麻辣經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

今天，市面上的經(jīng)濟(jì)類圖書猶如繁星點點，令人目不暇接?？上У氖?，她們不是戴著模型術(shù)語的專業(yè)眼鏡，就是穿著劣質(zhì)粗糙的業(yè)余泳衣，想找位既有內(nèi)涵又能養(yǎng)眼的美眉比尋恐龍還困難。與其傻傻等待夢中的她到花謝發(fā)白石頭爛，不如自己生一個養(yǎng)一個。咱這閨女靚麗俊俏，不長模型，鮮含術(shù)語，素養(yǎng)專業(yè)，內(nèi)涵豐富，讀者在輕松愉悅的閱讀旅途中，就能領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)的神奇魅力，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨特思維，享受經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮樂趣。這不，當(dāng)?shù)膽阎跗刨u瓜般的心情，領(lǐng)著閨女閃亮登場了：她身懷百姓眼前身邊出乎意料、生動有趣、五彩斑斕的事件與問題，略帶一點歷史上那些好玩的事兒。古往今來，聽說過為婦女立貞節(jié)牌坊的，從沒聽過為男人立貞節(jié)牌坊的；有要求古代婦女“三從四德”、“從一而終”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的，從沒對男人如此要求的。這是為什么？時代變化，思潮涌動，觀念進(jìn)步，男女地位越來越平等，性愛觀念越來越開放。與古代“三從四德”、“嫁雞隨雞”不同，這年頭，可以“租個女友回家過年”了，還能“未結(jié)婚先試婚”了?，F(xiàn)如今，倘若再提“三從四德”那一套，肯定會被當(dāng)作老頑固，太out。這又是為什么？類似的好玩事件與問題還挺多：為什么男人比女人花心？為什么我們會“活得起死不起”？為什么美女更愛打扮？為什么中國人把面子當(dāng)寶貝？為什么古代婚姻一夫一妻多妾，現(xiàn)代婚姻卻一夫一妻？為什么美容院小姐拿提成工資，家庭保姆卻拿計時工資？為什么暢銷圖書打折銷售，火爆影片卻加價放映？為什么肯德基先付錢后用餐，酒店卻先用餐后付錢？等等。閨女學(xué)名“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，研究人的選擇行為，她說行為受利害影響，利害變化，行為隨之變化。比如吹牛不上稅，滿嘴跑火車的“牛人”一抓一大把，但吹牛達(dá)人一踏進(jìn)稅務(wù)局，立即變成老鼠遇見貓，吹的牛不如小孩吹的泡。許多吹牛公司都有兩本帳，一本給稅務(wù)，用來裝孫子；一本給銀行，用來充大爺。種種規(guī)則影響著人們面臨的利與害，規(guī)則變化，利害變化，行為隨之變化，上述讓人好奇的事件與問題都與規(guī)則有關(guān)，閨女會在書中為您一一破解?！耙?guī)則是只大染缸”，水容于器，器方則方，器圓則圓；人處于缸，遇紅則紅，遇黑則黑。以前干部講究論資排輩，越老越吃香，召開干部大會，蒼顏白發(fā)一大片；鄧小平主政后，主張干部年輕化，于是“年齡是個寶”，召開干部大會，朱顏烏發(fā)一大群。改革開放前，農(nóng)民在公家大田勞動，多勞不多得，少勞不少得。當(dāng)時比的是誰的偷懶技術(shù)好，誰能舒適自己又不讓隊長發(fā)現(xiàn)，誰就是高手。家庭聯(lián)產(chǎn)承包后，公家的地成了自個的田。天還是那片天，地還是那塊地，人還是那個人，卻變成了比賽誰的經(jīng)驗足技術(shù)好，誰更用心用力，誰的產(chǎn)量高了。和平發(fā)展年代，人們追求苗條高挑，有人喝牛奶打籃球，還有人購買增高鞋，于是姚明成為我們這個時代的英雄。要是在革命戰(zhàn)爭年代，對不起，姚明面積太大，運作太不靈活，更易負(fù)傷犧牲，因此，潘長江式的英雄人物就增加了。等等。閨女的眼光好比X光，她能透視各行各業(yè)各種各樣讓人好奇的潛規(guī)則，包括政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭、娛樂與生活等諸多場景。聽她講述尤如看福爾摩斯或狄仁杰偵破案件一樣，既緊張刺激，又輕松有趣。她將運用幾個最基本的概念與原理，通過環(huán)環(huán)緊扣的推敲與分析，一點點破解日常生活中的潛規(guī)則密碼，以滿足您的好奇之心，啟發(fā)您的經(jīng)濟(jì)思維，讓您更輕松、更有趣地享受現(xiàn)實生活。王興康2011年8月

內(nèi)容概要

　　為什么古代婚姻一夫一妻多妾，現(xiàn)代婚姻卻一夫一妻？為什么美容院小姐拿分成工資，家庭保姆卻拿計時工資？為什么暢銷圖書打折銷售，火爆影片卻加價放映？為什么KFC先付錢后用餐，一般飯店卻先用餐后付錢？
　　為什么美女更愛打扮，而剩女卻越來越多？為什么易中天能成為“學(xué)術(shù)超男”，鳳姐能一夜走紅網(wǎng)絡(luò)？為什么站票與坐票享受不同，價格卻相同？為什么年夜飯價格大漲特漲，春節(jié)票價卻紋絲不動？
　　諸多出乎意料的事件，其實皆與規(guī)則有關(guān)?，F(xiàn)象當(dāng)中存在非常規(guī)則，規(guī)則之下產(chǎn)生異常現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)從利害角度理解人們的選擇行為，利害不同，選擇不同。規(guī)則影響并決定著利害，規(guī)則變化，利害變化，人們的選擇行為也隨之變化。
　　本書通過經(jīng)濟(jì)學(xué)這面顯微鏡，透視規(guī)則與行為的相互關(guān)系，并運用幾個最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與原理，通過環(huán)環(huán)緊扣、抽絲剝繭般的推敲與分析，一點點破解日常生活中各個領(lǐng)域的規(guī)則密碼，把隱藏在日常生活現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)謎底揭開，讓您豁然開朗，滿足您的好奇之心，啟發(fā)您的經(jīng)濟(jì)思維，從而使您更好地理解和享受現(xiàn)實生活。

作者簡介

　　王興康，1976年出生，知名經(jīng)濟(jì)學(xué)者，財經(jīng)專欄作家。1999年畢業(yè)于浙江財經(jīng)學(xué)院財政系，21世紀(jì)初，接受北大林毅夫與周其仁教授課程培訓(xùn)。專注從日常生活的視角解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，致力于把高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維通俗化、常識化和普世化，著有暢銷書《價格的奧秘》。

書籍目錄

第一章?無奇不有的政府權(quán)力
　明朝皇帝朱元璋為何殺盡功臣？
　中國古代太監(jiān)為何總能受寵掌權(quán)？
　為什么說降低個稅才能放水養(yǎng)魚？
　為什么政府號召獻(xiàn)血醫(yī)院卻依然“貧血”？
　為什么中國人喜歡把面子當(dāng)寶貝？
第二章?行業(yè)老大的算計與邏輯
　15.5元的藥品為啥賣到213元？
　為什么養(yǎng)生“神醫(yī)”層出不窮？
　為什么我們會“活得起死不起”？
　天價住房都是土地流轉(zhuǎn)惹的禍
　為何微軟的壟斷行為反而能造福大眾？
　為什么不是會員就不能進(jìn)入高爾夫球場？
　為什么年夜飯價格大漲特漲，春節(jié)票價卻紋絲不動？
第三章?國企體制內(nèi)的咄咄怪事
　為什么國企領(lǐng)導(dǎo)能上不能下？
　為什么國有企業(yè)長期養(yǎng)“黃?！?？
　為什么民企福利發(fā)現(xiàn)金，國企福利發(fā)實物？
　為什么計件工資還要另加獎金？
　為什么一般企業(yè)是股份制，法律事務(wù)所卻是合伙制？
　為什么股票買賣與進(jìn)價毫無關(guān)系？
　為什么品牌商品和一般商品成本相同，價格卻有天壤之別？
　為什么中國消費者不是上帝？
第四章?讓人感慨萬千的中國教育
　“高中航母”是怎樣煉成的？
　為什么大學(xué)生沒事就逃課？
　大學(xué)生為何喜歡用書占座？
　中國學(xué)生為何考試厲害，動腦不行？
　教師節(jié)緣何成了“教師結(jié)”？
　八名教授為何招不進(jìn)一位國學(xué)“天才”？
　湖南衛(wèi)視得罪了哪個學(xué)校？
第五章?形形色色的后現(xiàn)代婚戀
　為什么古代男人妻妾成群？
　為什么古代女人“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”？
　盲婚是怎樣煉成的？
　為什么以前流行多子多福的觀念？
　為什么家庭中男性一般比女性大？
　為什么網(wǎng)戀蔚然成風(fēng)？
　為什么剩女這么多？
　為什么男人比女人花心？
　為什么女人變壞就有錢，男人有錢就變壞？
第六章?豐富多彩的衣食買賣
　衣服貴賤不在用料多少
　為什么大型商場往往一樓賣首飾二樓賣服裝？
　為什么買賣雙方都不愿意先開價？
　為什么6分錢的卷心菜搖身一變成6毛？
　為什么肯德基提供優(yōu)惠券，快餐店卻不提供？
　為什么肯德基先付錢后用餐，一般飯店先用餐后付錢？
　為什么自助餐按人收費，超市按物收費？
　為什么住房大量預(yù)售，蘋果卻現(xiàn)售現(xiàn)賣？
第七章?交通運輸?shù)钠嫘喂譅?br />　為什么站票與坐票享受不同，價格卻相同？
　為什么杭州到安徽的班車比安徽到杭州的貴？
　為什么出租車偏偏在繁忙時段交接班？
　大卡車為何大超載？
　中巴車“拉等飚”亂象是怎樣消失的？
　為什么機(jī)票經(jīng)常超賣，電影票從不超賣？
　為什么“8”字車牌特別金貴？
　為什么“搖號”走俏豪華汽車？
第八章?五花八門的大眾文娛
　為什么旅游景點賣的東西特別貴？
　五星級酒店緣何沒有絕色佳人？
　為什么美容院小姐拿分成工資，家庭保姆卻拿計時工資？
　為什么王菲與刀郞的CD價格竟然相同？
　電影院的爆米花為何比其他地方賣得貴？
　網(wǎng)上買書為何越遲越便宜？
　出版社策劃的圖書為何不如民營公司？
　為什么暢銷圖書打折銷售，火爆影片卻加價放映？
第九章?網(wǎng)絡(luò)時代的各路牛人
　鳳姐是如何出名的？
　裸模蘇紫紫為何不可以一脫成名？
　為什么說周立波的“網(wǎng)意自宮論”話糙理不糙？
　“超級女聲”是如何紅透中國的？
　為什么易中天能成為“學(xué)術(shù)超男”？
　陳光標(biāo)為何高調(diào)慈善？
　政府若要“逮捕炒家”，郞咸平該自首認(rèn)罪
第十章?別具一格的學(xué)問之道
　孔子是位經(jīng)濟(jì)學(xué)家
　葛朗臺都是活雷鋒
　“中庸之道”這老古董還中用嗎？
　為什么中國的古文比現(xiàn)代文寫得好？
　為什么美女更愛打扮？
　新世紀(jì)為何重現(xiàn)“重男輕女”現(xiàn)象？
　“中國兩個經(jīng)濟(jì)奇跡”是怎樣煉成的？
　歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)都要怪中國？

章節(jié)摘錄

為什么美容院小姐拿分成工資，家庭保姆卻拿計時工資？單位隔壁有家“紫羅蘭”美容推拿店，主業(yè)是推拿，兼做美容與理發(fā)。該店推拿分韓式、泰式與中式三種，每次價格分別50元、40元與30元，時間分別為80分鐘、60分鐘與60分鐘。店內(nèi)員工是清一色的外地美眉，美容院收入由老板與小姐分成，每種推拿皆是六四分成，老板拿六成，小姐拿四成，包吃包住。與推拿小姐報酬不同，保姆工資是按時計算的。像我們這里，長期的保姆每天照顧小孩、買菜燒飯、洗衣拖地，工作6小時，每月工資1200元；臨時的保姆，拖地擦窗的每小時15元，只擦窗的每小時20元，每到逢年過節(jié)，工資隨行情上漲。同樣是服務(wù)行業(yè)，為什么美容店小姐拿分成工資，家庭保姆卻拿計時工資？大家可以試想，如果美容院小姐也拿計時工資，會發(fā)生什么情況？如果也按時付錢，比如每位小姐每月2000元，那么，小姐肯定不會努力工作。反正貌如恐龍，技能不咋地，服務(wù)不咋樣，生意門庭冷落的小姐每月2000；貌若天仙，技能了得，做得努力，客戶高興，客似云來的小姐也是每月2000元。那么，小姐何必好好打扮，何必提高技能，何必努力工作！進(jìn)一步說，天生麗質(zhì)的小姐何必來此？雖然每位小姐上班時間一樣，但每人的長相、工作技能與服務(wù)態(tài)度，卻可以千差萬別。而相貌、技能與工作態(tài)度對吸引客戶相當(dāng)重要，對生意好壞相當(dāng)重要。如果采用計時工資，小姐的相貌、技能與工作態(tài)度均會下降，美容院生意也將下降。為了吸引美若天仙者，提升小姐推拿技能，提高小姐服務(wù)態(tài)度，收入分成方式應(yīng)運而生。在分成方式下，各個小姐的相貌、技能與工作態(tài)度可以通過客戶多少體現(xiàn)出來。美若天仙的，技能高的，服務(wù)態(tài)度好的，她的生意自然也好，收入自然也高。老板與小姐又是一條繩上的螞蚱，小姐收入高，老板收入自然水漲船高。這就是美容院為何采用分成工資的原因。那家庭保姆為何采用計時工資而不用分成工資？因為保姆的姿色對做的家務(wù)的質(zhì)量關(guān)系不大（請小保姆為了欣賞者除外）。另外，不像美容院小姐的服務(wù)技能和態(tài)度與生意密切相關(guān)，一個家庭保姆，小孩帶得好不好，飯菜做得可口不可口，地掃得干凈不干凈，窗擦得明亮不明亮，這些都能方便地看出來。一個保姆家務(wù)做得不好，下個月?lián)Q掉就是了。這種情況下，保姆工資按時計付是合適的。如果采用分成，反而十分麻煩。首先，分成的目標(biāo)很難選擇，保姆的工作比較瑣碎，選擇什么作為分成目標(biāo)？掃地次數(shù)嗎？擦窗次數(shù)嗎？還是洗衣件數(shù)？看來看去，沒有合適的指標(biāo)。而且，不像客戶數(shù)量是多是少，一目了然，計量方便。如果選擇掃地次數(shù)為分成指標(biāo)，保姆說今天上午打掃了3次，你說只有1次，該如何解決？而且，只要打掃干凈了，打掃幾次根本無關(guān)緊要。也就是說，保姆的工作瑣碎，每樣工作都微不足道，選擇分成目標(biāo)較難，計量與監(jiān)管也麻煩，所以，家庭保姆采用計時工資而非分成工資。總而言之，個人能力對工作效果影響越大的，工作努力又難以識別的行業(yè)，往往采用分成工資；反之往往采用計件工資或計時工資。比如推銷員，個人能力對營銷業(yè)績影響較大，工作態(tài)度難以識別，往往按銷售額提成；制造業(yè)的工人，個人能力對工作業(yè)績影響也大，但工作態(tài)度容易識別，查看產(chǎn)量就一目了然，往往采用按件工資；廠里的秘書，個人能力對工作業(yè)績影響不太大，工作容易識別，往往采用按時工資為什么女人變壞就有錢，男人有錢就變壞？現(xiàn)在的世道人心，好像有點不咋地，俗話說：“女人變壞就有錢，男人有錢就變壞?！迸俗儔闹饕覆恍⌒摹笆ё恪保热绠?dāng)“三陪”與“二奶”，相應(yīng)地，男人變壞指與變壞的女人在一起，干些見不得人的勾當(dāng)。當(dāng)然，俗話所謂變壞男女指總體而言，現(xiàn)實中，有錢變壞的女人與變壞有錢的男人，也都存在，數(shù)量少點而已。讓人好奇的是，俗話為何不是反過來講“男人變壞就有錢，女人有錢就變壞”？這背后究竟有什么道理？從經(jīng)濟(jì)角度看，人的行為選擇都是趨利避害的。男人也好，女人也罷，選擇“變壞”或者“有錢”都是趨利避害的結(jié)果。男女生理特點使得兩性“變壞”與“有錢”面臨的利害不同，因此導(dǎo)致“女人變壞就有錢，男人有錢就變壞”?！芭俗儔木陀绣X”從生理的角度看，女性的黃金時段來得早：美貌、身材、風(fēng)韻、生育，都集中在青年時期，人到中年已大功告成。男性則相反：風(fēng)度、經(jīng)驗、事業(yè)、財富，往往要到中年以后，才初露端倪。失足行業(yè)吃的是青春飯，面老珠黃者沒資格進(jìn)入。青春飯有年齡的限制，導(dǎo)致從事者減少。另外，此項行當(dāng)以美貌為主要資本，一個相貌平平的女孩沒有競爭優(yōu)勢，美貌這個要求又淘汰了不少競爭對手。還有，失足畢竟不是體面事，人言可畏，道德歧視，是不得不承擔(dān)的行業(yè)風(fēng)險。在世俗眼光看來，“失足”女人從床上下來那一刻起，在人心中就開始貶值了。如果女人把一切都給了壞男人，那么，除了一張結(jié)婚證，失足女還可以留給未來的丈夫些什么？除了身體價值外，失足女從行當(dāng)中學(xué)到的主要經(jīng)驗與技能——如何服伺男人、如何討男人歡心之類，除了以后用在老公身上外，在其他行業(yè)沒有多少利用價值。失足行當(dāng)技能通用性差，折舊貶值快，不像工人打工，商人做生意，從中學(xué)到的經(jīng)驗，下次再就業(yè)仍然有效，通用性比較好，折舊貶值較慢。年齡要小，相貌要好，行業(yè)知識通用性差，折舊貶值快，還得承擔(dān)巨大風(fēng)險，能夠這樣“過五關(guān)斬六將”成為花木蘭與穆桂英式的人物的女人，數(shù)量實在有限?！拔镆韵橘F”，從事這行當(dāng)?shù)氖杖胱匀痪透?，這就是“女人變壞就有錢”的含義。其實，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是年輕貌美的女人變壞就有錢。年齡大的，貌不美的，即使想從事失足行業(yè)，“有錢”的程度也要大打折扣。同樣，符合上述標(biāo)準(zhǔn)的男人，要想變壞的話，估計收入也不菲?！坝绣X”的問題算是解釋了，但還存在另外的問題：為何“變壞就有錢”的主角里，男人所占比例遠(yuǎn)低于女人？有人可能會說，男人對此項服務(wù)需求較大，女人對此項服務(wù)需求較小，這種說法好比寫作文，推理不清楚，結(jié)果不明確。下面我們就來求解一下“男人變壞”這道算術(shù)題?！澳腥擞绣X就變壞”男人的生理變化與成就時間與女人不同，男人的黃金時間不在青年而在中年，人到中年經(jīng)驗、知識、財富、身份、地位、風(fēng)度等都擁有了。從生理方面講，隨著時間與歲月流逝，男人的體力與精力比女人衰退得慢，“男人四十一朵花”、“女人四十豆腐渣”，這為男人變壞提供了體力與精力保證。女人色貌如花的時間來得短，男人精力充沛的時間來得長，女人會更珍惜利用自己的青春年華，而男人更多關(guān)注的是較長時段內(nèi)的增值。這就好比一臺機(jī)器，折舊貶值快的，你會早用多用它；折舊貶值慢的，你不會在意一時，更會注重整個時段的利用價值。追求總體利用價值的男人，分配時間精力的合理方式是早期投資后期享受。年輕的時候，要經(jīng)驗沒經(jīng)驗，要地位沒地位，要財富沒財富，有的僅僅是年輕人的闖勁與活力。在“三沒一有”條件下，年輕男人沒有“變壞”的資本與可能，一般男人年輕時主要做兩件事情——“往上爬”與多賺錢。但隨著時間流逝，職位上升，財富增加，再想提升職務(wù)，獲取更多財富，難度就大多了。從辦事員爬到股長位置，一般比較方便，但想從處長爬到局長，難度就大了。財產(chǎn)從10萬到100萬容易，從100萬向1000萬邁進(jìn)就難多了。經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種隨著數(shù)量、程度增加難度增加的規(guī)律，叫做邊際成本上升規(guī)律；對應(yīng)地把隨著數(shù)量、程度增加而價值減少的規(guī)律，叫做邊際價值下降規(guī)律。比如愛情七步曲：初識－甜蜜－無趣－膩煩－厭倦－逃避－再見，一步比一步無趣。同樣，隨著年齡增加，歲月流逝，男人的地位與財富水漲船高，但獲取地位與金錢的邊際成本上升，邊際價值下降，從地位與金錢上獲得的凈收益下降，此時風(fēng)流的代價降低，于是“男人有錢就變壞”了。裸模蘇紫紫為何不可以一脫成名？蘇紫紫，女，1991年出生在湖北省宜昌市，中國人民大學(xué)藝術(shù)系二年級學(xué)生，也是每場五百元報酬的全裸模特。兩個天壤之別的身份，讓90后的蘇紫紫陷入爭議的漩渦。在一片爭議聲中，與鳳姐一樣，她也迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。有人說她的藝術(shù)離色情只有一步之遙，指責(zé)她給女人丟了臉，責(zé)問她“女人何苦為難女人”，譴責(zé)她“赤裸裸地炒作”。其實炒作并非什么貶義詞，不去說如今炒作無時不有、無地不存，所謂炒作幾千年前就有了，從伯樂相馬到呂不韋一字千金，再到陳子昂摔寶琴。這些流傳千古的案例告訴我們，只要事物本身是值得關(guān)注的與肯定的，用點所謂的手段也往往是必要的。除了炒作說之外，譴責(zé)也好，支持也罷，也都只是一種價值判斷。如前所述，價值判斷是最最簡單的智力游戲，好比喜羊羊也知道灰太狼壞美羊羊好，但喜羊羊不會計算陰影部分的面積——邏輯推理。為了顯示我們高于喜羊羊，有必要對裸模事件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析與推理。我們每個人都生活在社會當(dāng)中，每個人的行為不但影響自己，也往往影響別人。蘇紫紫當(dāng)全裸模特，不但有她的藝術(shù)與金錢追求，也對一般民眾產(chǎn)生了影響，所以有人認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗，有人認(rèn)為她勇氣可嘉，是在追求自己想要的生活。要說個人行為對別人的影響，生活當(dāng)中時時處處都有：街上走來一位美貌如花的佳人，路人看著賞心悅目；要是遇到一位貌如車禍現(xiàn)場的恐龍，你會肅然而恐。在公園散步，順便能欣賞美景；要是遇到一對男女在Kiss，一般人會避之唯恐不及。經(jīng)濟(jì)學(xué)稱前者有正的外部性，后者有負(fù)的外部性。按照英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古（Arthur Cecil Pigou）的分析與建議，前者，我們得付錢給美女或者公園管理者，后者，恐龍或者Kiss者得付錢給我們。他認(rèn)為，如果眾人不補(bǔ)嘗給美女與公園，美女將減少出行，公園將少建，人們的享受就會減少。同樣，恐龍與Kiss者得補(bǔ)嘗給路人，否則的話，恐龍出行將增加，Kiss者將普及，同樣會將降低眾人享受。這種分析忽視了眾人的影響是相互的。是的，美女街上走，的確給路人帶來了愉悅，要是路人得因此付錢給她，那么路人的利益會受到損失。處理外部性問題的關(guān)鍵，是看何種方式可以使路人與美女的好處最大，而不是一見好處就給錢，一見害處就補(bǔ)償。要是美女向路人收費，路人就會拒付，美女與路人就會起爭執(zhí)，就得花費時間與精力。爭執(zhí)的結(jié)果往往是美女收費不成，路人仍然我行我素，然而用于爭執(zhí)的時間精力卻不創(chuàng)造財富，對誰都沒好處，是種浪費。對小偷的處理往往就不同了。小偷的行為對社會有負(fù)的外部性，各人為了防偷不得不花費心思與資源，比如各家各戶安裝門鎖，不少家庭安裝防盜窗等。減少小偷就能節(jié)省防偷資源，提高眾人的好處。所以，街上有人喊抓小偷，前去抓的人會比較多。我們再來看一個真實的案例。金華發(fā)生過一起狗咬人事件，報紙報道說張三家養(yǎng)的狗咬了路人李四，李四向張三索賠，張三不給，認(rèn)為是李四自己不小心，狗才咬到他。李四認(rèn)為是狗咬了他，錯在狗的主人沒有把狗管好，責(zé)任在張三，張三得賠償，于是把張三告上了法庭。最后，法院的判決是狗咬李四責(zé)任在張三沒有把狗看好，張三得賠償給李四。法院認(rèn)為，要是路人有責(zé)任防狗咬，那么人人走路都得小心翼翼，要么穿著鐵甲，要么拿根棍子，很是麻煩。相對路人而言，狗的主人管理狗就方便多了，主人不在時，一條鐵鏈把狗鎖起來就是。很明顯，相對路人，狗主人管狗防狗的代價更低，讓他管理效率較高。同樣地，蘇紫紫當(dāng)裸模也會對別人產(chǎn)生影響，有人覺得她傷風(fēng)敗俗，“為難女人”。問題是，如果不讓蘇紫紫當(dāng)裸模，對她也會有損害。而且，如果你不喜歡、不認(rèn)同她這種做法，可以不聞不問，不會造成現(xiàn)實的損失。從這個角度看，以道德批人與殺人對被批被殺者危害極大，批人殺人者受益有限，最多獲得意淫的好處。比如蘇軾因詩獲罪，岳飛“莫須有”被殺，對此等因言獲罪，誅心殺人之事，世人無不扼腕嘆息，痛心疾首，痛恨那昏庸的君主。同樣道理，面對蘇紫紫當(dāng)裸模，也不能以道德君子自居，對她說三道四，甚至鄙視譴責(zé)。因為這種處理方式，對她壓力與危害較大，譴責(zé)者卻什么也沒得到。一般認(rèn)為寬容是一種美德，因為寬容者對己沒有危害，卻成全、幸福了別人。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語言講，這種自己不受損，卻能讓別人增進(jìn)好處的行為方式，是一種“帕累托改進(jìn)”。理性的做法是從社會總收益的角度看待與處理外部性問題，不以個人道德評判別人。寬以待人能夠不妨礙自己，又幸福別人，這才是符合效率的理性態(tài)度。從這個角度講，蘇紫紫當(dāng)不當(dāng)全裸模特完全是她自己的事情，應(yīng)該由她自主選擇。只要她沒有觸及他人利益，就應(yīng)該發(fā)揮寬容的美德，尊重她的選擇，成全她的幸福。為什么我們會“活得起死不起”？這年頭，“骨灰盒比電視機(jī)貴”、“墳?zāi)贡确孔淤F”、“活得起，死不起”。繼“經(jīng)濟(jì)適用房”后，寧波北侖推出了4800元和7800元兩款“經(jīng)濟(jì)適用墓”。該公墓每座1平方米，用花崗巖制造，原價10000元以上，只有具有當(dāng)?shù)貞艏睦щy家庭才能申請購買（2010年10月27日《錢江晚報》）。推出“經(jīng)濟(jì)適用墓”說明墓地價格已然非常之高，這正如住房價格不合理，才需要推出“經(jīng)濟(jì)適用房”一樣。以深圳為例，墓地價格直逼豪宅，漲速與房價相當(dāng)。實地觀察發(fā)現(xiàn)深圳墓地價格的確一路看漲，最便宜的也需1.5萬元，最貴的高達(dá)20余萬元（2010年4月5日南方都市報）。南山西麗報恩福地是深圳主要墓園之一，這里新開發(fā)的墓地——永安園墓地，每個不到4平方米，開價從122000元到188000元不等，均價接近每平米4萬元，直達(dá)深圳香蜜湖豪宅均價。這天價墳?zāi)沟降资窃鯓由w成的？物品價格由供求競爭決定：購買者增加，需求競爭加劇，價格上升；供應(yīng)者增加，供應(yīng)競爭加劇，價格下降。如果行業(yè)是壟斷的，供應(yīng)者減少，供應(yīng)競爭減弱，價格就要上漲。墓地的確是壟斷經(jīng)營，截至目前，我國共有殯儀服務(wù)單位3754個，其中殯儀館1692個，民辦機(jī)構(gòu)不足兩成；民政部門直接管理的公墓1209個，殯葬管理單位853個。行業(yè)壟斷導(dǎo)致供應(yīng)不足，而殯葬需求又具備一定的剛性，在供求夾擊之下，殯葬價格自然水漲船高。此情形下，深圳墓地價格直逼豪宅，寧波推出“經(jīng)濟(jì)適用墓”，就不足為奇了。讓人不解的是，殯葬為何能壟斷？為何餐飲與服裝行業(yè)無法壟斷？其實，不僅殯葬行業(yè)，政府壟斷的還有石油、電力、鐵路、自來水與教育等。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，政府能夠壟斷的，往往是替代品較少的行業(yè)。能夠替代殯葬行業(yè)的，幾乎沒有，石油、電力、自來水、教育等，替代品也極少。鐵路交通雖然有公路與飛機(jī)等替代，可惜得很，這些行業(yè)也基本由政府壟斷。餐飲業(yè)卻大不相同，替代物品實在是多。光是小吃，就有“蘭州拉面”、“過橋米線”、“沙縣小吃”、“成都小吃”、“土家火燒”與“印度飛餅”等等。替代物品如此之多，政府想要壟斷，困難可想而知，好比你要看住一個小孩，綽綽有余，若想控制一群小朋友，就沒這么方便了。同樣，服裝業(yè)花式品種實在是多，政府想要壟斷，同樣縛手縛腳，困難重重。替代品多少是政府能否壟斷的關(guān)鍵因素。替代品越少的行業(yè)，政府壟斷越容易，殯葬行業(yè)替代性服務(wù)極小，政府容易形成壟斷。既然政府壟斷經(jīng)營，加上生產(chǎn)與供應(yīng)不足，需求又有剛性，這時墓地價格直逼豪宅，甚至推出“經(jīng)濟(jì)適用墓”，就自然而然順理成章了。為什么股票買賣與進(jìn)價毫無關(guān)系？人生的煩惱莫過于欲望太多，機(jī)會太少，比如魚與熊掌往往不可兼得，“開車不喝酒，喝酒不開車”。選擇就是放棄，有取就得有舍，舍魚而取熊掌，魚就是取熊掌的代價；要開車，不喝酒就是代價，要喝酒，不開車就是代價。如果你有時光機(jī)，你想回去做什么？1.重溫美好時光；2.彌補(bǔ)一個遺憾；3.回去見一個人；4.好好學(xué)習(xí)。在你心中，會對4個選項排出一個重要順序，你肯定會選擇最重要的那個。放棄3個機(jī)會中最重要的那個就是代價，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的成本。成本影響選擇，放棄的其他機(jī)會對你的選擇沒有影響，無論它有多么重要。如何權(quán)衡取舍是衡量個人成熟與智慧的重要標(biāo)準(zhǔn)，比如小孩往往什么都想要，什么都不愿意放棄，只有成人才會權(quán)衡利弊作出合理選擇。理性人的行為傾向是趨利避害，追求較大收益，避免較大成本。成本與選擇形影相隨，不可分離，沒有選擇就沒有成本。比如你過去做了一件事，歷史上有所付出，由于沒有時光機(jī)，不能回頭重新選擇一次，這個付出就不是成本，不影響你現(xiàn)在的行為。讓我們從這個平平無奇的概念出發(fā)，說明成本與股票價格的關(guān)系，揭示散戶炒股屢戰(zhàn)屢敗的原因，指出正確的理念與做法是什么，再一般化說明成本對個人選擇與生活的影響。股市中，太多的散戶具有這樣的心理：這個股票是10元買的，要是股價跌到10元以下，堅決不能賣掉，否則我便虧了。有這種想法的朋友，頭腦中沒有形成成本概念，誤把歷史事件當(dāng)機(jī)會，誤把歷史成本當(dāng)成本。10元錢買入的股票，那是歷史事件了，不可能再回到從前重新選擇一回。既然歷史無法改變與選擇，付出代價無法挽回，過去的事情本身就不再影響當(dāng)前決策。以10元價格買入股票，你面前的機(jī)會是賣掉或持倉，賣掉的收益是保留的成本，保留的收益是賣掉的成本，影響賣掉或者保留的唯一因素是股票接下來是漲還是跌。倘若你預(yù)期會漲，那么保留的收益增加，即賣掉的成本上升，你就應(yīng)該保留。同樣，要是預(yù)期會跌，保留的收益下降，即賣掉的成本下降了，你應(yīng)該賣掉。無論是買還是賣，與你過去是10元、20元還是1元買入毫無關(guān)系。有的散戶10元錢買入股票，眼看著它一路往下跌，跌到進(jìn)價之下。由于誤認(rèn)“歷史成本”為成本，產(chǎn)生了“不賺不賣”的想法，他就一直拿著，不管基本面是否在惡化，技術(shù)形態(tài)是否破壞，宏觀形勢是否改變。在他眼中，現(xiàn)在的股票價格是否比10元高，才是他是否出手的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是一幕幕周而復(fù)始的悲劇開演了：10元的股票，慢慢跌到了8元，5元，甚至3元，這個時候，散戶往往恐慌了，生怕股票價格會跌到1元去，最終選擇了出手。歷史經(jīng)驗告訴我們，這一賣往往靈驗得很，你剛剛前腳把股票賣掉，股價立即從3元漲到5元，10元，甚至15元。由于被“歷史成本”誤導(dǎo)，認(rèn)為以前3元賣掉的股票，現(xiàn)在3元以上買入，又是虧了。在這種錯誤觀念引導(dǎo)下，你又只能作為一位旁觀者，眼睜睜看著股票價格步步高升，卻無能為力。從成本角度看，當(dāng)股票在3元以上，你面臨的選擇還是兩個：買與不買。買的收益是賣的成本，賣的收益是買的成本。當(dāng)你預(yù)期3元的股票還會漲時，買的收益上升，即賣的成本上升，就應(yīng)該買入，這與你過去在1元、10元還是15元賣掉這只股票毫無關(guān)系?！安毁嵅毁u，否則就是虧錢”，一般的股民這樣想，也這樣做，隨著時間流逝，最終逃脫不了虧損與失敗的命運。說到底，他們的錯誤與虧損源自不明白成本概念，誤認(rèn)歷史成本為成本。說完股票價格、歷史成本與股市收益的關(guān)系，再來說明基本面與股價的關(guān)系，道理也類似。許多散戶朋友往往按基本面炒股票，業(yè)績差的他們就不買。這又犯了把歷史機(jī)會當(dāng)機(jī)會，歷史成本當(dāng)成本的錯誤。從基本面看，股價是上市公司將來利潤的折現(xiàn)，將來利潤是影響股價趨勢的唯一因素，如果將來利潤下降，股價就會逐步下降；將來利潤上升，股價就會逐步上升。但股民們看到的上市公司業(yè)績往往是已經(jīng)過去了的，過去的業(yè)績已經(jīng)反應(yīng)在當(dāng)前的股價之中，不再影響接下來的股價走勢。可是，許多股民根據(jù)過去業(yè)績買賣股票，他們認(rèn)為過去業(yè)績這么好，現(xiàn)在股價又不高，于是就放心地買了。殊不知，同樣想法與行為的人多了，股票籌碼集中到散戶手中就多了，大機(jī)構(gòu)就無法收集足夠的籌碼。而且，現(xiàn)在業(yè)績好并不能代表將來業(yè)績更好，一般來說，從垃圾業(yè)績變好容易，漂亮業(yè)績錦上添花困難。一方面，業(yè)績持續(xù)增長的可能性下降；另一方面，籌碼集中到散戶而非機(jī)構(gòu)手中。于是，過去業(yè)績較好的藍(lán)籌股的漲幅，往往趕不上現(xiàn)在看上去業(yè)績平平或者業(yè)績較差的股票。無論基本面分析也好，技術(shù)面分析也罷，個股買賣決策都要從股價接下來的表現(xiàn)著手。個股將來的機(jī)會才是可供選擇的機(jī)會，這種機(jī)會的放棄才是成本，才會影響買賣決策。過去的行為不再構(gòu)成現(xiàn)在的選擇，對現(xiàn)在的決策沒有任何影響?！笆郎蠜]有后悔藥”、“不要為濺出的牛奶可樂哭泣”，這是東西方智慧的結(jié)晶，說的就是歷史事件不是機(jī)會，歷史成本不是成本，日常決策只能著眼將來的道理。炒股如此，戀愛如此，讀書如此，凡事皆如此。為什么肯德基先付錢后用餐，一般飯店先用餐后付錢？生活中有許多現(xiàn)象，因為太過熟悉，我們往往熟視無睹，比如買賣中不同的“交錢”與“交貨”順序。有的買賣一手交錢，一手交貨，兩個環(huán)節(jié)基本同時發(fā)生，比如農(nóng)貿(mào)市場里的小菜買賣。但有的買賣“交錢”與“交貨”相互分離，順序相反。比如去肯德基是先付錢再用餐，去一般飯店是先吃飯再付錢。這種“交款”與“交貨”的先后差別是怎樣形成的？背后有沒有一般化的規(guī)律？交易是人類一大神奇的發(fā)明，其功能與作用遠(yuǎn)在“四大發(fā)明”之上，只要交換是自愿發(fā)生的，買賣雙方均能獲得好處。因為若有一方?jīng)]好處，交換肯定得泡湯。交換的歷史告訴我們，只有通過交換，人類的生活水平才能持續(xù)提升。比如我們?nèi)FC用餐，一定是用餐好處大于所付金錢，同樣，餐館一定認(rèn)為所賣價錢多于生產(chǎn)費用，這樣買賣才能成交。通過KFC買賣，消費者與商家都獲得了好處。咋會有這么好的事情？因為尺有所短，寸有所長，每個人的特長與優(yōu)勢不同，比如蓋茨與魯班，一個特長是編程，另一個特長是木工。各人從事自己擅長的行當(dāng)，比如蓋茨只編程，魯班只做木工，那么，生產(chǎn)的軟件與家具會比他倆什么都做來得多。專業(yè)分工創(chuàng)造更多財富，然后通過相互交易，各人就能獲得更多財富，具體分析可見本書第十章《孔子是位經(jīng)濟(jì)學(xué)家》一文。一般的消費者做KFC肯定不如肯德基，同樣的原料與人工，餐館做出來的味道比消費者來得好。同樣，一定存在其他領(lǐng)域，消費者能力比KFC更牛，如果你是電腦高手，那么，KFC員工肯定做不過你，同樣的原料與工人，你做出來的肯定更好。你專門做電腦，KFC專門做快餐，通過交換，你們的財富都將增加。各人從事擅長行當(dāng)就是分工，具體來說，分工就是各人從事的領(lǐng)域越來越小，投入到專業(yè)領(lǐng)域的時間越來越多，專業(yè)經(jīng)驗與知識越積越多，生產(chǎn)力越來越高的過程。但分工程度受制于市場范圍，比如小村落肯定沒有KFC，因為食用者太少，商家提供KFC會虧損。只有人口規(guī)模較大的城鎮(zhèn)，商家才能提供KFC賺錢。市場范圍越大，勞動分工才能越細(xì)，勞動分工越細(xì)，生產(chǎn)的物品才能越好，價格才能越低，買賣范圍才能越廣。分工程度與市場范圍相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。通過兩者的良性互動，我們能夠享受的物品才能越來越多，生活水平才能不斷提高。如果能夠降低買賣困難，擴(kuò)大買賣范圍，就能促進(jìn)分工深化，增加物品與財富，提高生活水平。上述KFC與一般飯店用餐與付錢順序的差異，就是商家降低交易困難的表現(xiàn)。消費者到餐館用餐，如果餐館能夠事先把食品做好，采用先付錢的方式，就能方便消費者與商家。比如KFC先把食品做好了，不用消費者再點菜、說明菜的分量與做菜方式，也不用討價還價。他們把用餐中的多個環(huán)節(jié)合并到一起，自然能夠方便買賣雙方。但“付錢拿貨”這種方式要以買方相信菜肴數(shù)量與質(zhì)量為前提，如果消費者對商家的東西不相信，不放心，就不樂意先付錢。KFC在質(zhì)量保證方面做得比較到位。相比一般飯店，KFC食品種類較少，制作程序嚴(yán)格一致，食品分量與質(zhì)量高度統(tǒng)一。比如KFC里的漢堡在中國與在日本的含量與質(zhì)量相差極小，有的學(xué)者甚至主張以漢堡表示各國匯率。另外，肯德基是世界馳名品牌，開有多家連鎖店。品牌加連鎖的方式能讓消費者相信其產(chǎn)品質(zhì)量，好比一顆鉆石在豪華商場或游販?zhǔn)种?，你肯定更容易相信商場。品牌加連鎖店的形式本身就是食品質(zhì)量的保證，既然KFC食品質(zhì)量有保證，消費者容易相信，所以，F(xiàn)KC能夠采用更方便的先付錢后消費的方式。多數(shù)飯店沒有連鎖店，菜肴品種較多，菜肴數(shù)量與質(zhì)量控制水平不如KFC。一般說來，飯店自己清楚菜肴數(shù)量與質(zhì)量，消費者對此了解較少。對菜肴的數(shù)量與質(zhì)量，讓信息較少的消費者在食用過程中識別考核，比在事先考核容易得多。而且，在飯店的就餐過程中，顧客還可以對不合口味的飯菜提出異議，可以要求重做或者換掉。對于質(zhì)量有問題的，比如菜里發(fā)現(xiàn)蟲子之類，輕則換菜，重則免費。因此，這種后付錢的方式更方便食客考核監(jiān)管，能更好地維護(hù)消費者權(quán)益。雖然后付錢的方式增加了用餐環(huán)節(jié)，麻煩了買賣雙方，但唯有如此才能讓食客放心，容易吸引消費者前來就餐，做大生意，所以飯店就愿意采用這種方式。KFC食品數(shù)量與質(zhì)量均有保證，就采用更方便的先付錢后用餐方式；一般飯店的菜肴數(shù)量與質(zhì)量難以取信于消費者，只能采用后付錢方式，才能減輕消費者擔(dān)心程度，做成買賣。商品質(zhì)量識別難度不同，商家采用的付價方式不同，但目的都是方便達(dá)成買賣，擴(kuò)大市場范圍，帶動分工細(xì)化，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更多財富，提高人們生活。為什么站票與坐票享受不同，價格卻相同？市場上買賣的多數(shù)物品，要是質(zhì)量不同，價格也不同。比如同型號的聯(lián)想電腦，配置不同，價格不同；同一單元的住宅，樓層不同，價格不同；同一家酒店的廚師，等級不同，工資不同。但也存在例外的情況，比如火車或公交的車票價格，無論是坐票還是站票，只要距離相同，價格一樣。顯然，坐票的質(zhì)量比站票高，享受的服務(wù)比站票好，從直覺看，坐票價格應(yīng)該比站票價格高?，F(xiàn)實里卻是兩者同價，這是為什么？乘客坐車當(dāng)然是為了省時省力，公司當(dāng)然是為了賺錢，但涉及乘客與公司利害關(guān)系的，不僅有服務(wù)質(zhì)量與價格，還有如何保持乘車秩序的因素。不同的定價方式與維護(hù)乘車秩序有某種聯(lián)系，車票價格由價格與秩序兩個因素決定。我們可以設(shè)想，如果提高坐票價格或者降低站票價格，一般人會怎樣行動？一般來說，除春節(jié)等節(jié)假日外，火車會留下或多或少的空位。如果坐票價格高于站票，乘客很可能購買價格更低的站票，上車后偷偷坐到座位上去。既然乘客可以購買站票享受坐票，這樣的話，很少有人愿意購買更貴的坐票，公司收入將大減。要想提高公司收入，就要防止乘客“指鹿為馬”、“鳩占鵲巢”的行為。為此，就得有乘務(wù)員花費時間精力進(jìn)行監(jiān)管。俗話說“法不責(zé)眾”，未滿的車座越多，站票與坐票價差越大，“指鹿為馬”者越多，監(jiān)管越吃力。把坐票與站票價格定成一樣，先讓坐票賣光，讓坐票者各得其坐，防止站票者坐他們的位置，就可以節(jié)省監(jiān)管“指鹿為馬”的代價。與坐票定高價站票定低價相比，兩類座位同價會使車主收入降低，但價格下降會使乘客增加，總收入是增是減并不一定，這要看車票價格彈性。價格彈性用需求量變化百分比除以價格變化百分比表示，數(shù)值大于1叫富有彈性，小于1叫缺乏彈性。比如車票價格為10元，若降到9元，變化10%，需求量由100變?yōu)?20，變化為20%，那么車票價格彈性就是2。原來收入是1000元，降低后收入為1080元，反而是增加的。彈性大于1的物品，降價能增加總收入，漲價會減少總收入；彈性小于1的物品，降價會減少總收入，漲價能增加總收入。要是車票價格彈性大于1，把坐票與站票訂為同價，相當(dāng)于降低坐票價格，那么，公司就能增加總收入。這一樣來，收入能增加，監(jiān)管更方便，公司當(dāng)然樂意。要是車票彈性小于1，把兩種車票訂同價，雖然收入吃了點虧，只要監(jiān)管代價下降足夠大，收入上吃點小虧也是值得的。以上說的是沒賣完車票的情況，要是賣完坐票后，車票還是供不應(yīng)求，站票也能賣掉一部分，這種情況下，站票與坐票價格一樣，站票價格相對提高，總收入將提高，還能降低監(jiān)管難度，就更值得了?，F(xiàn)實當(dāng)中，不僅火車與公交的坐票與站票價格相同，電影院里不同位置的票價也相同，這與火車異票同價方便監(jiān)督“鳩占鵲巢”的道理一樣。如果對好差座位實行差別定價，就會有人買了較差位置，進(jìn)場后偷偷溜到好位置上去，這會增加影院的監(jiān)管代價。票價一律相同，讓購買好位置的觀眾坐到自己的座位，就能自動防止差票者占位。要是票價上吃的小虧能節(jié)省更多的監(jiān)管代價，電影院好差位置同價就值得。從節(jié)省監(jiān)管代價角度看，有必要實行異票同價，從提供激勵的角度看，道理也是相通的。把坐票與站票定為相同的價格，對于買坐票的人來說是一種激勵。一般來說，較早購買坐票的人，對坐車服務(wù)評價較高，這實際上也是一種“價高者得”。從資源使用效率看，商品與服務(wù)被評價與出價更高者所得，效率較高。我們不妨用下面的例子來說明一下。比如一件衣服，你要她也要，那么，你倆只有出價更高者，才能得到它。出價高說明衣服在她心中更重要，而她出的價是為別人提供服務(wù)換來的。社會里的每個人，只在自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)是生產(chǎn)者，在更多的領(lǐng)域里是消費者，作為消費者想要在買賣競爭中勝出，只能出價比別人高。想要出價比別人高，只能努力工作，為別人創(chuàng)造更多的財富。當(dāng)每個生產(chǎn)者在工作時努力賺錢，用賺來的錢出價購買物品，通過買賣做到“人人為我，我為人人”，社會的財富就能大大增加，我們的生活就能日益改善。有人說，有的衣服價格是一樣的，就算打折也打得一樣，不存在消費者出價高低的問題。這種說法只盯住貨幣價格，沒有看到貨幣價格之外，時間本身也是一種經(jīng)濟(jì)資源。如果你搶先去買衣服，生怕去遲了被別人搶走，說明衣服在你心目中評價很高。在搶衣服的過程中，你不得不放棄做其他事情，這樣一來，你的所付就是貨幣價格加上時間價值。一般來說，如果不用趕急與生怕被別人搶購去，前者的時間代價更高，所付的實際價格更高。因為在不用趕急的情況下，可以選擇空閑時間去，可以選擇在時間價值較低的時候去買。從賣家角度看，即使價格相同，讓對商品評價更高的人早買，對其也有利，商家可以更早空出貨架擺放其他服裝，可以早早回籠貨款再去訂貨，等等。同樣，火車坐票站票定為同一個價格，對于早買者而言，他的真實代價高于遲買者，這種代價在春節(jié)期間更加突出。春節(jié)期間車票需求激增，火車座位嚴(yán)重供不應(yīng)求，買車票者得早幾天預(yù)訂，還得排上長長的隊伍。這種情況下，實行的仍然是價格高者得的市場原則，只不過這個價包括購票的時間與精力。

后記

嗜書成性是進(jìn)入大學(xué)第二年以后的事情了。讀大學(xué)前，我對讀書一直提不起興趣，甚至很是厭惡，與許多男生一樣，那時最喜歡的，是如何變著花樣玩耍。當(dāng)年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不如今，我家窮得叮當(dāng)響，沒有如今小皇帝小公主們琳瑯滿目的玩具，沒有豐富多彩的少兒書籍、動畫影視，更沒有讓我們流連忘返的電腦與網(wǎng)絡(luò)。我們的童年，有的是自制的橡皮彈弓，用來彈殺麻雀；自裝的鏈條火槍，分成兩群，裝了火柴，相互打仗；自疊的三角紙片，在長板凳上比賽誰滑得更遠(yuǎn)；兩人一邊“剪刀、石頭、布”，一邊用小刀在泥地里比賽誰能更快到達(dá)大本營，好比今天的飛行棋；等等。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋，記憶猶存，往事隨風(fēng)?？上У暮?，在讀書寫作方面，我沒有這份興趣愛好，讀寫成為我學(xué)生時代最最頭痛的事情。由于讀書太少，當(dāng)年高考寫作文，搜腸刮肚老半天，思來想去幾句干癟的話，最后，還是湊不足800字，結(jié)果，考了個不及格。 大學(xué)二年級，老師邀我做研究寫文章，雖然明知是弱項，但最終盛情難卻。做研究寫文章最重要的是創(chuàng)新。新思想怎么來？起碼得了解前人說了些什么，怎么樣說的，在前人所說與現(xiàn)實之間來回比較，找出其中不足，才能寫出自己的新意來。由于要知道前人所思所說，我就開始大量閱讀，開始時，讀的是老師與同學(xué)一致認(rèn)可的文章。 后來，有了經(jīng)濟(jì)常識，知道了國內(nèi)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，于是，就找他們的文章來讀。其中有“吳市場”吳敬璉，“厲股市”厲以寧，“張企業(yè)”張維迎，“楊承包”楊培新等人。可是讀了大半年，他們到底說了什么，我還是心中沒底，對基本概念與理論仍感到頭暈?zāi)垦?，更甭說寫出有新意的文章來了。幫老師寫文章當(dāng)然只是說說而已，等與老師討論具體內(nèi)容時，只能支吾以對，說不出個所以然來，寫文章的事就這樣無功而返、不了了之。事后，我總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，心想是否讀錯了書，念歪了經(jīng)。以前，我讀書是按作者名氣、別人推薦以及暢銷書排行選擇的，是不是這個方法不對頭？于是，我換了個選書的方法，至今仍在用，那就是憑自己的興趣選書，選擇那些自己能看懂，讀起來愉快的書。正如哲學(xué)家周國平所說，無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你有了共鳴，獲得了享受，才應(yīng)該承認(rèn)它對于你是本好書。沒有人有義務(wù)必須讀歷史、經(jīng)濟(jì)、詩詞、小說、散文或者其他任何類型的文章。一本書，無論老師教授說它多么好，無論同學(xué)朋友怎樣推薦它，無論多么暢銷，倘若引不起你的興趣，沒有讓你感到愉悅，便都與你無關(guān)。又如林語堂先生所言，讀書應(yīng)該讀出語言的味道來，“讀書讀出味來，語言自然有味，語言有味，做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世，亦讀不出什么味兒來，就是因為讀了不合口味之書。讀書須先知味。這味字，是讀書的關(guān)鍵?！弊x書好比尋找女友，無論媒人吹得多么好，父母說得多么棒，只要你沒啥感覺，提不起勁，便都與你無關(guān)，你大可不必與她交往。 讀書方案一旦定了下來，我的讀書耐心與收獲便接踵而至。因為讀的都是自己喜歡的書，所以也就沒了那份苦讀的煩悶，竟然可以整天整天泡在圖書館里了。由于讀的是自己喜歡的書，所讀的東西也往往更容易理解。 又過了半年，另一個老師邀我做研究寫文章，是關(guān)于農(nóng)村股份合作制的。由于閱讀了大量感興趣的文章，竟然對農(nóng)村股份合作制有了不同于一般人的見解。于是，就寫了篇文章，認(rèn)為這是一個適合當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)制度，各地企業(yè)組織應(yīng)該因地制宜，不可一刀切。后來，這篇一萬多字的文章竟然在一個大學(xué)院刊全文刊載了。想想前后兩次做研究寫文章的經(jīng)歷與差異，我不禁感慨萬千，徹夜難眠。 對我而言，喜歡上一本書，書內(nèi)的文章也并非全部喜歡。我只選擇自己喜歡的章節(jié)來讀，有的章節(jié)一翻一瞥，覺得沒啥意思，就用鉛筆打個“×”，永遠(yuǎn)不再看了。比如費雪的《利息理論》，值得看的只有前面的70頁，又比如弗里德曼的《價格理論》，值得看的只有第5章。 一本書經(jīng)過初次選擇，經(jīng)得起讀的文章往往沒幾篇，以后再讀，就只需讀這幾篇。等讀完第二遍，又能發(fā)覺有幾篇不值得讀，這樣來來回回三五次，剩下來的文章往往只有三四篇，這三四篇才是真正值得一而再、再而三，反反復(fù)復(fù)重讀的。值得這樣反復(fù)重讀的文章不多，它們只占0.01%都不到。離開大學(xué)，踏入社會，邁進(jìn)單位，我才悟出讀書與實踐，思想與生活的關(guān)系：生活是水，思想是魚，魚離不開水，思想離不開生活。從此，在喜歡與愉悅的前提下，更是有意識地閱讀來源于日常生活的文章。張五常與周其仁是我最喜愛的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們的文章與思想都與日常生活密切相關(guān)。香港大學(xué)張五常教授的三卷本《經(jīng)濟(jì)解釋》，我買了兩套，一套放在家里，一套放在單位。休息閑暇，沉浸其中，品嘗咀嚼，回味無窮，“每有會意，便欣然忘食”。從旁聽北大周其仁教授的經(jīng)歷，可以看出我對鮮活思想的喜愛與癡迷。2003年，教授來到浙大紫金港校區(qū)講授“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”，運用經(jīng)濟(jì)原理分析多姿多彩的日常生活。我早于1999年畢業(yè)工作，為了準(zhǔn)時聽課，不得不每周四下午請了假，先是坐公交到紹興客運中心，再坐班車趕赴杭州汽車站，然后幾次轉(zhuǎn)輾到達(dá)紫金港校區(qū)。每次趕到授課大室，坐位早已爆滿，所有可能利用的空間，包括過道與講臺周圍，也早被別人擠得滿滿、水泄不通，許多人只能站著聽課。由于空間太小，各種站姿千奇百態(tài)，無奇不有。我呢？是坐在窗臺上聽講的。一位老師的課，竟然火爆如斯，喜愛如斯，是我平生僅見，恐怕也是空前絕后了。3小時的課程在21：30結(jié)束，為了節(jié)省住宿費用，我們翹首企盼著校車，然后，擁擠著進(jìn)入車?yán)锓祷乩险愦?。我與當(dāng)時仍在讀研的同學(xué)一起，擠在一張不足半米寬的小床上，滿屋紛紛擾擾蚊子叮嚀之聲，滿面分分秒秒襪臭熏陶之味，我卻上床閉眼，粘被睡酣。次日，天未亮就起來，幾番轉(zhuǎn)輾趕到汽車東站，坐頭班車趕回單位上班。這段旁聽經(jīng)歷，苦則苦矣，累也累哉，如今卻成了我最最溫馨與珍貴的回憶。張五常與周其仁影響了我的觀察與思考方式，本書中的許多思想源自他們，在這里，我要真心感謝兩位老師。謝作詩教授在百忙之中慨然作序；被北大林毅夫教授中國經(jīng)濟(jì)課程吸引，閱讀了他的全部文章，受益匪淺；北大薛兆豐博士不但給我提供了思想盛宴，還耐心教我如何寫清楚明朗的文章；與網(wǎng)友張三李四探討受益頗多，在此一并致謝。王興康2011年8月

媒體關(guān)注與評論

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)驗科學(xué)，日常生活是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實驗室，好的經(jīng)濟(jì)思想要不斷以街頭巷尾的現(xiàn)象進(jìn)行印證。——香港大學(xué)金融學(xué)院院長  張五常學(xué)問是我們觀察日常生活的向?qū)?，日常生活是尋求學(xué)問的真正場所，只有不斷地在學(xué)問與現(xiàn)實之間來來回回，我們才能學(xué)到些什么?！本┐髮W(xué)國家發(fā)展研究院院長  周其仁作者師從周其仁，本書作序謝作詩，內(nèi)容著眼生活，觀點新穎正確，推薦！——北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)席主任  薛兆豐思想如魚，生活如水，一切好奇別樣生活與背后奧秘的讀者朋友，不管你從事什么職業(yè)，處于何種職務(wù)，不妨讀一讀這本真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！憬斀?jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院院長  謝作詩

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《麻辣經(jīng)濟(jì)學(xué)》編輯推薦：為什么女人變壞就有錢，男人有錢就變壞？為什么年夜飯價格大漲特漲，春節(jié)票價卻紋絲不動？為什么KFC先付錢后用餐，一般飯店卻先用餐后付錢？為什么美容院小姐拿分成工資，家庭保姆卻拿計時工資？為什么易中天能成為“學(xué)術(shù)超男”，鳳姐能在網(wǎng)絡(luò)一夜走紅？最見怪不怪的生活案例，最意想不到的趣味解讀，為你揭開日常生活中鮮為人知的經(jīng)濟(jì)學(xué)秘密和潛規(guī)則！

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