我無(wú)法沉默

內(nèi)容概要

《我無(wú)法沉默(托爾斯泰散文選)》是《世界文學(xué)大師散文坊》之一。
托爾斯泰，最偉大的作家、改革家，最有影響的道德思想家。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族，而在他的晚年卻很不成功地試圖過(guò)一種窮苦農(nóng)民的生活；他起初曾耽于聲色，而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒。他是“一個(gè)平凡的人”。他是我們息息相通的兄長(zhǎng)，也帶有現(xiàn)世的共同特點(diǎn)，只是比我們更有自知之明，更富有人情味，思想更縝密，目光更清晰，感情更奔放。
這位天才道德家以殘忍的狂熱和無(wú)情的冷峻，對(duì)自己靈魂進(jìn)行發(fā)掘。他一輩都在努力通過(guò)自我寫照達(dá)到自我完善，從不停歇，從不崛起，從不讓藝術(shù)流于形式?！段覠o(wú)法沉默(托爾斯泰散文選)》共收入托翁創(chuàng)作于不同時(shí)期的散文作品17篇。

作者簡(jiǎn)介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學(xué)語(yǔ)文書。

書籍目錄

我們的教育究竟怎么了？
我無(wú)法沉默
論生命
幫助窮人
論科學(xué)與藝術(shù)的重要性
諷喻三則
肉刑是可恥的！
致女性
誰(shuí)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)寫作
論勞動(dòng)與享樂(lè)
致印度人
地獄毀了又重建
該醒悟了！
致中國(guó)人
致年輕人的一封信
村中三日
論莎士比亞戲劇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   我們的教育究竟怎么了？ 大眾教育對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)法理解的，雖然我也知道人們需要教育，每個(gè)人都渴望接受教育。高等知識(shí)分子總是竭力傳播他們知道的知識(shí)，教育知識(shí)淺薄的百姓。有人設(shè)想教育者和受教育者恰好可以需求互補(bǔ)，但是事實(shí)恰相反，大眾對(duì)以社會(huì)和政府為代表的高等知識(shí)人群所施予的教育是抵觸的。古印度、古埃及、古希臘甚至是古羅馬幾乎就沒(méi)有設(shè)立過(guò)學(xué)校，當(dāng)然也就不存在對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。對(duì)我們這些從路德時(shí)期就宣揚(yáng)教育的重要性的歐洲人來(lái)說(shuō)，這個(gè)現(xiàn)象顯得有點(diǎn)不可思議。 德國(guó)是最早設(shè)立學(xué)校的國(guó)家。腓特烈大帝曾安排優(yōu)秀的退伍兵做老師，德國(guó)也曾施行二百年的教育條例。德國(guó)政府按最新的文化改革教育，培養(yǎng)教師，在全國(guó)推行義務(wù)教育。然而，盡管德國(guó)教育已經(jīng)歷了二百年的發(fā)展，盡管德國(guó)群眾表面上也遵從義務(wù)教育的安排，德國(guó)仍沒(méi)有克服群眾對(duì)學(xué)校的抵觸。德國(guó)政府可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析，驕傲地宣揚(yáng)自己的教育，但是德國(guó)的群眾對(duì)學(xué)校卻多有怨恨。 法國(guó)教育雖然經(jīng)國(guó)王倡議，由督政府負(fù)責(zé)（后來(lái)又交給了神職人員），卻和德國(guó)教育一樣效果慘淡，甚至還不如德國(guó)，這是教育歷史學(xué)家從官方記錄中得到的結(jié)果。嚴(yán)肅的政客甚至要在法國(guó)推行義務(wù)教育，并以此當(dāng)做贏得民眾支持的唯一方式。 在自由的英國(guó)，推行這個(gè)法令曾經(jīng)是并且以后也會(huì)是不可思議的，政府施展各種方式與群眾的抵觸心理抗?fàn)?。學(xué)校部分是由政府、部分是由私募集團(tuán)開辦的。英國(guó)宗教慈善教育機(jī)構(gòu)的極力宣傳和各項(xiàng)動(dòng)員活動(dòng)更是證明了教育者遇到了極大的抵觸。 就連新興國(guó)家美國(guó)也沒(méi)能避免類似的問(wèn)題，不得不半強(qiáng)制地讓群眾接受教育。而在我們國(guó)家，情況就更糟了，百姓們對(duì)學(xué)校更抵觸。在我們國(guó)家，高等知識(shí)分子希望推廣德國(guó)的義務(wù)教育制度。在我們國(guó)家，所有學(xué)校包括教育知識(shí)分子的學(xué)校，都打著教育能使人獲得更高社會(huì)地位的旗號(hào)。 各國(guó)的孩子都必須入學(xué)，而父母或被法律要求，或被欺騙，或被利誘將孩子送進(jìn)學(xué)校。為什么會(huì)這樣呢？每個(gè)人都需要教育，人們渴望得到受教育的機(jī)會(huì)，就像他們不由自主地需要氧氣呼吸一樣，而政府和社會(huì)也是有教育民眾的需要的。問(wèn)題是，盡管義務(wù)教育被推行了，可是免不了民眾對(duì)政府懷有抱怨。就像每一個(gè)矛盾都需要解決一樣，教育矛盾也需要解決。到底哪一個(gè)是合乎情理的：是群眾的抵抗還是教育的推行？是該安撫抵抗，還是該改變義務(wù)教育？ 讓我們以史為鑒。過(guò)去，教育問(wèn)題都是從國(guó)家和高等知識(shí)分子的角度來(lái)解決的；過(guò)去，群眾的抵抗被當(dāng)做是無(wú)理的，是人性邪惡的表現(xiàn)，因此國(guó)家沒(méi)有改變法令，也沒(méi)有改變教育體制，而是用暴力或蠱惑消解群眾的抵觸?？梢钥隙ǖ氖?，高等知識(shí)分子有理由說(shuō)，他們推行的教育在特定的歷史時(shí)期對(duì)特定的人群是有用的。 為什么呢？當(dāng)今的教育體制通過(guò)什么來(lái)決定該教什么，不該教什么呢？ 從古至今，人們一直在努力找出答案，在我們這個(gè)時(shí)代，找出答案尤為必要。從未離開北京的清朝官吏被要求牢記孔子的《論語(yǔ)》，孩子也在先生的戒尺下背誦《論語(yǔ)》。也許中世紀(jì)的人們也是這樣的。但是在現(xiàn)代，我們憑什么堅(jiān)信我們的知識(shí)永恒正確，可以用來(lái)教育大眾呢？ 讓我們以路德時(shí)期的中世紀(jì)學(xué)校為例。只有中世紀(jì)的人們才能確定自己所獲得的知識(shí)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的！他們很容易就認(rèn)定希臘語(yǔ)是授課的唯一語(yǔ)言，因?yàn)閬喞锸慷嗟戮褪怯孟ＥD語(yǔ)寫作的，幾百年來(lái)從沒(méi)人懷疑過(guò)亞里士多德。修道士如何宣揚(yáng)圣經(jīng)經(jīng)典？對(duì)路德來(lái)說(shuō)，要求大家學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)很正常，因?yàn)樯系鄣恼嬷B就是用希伯來(lái)語(yǔ)書寫的。當(dāng)然，只要人類還保有批判精神，學(xué)校就有特定用處，大眾牢記上帝和亞里士多德宣揚(yáng)的真理，感受維吉爾和西塞羅作品的詩(shī)意美，這些都是正常的。幾百年間都沒(méi)人創(chuàng)作出更真的真理和更美的詩(shī)意。 但是，當(dāng)代學(xué)校的用處是什么呢？學(xué)校一方面保持著幾百年前的教育理念，一方面又在灌輸新的思想；它教育人們靈魂不死的真諦的同時(shí)，又說(shuō)人類和青蛙一樣都有神經(jīng)；它給世人講了約書亞的離奇身世，又教育人們太陽(yáng)不是圍著地球轉(zhuǎn)的；它給人們分析了維吉爾詩(shī)歌的美，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)剛在小攤上買的大仲馬的作品更具吸引力；教師們既不相信真理的存在，認(rèn)為存在即合理，同時(shí)又認(rèn)為一切變革都是好的，倒退絕對(duì)是錯(cuò)謨的。 了解了這些，讓我們?cè)賮?lái)看看中世紀(jì)的學(xué)校是如何進(jìn)行教育的，讓我們來(lái)對(duì)比一下它和今天的教育都有哪些差別。對(duì)中世紀(jì)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，要確定哪些該教、哪些該先教、哪些該后教以及以何種方式教都不難，只要教學(xué)法圍繞著《圣經(jīng)》、圣·奧古斯丁的著作和亞里士多德的學(xué)說(shuō)展開即可。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　總有一天，人類會(huì)終止?fàn)幎?、廝殺和死刑。他們將彼此相愛，這個(gè)時(shí)代不可阻擋地將到來(lái)，因?yàn)樵谒腥说撵`魂中所植入的不是憎恨，而是互量，讓我盡所能，以使這個(gè)時(shí)代盡快飄來(lái)?！　　袪査固?/pre>


編輯推薦
《我無(wú)法沉默:托爾斯泰散文選》共收入托翁創(chuàng)作于不同時(shí)期的散文作品17篇。托爾斯泰是俄國(guó)文學(xué)的旗幟，世界文壇的巨人，他的不朽作品是人類文明和良知的集中體現(xiàn)。托爾斯泰的散文同樣也是世界文學(xué)百花園中難得的瑰寶，深刻的哲理，博大的情懷，使人常讀常新，開卷受益。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(97)
勉強(qiáng)可看(704)
一般般(120)
內(nèi)容豐富(4981)
強(qiáng)力推薦(408)


 


    我無(wú)法沉默 PDF格式下載