想飛

內(nèi)容概要

　　《想飛》節(jié)選了徐志摩的游記散文集《我所知道的康橋》中的部分作品，編輯成冊(cè)。對(duì)于中國人而言，簡直不知道是先有徐志摩還是先有康橋，這二者仿佛是一個(gè)密不可分的整體，一同出現(xiàn)在所有人的視野中。告別康橋以后，徐志摩又走了很多地方，翡冷翠、巴黎、莫斯科，然后回國了，泰山、天目山、北戴河，浪游四地，一篇篇優(yōu)美的游記自然而然地隨情而生，而他的情感，總是很豐富的?！断腼w》內(nèi)容豐富，題材新穎，是文學(xué)愛好者的首選，對(duì)于寫作也大有裨益。

作者簡介

徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

書籍目錄

第一輯　人生自剖我的祖母之死我的彼得北戴河海濱的幻想迎上前去自剖再剖想飛求醫(yī)第二輯　行旅漫錄印度洋上的秋思山中來函翡冷翠山居閑話巴黎的鱗爪我所知道的康橋丑西湖天目山中筆記泰山日出“雨后虹”第三輯　英雄崇拜曼殊斐爾太戈?duì)杹砣A拜倫羅曼羅蘭法郎士先生的牙慧謁見哈代的一個(gè)下午第四輯　社會(huì)批評(píng)羅素與中國青年運(yùn)動(dòng)吸煙與文化南國的精神我過的端陽節(jié)再談管孩子海灘上種花第五輯　閑話種種“話”“閑話”引出來的閑話秋鬼話傷雙栝老人吊劉叔和第六輯　愛眉小札愛眉小札眉軒瑣語

章節(jié)摘錄

　　奶奶——奶奶——奶奶！奶——奶！你的孫兒回來了，奶奶！沒有回音。老太太闔著眼，仰面躺在床里，右手拿著一把半舊的雕翎扇很自在的扇動(dòng)著。老太太原來就怕熱，每年暑天總是扇子不離手的，那幾天又是特別的熱。這還不是好好的老太太，呼吸頂勻凈的，定是睡著了，誰說危險(xiǎn)！奶奶，奶奶！她把扇子放下了，伸手去摸著頭頂上掛著的冰袋，一把抓得緊緊的，呼了一口長氣，像是暑天趕道兒的喝了一碗涼湯似的，這不是她明明的有感覺不是？我把她的手拿在我的手里，她似乎感覺我手心的熱，可是她也讓我握著，她開眼了！右眼張得比左眼開些，瞳子卻是發(fā)呆，我拿手指在她的眼前一挑，她也沒有瞬，那準(zhǔn)是她瞧不見了——奶奶，奶奶，——她也真沒有聽見，難道她真是病了，真是危險(xiǎn)，這樣愛我疼我寵我的好祖母，難道真會(huì)得……我心里一陣的難受，鼻子里一陣的酸，滾熱的眼淚就進(jìn)了出來。這時(shí)候床前已經(jīng)擠滿了人，我的這位，我的那位，我一眼看過去，只見一片慘白憂愁的面色，一雙雙裝滿了淚珠的眼眶。我的媽更看的憔悴。她們已經(jīng)伺候了六天六夜，媽對(duì)我講祖母這回不幸的情形，怎樣的她夜飯前還在大廳上吩咐事情，怎樣的飯后進(jìn)房去自己擦臉，不知怎樣的閃了下去，外面人聽著響。聲才進(jìn)去，已經(jīng)是不能開口了，怎樣的請(qǐng)醫(yī)生，一直到現(xiàn)在還沒有轉(zhuǎn)機(jī)……一個(gè)人到了天倫骨肉的中間，整套的思想情緒，就變換了式樣與顏色。你的不自然的口音與語法沒有用了；你的耀眼的袍服可以不必穿了；你的潔白的天使的翅膀，預(yù)備飛翔出人間到天堂的，不便在你的慈母跟前自由的開豁；你的理想的樓臺(tái)亭閣，也不易輕易的放進(jìn)這二百年的老屋；你的佩劍，要塞，以及種種的防御，在爭競(jìng)的外界即使是必要的，到此只是可笑的累贅。在這里，不比在其余的地方，他們所要求于你的，只是隨熟的聲音與笑貌，只是好的，純粹的本性，只是一個(gè)沒有斑點(diǎn)子的赤裸裸的好心。在這些純愛的骨肉的經(jīng)緯中心，不由得你不從你的天性里抽出最柔糯亦最有力的幾縷絲線來加密或是縫補(bǔ)這幅天倫的結(jié)構(gòu)。所以我那時(shí)坐在祖母的床邊，含著兩朵熱淚，聽母親敘述她的病況，我腦中發(fā)生了異常的感想，我像是至少逃回了二十年的光陰，正如我膝前子侄輩一般的高矮，回復(fù)了一片純樸的童真，早上走來祖母的床前，揭開帳子叫一聲軟和的奶奶，她也回叫了我一聲，伸手到里床去摸給我一個(gè)蜜棗或是三片狀元糕，我又叫了一聲奶奶，出去玩了，那是如何可愛的辰光，如何可愛的天真，但如今沒有了，再也不回來了?，F(xiàn)在床里躺著的，還不是我的親愛的祖母，十個(gè)月前我伴著到普渡（陀>登山拜佛清健的祖母，但現(xiàn)在何以不再答應(yīng)我的呼喚，何以不再能表情，不再能說話，她的靈性那里去了，她的靈性那里去了？九一天，一天，又是一天——在垂危的病榻前過的時(shí)刻，不比平常飛駛無礙的光陰，時(shí)鐘上同樣的一聲的嗒，直接的打在你的焦急的心里，給你一種模糊的隱痛——祖母還是照樣的眠著，右手的脈自從起病以來已是極微僅有的，但不能動(dòng)撣的卻反是有脈的左側(cè)，右手還是不時(shí)在揮扇，但她的呼吸還是一例的平勻，面容雖不免瘦削，光澤依然不減，并沒有顯著的衰象，所以我們?cè)谂赃吙此?，差不多每分鐘都盼望她從這長期的睡眠中醒來，打一個(gè)哈欠，就開眼見人，開口說話——果然她醒了過來，我們也不會(huì)覺得離奇，像是原來應(yīng)當(dāng)似的。但這究竟是我們親人絕望中的盼望，實(shí)際上所有的醫(yī)生，中醫(yī)，西醫(yī)，針醫(yī)，都已一致的回絕，說這是“不治之癥”，中醫(yī)說這脈象是憑證，西醫(yī)說腦殼里血管破裂，雖則植物性機(jī)能——呼吸，消化——不曾停止，但言語中樞已經(jīng)斷絕——此外更專門更玄學(xué)更科學(xué)的理論我也記不得了。所以暫時(shí)不變的原因，就在老太太本來的體元太好了，拳術(shù)家說的“一時(shí)不能散工”，并不是病有轉(zhuǎn)機(jī)的兆頭。我們自己人也何嘗不明白這是個(gè)絕癥；但我們卻總不忍自認(rèn)是絕望：這“不忍”便是人情。我有時(shí)在病榻前，在凄悒的靜默中，發(fā)生了重大的疑問?？茖W(xué)家說人的意識(shí)與靈感，只是神經(jīng)系最高的作用，這復(fù)雜、微妙的機(jī)械，只要部分有了損傷或是停頓，全體的動(dòng)作便發(fā)生相當(dāng)?shù)挠绊?；如其最重要的部分受了擾亂，他不是變成反常的瘋癲，便是完全的失去意識(shí)。照這一說，體即是用，離了體即沒有用；靈魂是宗教家的大謊，人的身體一死什么都完了。這是最干脆不過的說法，我們活著時(shí)有這樣有那樣已經(jīng)盡夠麻煩，盡夠受，誰還有興致，誰還愿意到墳?zāi)沟哪且贿呍偃グl(fā)生關(guān)系，地獄也許是黑暗的，天堂是光明的，但光明與黑暗的區(qū)別無非是人類專擅的假定，我們只要擺脫這皮囊，還歸我清靜，我就不愿意頭戴一個(gè)黃色的空圈子，合著手掌跪在云端里受罪！再回到事實(shí)上來，我的祖母——一位神智最清明的老太太——究竟在那里？我既然不能斷定因?yàn)樯窠?jīng)部分的震裂她的靈感性便永遠(yuǎn)的消滅，但同時(shí)她又分明的失卻了表情的能力，我只能設(shè)想她人格的自覺性，也許比平時(shí)消澹了不少，卻依舊是在著，像在夢(mèng)魘里將醒未醒時(shí)似的，明知她的兒女孫曾不住的叫喚她醒來，明知她即使要永別也總還有多少的囑咐，但是可憐她的睛球再不能反映外界的印象，她的聲帶與口舌再不能表達(dá)她內(nèi)心的情意，隔著這脆弱的肉體的關(guān)系，她的性靈再不能與她最親的骨肉自由的交通——也許她也在整天整夜的伴著我們焦急，伴著我們傷心，伴著我們出淚，這才是可憐，這才真叫人悲戚哩！　　……

編輯推薦

　　《想飛》節(jié)選了徐志摩的游記散文集《我所知道的康橋》中的部分作品，編輯成冊(cè)。他的文字，是把中國文字西洋文字融化在一個(gè)洪爐里，煉成一種特殊而又曲折如意的工具。它有時(shí)也許生硬，有時(shí)也許不自然，可是沒有時(shí)候不流暢，沒有時(shí)候不達(dá)意，沒有時(shí)候不表示是徐志摩獨(dú)有的文字。

圖書封面

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