總統(tǒng),是人民的工具

前言

本書是羅斯福的自白。我不僅在大選時(shí)沒(méi)投羅斯福的票，還曾積極強(qiáng)烈反對(duì)他。后來(lái)，時(shí)光荏苒，當(dāng)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩漸成戰(zhàn)中求生，我才開始認(rèn)識(shí)到，他在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的立場(chǎng)不僅很有必要，而且還很可能拯救了美國(guó)和世界其他國(guó)家的民主。于是，我開始閱讀歷史和傳記中記載的他的事跡，并越來(lái)越感到困惑。這個(gè)人不可能既是圣徒又是魔鬼，既是救星彌賽亞又是叛徒猶大。由此，我開始讀他自己所寫的文章和所說(shuō)的話。有一天，當(dāng)我讀到一篇文章時(shí)，我揉了揉眼睛，并把它們睜得很大又讀了一遍。這是一篇他于1932年4月27日在弗吉尼亞州里士滿市舉行的州長(zhǎng)會(huì)議上的演講稿：大家都認(rèn)同的是，關(guān)于喬治?華盛頓的文章和評(píng)論要多于任何其他美國(guó)人。他的傳記作者多種多樣，既有花了一輩子研究其細(xì)節(jié)的枯燥的學(xué)者，又有使用輕快的方言讓這位十八世紀(jì)的先生獲得現(xiàn)代吸引力的作者。然而，在我看來(lái)，這些到底還是不能讓我們更好地理解他。我認(rèn)為，更有趣也更有益的是研究華盛頓自己所寫的文章、所說(shuō)的話和所做的事。華盛頓沒(méi)有通過(guò)演講或?qū)懽?，卻通過(guò)完美的細(xì)節(jié)和勤勉，表現(xiàn)出了他的人生智慧。對(duì)華盛頓的研究很容易讓我們擺脫這樣的印象：華盛頓只是那個(gè)時(shí)代的象征，漢密爾頓和其他人才是那個(gè)偉大時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)天才。然而，他自己的信件表明，那些天才們所制定的政策在很大程度上得益于華盛頓的最初建議和指導(dǎo)。如果有人仔細(xì)閱讀的話，他將會(huì)發(fā)現(xiàn)，華盛頓憑借自己的勤勉和豐富的經(jīng)驗(yàn)真正地指導(dǎo)了這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)建。華盛頓的形象從這些信件中浮現(xiàn)出來(lái)。我相信，同樣的事發(fā)生在我對(duì)羅斯福的印象上。撇開瑣碎的執(zhí)政細(xì)節(jié)和可鄙的政治，那才是他真正的自己。實(shí)際上，徹底了解羅斯福的唯一方法就是去海德公園的羅斯福圖書館（那里很受他喜愛，擁有一切可以幫助理解他的東西），置身于他的出生地哈德遜河縣這個(gè)背景之中，閱讀他自己所寫和所說(shuō)的一切以及別人寫給他的信。在這里，成千上萬(wàn)的信件中寫滿了全美大眾對(duì)他的真心期望。其中很多信，他都耐心而勤快地給予答復(fù)，讓所有人都能從這些答復(fù)中找到答案。他的演講，盡管對(duì)象是所有人，但是他卻能讓每篇演講的對(duì)象看起來(lái)像是針對(duì)具體的每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)群體、每個(gè)社會(huì)、每個(gè)城市、每個(gè)州、國(guó)家以及全世界。如果你沒(méi)有足夠的時(shí)間花在羅斯福圖書館里，你可以退而求其次，閱讀塞繆爾羅斯?J.曼選編的十三卷羅斯福作品和演講選集。羅斯福曾幫其篩選內(nèi)容并寫簡(jiǎn)介和作注釋，直到第二次世界大戰(zhàn)讓他無(wú)法抽出時(shí)間才停止。還有，你不妨閱讀羅斯福1933年出版的《向前看》和1934年出版的《走出危機(jī)》，了解他的明確的方案。另外，通過(guò)閱讀艾略特選編的《羅斯福個(gè)人書信集》，你會(huì)獲得一個(gè)完整的概念，擺脫“這樣的印象”：羅斯?！爸皇悄莻€(gè)時(shí)代的象征……其他人才是領(lǐng)導(dǎo)天才”，盡管他領(lǐng)導(dǎo)了或許可以說(shuō)是美國(guó)歷史上最關(guān)鍵的時(shí)期。羅斯福的形象從他“所寫和所說(shuō)”中浮現(xiàn)出來(lái)。他之所以“鼓舞國(guó)家，動(dòng)員它并啟示它。在所有人崇拜的眼神中變成現(xiàn)代的象征”的原因也隨之浮現(xiàn)出來(lái)。編撰這本書時(shí)，我閱讀了羅斯福圖書館中的大量資料，以其所做的事為背景，從他“所寫和所講”中，按時(shí)間順序（從他1910年步入政壇開始）選出材料。我真心想讓他自己講述自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，闡述他自己的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治信條。我不能斷言我做這件事時(shí)很客觀，我只能說(shuō)我盡可能讓自己客觀。有人認(rèn)為這本書是對(duì)羅斯福的歌功頌德，也有人說(shuō)“你怎么會(huì)這么愚蠢”？對(duì)第一類人，我只能說(shuō)，它不是歌功頌德，只是把所有事跡聚集到一起，我的意見并未牽涉其中。對(duì)后者，我只有一個(gè)回答：“后世的追隨者和同時(shí)代的追隨者同樣重要，甚至更重要?！蔽宜硗膱A滿成功是，這本書能讓許多讀者（既包括羅斯福的反對(duì)者也包括其支持者）產(chǎn)生興趣閱讀更完整的羅斯福選集——每一份都是他自己所寫——從而補(bǔ)充本書中錯(cuò)過(guò)的內(nèi)容。最好，他們能幫我指出我的不足之處。如果它能鼓勵(lì)人們研究重要人物自己“所寫所說(shuō)所做”，而不是研究歷史猜測(cè)（尤其是看似“科學(xué)”的歷史猜測(cè)），鼓勵(lì)人們通過(guò)這種方式記錄和閱讀歷史的話，這本書的貢獻(xiàn)就更大了。這本書的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，完全按時(shí)間順序展開。除了背景銜接的需要，所有內(nèi)容皆源自羅斯福自己。

內(nèi)容概要

《總統(tǒng),是人民的工具:富蘭克林?羅斯福自傳》是羅斯福唯一完整自傳，以第一人稱的視角記述了羅斯福從1910年踏入政壇到1945年逝世的全部經(jīng)歷，不僅還原了眾多影響歷史的大事件的第一現(xiàn)場(chǎng)，而且披露了羅斯福決策幕后的所思所想。
青年父親去世，中年政壇失意，壯年身患?xì)埣?，羅斯福的人生并非一帆風(fēng)順，但自傳中的羅斯?？偸欠e極樂(lè)觀，并以幽默風(fēng)趣的筆觸向讀者講述：為什么羅斯福剛剛踏入政壇就被譽(yù)為“明日之星”？為什么羅斯福會(huì)在1920年退出政壇？身患小兒麻痹的羅斯福為何不肯回家鄉(xiāng)休養(yǎng)身體？羅斯福因何可以連任四屆？羅斯福做了哪些準(zhǔn)備，使得美國(guó)參加二戰(zhàn)后立刻成為主力軍？美國(guó)成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，其中有多少羅斯福的功勞？……

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）富蘭克林?羅斯福 （美國(guó)）唐納德?戴 譯者：賈大海富蘭克林?羅斯福（1882-1945），美國(guó)歷史上唯一一位任期超過(guò)兩屆的總統(tǒng)，與華盛頓、林肯齊名，被稱作美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。羅斯福引領(lǐng)美國(guó)度過(guò)了世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)，并使美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)。他對(duì)自由、民主、和平的追求和卓越的政治智慧更值得世人尊敬。唐納德?戴，在南達(dá)科他州立大學(xué)任教，先后擔(dān)任《西南評(píng)論》編輯、《讀者文摘》編輯。為編撰這本羅斯福的自傳，唐納德?戴取得了羅斯福夫人和總統(tǒng)圖書館的授權(quán)，本書面世后，在美國(guó)長(zhǎng)銷不衰，被稱作“研究羅斯福的必讀書”。唐納德另著有《威爾?羅杰斯自傳》和《德克薩斯州：大鄉(xiāng)村》等書。

書籍目錄

序言 第一部分初入政壇 第一章“綁進(jìn)”政治生涯002 第二章陷入泥潭012 第三章“我曾目睹戰(zhàn)爭(zhēng)，我憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)”027 第四章“不是山崩，而是地震”037 第二部分漫長(zhǎng)等待 第五章命運(yùn)弄人050 第六章“好鄰居”060 第三部分好鄰居到紐約 第七章重返主航道080 第八章“目標(biāo)一致”085 第九章“我保證實(shí)施新政”104 第四部分好鄰居走向全國(guó) 第十章“我們唯一要恐懼的就是恐懼本身”110 第十一章“百日新政”114 第十二章繼續(xù)實(shí)施新政133 第十三章幸運(yùn)與厄運(yùn)150 第十四章法院遇阻168 第十五章宣布經(jīng)濟(jì)獨(dú)立190 第十六章“我看到全國(guó)三分之一國(guó)民住不好，穿不好，吃不好”199 第十七章“火在燃燒，鍋在冒泡”213 第十八章第一次冷戰(zhàn)230 第十九章“國(guó)恥日”251 第五部分流氓世界或鄰居 第二十章“人類的憤怒力量”266 第二十一章“打，狠狠地打”276 第二十二章穿越迷霧：鄰居297 第二十三章“回到我哈德遜河上的家”315 后記 致謝 資料來(lái)源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   總統(tǒng)就職演講 我肯定，同胞們都期待我在就任總統(tǒng)時(shí)，會(huì)像我國(guó)目前形勢(shì)所要求的那樣，坦率而果斷地向他們講話。 現(xiàn)在正是坦白、勇敢地說(shuō)出實(shí)話，說(shuō)出全部實(shí)話的最好時(shí)刻。我們不必畏首畏尾、不老老實(shí)實(shí)面對(duì)我國(guó)今天的情況。這個(gè)偉大的國(guó)家會(huì)一如既往地堅(jiān)持下去，它會(huì)復(fù)興和繁榮起來(lái)。 因此，讓我首先表明我的堅(jiān)定信念：我們唯一要恐懼的就是恐懼本身——一種莫名其妙、喪失理智的、毫無(wú)根據(jù)的恐懼，它把人轉(zhuǎn)退為進(jìn)所需的種種努力化為泡影。凡在我國(guó)生活陰云密布的時(shí)刻，坦率而有活力的領(lǐng)導(dǎo)都得到過(guò)人民的理解和支持，從而為勝利準(zhǔn)備了必不可少的條件。我相信，在目前危急時(shí)刻，大家會(huì)再次給予同樣的支持。 我和你們都要以這種精神，來(lái)面對(duì)我們共同的困難。感謝上帝，這些困難只是物質(zhì)方面的。價(jià)值難以想象的貶縮了；課稅增加了；我們的支付能力下降了；各級(jí)政府面臨著嚴(yán)重的收入短缺；交換手段在貿(mào)易過(guò)程中遭到了凍結(jié)；工業(yè)企業(yè)枯萎的落葉到處可見；農(nóng)場(chǎng)主的產(chǎn)品找不到銷路；千家萬(wàn)戶多年的積蓄付之東流。 更重要的是，大批失業(yè)公民正面臨嚴(yán)峻的生存問(wèn)題，還有大批公民正以艱辛的勞動(dòng)換取微薄的報(bào)酬。只有愚蠢的樂(lè)天派會(huì)否認(rèn)當(dāng)前這些陰暗的現(xiàn)實(shí)。 但是，我們的苦惱絕不是因?yàn)槿狈ξ镔Y。我們沒(méi)有遭到什么蝗蟲的災(zāi)害。我們的先輩曾以信念和無(wú)畏一次次轉(zhuǎn)危為安，比起他們經(jīng)歷過(guò)的險(xiǎn)阻，我們?nèi)源罂筛械叫牢?。大自然仍在給予我們恩惠，人類的努力已使之倍增。富足的情景近在咫尺，但就在我們見到這種情景的時(shí)候，寬裕的生活卻悄然離去。 這主要是因?yàn)橹髟兹祟愇镔Y交換的統(tǒng)治者們失敗了，他們固執(zhí)己見而又無(wú)能為力，因而已經(jīng)認(rèn)定失敗，并撒手不管了。貪得無(wú)厭的貨幣兌換商的種種行徑，將受到輿論法庭的起訴，將受到人類心靈理智的唾棄。 是的，他們是努力過(guò)，然而他們用的是一種完全過(guò)時(shí)的方法。面對(duì)信貸的失敗，他們只是提議借出更多的錢。沒(méi)有了當(dāng)誘餌引誘人民追隨他們的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的金錢，他們只得求助于講道，含淚祈求人民重新給予他們信心。他們只知自我追求者們的處世規(guī)則。他們沒(méi)有眼光，而沒(méi)有眼光的人是要滅亡的。

后記

羅斯福告訴我們，理解喬治·華盛頓的唯一方法是研究華盛頓自己“所寫所說(shuō)”(據(jù)此推斷，理解他自己的唯一方法也是如此)。在1938年7月3日葛底斯堡戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)念儀式上的獻(xiàn)詞中，羅斯福談到另一位偉大總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯，我們可以從他的話語(yǔ)中推斷出他“最大的”愿望：    把一代政治家克服危機(jī)的辦法應(yīng)用到下一代，這往往對(duì)我們沒(méi)什么幫助。因?yàn)椋渭姨幚淼氖蔷唧w的困難，時(shí)代不同，處理的問(wèn)題也不同。他往往不能有意識(shí)地為更遙遠(yuǎn)的未來(lái)勾勒出解決問(wèn)題的模型。    但是，研究林肯的精神境界和他總統(tǒng)任期時(shí)的沖突卻能讓我們從中獲得有益幫助。    因?yàn)?，只要我們?jiān)持這個(gè)國(guó)家建立的宗旨——不管時(shí)代變遷，都要讓政府為人民服務(wù)，那么，他在葛底斯堡反復(fù)闡述的問(wèn)題將是這個(gè)國(guó)家永久要面對(duì)的問(wèn)題。    任務(wù)在不同時(shí)代有著不同的表現(xiàn)形式。有時(shí)，人民政府的威脅來(lái)自政治利益，有時(shí)來(lái)自經(jīng)濟(jì)利益，有時(shí)我們得同時(shí)處理這些利益。    但是挑戰(zhàn)永遠(yuǎn)一樣——在具體環(huán)境中，每代人是否能夠遵照奉獻(xiàn)精神，從而實(shí)現(xiàn)政府的宗旨來(lái)為最廣大的人民謀取最大的利益。    林肯是這場(chǎng)古老戰(zhàn)役的總司令，他“最大的”愿望是重塑和平。    他明白，這場(chǎng)戰(zhàn)役必不可免。當(dāng)挑戰(zhàn)讓政府倒下，人民必須自衛(wèi)，戰(zhàn)斗必須開展，所有人都必須奮戰(zhàn)到底。    但是林肯還懂得，決心的背后，民主國(guó)家應(yīng)通過(guò)新的團(tuán)結(jié)謀求和平。    民主國(guó)家要想存活，就必須克服舊的困難，并將力量轉(zhuǎn)移到面對(duì)新的責(zé)任上來(lái)。在這個(gè)奮斗過(guò)程中，它需要無(wú)與倫比的能力和最高的宗旨。戰(zhàn)斗的結(jié)束并不意味著這無(wú)盡需求的結(jié)束。    那就是為什么林肯——人民以及軍隊(duì)的司令——在他的戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)要求大家“對(duì)任何人毫無(wú)歹意，對(duì)所有人滿懷愛心”的原因。    羅斯?！白畲蟮摹痹竿褪窃趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后成為和平的總司令。他比任何人都知道，面對(duì)不斷變化的環(huán)境，會(huì)有無(wú)盡的需求。那就是他為什么想成為“打贏戰(zhàn)爭(zhēng)”醫(yī)生而不是“新政”醫(yī)生的原因。    他在1920年看到了贏得和平的需求，并一直為之而奮斗。他看到那個(gè)機(jī)會(huì)一或許是全世界所能見到的最好的機(jī)會(huì)一在骯臟的政治斗爭(zhēng)中被遺棄。    命運(yùn)剝奪了他個(gè)人贏得和平的機(jī)會(huì)。但是他至少滿意地知道，在他的“所寫、所說(shuō)和所做”中，有一種贏得和平的模式。    一次又一次，在人類所處的每個(gè)階段，對(duì)個(gè)人和全世界來(lái)說(shuō)，持久的和平只能通過(guò)在原則和實(shí)踐中做“好鄰居”來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)在行動(dòng)中堅(jiān)持理想來(lái)實(shí)現(xiàn)。

編輯推薦

《總統(tǒng),是人民的工具:富蘭克林?羅斯福自傳》為羅斯福親筆撰寫唯一完整自傳，國(guó)內(nèi)首度引進(jìn)，羅斯福家人、總統(tǒng)圖書館獨(dú)家授權(quán)，全球唯一權(quán)威版本。談改革，說(shuō)民主，論自由，看羅斯福如何書寫民主政治運(yùn)作的百科全書。連任四屆總統(tǒng)，奧巴馬的偶像如何帶領(lǐng)美國(guó)成為頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，收錄羅斯福日記、公文、書信、演講，全方位走進(jìn)世界最偉大總統(tǒng)的內(nèi)心。

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