龍鳳圖典

內(nèi)容概要

我國的裝飾紋樣，有不省是富有長久生命力的，但罕有能與龍、鳳兩種相匹比的，即使從今天所已見到的陜西寶雞北首嶺出土的仰韶文化半坡類型的龍的鳥彩陶細(xì)頸壺，甘肅甘谷（武西）西坪出土的仰韶文化廟底溝類型的人首龍射紋彩陶瓶，內(nèi)蒙翁牛特旗三星他位村出土的龍形玉雕以及浙江馀姚河姆渡出土的“雙鳥（鳳）朝陽”紋象牙雕刻器，都是五、六千年以上的藝術(shù)作品?？赡苁亲鳛樵既说摹皥D騰”崇拜對象的龍和鳳，五六千年以來，隨著社會結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的發(fā)展變化，隨關(guān)人們意識形態(tài)的變化，包括審美認(rèn)識能力和審美表現(xiàn)能力的深入、提高，它們的性質(zhì)含義以至造型，也在不斷地發(fā)生變化。龍、鳳藝術(shù)的發(fā)展歷史與我們偉大的中化民族的發(fā)殿歷史有著不可分割的密切聯(lián)系，龍的傳人成了“炎黃華胃”，“炎黃子孫”的同義語，鳳也幾乎是我們中華民族一切美好幸福理想愿望的象征，因此，對于龍鳳藝術(shù)的研究，其意義就遠(yuǎn)非一般裝飾紋樣的研究所可以擬。如果這本書的出版能夠引起更多的人對此一研究課題的重視，并對此書提出寶貴意見，那將是編著者所渴望的。

書籍目錄

《龍鳳圖典》的第一個讀者的話（陳少豐）龍鳳的起源和傳說原始社會時期夏商周時期秦漢時期三國魏晉南北朝時期隋唐時期宋元時期明清時期國外部分龍鳳的分類和應(yīng)用后記

圖書封面

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