電影美學(xué)與心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典影像叢書：電影美學(xué)與心理學(xué)》主要內(nèi)容包括：生產(chǎn)常規(guī)、美國(guó)的生產(chǎn)常規(guī)、藝術(shù)家和藝匠、影片的作者、作者和作品、電影和語(yǔ)言、電影與語(yǔ)言、幾點(diǎn)說(shuō)明、影片影像和語(yǔ)匯表達(dá)形式、景框和它的限定元素等。

作者簡(jiǎn)介

　　讓·米特里（Jean
Mitry，1907——1988），法國(guó)電影理論家：他的兩卷本《電影美學(xué)與心理學(xué)》是電影理論史上最重要的學(xué)術(shù)著作之一，為他贏得“電影的黑格爾”的尊稱；電影史學(xué)家：他完成了七卷《電影史》巨著；電影教育家：從1944年起捐任法國(guó)電影學(xué)院的教授，在蒙特利爾大學(xué)設(shè)立了最早的電影博士學(xué)位；實(shí)驗(yàn)電影導(dǎo)演：拍攝多部關(guān)于視覺(jué)節(jié)奏的實(shí)驗(yàn)影片；法國(guó)電影資料館的創(chuàng)辦人之一；詩(shī)人。
　　崔君衍，畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，巴黎大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。曾任中國(guó)電影家協(xié)會(huì)書記處書記、中國(guó)電影出版社總編輯。現(xiàn)任中國(guó)電影基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著譯作：《現(xiàn)代電影理論信息》、《電影藝術(shù)詞典》（主編之一）、《電影是什么？》、《世俗神話》、《電影哲學(xué)概說(shuō)》、《認(rèn)識(shí)電影》（全譯本）、《現(xiàn)代電影美學(xué)》和《電影理論與批評(píng)詞典》。

書籍目錄

我認(rèn)識(shí)了讓?米特里——中譯本譯者前言
精縮本編者前言
著者引言
第一章　緒論
　第一節(jié)　電影和創(chuàng)造
　　一、誰(shuí)是一部影片的作者？
　　二、生產(chǎn)常規(guī)
　　三、美國(guó)的生產(chǎn)常規(guī)
　　四、藝術(shù)家和藝匠
　　五、影片的作者
　　六、作者和作品
　第二節(jié)　電影和語(yǔ)言
　　一、電影與語(yǔ)言
　　二、幾點(diǎn)說(shuō)明
　　三、電影和文學(xué)表述
　第三節(jié)　詞匯和影像
　　一、思維和語(yǔ)言
　　二、詞匯和概念
　　三、兩種語(yǔ)言
　　四、詞語(yǔ)表象
第二章　影片影像
　第一節(jié)　影像自身
　　一、一般影像
　　二、心象
　　三、影像作為符號(hào)
　　四、影片影像和語(yǔ)匯表達(dá)形式
　第二節(jié)　影像結(jié)構(gòu)
　　一、鏡頭和角度
　　二、景框和它的限定元素
　　三、參與和認(rèn)同
第三章　節(jié)奏和蒙太奇
　第一節(jié)　蒙太奇初步
　　一、起源和發(fā)現(xiàn)
　　二、格里菲斯和蘇聯(lián)各學(xué)派
　　三、庫(kù)里肖夫效應(yīng)的后果
　第二節(jié)　電影節(jié)奏
　　一、節(jié)奏概觀
　　二、先鋒派和純電影
　　三、節(jié)奏和蒙太奇
　　四、蒙太奇形式和理論
　　五、蒙太奇的心理學(xué)
第四章　節(jié)奏和移動(dòng)鏡頭
　第一節(jié)　自由的攝影機(jī)和景深
　　一、“非蒙太奇”原則和總體真實(shí)
　　二、移動(dòng)攝影機(jī)
　　三、移動(dòng)鏡頭的心理學(xué)
　　四、景深
　　五、寬銀幕
　　六、迷惑和間離
　　七、主觀攝影機(jī)
　　八、半主觀影像
　　九、傾斜影像
　　十、電影中的色彩
　第二節(jié)　話語(yǔ)和聲音
　　一、對(duì)話的作用和意義
　　二、音樂(lè)的作用
　　三、視聽(tīng)結(jié)構(gòu)
　　四、關(guān)于節(jié)奏的結(jié)語(yǔ)
第五章　劇情的時(shí)間和空間
　第一節(jié)　探索劇作藝術(shù)
　　一、從舞臺(tái)戲劇片到視覺(jué)表現(xiàn)形式
　　二、戲劇和電影
　　三、文學(xué)和電影
　第二節(jié)　 內(nèi)容和形式
　　一、題材的重要性和價(jià)值
　　二、影片劇作藝術(shù)
　　三、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)
　　四、視像結(jié)構(gòu)和影片符號(hào)學(xué)
　　五、影片邏輯學(xué)
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在這種語(yǔ)言里，影像通過(guò)其象征性、邏輯性和潛在的符號(hào)屬性而兼具話語(yǔ)和詞匯的作用。借助這門語(yǔ)言，就不再是通過(guò)約定程度不同的抽象符號(hào)，而是利用具體現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn)，去獲取感性世界各種現(xiàn)象的對(duì)等物。 于是，現(xiàn)實(shí)不再由一個(gè)替代符號(hào)或一種圖形來(lái)“再現(xiàn)”和表示。它被直接呈現(xiàn)的。而且，現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)可以用于表示意義。因?yàn)槁淙胍环N新的辯證關(guān)系的圈套中，成為這種關(guān)系的外在形式后，現(xiàn)實(shí)便成為虛構(gòu)自身的元素。 二、幾點(diǎn)說(shuō)明 除上述意見(jiàn)之外，一些批評(píng)家，還有幾位心理學(xué)家表示反對(duì)有關(guān)語(yǔ)言的這一概念，但是，我以為，他們的異議是以誤見(jiàn)為依據(jù)的，或者至少是把語(yǔ)言的觀念納入十分褊狹的視野中。在這里，如同在許多情況下一樣，每個(gè)人都硬是把更寬泛的觀念納入自己專業(yè)的限度內(nèi)，往往拒絕考慮未曾注意的特點(diǎn)。往往是邏輯學(xué)家顧不上心理學(xué)家，心理學(xué)家顧不上邏輯學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家顧不上美學(xué)家，美學(xué)家顧不上語(yǔ)文學(xué)家，批評(píng)家則顧不上前面的各類專門家。 顯然，假如我們拘泥于傳統(tǒng)定義，希望語(yǔ)言僅僅是利用固定形式和固定意義的抽象符號(hào)，那么電影恐怕就不是一門語(yǔ)言。但是，追問(wèn)電影是否符合一個(gè)特定定義，這是一回事，相反，追問(wèn)電影是否不是一門語(yǔ)言和這個(gè)定義是否不周密，則是另一回事。因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)典定義是詞匯語(yǔ)言的定義；這是語(yǔ)言學(xué)的定義，不是“邏輯學(xué)”定義。 一部影片全然不同于一個(gè)符號(hào)和象征的系統(tǒng)。至少它不僅僅呈現(xiàn)為這類系統(tǒng)。一部影片，這首先是影像，是具體事物的影像。這是旨在描寫、展現(xiàn)和敘述一個(gè)事件或一系列事件的影像系統(tǒng)。但是，這些影像可以按照選定的敘事方式被安排成系統(tǒng)；它們也附帶成為象征符號(hào)。影像不是類似詞匯的符號(hào)，而是物象，是具體的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)自身包含（或人們使其包含）確定含義的物象。在這個(gè)意義上說(shuō)，電影是語(yǔ)言；它首先是再現(xiàn)，同時(shí)借助這種再現(xiàn)而成為語(yǔ)言。也可以說(shuō)，這是二次元語(yǔ)言。電影并不呈現(xiàn)為可以被添加若干審美屬性的抽象形式，而是呈現(xiàn)為增添了語(yǔ)言特性的這種審美屬性本身；簡(jiǎn)言之，它猶如有機(jī)整體，在這個(gè)整體中，藝術(shù)和語(yǔ)言合為一體，彼此相關(guān)。 從一定意義上說(shuō)，這恐怕是貝納代托·克羅齊理論的完美實(shí)例，克羅齊認(rèn)為，美學(xué)和語(yǔ)言學(xué)是同一門科學(xué)。他說(shuō)：“如果語(yǔ)言學(xué)真是一種與美學(xué)不同的科學(xué)，它的研究對(duì)象就不會(huì)是表現(xiàn)，表現(xiàn)在本質(zhì)上是審美的事實(shí)。而去證明語(yǔ)言是表現(xiàn)，則實(shí)在是多此一舉……把語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)問(wèn)題化為美學(xué)公式是可能的……語(yǔ)言的哲學(xué)與藝術(shù)的哲學(xué)是一回事?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　《電影美學(xué)與心理學(xué)》是一部難以逾越的經(jīng)典。 　　——克里斯蒂安·麥茨（法國(guó)“電影符號(hào)學(xué)之父”） 　　　　米特里的著作不僅具備百科全書式的視野，而且匯集了經(jīng)典電影理論時(shí)期的論述，形成一份總綱。 米特里以精巧的方式打通了兩種電影理論——現(xiàn)實(shí)主義和形式主義——之間的經(jīng)典立場(chǎng)。 　　——達(dá)德利·安德魯（美國(guó)耶魯大學(xué)電影與比較文學(xué)教授） 　　　　當(dāng)代電影的開(kāi)創(chuàng)性標(biāo)志是具有明確綜合性的一次嘗試，即讓·米特里的那部煌煌巨作《電影美學(xué)與心理學(xué)》。 　　——雅克·奧蒙（法國(guó)電影美學(xué)家、巴黎第三大學(xué)教授）


編輯推薦
《電影美學(xué)與心理學(xué)》由江蘇文藝出版社出版。


名人推薦
《電影美學(xué)與心理學(xué)》是一部難以逾越的經(jīng)典。 ——克里斯蒂安·麥茨（法國(guó)“電影符號(hào)學(xué)之父”） 米特里的著作不僅具備百科全書式的視野，而且匯集了經(jīng)典電影理論時(shí)期的論述，形成一份總綱。 米特里以精巧的方式打通了兩種電影理論——現(xiàn)實(shí)主義和形式主義——之間的經(jīng)典立場(chǎng)。 ——達(dá)德利·安德魯（美國(guó)耶魯大學(xué)電影與比較文學(xué)教授） 當(dāng)代電影的開(kāi)創(chuàng)性標(biāo)志是具有明確綜合性的一次嘗試，即讓·米特里的那部煌煌巨作《電影美學(xué)與心理學(xué)》。 ——雅克·奧蒙（法國(guó)電影美學(xué)家、巴黎第三大學(xué)教授）




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