不發(fā)想，無設(shè)計

內(nèi)容概要

《不發(fā)想無設(shè)計》內(nèi)容介紹：設(shè)計的靈感源泉來掌于商品或制造者本身的內(nèi)涵。無論是商品開發(fā)者、市場開發(fā)者還是經(jīng)營者，有很多人雖然知道設(shè)計的重要性卻因為不知道究竟什么才是好的設(shè)計而煩惱。如果僅僅追求外觀的美麗是無法作出能夠與消費者產(chǎn)生共嗚的設(shè)計的。那么，怎樣才能既反映出設(shè)計者的理念又能夠抓住顧客的心呢?！景衙利愲[藏在設(shè)計中的法則】—
—這就是作者對于設(shè)計的思考。 《不發(fā)想無設(shè)計》的作者是木全賢。

作者簡介

木全賢，生于1959年，自1985年進(jìn)入夏普株式會社設(shè)計總部以來，一直活躍在設(shè)計領(lǐng)域。曾獲得“第八屆國際設(shè)計大賽大阪內(nèi)閣總理大臣獎”“good
design設(shè)計部門大獎”?，F(xiàn)在作為設(shè)計顧問獨立活動，經(jīng)常舉辦各種各樣的設(shè)計研討會。曾出版《設(shè)計背后的美感法則》《暢銷產(chǎn)品的設(shè)計法則》(日本能率協(xié)會管理中心)等書籍。合著有《中小企業(yè)的設(shè)計戰(zhàn)略》?，F(xiàn)擔(dān)任桑澤設(shè)計研究所的兼任講師，是普桑公認(rèn)的思維圖法項目伙伴，財團(tuán)法人東京都中小企業(yè)振興公社城南支社“暢銷商品開發(fā)道場”的教師。

書籍目錄

前言
  商品開發(fā)負(fù)責(zé)人的困惑
  消除內(nèi)心的障礙
第一章  為什么不懂設(shè)計呢?
  設(shè)計是否“只有了解的人才懂”?
  沒人實際體會到設(shè)計的好處  
  只要“簡約”就是好嗎?
  簡約設(shè)計是臨陣磨槍的審美意識
  可以直觀理解晚霞的“美”
  誰都懂得過分裝飾的美
  非日常的美和日常的美
  只要被教過誰都懂得“美”
  懂得“俗氣”
  從色彩、形狀到內(nèi)心世界
第二章  在不了解設(shè)計的這個不幸時代里
  能做的事情
  設(shè)計師評價設(shè)計的方法
  使用者觀點和生產(chǎn)者觀點
  設(shè)計的前提
  奇怪的設(shè)計
  原材料和質(zhì)感的奇怪之處
  設(shè)計現(xiàn)場
  裝飾和設(shè)計
  設(shè)計和設(shè)計性發(fā)想
  江戶時代的設(shè)計性發(fā)想——悉皆制度
  能引起共嗚的中小制造業(yè)的制造工作
  堅持認(rèn)真的傳達(dá)
  PI(產(chǎn)品識別)
  商品購買=遠(yuǎn)距離戀愛
  CI(企業(yè)識別)
第三章  設(shè)計是溝通的工具
  設(shè)計是溝通的工具
  心理印象
  記憶心理印象和物語(故事)
  X專案的故事
  PI和CI的故事
  故事的另一種力量
  美麗的形狀和漂亮的形狀
  美麗的(□)
  漂亮、干凈(X綺麗／奇麗)
  商品設(shè)計所追求的是“干凈漂亮”
  簡約的設(shè)計才漂亮
  CI和商品設(shè)計的指導(dǎo)手冊
  “制作者意圖”的標(biāo)準(zhǔn)
  瀟灑的生活方式
  何謂設(shè)計?
第四章  如何醞釀出創(chuàng)意?
  何謂設(shè)計?
  為何想不出好創(chuàng)意?
  醞釀創(chuàng)意的第一步 
  “這是我擅長的”故事
  “這是我唯一會做的”宣言 
  一定會想出好創(chuàng)意 
  動員全公司員工
  最佳方案的完美結(jié)局 
  尋求最佳方案之旅
  最初的岔路 
第五章  創(chuàng)意會議的發(fā)想法 
  認(rèn)真地參與
  創(chuàng)意發(fā)想的基礎(chǔ)是發(fā)散和集中 
  創(chuàng)意會議的心理準(zhǔn)備 
  思維圖法使創(chuàng)意會議變得有趣 
  何謂“思維圖法(Mind Map)”?  
  思維圖法的規(guī)則
  快樂創(chuàng)意會議的進(jìn)行方法 
  30分鐘創(chuàng)意會議的流程
  1小時創(chuàng)意會議的流程
  尋找強(qiáng)項之旅
結(jié)語理所當(dāng)然的事

章節(jié)摘錄

　　x工業(yè)革命以前，生產(chǎn)者和使用者直接面對面交流意見，進(jìn)行生產(chǎn)。這就溝通了生產(chǎn)者和使用者的意圖，融合了腦的作業(yè)和手的作業(yè)，彌合了基本形和裝飾之間的界限?！　」I(yè)革命以后，生產(chǎn)者和使用者之間那種不幸、不健全的關(guān)系，使得手的作業(yè)和腦的作業(yè)被分離，制造者意圖和顏色、形狀等也變得支離破碎，因此只能看到“以利益為優(yōu)先”的制造者意圖。　　人們說“不懂設(shè)計”、“無法評價設(shè)計”，正是反映了這個事實?！　≡诘谝徽鹿P者曾說過“沒人實際體會到設(shè)計的好處”其實不是那樣的，人們只要得到一點點提示，就能夠直觀感知自然之美和商品之美。盡管如此，工業(yè)革命之后，使用者變得只能說“對設(shè)計一無所知”。　　盡管如此，我們也無法回到工業(yè)革命以前的社會，不管社會怎樣變，都還是得生產(chǎn)商品。　　現(xiàn)在我們能做的就是真誠的聽取最終使用者的意見，只要是事先能想到的事情，要在規(guī)定的時間里不停地思考，制定出“執(zhí)行前的計劃”，并把它反映在“設(shè)計”上?！　≡谥行≈圃炱髽I(yè)導(dǎo)入設(shè)計性發(fā)想時，前面提到的楓岡社長案例就很具有啟發(fā)性?！　鲗玳L正是在沒有銷售額的那幾年艱難時期，不斷努力將彈簧魅力發(fā)揮到最大的?！　∪粘５拿乐挥斜桓杏X敏銳的人發(fā)現(xiàn)了才會實現(xiàn)傳達(dá)。在這個不幸的時代里，生產(chǎn)者能做的是堅定地帶著制作者意圖，在被各種各樣的人看到、發(fā)現(xiàn)之前，不間斷的致力于顏色和形狀都極具魅力的商品生產(chǎn)，不斷的傳達(dá)信息。　　也許會經(jīng)歷五年或者十年，即使那樣也決不放棄，絕不悲觀，只要踏實地傳達(dá)，一定會被人發(fā)現(xiàn)?！　　?/pre>








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