自由是一種狀態(tài)

內(nèi)容概要

何兆武，著名學(xué)者、翻譯家。西南聯(lián)大畢業(yè)。長(zhǎng)期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作。著有《上學(xué)記》等。作品精選何兆武代表性散文隨筆， 內(nèi)容有懷人憶往、暮年觀道、史學(xué)哲思、中西文化以及經(jīng)典譯介等，較為全面地展現(xiàn)作者的人生歷程、學(xué)術(shù)思想與精神世界等。

作者簡(jiǎn)介

　　何兆武　著名學(xué)者，清華大學(xué)教授。長(zhǎng)期從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和西方經(jīng)典著作的翻譯工作。譯有盧梭《社會(huì)契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《歷史理性批判文集》、羅素《西方哲學(xué)史》等，著有《歷史理性批判散論》、《歷史與歷史學(xué)》、《文化漫淡》、《西南聯(lián)大的那些事》等，口述《上學(xué)記》等。

書(shū)籍目錄

第一輯　 自由芳華
　懷念王景鶴學(xué)長(zhǎng)
　緬懷向達(dá)先生
　回憶謝國(guó)楨先生片斷
　張充和女士的墨跡兩通
　也談“清華學(xué)派”
　自由是一種狀態(tài)
　不為自己定位的精神漫游者
　往事不單為追憶
第二輯　暮年觀道
　滾泥巴、書(shū)生、大紅門(mén)
　有關(guān)二戰(zhàn)的反思
　文化：共性和個(gè)性
　也談對(duì)學(xué)衡派的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)
　知識(shí)的進(jìn)步與德性的進(jìn)步
　關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)
　從一本書(shū)聯(lián)想到的
第三輯　史學(xué)哲思
　歷史的兩重性
　對(duì)歷史學(xué)的反思
　談口述歷史
　詩(shī)與真：歷史與歷史學(xué)
　《歷史理性批判散論》自序
　從思想史到歷史哲學(xué)
第四輯　中西之間
　《徐光啟傳》前言
　徐光啟與西方來(lái)華傳教士
　沖擊和反響——對(duì)近代中西文化交流的反思
　“中學(xué)”與“西學(xué)”——從李陵說(shuō)起
　“中學(xué)”、“西學(xué)”與歷史文化傳統(tǒng)
　必然與偶然——回憶錢(qián)寶琮先生的一次談話
　中學(xué)、西學(xué)與近代化～～在清華大學(xué)歷史系的一次
　講話
　西方哲學(xué)概述
第五輯　經(jīng)典譯介
　盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》及其他
　帕斯卡爾的生平和科學(xué)貢獻(xiàn)
　康德《歷史理性批判文集》譯序
　康德《歷史理性批判文集》再版譯序
　評(píng)波普爾《歷史主義的貧困》
　記《中國(guó)思想發(fā)展史》阿拉伯文譯本的出版
后 記

章節(jié)摘錄

　　第一輯　　自由芳華　　懷念王景鶴學(xué)長(zhǎng)　　王景鶴學(xué)長(zhǎng)晚歲患膀胱癌，先是采用化療，反應(yīng)甚大，后來(lái)由醫(yī)院搬回家中，改用中醫(yī)保守療法，曾一度好轉(zhuǎn)。但不久癌細(xì)胞即擴(kuò)散，終于在1997年8月19日于首都師范大學(xué)寓所逝世，享年七十有八。　　景鶴學(xué)長(zhǎng)于1919年生于安徽宿縣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后輾轉(zhuǎn)至后方，1939年畢業(yè)于陜西城固之北平師范大學(xué)附中，考入西南聯(lián)大物理系。畢業(yè)后，在昆明各中學(xué)任教。l946年秋去臺(tái)北建國(guó)中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)我也在該校任教，老友重逢，倍覺(jué)親切。有一次他曾向我談及，他很想去解放區(qū)，但又考慮到解放區(qū)往往是徹夜行軍轉(zhuǎn)移，他自己體弱多病，恐怕不能勝任。但是到了1949年，他終于冒險(xiǎn)闖關(guān)返回大陸，在北京第四中學(xué)任教。肅反運(yùn)動(dòng)中，因有此段在臺(tái)灣的背景，所以被當(dāng)作反革命審查。此后被調(diào)入北京26中（原匯文中學(xué)）任教，以教學(xué)成績(jī)優(yōu)異，曾在教學(xué)十周年獲獎(jiǎng)。1956年被調(diào)入新成立的北京師范學(xué)院（后首都師范大學(xué)）數(shù)學(xué)系任高等數(shù)學(xué)分析教授兼數(shù)學(xué)分析教研室主任，直迄退休?！　【苞Q學(xué)長(zhǎng)內(nèi)秀外樸，聰穎而無(wú)華，對(duì)人生和社會(huì)都有著深刻的觀察和洞見(jiàn)，而又每每出之以詼諧和自嘲。他的風(fēng)格令人（至少是令我）聯(lián)想到歌德的忘年友人Merck，他也像Merck那么地洞明世事，對(duì)～切都看得那么透徹，以至于一切現(xiàn)實(shí)生活中的追求和向往，都顯得似乎是多余的乃至無(wú)謂的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活異常艱苦，他可以雙足穿著兩只不同的破鞋去上課，又終因有一次被女同學(xué)發(fā)現(xiàn)后不免報(bào)之以善意的微笑，才有點(diǎn)尷尬地終于換了下來(lái)。還有一次他因?yàn)橐轮h褸，被校警誤認(rèn)為是乞丐混進(jìn)了校園。也有一些小事，足以說(shuō)明他的聰穎。有一次我們幾個(gè)人一起去看電影，那是一部偵探片，看后我們都是一頭霧水，莫名其原委是怎么回事，唯獨(dú)他看懂了并向我們講說(shuō)了故事的原委，才使得我們恍然大悟?！　【苞Q學(xué)長(zhǎng)對(duì)文學(xué)和哲學(xué)都有深厚的修養(yǎng)。作為物理系的學(xué)生，他選修了馮文潛老師的“西洋哲學(xué)史”一課。他寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告在課堂上受到馮先生的表?yè)P(yáng)，一時(shí)傳為佳話。我當(dāng)時(shí)喜歡Maurois的作品，推薦給他看。后來(lái)在思想改造運(yùn)動(dòng)中他還檢討自己的思想受到過(guò)Maurois的影響。他曾以廉價(jià)購(gòu)得C．Garnett夫人譯的《屠格涅夫全集》，視若瑰寶。我從他那里借來(lái)看過(guò)屠格涅夫晚年的一些中、短篇，才知道這位理性主義作家心靈深處還有那么多幽微奧秘的陰影，使人讀后似乎對(duì)人性的奧秘有了更深一層的領(lǐng)悟。在思想改造運(yùn)動(dòng)中，他還提到自己也曾有過(guò)揚(yáng)才露己的想法和表現(xiàn)，但是自從遇到同學(xué)友人王浩后，他的才氣就轉(zhuǎn)入了地下活動(dòng)。這一點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)情。　　五六十年代，他和章琦學(xué)長(zhǎng)和我三人每相過(guò)從，“文革”期間我們?nèi)齻€(gè)人都因此受到批判和斗爭(zhēng)。這是可以想象的。不過(guò)運(yùn)動(dòng)之后，彼此見(jiàn)面都絕口不談在“文革”中的遭遇，大概是出于留戀青年時(shí)代美好的歲月和友情，不愿意“對(duì)泣春天類(lèi)楚囚”吧！　　得知他病危時(shí)，我曾分別通知當(dāng)年幾位老同學(xué)，期間唯有汪曾祺兄不曾給我答復(fù)。這有點(diǎn)出于我的意外，因?yàn)樗麄儍扇瞬坏缓?，而且他極為欣賞汪兄的作品，曾多次向我推薦過(guò)。不久我得知，原來(lái)汪曾祺兄剛好在王景鶴逝世前數(shù)日，即已先他而去了。謹(jǐn)讓我們?yōu)閮晌幌刃械膶W(xué)長(zhǎng)祝福?！　　?/pre>








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