)      放得開與收得住      法無定法一      不被素材左右一      “××令印”的最佳之作      素材的可塑性一      精微處見高下一      一筆之失一      巧用同形一      同形聯(lián)系一      尚可完善一      半通印的重心偏移一      兩字印的處理與四字印的處理      答案不止一個(gè)      半通印的印邊優(yōu)勢      另一層面的斜      以斜取勢(一)      以斜取勢(二)      以斜取勢(三)      以斜求滿  以滿掩斜      有往有收      斜的擾動(dòng)      固定結(jié)構(gòu)的斜率彈性      筆勢的聚合      斜角呼應(yīng)(上)      斜角呼應(yīng)(下)      呼應(yīng)的心情      先對比后呼應(yīng)      牽一發(fā)而動(dòng)全身      從上下對比到斜角呼應(yīng)      “天人合一”的一方印      印邊內(nèi)擠對向背的影響      截然相反的殘損效果      上殘?zhí)釀?     鏤空殘      面殘與“飛白”      漫殘      逼邊通殘      無病詐病      排疊垂直破邊      字間殘損對章法格局的改變      有序與無序      上下分家與左右分家      齊與不齊      錯(cuò)落求變      不勉強(qiáng)求齊      不到位見生氣      僅開窗子是不夠的      節(jié)奏的變化      一反常規(guī)      外緊內(nèi)松      怎么打圓場      關(guān)注密集排疊      整與碎      量與勢的平衡      留紅也是分量      舉重若輕      求情趣與求氣勢      變化而不失自然      也是一種無奈的選擇      筆勢與重心      不為漢人用  只為今人賞      苦心經(jīng)營不落痕跡      以字為單位的習(xí)慣影響      活用與套用      一印與一字的差別      突出反差      “王”、“田”之別      有了機(jī)會(huì)抓得住嗎      巧用線面對比      漢人對細(xì)節(jié)的敏感      小巧玲瓏      繁簡由之      筆畫粗收      營造寬松的氛圍      爭取寬容度      局部圓筆的作用      動(dòng)靜對比      同中有異      圓的柔和      巧用轉(zhuǎn)折形態(tài)      一方開漢鳥蟲篆玉印先河的印章      考證與拼裝      鼎鼎大名的“緁仔妾娋”      鳥蟲篆印章的羽毛裝飾      上下有別      盤曲也應(yīng)有度      漢玉印中的“長沙特產(chǎn)”      漢玉印的溫潤      漢玉印的清剛      整飭不掩流美      玉印作風(fēng)      印泥的遺憾      十二筆法則(上)      十二筆法則(下)      多于十二筆怎么辦(上)      多于十二筆怎么辦(中)      多于十二筆怎么辦(下)      “三平一變”的章法格局      漢白文九字印式(上)      漢白文九字印式(下)      多字印的橫排疊      等量齊觀      漢代的多字印      荒誕不經(jīng)      白文作風(fēng)獨(dú)具異象      漢無邊朱文印      漢代的朱文印(上)      漢代的朱文印(下)      并非越工越好      汪關(guān)的“焊接點(diǎn)”      變數(shù)全看朱文      反而制造了麻煩      太似為媚俗      將計(jì)就計(jì)      聊備一格      “漢代的齊白石”      難以兩全其美      錯(cuò)位也是一種美      柔和舒緩      線條的獨(dú)立感      切刀鼻祖      印出燕趙      狂狷不掩清雅      誰更“跋扈”      重新認(rèn)識一方印      反向疊加      朱白不能兩全者      置之趙之謙印譜可亂真者      秦漢定制與“把政策用足”      刀痕沖出筆畫的妙用      偶然與刻意      注意版本差異(上)      注意版本差異(下)      偽在何處      重新走向無序      漢印傳統(tǒng)式微的年代      明代的漢印式創(chuàng)作與“明人習(xí)氣”(上)      明代的漢印式創(chuàng)作與“明人習(xí)氣”(下)      汪關(guān)的仿漢印      筆意化與制作化(上)      筆意化與制作化(下)      難易得失      浙派與漢式印章(上)      浙派與漢式印章(下)      錢松的漢印式創(chuàng)作      趙之琛、胡與“切玉法”(上)      趙之琛、胡與“切玉法”(中)      趙之琛、胡與“切玉法”(下)      鄧石如的漢印式創(chuàng)作及其影響      吳讓之的漢印式創(chuàng)作      趙之謙的漢印式創(chuàng)作      吳昌碩的漢印式創(chuàng)作(上)      吳昌碩的漢印式創(chuàng)作(下)      黃士陵的漢印式創(chuàng)作(上)      黃士陵的漢印式創(chuàng)作(下)      徐三庚的漢印式創(chuàng)作      趙叔孺的漢印式創(chuàng)作      齊白石與漢印      鄧散木的漢印式創(chuàng)作      來楚生的漢印式創(chuàng)作      羅福頤的漢印式創(chuàng)作      方介堪的漢印式創(chuàng)作與鳥蟲篆印(上)      方介堪的漢印式創(chuàng)作與鳥蟲篆印(下)      朱復(fù)戡的漢印式創(chuàng)作      沙孟海的漢印式創(chuàng)作      后記

章節(jié)摘錄

惟美不惜命      “右賢王印”（圖①）為十六國官印，藏于故宮博物院。這方印也屬于量與勢平衡的作品，“賢”密而小，“王”大而疏，反差明顯，虎虎有生氣。但這方印的精彩之處并不在于此，而在于“印”字。      我們把這枚印蛻的“印”字剪去如圖②狀，就會(huì)看到左右的反差、疏密的反差、線條的反差是多么強(qiáng)烈，簡直到了勢不兩立的地步，全印的安危系于“印”字一身?！坝　弊峙R危不亂，上半部疏朗呼應(yīng)“王”字，下半部密集呼應(yīng)“賢”字，上半部曲筆又與“右”字形成斜角呼應(yīng)，線條有粗有細(xì)成為全印的過渡，所有的問題迎刃而解。這實(shí)在是漢印字法處理的經(jīng)典一例，堪為千古楷模！      它的精彩除了技法之外，還在于它為我們留下了一處痕跡，讓我們得以想見當(dāng)時(shí)這方印創(chuàng)作的曲折甚至是印工的命運(yùn)。      這就是“印”字“爪”部中的那個(gè)殘點(diǎn)。      從《中國璽印篆刻全集》第l卷129頁所收錄的此印的印面照片觀察，這方印屬傳世品。印面“王”字部多處碰傷，但殘點(diǎn)均較淺，在印蛻上基本顯示不出來。而“印”字這一點(diǎn)卻與筆畫等深，明顯為當(dāng)時(shí)刻鑿而成，這是漢印中絕無僅有的現(xiàn)象，令人頓生疑惑。但當(dāng)我們把它與前面的技法分析聯(lián)系起來時(shí)，便渙然冰釋了。印工原來把“印”字“爪”部三斜筆中最右一筆刻在這里，一鑿之下又覺不妥，預(yù)料到了這樣處理對“王”的呼應(yīng)不足，于是改弦易轍，在右邊另起一筆，便成了我們今天看到的樣子。這真是生動(dòng)的一幕！      但是印工這樣做卻承擔(dān)著很大的風(fēng)險(xiǎn)。要知道這可是王侯級的用印，搞不好是要砍頭的，我們不禁為印工的命運(yùn)擔(dān)心起來。然而這方印能流傳下來又讓我們松了口氣，秦漢印中獨(dú)一無二的“右賢王”畢竟是一位賢明之主，他或許沖沖大怒，命人把印工綁來，質(zhì)問為何印有瑕疵，印工據(jù)實(shí)以陳，講了一番“印章審美”。“右賢王”聞之有理，遂轉(zhuǎn)怒為喜，賜金放還。故事以喜劇告終。若他一怒之下砍了印工腦袋，又怎么會(huì)讓這一方有“瑕疵”之印流傳至今？      一個(gè)殘點(diǎn)引發(fā)我們無盡的遐想，但一切早已塵封于歷史的長河無從知曉。如果真如我們推斷的那樣，印工惟美竟不惜命，那么這種創(chuàng)作態(tài)度也堪稱千古楷模了。

后記

我喜歡漫無目的地翻看古銅印譜，尤其喜歡看漢私印部分。官印大而莊重，其處理也有一定的限制。相比之下，私印則處理活潑、變化豐富，加之?dāng)?shù)量又多，每一次翻看都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。我常常感嘆漢印浩如煙海，而我像是走在海邊的沙灘上，尋覓著自己感興趣的“小貝殼”。這本書中的許多素材就是在這樣的印海拾貝中得來的。      這本書名為《中國篆刻創(chuàng)作解讀?漢印卷》。既是“創(chuàng)作解讀”，它就不同于系統(tǒng)的篆刻教材，又有別于單純的技法分析，而是要兼顧作品的產(chǎn)生背影、創(chuàng)作狀態(tài)與心理、對后世的影響、作品的人文色彩技法分析當(dāng)然也是核心內(nèi)容之一，且包含了個(gè)例分析與規(guī)律性的總結(jié)。      對數(shù)以萬計(jì)的漢印乃至后世的漢印式創(chuàng)作進(jìn)行解讀，是一個(gè)很大的題目，遠(yuǎn)非一本書可以講完，因此本書在內(nèi)容上做了一些取舍。除了中間一大部分對漢印的解讀，在前面加入了對漢印演化及其技法體系基礎(chǔ)的分析，后面則較系統(tǒng)地闡述了漢印在后世的繼承與發(fā)展。前后兩部分的內(nèi)容相對自成系統(tǒng)，而中間的部分內(nèi)容較分散。由于書的篇幅有限，前后兩部分又要求相對完整，所以中間的漢印解讀部分有許多重要內(nèi)容比如線條、封泥、肖形印等等基本來不及講述，已講到的部分也比較粗疏，在本套書規(guī)劃選題時(shí)劃歸本卷的隋至元押部分更沒有涉及。在體例上，本套書要求以單篇形式出之，不要轉(zhuǎn)頁。但一些較長的內(nèi)容很難在千字以內(nèi)講完，所以本書在這類文章中采用了一些折中的辦法，如分上、下篇或?qū)懗涉⒚闷?/pre>







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