感覺城市

內(nèi)容概要

《感覺城市:中國城市小說選》涉獵白領(lǐng)、小資、市民、知識(shí)分子、農(nóng)民工，以及北漂各色人等和城市生活的多種景觀，集中展示城市的魅力和誘惑，體認(rèn)城市精神和倫理，表現(xiàn)城市生活的心靈和情感歷程。同時(shí)也讓我們、看到城市表象背后人性扭曲和物欲膨脹的真相，發(fā)現(xiàn)一個(gè)異己而陌生的世界。

書籍目錄

前言
仍然圍繞著四個(gè)關(guān)鍵詞展開
努力探尋文學(xué)突圍的路徑
序《新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書》
發(fā)廊情話
4分33秒
白水青菜
哈瓦那
紙翼
過客
美人靠
秘密通道
暖昧的自由
馬德里的雪白襯衫
玫瑰街
如夢令
酒吧
年關(guān)
麻將
路人
毛毛雨飄在沒有記憶的地方
天堂口
女人上樹
鄭袖的梨園

章節(jié)摘錄

　　約翰·凱奇說：“許多音樂家不再創(chuàng)造音樂結(jié)構(gòu)。他們代之以促進(jìn)過程的開始。結(jié)構(gòu)如同一件家具，過程則像天氣。以桌子為例，整個(gè)的面、腿及各個(gè)部分都為人們所熟悉。以天氣為例，雖然我們注意到了它的變化，卻并不能清楚地掌握它的始與終。在一個(gè)既定的時(shí)刻，我們只是那時(shí)的我們，那個(gè)現(xiàn)在時(shí)刻。假如要給可能的音樂過程確定一個(gè)范圍，就必須先發(fā)現(xiàn)范圍之外的過程。由于過程包括目的（即與環(huán)境相似），我們看得出它是沒有界限的。正因?yàn)槿绱耍乙呀?jīng)有一陣子更喜歡過程而非目的了：過程不排斥目的，反過來卻不盡然。當(dāng)然，每一個(gè)目的都包含一個(gè)活躍的分子式過程在運(yùn)作。不過如果我們想聽到它，就必須將其置入一個(gè)特殊的房間里隔離起來。為了集中注意力，還必須擯棄所有其他的事物?！薄　∷麖膩矶紱]有感覺到自己是一個(gè)大人物，因?yàn)椋囆g(shù)家在這個(gè)時(shí)代肯定不是最大的人物。最大的人物，是那些政治家和財(cái)閥們。他們每天都在聚光燈的光圈里，他們才是世界的主宰。當(dāng)然，現(xiàn)今世界，一切都在矮化，連那些政治家也不如過去大了，都變小了?？墒?，財(cái)閥的財(cái)富卻在增加，這個(gè)世界的金錢仍舊在向少數(shù)人手里聚集。但是，藝術(shù)家是最活躍的分子，藝術(shù)家是這個(gè)世界還有希望和夢想、有想象力和活力的明證。藝術(shù)家不存在了，世界就完蛋了。他滿意地想，從這個(gè)層面上來說，藝術(shù)家還是重要的，世界需要藝術(shù)家。但是，世界需要什么樣的藝術(shù)家？這就很復(fù)雜了。好吧，那我來說說現(xiàn)在的音樂吧。音樂在20世紀(jì)發(fā)生激變，是從“偶發(fā)音樂”開始的。在此之前的音樂，都是嚴(yán)整的、規(guī)則的、有秩序的、被控制的，無論是作曲還是演奏，都是這樣。但是，一些作曲家開始感到不滿意了，他們開始嘗試在作曲和演奏的時(shí)候，加入一些不確定的東西，從而達(dá)到出人意料的效果。音樂可以說是最純粹的藝術(shù)，比繪畫還要單純，因?yàn)?，它只靠聲音。?dāng)然，這聲音稱為音樂還需要樂器發(fā)出，需要樂器來配合。過去的作曲家從來都不考慮音樂的不確定性，因?yàn)樗麄儼褬纷V寫完了，后來的任何人，只要按照樂譜來演奏就可以了，都是一樣的。而約翰·凱奇讓這一切發(fā)生了變化，比如，他把一首鋼琴曲的樂譜寫在幾張紙上，然后把這些樂譜扔在地上，演奏者可以隨意地?fù)炱饋碇匦陆M合，然后按照隨意的順序來演奏。這簡直太瘋狂了！這和法國的達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義詩人們把自己隨意寫出的詞匯，任意組合在一起成為一首詩的做法是一樣的。他還干過這樣的事情：把音符寫在透明紙張上，而時(shí)值和樂譜的譜號則通過扔硬幣來確定——正面是高音譜，反面則是低音譜！可能只有瘋子和過于正常的人才可以這么想，這么干。約翰·凱奇就這么干了。他還把隨機(jī)性放到音樂的演奏中，比如，他用12個(gè)收音機(jī)來實(shí)驗(yàn)音樂的蒙太奇效果，按照不同的時(shí)間，讓人們把12個(gè)收音機(jī)按照不同的頻道播放節(jié)目，然后按照一個(gè)用馬表設(shè)定的時(shí)間表，來把它們打開或者關(guān)上，從而制造出一種奇特的混音效果。說話聲、歌曲、音樂等混合成當(dāng)代人類社會(huì)的聲音，那些看似雜沓，繚亂，紛繁，實(shí)則十分逼真而有趣的聲音，從12臺(tái)收音機(jī)里放出來的節(jié)目，各種片段混合剪輯在一起，你聽到的，就是人類當(dāng)代生活的聲音，就是一種激進(jìn)的當(dāng)代音樂?！　∵@就是約翰·凱奇的偉大之處。演奏者面對作曲家的樂譜時(shí)，第一次有了選擇權(quán)，他可以按照心愿，隨意來決定音樂可能的方向。別的作曲家也都紛紛進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn)，比如，有一個(gè)德國作曲家，他就寫了一首由19個(gè)片段組成的樂曲，演奏者可以隨意地從任何一個(gè)他看到的片段開始演奏，而每一次演奏，都會(huì)有一部分不被演奏，它們被省略了，這樣就把一首曲子變成了無限的曲子。這讓他，吳音，想起來自己曾經(jīng)看過的兩本小說，一本是阿根廷作家科塔薩爾寫的，叫做《跳房子》，那部小說既可以按照先后順序來讀，也可以按照里面給的一個(gè)章節(jié)順序，跳躍式地讀下去。還有一本小說，他記不得名字了，小說的形式就是一副塔羅撲克牌，你可以按照你抓到的任何一張牌的順序那么讀下去，而且都讀得通，故事全部連得上。 　　……

編輯推薦

　　《感覺城市：中國城市小說選》王安憶、邱華棟、潘向黎、朱文穎、潘軍、葛亮、海飛姚鄂梅、趙玫、葉彌、戴冰、儲(chǔ)福金、潔塵、野莽馮唐、黃梵、須一瓜、肖江虹、林苑中、阿袁。

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