上下五千年(中國(guó))

出版時(shí)間:2011-7  出版社:江蘇文藝  作者:改編:楊蕾//王彬  頁(yè)數(shù):251  

內(nèi)容概要

在華夏廣袤的大地上,我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息,歷盡磨難,從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代,從蒙昧走向文明。五千年來(lái),中華名族走過(guò)了一條不尋常的道路,鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。楊蕾、王彬編著的《上下五千年(中國(guó))》擷取了最能反映中華文明面貌的題材,希望能夠幫助讀者增加知識(shí)含量、開(kāi)闊視野。《上下五千年(中國(guó))》從始祖盤(pán)古開(kāi)天地伊始,將各朝各代的故事以及五千年歷史中的博大精深與沒(méi)落成敗都展現(xiàn)在了讀者面前。

書(shū)籍目錄

中華文明的遠(yuǎn)祖(三皇五帝時(shí)代)
盤(pán)古開(kāi)天地
黃帝戰(zhàn)蚩尤
大禹治水
奴隸社會(huì)的發(fā)展(夏、商、西周)
少康中興
商湯建商朝
盤(pán)庚遷都
紂王自焚
國(guó)人暴動(dòng)
烽火戲諸侯
諸侯爭(zhēng)霸,民族融合(春秋戰(zhàn)國(guó))
小白見(jiàn)箭施計(jì)
晉文公退避三舍
楚莊王一鳴驚人
勾踐臥薪嘗膽
商鞅變法
秦王滅六國(guó)
史無(wú)前例的封建大一統(tǒng)(秦、兩漢)
秦始皇的中央集權(quán)
修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城
趙高立秦二世
大澤鄉(xiāng)起義
項(xiàng)羽破釜沉舟
劉邦進(jìn)咸陽(yáng)
鴻門(mén)宴
楚漢相爭(zhēng)
霸王別姬
鏟除異姓王
呂后臨朝
平定七國(guó)之亂
張騫通西域
司馬遷寫(xiě)《史記》
昭君出塞
綠林赤眉起義
劉秀重建漢王朝
蔡倫造紙
張衡發(fā)明地動(dòng)儀
黃巾軍起義
國(guó)家分裂,民族融合(三國(guó)、兩晉、南北朝)
董卓專(zhuān)權(quán)
曹操起兵
官渡之戰(zhàn)
孫策占據(jù)江東
劉備三顧茅廬
周瑜火攻赤壁
神醫(yī)華佗
司馬氏奪權(quán)滅蜀
王濬樓船破吳
八王之亂
匈奴劉淵稱(chēng)漢帝
司馬睿扎根江東
大書(shū)法家王羲之
劉裕智擺“卻月陣”
陶淵明與《桃花源記》
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的高允
大科學(xué)家祖沖之
范縝反對(duì)迷信
孝文帝改革興國(guó)
陳后主亡國(guó)
繁榮與開(kāi)放的封建社會(huì)(隋、唐)
楊堅(jiān)治國(guó)
荒淫殘暴的隋煬帝
瓦崗農(nóng)民起義
李淵太原起兵
玄武門(mén)之變
唐太宗虛懷納諫
玄奘“西天”取經(jīng)
文成公主進(jìn)吐蕃
女皇帝武則天
名相狄仁杰
李隆基“開(kāi)元盛世”
口蜜腹劍的李林甫
李白壯志難酬
安祿山叛亂
馬嵬驛兵變
平定安史之亂
杜甫寫(xiě)“詩(shī)史”
沖天大將軍黃巢
朱溫滅唐建梁
民族政權(quán)并立的時(shí)期(五代、宋、遼、夏、金)
“兒皇帝”石敬瑭
趙匡胤黃袍加身
杯酒釋兵權(quán)
楊無(wú)敵
王小波、李順起義
澶淵之盟
元昊建立西夏
范仲淹與慶歷新政
鐵面無(wú)私的包拯
王安石變法
沈括與《夢(mèng)溪筆談》
司馬光寫(xiě)《資治通鑒》
方臘起義
阿骨打建金滅遼
北宋王朝的末日
逃亡的南宋朝廷
全民抗擊金兵
民族英雄岳飛
賣(mài)國(guó)賊秦檜
陸游臨終寫(xiě)《示兒》
成吉思汗
統(tǒng)一鞏固的多民族國(guó)家(元、明、清)
忽必烈統(tǒng)一中國(guó)
郭守敬修訂歷法
馬可·波羅東行記
紅巾軍起義
朱元璋建立明朝
盜賣(mài)官糧案
三保太監(jiān)下西洋
土木堡英宗被俘
于謙保衛(wèi)北京
海瑞誓死直諫
戚繼光驅(qū)逐倭寇
李時(shí)珍與《本草綱目》
張居正輔政
努爾哈赤建立后金
袁崇煥大戰(zhàn)寧遠(yuǎn)
皇太極施反間計(jì)
清兵人關(guān)
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
康熙平三藩抗沙俄
文字獄與《四庫(kù)全書(shū)》
曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》
和珅跌倒,嘉慶吃飽
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
太平天國(guó)
火燒圓明園
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
百日維新
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
辛亥革命
重大歷史事件簡(jiǎn)表

章節(jié)摘錄

  中華文明的遠(yuǎn)祖  ——三皇五帝時(shí)代  中華文明,又稱(chēng)華夏文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。那么,中華文明是從何時(shí)開(kāi)始的呢?一般都說(shuō)是從三皇五帝開(kāi)始的?! ∪饰宓?,是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”。中國(guó)古書(shū)上,把伏羲(xi)、女?huà)z、神農(nóng)稱(chēng)為“三皇”,把太嗥、炎帝、黃帝、少嗥、顓頊稱(chēng)為“五帝”,其他還有很多不同的說(shuō)法。因?yàn)闆](méi)有可信的歷史資料,也就不可能真正弄清“三皇五帝”究竟是哪些人,也就沒(méi)法知道“三皇五帝”究竟存在了多長(zhǎng)時(shí)間?,F(xiàn)在一般認(rèn)為“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的民族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。  伏羲,又稱(chēng)包羲、皰犧氏,是中華民族的人文始祖。據(jù)說(shuō)他是個(gè)大發(fā)明家,“始作八卦”,“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”,這是兩件非常了不起的發(fā)明創(chuàng)造,當(dāng)然,社會(huì)出現(xiàn)這樣的新事物,是由于人們集體勞動(dòng)的結(jié)果,而不會(huì)是神靈的恩賜。但這個(gè)傳說(shuō)告訴我們,伏羲氏族已經(jīng)開(kāi)始使用一種記事符號(hào),并懂得制網(wǎng)捕魚(yú)了?! ∨?huà)z的名字最早出自屈原的《天問(wèn)》:“女?huà)z有體,孰制匠之?”意思是說(shuō):女?huà)z的身體,是誰(shuí)造出來(lái)的呢?傳說(shuō)女?huà)z“煉五色石以補(bǔ)蒼天”,并造就了人類(lèi),這是母系社會(huì)神話(huà)的反映。據(jù)說(shuō),在這以前,天塌地陷,災(zāi)害不息,經(jīng)過(guò)她的努力,一切都變得井井有條了。她也就成了傳說(shuō)中整理天地的神。這個(gè)故事反映了遠(yuǎn)古人類(lèi)與大自然的艱苦斗爭(zhēng)?! ∩褶r(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)之神,教民耕種,他還是醫(yī)藥之神,神農(nóng)嘗百草講的就是關(guān)于他的事跡。他還是傳說(shuō)中主掌稼穡的土神。據(jù)記載,當(dāng)初人們吃生肉,喝獸血,穿獸皮。神農(nóng)認(rèn)為人們這樣生活下去,是難以維持的。于是,他“嘗百草之實(shí),察酸苦之味,教民食五谷”。傳說(shuō)神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。實(shí)際上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)是上古人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。神農(nóng)并無(wú)其人。后來(lái)人們推測(cè),神農(nóng)氏的故事大致反映了母系氏族制繁榮時(shí)期的社會(huì)情況?! 髡f(shuō)中的五位上古帝王,文獻(xiàn)記載很不一致,但現(xiàn)在一般是采用《史記》的說(shuō)法:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。他們活動(dòng)的時(shí)代可能已經(jīng)進(jìn)入父系氏族制或原始社會(huì)末期了?! ∫话阒v中華五千年文明史,都從黃帝開(kāi)始。據(jù)說(shuō)很早的時(shí)候,黃河流域有一個(gè)姬姓部落,首領(lǐng)就是黃帝。這個(gè)部落大約活動(dòng)于陜西中部地區(qū),但在他附近還有一個(gè)以炎帝為首的姜姓部落,雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦,最后兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,黃帝打敗了炎帝,兩個(gè)部落從此結(jié)為聯(lián)盟,中華民族就是由此產(chǎn)生的?,F(xiàn)在的中國(guó)人稱(chēng)自己是“炎黃子孫”也是來(lái)自于此。根據(jù)文獻(xiàn)推算,黃帝元年是公元前2697年或公元前2698年,但根據(jù)近來(lái)的研究,黃帝元年可能比古代文獻(xiàn)中記載的還要早一千年。從公元前2600到公元前2200年是堯、舜時(shí)代,其后就進(jìn)入了夏朝,中華民族的歷史有了比較詳細(xì)的資料?! ”P(pán)古開(kāi)天地  盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的神,是我國(guó)歷史傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的祖先。據(jù)說(shuō),那時(shí)候天地還沒(méi)有形成,到處是混沌一片。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年的時(shí)間,在這團(tuán)氣的中央,終于孕育出一個(gè)叫盤(pán)古氏的人來(lái)。他誕生以后就制造了一把巨斧,劈開(kāi)了這個(gè)混沌的世界。一時(shí)間,那輕而清的氣就往上浮,形成了天;那重而濁的氣就往下沉,形成了地。從此,混沌不分的宇宙一變而為天和地,不再是漆黑一片。但是在這以后,天每天伸長(zhǎng)一丈,地每天加厚一丈,盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高一丈。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年,天就變得很高很高,地也變得很厚很厚了。盤(pán)古仍不罷休,繼續(xù)施展法術(shù),不知又過(guò)了多少年,天終于不能再高了,地也不能再厚了。后來(lái),盤(pán)古氏死了,他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。傳說(shuō)盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi),所以,都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。當(dāng)然,這些都是古人對(duì)天地和人類(lèi)形成的一種猜想,因此僅僅是一個(gè)神話(huà)?! ∧敲矗覀兊淖嫦鹊降资菑哪膬簛?lái)的呢?科學(xué)證明,人類(lèi)最早的祖先是從古猿進(jìn)化而來(lái)的猿人。我國(guó)境內(nèi)最早的原始人,已經(jīng)有一百萬(wàn)年以上的歷史。比如,在云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人,大約有一百七十萬(wàn)年的歷史;陜西出土的藍(lán)田猿人,大約有八十萬(wàn)年的歷史;即使是北京出土的山頂洞人也有四五十萬(wàn)年的歷史了?!  ?/pre>

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   按時(shí)間順序排的歷史 很好呀
  •   這本書(shū)可能這個(gè)價(jià)位也就能寫(xiě)到這個(gè)份上吧??傆X(jué)得故事太簡(jiǎn)單了,孩子不一定愛(ài)看。
  •   書(shū)回來(lái)了,兒子不愛(ài)看。
    我仔細(xì)看了下,也跟他講里面的故事。
    里面的故事寫(xiě)得很一般。
    而且不一定符合事實(shí)。
    有點(diǎn)失望。
 

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