魯迅自傳

前言

平生所作事，決不能如來示之譽，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，愿為大家出一點微力，卻可以自白的。    諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我哪里做得出來，然而這作者就沒有得到。    或者我所便宜的，是我是中國人，靠著這“中國”兩個字罷，那么，與陳煥章在美國做《孔門理財學(xué)》而得博士無異了，自己也覺得好笑。    我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結(jié)果將很壞。    我眼前所見的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之?dāng)?shù)。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好吧。    我是不寫自傳也不熱心于別人給我作傳的，因為一生太平凡。倘使這樣的也可以做傳，那么，中國一下子可以有四萬萬部傳記，真將塞破圖書館。我有許多小小的想頭和言語，時時隨風(fēng)而逝，固然似乎可惜，但其實，亦不過小事情而已。    我確有一個“籍”，也是各人各有一個的籍，不足為奇。但我是什么“系”呢？自己想想，既非“研究系”，也非“交通系”，真不知怎么一回事。只好再精查，細想；終于也明白了，現(xiàn)在寫它出來，庶幾乎免得又有“流言”，以為我是黑籍的政客。    因為應(yīng)付某國某君的囑托，我正寫了一點自己的履歷，第一句是“我于一八八一年生在浙江省紹興府城里一家姓周的家里”，這里就說明了我的“籍”。但自從到了“可惜”的地位之后，我便又在末尾添上一句道，“近幾年我又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師”，這大概就是我的“系”了。我真不料我竟成了這樣的一個“系”。    我常常要“挑剔”文字是確的，至于“挑剔風(fēng)潮”這一種連字面都不通的陰謀，我至今還不知道是怎樣的做法。何以一有流言，我就得沉默，否則立刻犯了嫌疑，至于使和我毫不相干的人如西瀅先生者也來代為“可惜”呢？那么，如果流言說我正在鉆營，我就得自己鎖在房里了；如果流言說我想做皇帝，我就得連忙自稱奴才了。然而古人卻確是這樣做過了，還留下些什么“空穴來風(fēng)，桐乳來巢”的鬼格言?？上铱偛荒蜔┚床胶髩m；不得已，我只好對于無論是誰，先奉還他無端送給我的“尊敬”。    我于一八八一年生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝小田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭遇了一場很大變故，幾乎什么也沒有了。我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我漸至于連極少的學(xué)費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，都我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，—－這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。    其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機關(guān)科。大約過了半年，我又走出，改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺（Sendai）醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在 電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我底母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。    我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年，有幾個學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。    我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》，《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。

作者簡介

　　魯迅(一八八一年一一九三六年)：浙江紹興人。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。一八九八年離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。一九○二-年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。一九。九年八月回國。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家．是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”?！棒斞浮笔撬痪乓话四臧l(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》、《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。

書籍目錄

壹　兒時故鄉(xiāng)
　我的第一個師父
　我的種痘九
　阿長與《山海經(jīng)》
　五猖會
　從百草園到三味書屋
　兒時雜憶
　父親的病
貳　求學(xué)瑣憶
　瑣記
　留學(xué)雜記
　仙臺書簡
　藤野先生
　范愛農(nóng)
叁　民元前后
　無辮之災(zāi)
　雜憶
　民元的事
肆 在北京：運交華蓋
 運交華蓋
 記楊樹達君的襲來
 一碰壁之后
 職務(wù)及其他
 馬上日記
 記發(fā)薪
 從北京到上海
 避難日記
伍　在廈門：兩地書
陸 在廣州： 又見血淚
柒　在上海：圍剿十年
捌　我的小說
玖　我的散文
拾　我的雜文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：大家所相信的死后的狀態(tài)，更助成了對于死的隨便。誰都知道，我們中國人是相信有鬼（近時或謂之“靈魂”）的，既有鬼，則死掉之后，雖然已不是人，卻還不失為鬼，總還不算是一無所有。不過設(shè)想中的做鬼的久暫，卻因其人的生前的貧富而不同。窮人們是大抵以為死后就去輪回的，根源出于佛教。佛教所說的輪回，當(dāng)然手續(xù)繁重，并不這么簡單，但窮人往往無學(xué)，所以不明白。這就是使死罪犯人綁赴法場時，大叫“二十年后又是一條好漢”，面無懼色的原因。況且相傳鬼的衣服，是和臨終時一樣的，窮人無好衣裳，做了鬼也決不怎么體面，實在遠不如立刻投胎，化為赤條條的嬰兒的上算。我們曾見誰家生了小孩，胎里就穿著叫花子或是游泳家的衣服的么？從來沒有。這就好，重新來過。也許有人要問，既然相信輪回，那就說不定來生會墮入更窮苦的景況，或者簡直是畜生道，更加可怕了。但我看他們是并不這樣想的，他們確信自己并未造出該入畜生道的罪孽，他們從來沒有能墮畜生道的地位，權(quán)勢和金錢。然而有著地位，權(quán)勢和金錢的人，卻又并不覺得該墮畜生道；他們倒一面化為居士，準備成佛，一面自然也主張讀經(jīng)復(fù)古，兼做圣賢。他們像活著時候的超出人理一樣，自以為死后也超出了輪回的。至于小有金錢的人，則雖然也不覺得該受輪回，但此外也別無雄才大略，只預(yù)備安心做鬼。所以年紀一到五十上下，就給自己尋葬地，合壽材，又燒紙錠，先在冥中存儲，生下子孫，每年可吃羹飯。這實在比做人還享福。假使我現(xiàn)在已經(jīng)是鬼，在陽間又有好子孫，那么，又何必零星賣稿，或向北新書局去算賬呢，只要很閑適地躺在楠木或陰沉木的棺材里，逢年逢節(jié)，就自有一桌盛饌和一堆國幣擺在眼前了，豈不快哉！

編輯推薦

《魯迅自傳》是現(xiàn)代文化名人自傳叢書之一。

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