文人的胡同

內(nèi)容概要

《學(xué)者隨筆:文人的胡同》是知名學(xué)者孫郁先生關(guān)于文學(xué)與文化的最新創(chuàng)見，分為異域遐思、說往談今、心河帆影、文海渺思、再讀魯迅、書山屐痕、學(xué)思妙識等欄目，匯集反映了作者的學(xué)術(shù)成果與思想見解等。

作者簡介

孫郁，著名學(xué)者，作家。中國人民大學(xué)文學(xué)院院長。曾為北京魯迅博物館館長，魯迅研究專家，長期從事魯迅和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等。

書籍目錄

第一輯 文海渺思002 關(guān)于王冶秋005 舒蕪紀(jì)略008 錢谷融先生011 紅樓邊上014 送張中行017 略談王元化022 蘇東海先生025 關(guān)于林斤瀾030 苦雨齋叢書037 流淌的詩040 值得重讀的書第二輯 心河帆影044 談《梅志文集》047 廈門有感050 八卦與漢字053 苦雨齋056 老照片059 談長篇小說064 談詩之路068 母語問題070 文事與畫事073 復(fù)州拾遺080 杭州小記第三輯 異域遐思086 夏多布里昂089 馬克?吐溫091 我們能預(yù)測到什么？094 改變世界的一本書097 到什么地方去100 偶人種種103 華文報刊106 誰讀懂了日本109 舊跡112 被遺忘的一頁116 長崎一日119 東京的雨122 凡人的交往第四輯 印象種種128 超人與禪132 譏語135 史之影140 新舊報人143 誤差146 文人的胡同149 略談香港152 文學(xué)的說教者155 圈套種種159 印象種種166 茅盾文學(xué)獎169 兼聽則明172 黑色語175 關(guān)于博物館第五輯 說往談今182 駁雜之文186 雪日讀聶詩190 關(guān)于《潛書》193 李鴻章舊影196 語趣第六輯 再讀魯迅202 表達者說215 被分解的魯迅221 魯迅畫像的種類229 在魯迅的暗區(qū)里239 難以言說的魯迅第七輯 書山屐痕248 《魯迅藏畫錄》后記250 《魯迅與陳獨秀》后記253 《魯迅與周作人》韓文版序255 《北京記憶》序258 《張中行別傳》后記第八輯 學(xué)思妙識262 “他人的自我”與“自我”——木山英雄對魯迅、周作人研究的啟示271 周氏兄弟筆下的北京286 未始有物298 近三十年的散文編后記

章節(jié)摘錄

關(guān)于王冶秋    偶然讀到王冶秋的一本書的校樣，是巴金編的，惜未出版，其間留下了巴金和王冶秋的字跡。于是對他的作品開始留意起來。王冶秋在文物界的名氣很大，原因是做過國家文物局局長吧。我最初知道他，是因為讀了他的回憶魯迅的文章，后來從姜德明先生那里知道了他的許多軼事，興趣也自然增加了。姜先生很喜歡王冶秋，彼此的交情很深。也許緣于魯迅研究的情分，他們相知得很深，這由姜先生的文章里可以看出來。李何林先生也曾在一篇文章里介紹過王冶秋，讀來很有感慨。他的學(xué)術(shù)才華和領(lǐng)導(dǎo)才華，給知識界帶來的益處，今天還能感受到。    沒有在文物界工作前，我未曾感受到他的輻射力。到了博物館做事后，才意識到他的存在，那個影子般的話題，時常在周圍的同事間講起。魯迅博物館的建立，和王先生的關(guān)系很大。解放初，他就把魯迅的北京舊居保護起來。后來建立博物館，奔走最勤的也是他。1976年，成立魯迅研究室，他是組織者，各地來的研究者，差不多都是他點的將。當(dāng)年他和魯迅的交往不是太多，可是感情很深，一生都受益于魯迅的思想。在普及與研究魯迅的工作上，他起了別人不能起到的作用。    王迪先生寫了一本《王冶秋傳》，詳細介紹了王冶秋的一生。我讀這本書，感興趣的地方很多，他在未名社的文化活動別有趣味，這影響了他后來的道路。建國后主持國家文物局工作，依然有舊風(fēng)在。他年輕時代，思想是激進的，幾起幾落，在白色恐怖里度過了青春時代。未名社的青年，有的學(xué)究氣濃些，有的帶點現(xiàn)代主義色彩，他卻是個有抱負的血性的人。這一點和李何林是相近的。我看他的文章和生平史料，一直難以想象他曾是個激進的人物。我這些年接觸日本和韓國的左翼學(xué)者，他們當(dāng)年都坐過牢的，可是他們都很富有溫情，是些很溫和的人。聯(lián)想王冶秋那代人的選擇，有諸多相近之處。近年來左翼文人被臉譜化的傾向嚴(yán)重，對青年一代的影響多是負面的因素。《王冶秋傳》提供了另一種素材，告訴我們一個有趣的知識群落，風(fēng)里的吟哦，雨中的摔打，歷歷在目。歷史在吊詭之處，亦見溫潤之氣，苦楚里有愛意回旋，那是很有意思的。    那一代的人與事，是學(xué)術(shù)與政治，藝術(shù)與愛情的交織。王冶秋一生相關(guān)的歷史風(fēng)云很多，有些故事讓后人感到像歷史小說般多趣。比如他和馮玉祥的關(guān)系，與李霽野的交往，都很特別，其內(nèi)在的東西，不是一般書本里能夠感受到的?！拔母铩笃诘奈幕z產(chǎn)保護工作，他傾力甚多，做了許多善事。在中國這樣的大國，遺產(chǎn)保護是大難的事情。況且經(jīng)歷了現(xiàn)代革命，他所做的恰是時代不太關(guān)顧的事情。在打倒“四舊”，鏟除“古文化余孽，，的時代，他面臨的困境可想而知。新的社會文化，是從舊有的遺產(chǎn)里滋生的呢，還是觀念的產(chǎn)物，一下從天上掉下來呢？深諳魯迅思想的王冶秋，不是不懂得這些要義?？墒怯植荒苤蒙碛跁r代潮流之外，那就要付出常人難以想象的代價，和一個荒謬的時代周旋。關(guān)于考古學(xué)，關(guān)卡近代史研究，關(guān)于博物館建設(shè)，都要做出另一類思維才能達到目的?！拔母铩逼陂g，文物保護真是難矣哉，只能逆著社會思潮而行。坦仃，就有大苦。主流社會與民間都不理解。這種情況五十年代就開始了。記得鄭振鐸提出保護文物，就受到茅盾的批評。原因呢，自然是跟不上時代的步伐。社會主義要新文化，文物局卻關(guān)注舊文化。用新觀念看舊文化可以，可是有舊文化癖的人保護舊文化，就是問題。鄭振鐸、王冶秋也未能逃出這樣的邏輯，他們的路比一般人要難得更多那是自然的了。    二十年代，他在北大聽過魯迅的課，此后心里一直惦念著這位老師。他的喜歡魯迅，原因很多。思想的深，和生命的真起了很大的作用。魯迅給他的啟示是眾多的。在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，魯迅的鮮活的思想意識，一直在支撐著他，以致在一些重大問題的選擇上，深的文化情懷起到了很大的作用。在魯迅博物館聽到了許多故事，其中一個是，姜德明先生在萬安公墓發(fā)現(xiàn)了魯迅手寫的韋素園墓碑斜倒在路邊。王冶秋知道后親自到山上把墓碑馱回來，送到魯迅博物館。這塊碑至今還在博物館里。每一年魯迅祭日到的時候，他都要到西三條魯迅故居獻上花籃。魯迅對他這代人是個情結(jié)。我們了解那時期的文化，多少和魯迅有關(guān)。在魯迅身后，王冶秋充當(dāng)了五四文化遺產(chǎn)保護者的角色。在新舊文化之間，他自己深知孰重孰輕，彼此間的關(guān)系也處理得很有分寸。現(xiàn)在的年輕人不太容易理解那一代人的心境了。P2-4

后記

孫郁先生，本名孫毅，1957年出生于大連。八十年代畢業(yè)于沈陽師院中文系。曾做過知青、文化館館員、記者。八十年代末在魯迅博物館研究室工作；九十年代初調(diào)到《北京日報》文藝部做副刊編輯達十年之久；2002年又回到魯迅博物館并主持工作。曾任北京魯迅博物館館長的孫先生，為博物館的建設(shè)開拓了嶄新的局面。他“除了自身讀書寫作外，率領(lǐng)館內(nèi)同仁，勵精圖治，編印研究書刊，舉辦陳列展覽，開展學(xué)術(shù)研討，推出文化講座，征集文物資料，等等，一時間，給沉寂的紀(jì)念性人物博物館注入生機無限，將博物館的特性與功能發(fā)揮得淋漓盡致，影響亦不可謂不小?！雹?   作為一位年富力強的學(xué)者，他視文學(xué)研究為人生的最重要的工作。早在二十世紀(jì)七十年代孫郁就開始文學(xué)創(chuàng)作，八十年代起轉(zhuǎn)入文學(xué)批評和研究，長期從事魯迅和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。主要著作有《魯迅與周作人》、《魯迅與胡適》、《周作人和他的苦雨齋》、《魯迅與陳獨秀》、《張中行別傳》、《文字后的歷史》、《百年苦夢》、《在民國》、《混血的時代》、《遠去的群落》等等；主編《回望魯迅叢書》、《回望周作人叢書》、《倒向魯迅的天平》、《被褻瀆的魯迅》、《苦境：中國近代文化怪杰心錄》等。孫先生整天跟筆下中國近現(xiàn)代文化先賢交往，從他們那里悟出自己人生目標(biāo)，他追求身與心的自由，珍惜讀書寫作的好時光，喜歡寧靜的書齋。盡管在北京魯迅博物館館長任上工作卓有成效，他還是放下正廳級干部不做，毅然辭去了館長之職，2009年春，到中國人民大學(xué)文學(xué)院當(dāng)教授去了。    我所見到的孫郁始終是那么謙和樸實、憨厚可親、平易近人，他每天都是忙忙碌碌、來去匆匆，而事無巨細都安排得周全妥帖，讓人難以忘懷。讀孫郁的著述，是一種精神享受。他的文字平實、老到、儒雅、清新，充滿書卷氣，引人遐想。    應(yīng)江蘇文藝出版社之約，我邀請孫郁參加《學(xué)者隨筆》叢書行列，立即得到他的慨允。孫教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，出書不喜歡炒冷飯，隨即就將近年來未編入文集的文章一一發(fā)來，并分類編排，這給編者的工作帶來了極大的便捷。    讀畢這些隨筆，仿佛進入一個五彩斑斕的文化園地，文章所及內(nèi)容廣泛，幾乎涉及到文學(xué)乃至文化的諸多領(lǐng)域；思緒活躍清晰，語言流暢跳躍，行文縱橫捭闔，所及人或事隨手拈來，自成章法，令人嘆為觀止。編選時僅校正個別文字打印不妥之處，按照篇目順序，畫蛇添足地加了幾個標(biāo)題，便于讀者閱讀。    編完這二十余萬字的隨筆，仿佛跟著孫郁教授到中國近現(xiàn)代文學(xué)寶庫中去漫游，也仿佛在看一個精美的中國近現(xiàn)代文學(xué)的萬花筒，令人目不暇接，而時有驚喜，真很難對此作準(zhǔn)確的評價。我最服膺首屆當(dāng)代中國文學(xué)批評家獎孫郁授獎詞，就以它作這編后記的小結(jié)，也是世人對他的學(xué)術(shù)成就的公允評價：    孫郁在魯迅和現(xiàn)代知識分子研究方面成就卓著，對近代以來的中國文學(xué)與思想文化有獨到的理解與論述，是一個具有深厚學(xué)養(yǎng)和悲天憫人情懷的學(xué)者，這樣一個特點，使孫郁的文學(xué)批評呈現(xiàn)了別具一格的風(fēng)貌。他往往能在歷史與現(xiàn)實的對話中，揭示作家作品的獨特意義；知人論世，體貼入微，筆端常常帶感情，總能游刃有余地抵達人性的深處，于溫文爾雅中見風(fēng)骨，沉靜內(nèi)斂中藏鋒芒。在文體上知性與感性兼?zhèn)洌瑢W(xué)理與才情融合，筆調(diào)沖淡老到。他延續(xù)了中國文章的傳統(tǒng)，為當(dāng)代文學(xué)批評提供了另外一種成功的路徑。    徐昭武    2010年3月26日

編輯推薦

《學(xué)者隨筆:文人的胡同》編輯推薦：一位具有深厚學(xué)養(yǎng)和悲天憫人情懷的學(xué)者關(guān)于文學(xué)與文化的最新奉獻；文字平實、老到、儒雅、清新；知人論世，體貼入微；溫文爾雅中見風(fēng)骨，沉靜內(nèi)斂中藏鋒芒。

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