卑鄙的圣人：曹操

用戶評(píng)論 (總計(jì)169條)

•   自今年過(guò)年以來(lái)，一直翻閱《卑鄙的圣人：曹操》第1-4卷，4月中旬當(dāng)當(dāng)網(wǎng)新到第5卷，第二時(shí)間買了回來(lái)，迫不及待地翻閱。
  
  
  
  號(hào)號(hào)對(duì)書封面上的曹操畫像頗有興趣，問(wèn)我，這是誰(shuí)，為何臉的一半是白的？我說(shuō)這是曹操，他一半是“好人”，一半是“壞人”，所以畫成這樣了……
  
  
  
  說(shuō)曹操，曹操到，曹操是東漢末年的一個(gè)人物。第一次知曉這個(gè)人物，是1983年，那時(shí)候隨父親剛來(lái)太原，一到中午吃飯時(shí)間，父親必打開(kāi)收音機(jī)聽(tīng)單田芳（袁闊成）的《三國(guó)演義》，但當(dāng)時(shí)我并不喜歡聽(tīng)三國(guó)，偏要聽(tīng)王剛的《夜幕下的哈爾濱》。其實(shí)聽(tīng)了半天，沒(méi)聽(tīng)出個(gè)所以然來(lái)，只是覺(jué)得王剛的聲音更容易接受。多年過(guò)去了，《夜幕下的哈爾濱》隱約只記住一個(gè)叫王一民的名字，但三國(guó)的故事，以不同的形式反復(fù)在生命中重復(fù)著：評(píng)書、連環(huán)畫、電視劇、電影、書籍……名著就是名著。連環(huán)畫版的《三國(guó)演義》于我印象最深刻，上小學(xué)時(shí)，還經(jīng)常拿筆臨摹畫中的人，如呂布、關(guān)羽、許褚、趙云，等等。評(píng)書版的三國(guó)，聽(tīng)過(guò)單田芳和袁闊成的，當(dāng)然說(shuō)書的，總愛(ài)渲染說(shuō)書者的功效，記得聽(tīng)單田芳講張作霖的故事時(shí)，說(shuō)張作霖小時(shí)候特愛(ài)聽(tīng)《三國(guó)演義》。去年，電影院上映過(guò)一部片子，《關(guān)云長(zhǎng)》，我在電腦上看過(guò)，說(shuō)實(shí)話，很糟糕，導(dǎo)演仿佛有同志情節(jié)，拍出來(lái)的漢獻(xiàn)帝怎么看怎么別扭，而關(guān)于和曹操之間的關(guān)系，也仿佛……我知道導(dǎo)演試圖通過(guò)影片反思“義”，但在這個(gè)見(jiàn)利忘義的年代，不曉得反思這個(gè)有何意義。至于吳宇森版的《赤壁》就更那什么了……兩三年過(guò)去了，好多人仿佛光記住了那個(gè)小喬，當(dāng)然，在影院里看《赤壁》，的確是一種享受和放松的過(guò)程。
  
  
  
  電視劇版的三國(guó)，只看過(guò)第一次拍的，第二版，只看了個(gè)開(kāi)頭，當(dāng)時(shí)覺(jué)得，這么偉大的作品，還是多看幾遍原著比較好，最好是點(diǎn)評(píng)版的，如毛宗崗的。
  
  
  
  《卑鄙的圣人：曹操》一書的1-5卷，全部購(gòu)于當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，1-4是今年1月初購(gòu)買的，5是新出的，這個(gè)月的16號(hào)下的訂單，4月23日收到。作者是王曉磊，男，天津人，“曹操指定21世紀(jì)代言人”?！安懿僦付?1世紀(jì)代言人”，這一看就是書商策劃的廣告語(yǔ)，痕跡再明顯不過(guò)了。不過(guò)，我起初關(guān)注的，并不是這句，而是作者“循著蛛絲馬跡，上下求索十余年，終于將曹操爛熟于心?！薄八茉煲粋€(gè)不斷自我進(jìn)化的曹操，從一個(gè)人一輩子不斷發(fā)展的角度去還原真實(shí)的曹操”。
  
  
  
  看久了演義，也期望了解一下真實(shí)的三國(guó)，特別是圍繞在曹操身邊的故事。羅貫中版的《三國(guó)演義》尊劉抑曹，但我對(duì)劉關(guān)張絲毫沒(méi)有興趣，只對(duì)孫策、趙云、諸葛亮、曹操有興趣。這些年，對(duì)諸葛亮又有了新的認(rèn)識(shí)，而真實(shí)歷史環(huán)境中的趙云，也非英雄了得?？吹竭@套寫曹操的書，未多加思索，便下了訂單，當(dāng)當(dāng)送貨上門。
  
  
  
  正月和二月，陸續(xù)把1-4卷翻閱完畢。感覺(jué)很多地方和《三國(guó)演義》情節(jié)不一樣，這當(dāng)然是王曉磊尊重史實(shí)。當(dāng)然，我覺(jué)得王曉磊最關(guān)鍵的一點(diǎn)是把握住了曹操的內(nèi)心世界，將其人性挖掘了出來(lái)。人性是變化的，當(dāng)年的翩翩君子，為何日后會(huì)變成屠殺無(wú)辜的奸雄，只有細(xì)細(xì)了解其經(jīng)歷，才能進(jìn)入其內(nèi)心世界。
  
  
  
  在第5卷，P128頁(yè)，有這么一句話，摘錄如下，與看到這里的朋友一起共勉：
  
  “大丈夫生于世間當(dāng)有所作為，但千古基于都是電光火石轉(zhuǎn)瞬即逝，若不能在有生之年一展抱負(fù)，茍延到老也只能扼腕嘆息?！?br />
  
  
  有所作為，不是當(dāng)多大的官，也不是聚斂多少財(cái)富，當(dāng)官、聚財(cái)只是自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，否則庸庸碌碌一生終只是滄海一粟。
  
  
  
  明天是五一節(jié)，祝大家五一快樂(lè)！
•   相比其他寫曹操的作品，《卑鄙的圣人：曹操》通過(guò)跌宕起伏的故事，從多角度描寫了一個(gè)有血有肉的曹操。他雖出身仕宦之家，但他的骨子里有一股浩然正氣；雖然童年頑劣不羈，但是在接受儒家理想主義教育，目睹民間疾苦后，他逐漸成為一個(gè)有膽識(shí)的政治家；雖然本性善良，但外表和出身帶來(lái)的自卑心理，政治黑暗和官場(chǎng)丑惡共同造成了他多疑的性格。著名作家北村認(rèn)為，本書之所以暢銷，在于準(zhǔn)確抓住了曹操的四個(gè)主要特征：謀略、道德、情感、才情，作者用精彩的故事，讓讀者了解真實(shí)的曹操。
  
  　　讀罷全書，由衷感到，曹操是立體的，他的性格多樣化使人們耳目一新。因?yàn)樗胀ɡ习傩找粯?，有人情味，有小家子氣，有小聰明，有小毛病。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)曹操，《卑鄙的圣人：曹操》就是盡可能地把歷史中真實(shí)的曹操，活生生地帶到我們面前，讓我們目睹曹操收拾天下英雄的狠毒、奸詐、卑鄙手段，看到他柔情、仁義、千古流芳的圣人情懷。我想，這也是大眾喜歡看到的曹操。
•   《卑鄙的圣人》將曹操這位“治世之能臣，亂世之奸雄”還原成一位血肉飽滿的人。讀完第一部后，最大的感覺(jué)就是，與其說(shuō)曹操是一位卑鄙的圣人，不如說(shuō)他是時(shí)勢(shì)造就的一位梟雄。
  
  “治世之能臣，亂世之奸雄”這一毀譽(yù)參半的評(píng)論，是曹操擔(dān)任洛陽(yáng)北部尉時(shí)汝南名士許劭對(duì)其評(píng)價(jià)，也成為歷史，乃至今人對(duì)曹操幾近蓋棺定論的評(píng)價(jià)。但是，無(wú)論歷史教科書，還是民家傳說(shuō)，多是曹操亂世與治世的“陰謀與智慧”，就連家喻戶曉的《三國(guó)演義》，從一開(kāi)始的孟德獻(xiàn)刀和誤殺田伯奢一家兩件事，對(duì)曹操性格的多疑與品行的卑劣基本上定格了。但是，無(wú)論奸雄+能臣，還是卑鄙+圣人的矛盾雙重性，都不應(yīng)是天生的，而應(yīng)有個(gè)形成的環(huán)境和過(guò)程，《卑鄙的圣人》第一部正是將曹操放在東漢末年的歷史背景下，通過(guò)對(duì)他的頑劣童年、家道變遷、求學(xué)交友、仕途波折的一路細(xì)數(shù)，讓我們看到一個(gè)不總是卑鄙陰險(xiǎn)，也不總是運(yùn)籌帷幄的曹操，相反，正是他的經(jīng)歷和遭遇成就了他的霸業(yè)，也造就了他的雙面性格。讀完本書，更加深了我對(duì)時(shí)勢(shì)造英雄這句話的認(rèn)識(shí)，也真正理解了赤壁之戰(zhàn)后諸葛亮所說(shuō)的“曹操在北方根基仍在，若殺曹操北方必將大亂”這句話的深意。
  
  東漢末年，外戚宦官專權(quán)造成的政治黑暗，不僅導(dǎo)致民不聊生，也阻斷了許多知識(shí)分子修齊治平的道路。一方面，政治黑暗導(dǎo)致土地兼并，土地兼并導(dǎo)致民不聊生，民不聊生導(dǎo)致農(nóng)民起義，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中，必將出現(xiàn)豪強(qiáng)割據(jù)的局面。另一方面，整治黑暗阻塞了人才的正常流動(dòng)。在封建社會(huì)，對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑就是“學(xué)成文武藝，貨于帝王家”，然而在推行科舉以前的東漢，政治的腐敗使得用人上的察舉制成了“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”的荒唐鬧劇。因此，知識(shí)分子要么直接投身地方豪強(qiáng)，要么暫隱于野，為在亂世中投機(jī)做準(zhǔn)備，三國(guó)時(shí)期的謀士無(wú)不如此，這或許就是亂世出英雄的根源。對(duì)曹操而言，所幸的是，父親和整個(gè)家族一直用黃金在為他的仕途鋪路，不幸的是，這種游戲規(guī)則和他的所學(xué)所見(jiàn)所交所謀完全相左，正是這種矛盾的處境，歷練出曹操的政治智慧和雙面性格。
  
  曹操一直背負(fù)著“閹黨遺丑”的不光彩身世，但官場(chǎng)生存的法則從來(lái)沒(méi)有道德和溫情，因此，父親和伯父?jìng)內(nèi)圆坏貌灰栏疆?dāng)朝的宦官和外戚，而且為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，他們沒(méi)有把雞蛋放在一個(gè)籃子里邊，而是父親曹嵩依附宦官曹甫，伯父曹鼎依附外戚劉氏，這類似于投資中的對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)，曹操的父親和伯父?jìng)?，都是深諳官場(chǎng)之道，為人處事非常精明的人，只是混住之世只有接受同流合污的生存法則才能生存而已。但是，曹操在鄉(xiāng)下七伯父那里接受的儒家理想主義教育，在橋玄、郭景圖等名士那里受到的點(diǎn)化，對(duì)民間疾苦和整治黑暗的親眼目睹，讓他既感受到大廈將傾的危機(jī)，又不愿面對(duì)家道中落的現(xiàn)實(shí)，讓他將對(duì)兵法的理解上升到對(duì)政治的理解，才有了洛陽(yáng)鑄五色棒棒殺權(quán)貴，才有了頓丘縣令曹操公然抗詔拒絕征兵，才有了軍隊(duì)屯田，不擾百姓的壯舉。
  
  曹操雖出身仕宦之家，但他的骨子里有一股浩然正氣；雖然童年頑劣不羈，但是在接受儒家理想主義教育，目睹民間疾苦后，他逐漸成為一個(gè)有擔(dān)待的政治家；雖然本性善良，但外表和出身帶來(lái)的自卑心理，政治黑暗和官場(chǎng)丑惡侵淫共同造成了他多疑的性格；他廣結(jié)天下豪杰和求賢如渴的美譽(yù)讓他不但占據(jù)了天時(shí)，而且在“人和”方面絲毫不輸于劉備。除了有血緣關(guān)系的曹氏家族和夏侯家族青年才俊外，曹操為官期間形成的好名聲和他愛(ài)才的美譽(yù)，使得北方名士大部分被納入麾下。正因?yàn)榇?，即使赤壁慘敗，曹操經(jīng)營(yíng)多年的北方不可能因?yàn)樗乃劳龆杆偻呓猓瑲v史也證明即使曹操死后，曹魏仍能歷經(jīng)數(shù)十年而不倒。
  
  總之，《卑鄙的圣人》第一部通過(guò)對(duì)曹操所處歷史背景及其成長(zhǎng)之路的濃墨重彩，為曹操下一步的崛起做好了充分的準(zhǔn)備，也有助于我們近距離的了解曹操**的才能和雙面的性格的成因，難怪作者王曉磊自稱為“21世紀(jì)曹操的代言人”。
  
  
  
  
•   關(guān)于曹操的評(píng)論、著述看了不少，我個(gè)人對(duì)曹操這個(gè)人的評(píng)價(jià)比較復(fù)雜，但總起來(lái)說(shuō)，對(duì)曹操佩服的成分要高于其它成分。所以，也經(jīng)常關(guān)注有關(guān)曹操的書籍。從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到《卑鄙的圣人曹操》，覺(jué)得書名就挺有意思，再加上封面上一般人臉一般臉譜的設(shè)計(jì)，很是新穎。點(diǎn)開(kāi)看了看簡(jiǎn)介，看了看評(píng)價(jià)，好評(píng)如潮，于是，下單，等待，收書，簡(jiǎn)單瀏覽，愛(ài)不釋卷，一氣讀完。
  應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這本書寫得很符合我心目中的曹操的形象，也具有較高的可信度。以往寫曹操的，用所謂××主義觀，用階級(jí)分析方法去分析的較多，大話、空話、教訓(xùn)人的字眼太多，比如：“沒(méi)落的地主”、“封建貴族”、“失勢(shì)的官僚”……上來(lái)就先給他定論，給他歸類，貼上標(biāo)簽，然后根據(jù)標(biāo)簽去整理材料。好像我們現(xiàn)時(shí)的寫人物傳記的人，大多都是這個(gè)套路，都是官樣文章居多，都是與學(xué)界泰斗定的調(diào)子大部分契合，尤其是那些所謂的“××主義史學(xué)家”給歷史人物貼的臉譜，沒(méi)有幾個(gè)人敢再去給別的描述，所能做的僅僅是在正統(tǒng)歷史學(xué)家“臉譜”上再做描繪，或者修修補(bǔ)補(bǔ)。結(jié)果，不管哪一位寫出來(lái)的歷史人物，都是千人一面，都是既有封建貴族或地主或統(tǒng)治者的局限性，又有××的××性，我真的很煩了這種一分為二的評(píng)價(jià)方法，讀起來(lái)也真的是了無(wú)趣味。
  其實(shí)，任何一個(gè)人，從出生到死去，這一輩子的事情，并非都是幼時(shí)或者孩童時(shí)或者青年時(shí)就樹(shù)立了或者“利天下”，或者“害天下”的大志的，那些很小的時(shí)候就樹(shù)立下了一大理想，然后在人生道路上，一步步接近，一步步實(shí)現(xiàn)理想，在中國(guó)歷史上、中國(guó)的現(xiàn)在，都是很難實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樵谥袊?guó)這樣的社會(huì)中，變動(dòng)太多，改朝換代太多，這個(gè)朝代是這個(gè)政策，那個(gè)朝代是那個(gè)政策，這個(gè)皇帝是這個(gè)主張，那個(gè)皇帝是那個(gè)主張。而中國(guó)的任何一個(gè)朝代，從來(lái)都沒(méi)有把人（百姓）的生活，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，放到第一發(fā)展目標(biāo)上。所有的統(tǒng)治者掌握國(guó)家政權(quán)，獲得統(tǒng)治之后，首先想到的是如果維護(hù)自己的統(tǒng)治，如何穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，如何把自己的統(tǒng)治權(quán)按照自己的意愿?jìng)飨氯?。即使有不少時(shí)候，統(tǒng)治者很重視民生，那也是把民生作為穩(wěn)固統(tǒng)治根基的一項(xiàng)措施，從來(lái)也不是根本目的或終極目標(biāo)。中國(guó)任何一個(gè)朝代，盡管最高統(tǒng)治者以及其他統(tǒng)治者中，不乏具有良心、具有良好道德的人，但是，對(duì)民生的重視莫不是從維護(hù)統(tǒng)治，維持自己的統(tǒng)治長(zhǎng)治久安為目標(biāo)的。所以，在“人”不是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)的情況下，人生路上的變數(shù)就尤其多，人的命運(yùn)就尤其沒(méi)法掌握在自己的手中。這也就是在我們的歷史條件下的歷史宿命論的產(chǎn)生之根本原因。這樣，你自小立下的志向，會(huì)被他人、社會(huì)無(wú)情地予以扭曲，或者是在你自己發(fā)展的過(guò)程中，遇到無(wú)法抗拒的阻力，你自己只有改變目標(biāo)。
  但是，這并不是說(shuō)一個(gè)人在中國(guó)歷史的強(qiáng)大的宿命推動(dòng)下就沒(méi)有作為了。一個(gè)人無(wú)論所處的歷史環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人脈環(huán)境……無(wú)論處在哪個(gè)階層，人都是可以有一顆永遠(yuǎn)不甘寂寞的心。有了這顆心，才可以不輟耕耘（也可能并不明了耕耘的目標(biāo)），才可以時(shí)刻積蓄力量（是否用得上根本就未可知），才可能在任何的活動(dòng)中（也可能參加不了），去爭(zhēng)取自己的地位（也可能得而復(fù)失），去發(fā)出自己的聲音（也可能被人噤聲），才可以在發(fā)展中磨練自己，成就自己。這其中，可能有很多人死于戰(zhàn)火，死于迫害，死于疾病，死于盜匪，死于意外（比如死于藥家鑫刀下，死于滾動(dòng)的電梯縫中，死于你大嚼的食物）……最終，無(wú)疑會(huì)有人一直僥幸地堅(jiān)持到最后，在累累的白骨中，在遍地的泥濘外，在倒下的大廈邊，漸漸升起來(lái)，漸漸成了氣候，漸漸成了一方大亨，或者漸漸成了領(lǐng)袖。在這個(gè)過(guò)程中，有時(shí)候或許他也不是自愿走到這條路上來(lái)的，到程度也不是他內(nèi)心里想要的，但是時(shí)勢(shì)發(fā)展到了那一步，或許很多事情也由不了他……然后，我們看到了頂峰上的那個(gè)人。
  當(dāng)那個(gè)人站在頂峰上時(shí)，我們對(duì)他的評(píng)價(jià)很難客觀，甚至他自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)都很難客觀。這時(shí)候再來(lái)寫這個(gè)人，再來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)人，怎么寫，怎么評(píng)都夾雜了很多的推測(cè)、臆斷，有的會(huì)人為拔高（這樣的人我們看的已經(jīng)不少了），也有的會(huì)被刻意貶低。就像曹操這樣的歷史人物，時(shí)間過(guò)去了那么久，各種各樣的東西更加扭曲了這個(gè)人的形象，民間根據(jù)自己好惡所做的褒貶，官方根據(jù)自己統(tǒng)治的需要有意無(wú)意所做的修整，藝人或者文學(xué)家們根據(jù)自己的想法所做的美化與丑化，再加上各種各樣的文字獄，文化革命……所有這些，在近兩千年代的今天，想還原一個(gè)客觀真實(shí)的曹操，肯定是一件難事了。
  《卑鄙的圣人曹操》的作者王曉磊，我覺(jué)得他寫這本書與眾不同的就是，并沒(méi)有先把帽子給曹操扣上，他的身世的交代，他從小的所思所想，均似盡量從其所處的時(shí)代、所處的地位的角度去還原，還原的最終結(jié)果是：比較可信，比較符合曹操的成長(zhǎng)歷程。
  在一直將中央集權(quán)統(tǒng)治作為正統(tǒng)思想的中國(guó)，人都無(wú)法決定自己的命運(yùn)。在一個(gè)崇尚自由崇尚個(gè)人價(jià)值的自由社會(huì)里，很多人都可以樹(shù)立一個(gè)理想，然后按部就班地去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)樯鐣?huì)是穩(wěn)定的、開(kāi)放的，社會(huì)的規(guī)則是預(yù)先設(shè)定好的，這些規(guī)則是輕易不會(huì)改變的。再就是，社會(huì)為任何一個(gè)人的發(fā)展提供了充分的條件，不會(huì)讀不起書，不會(huì)因?yàn)槟愠錾募彝?dǎo)致你不能做很多事，不會(huì)因?yàn)槟愕膽艨趯?dǎo)致你不能買房子，也不會(huì)因?yàn)槟愕膽艨趯?dǎo)致你同樣的分?jǐn)?shù)讀不了同樣的大學(xué)。社會(huì)沒(méi)有給你設(shè)置障礙，沒(méi)有為你定下不公平不公正的規(guī)矩，不會(huì)根據(jù)不同的人適用不同的規(guī)則。只要你自身有能力，你有毅力，你自己的素質(zhì)適合你自己定下的目標(biāo)，你就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
  為什么把這篇書評(píng)擬就題目為《中國(guó)式的奮斗》，一方面是覺(jué)得曹操開(kāi)始的時(shí)候，并不知道他究竟要發(fā)展到什么程度，他無(wú)法規(guī)劃自己的人生軌跡。可能到最后他挾天子以令諸侯的時(shí)候，其人生目標(biāo)才漸漸明晰。所以，無(wú)論他“卑鄙”還是“圣人”，很多事情都是情勢(shì)所然，并非開(kāi)始的人生目標(biāo)。另一方面是，他的奮斗與成功當(dāng)然離不開(kāi)他的身世給他帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)（試想，如果他出生在貧民家庭，說(shuō)不定幼年時(shí)就像其他成千上萬(wàn)餓死的人一樣，死翹翹了），離不開(kāi)他所處的環(huán)境給予的提攜與幫助。
  不管怎樣，我相信，就像《卑鄙的圣人曹操》所寫的那樣，曹操幼時(shí)并非就凸顯其大人物風(fēng)范，讀書不用功，調(diào)皮頑劣，他也存在普通人的敏感、自卑、孤獨(dú)，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，也會(huì)憂懼、膽怯、手足無(wú)措。同時(shí)我也相信，他的成功，這里面一定離不開(kāi)他的聰明、他的勤奮、他的隨機(jī)應(yīng)變、他的堅(jiān)忍不拔……以及許多在與人斗、與皇帝斗、與軍閥斗爭(zhēng)過(guò)程中增長(zhǎng)起來(lái)的才干與智慧。
  讀這本書的過(guò)程中，或血脈賁張，或掩卷沉思，或擊節(jié)稱賞……但是看到其中的這一段介紹，我又沉思了，但是這個(gè)“沉思”不是“思”曹操，而是“思”現(xiàn)實(shí)，“思”這段話：
  “在中國(guó)公務(wù)員群體中廣泛流傳的讀客‘公務(wù)員讀史’叢書，講述歷代帝王將相跌宕起伏的傳奇命運(yùn)，重走他們飛黃騰達(dá)的仕途之路，收獲他們老謀深算的官場(chǎng)智慧與技巧，常常讓人在不經(jīng)意間，茅塞頓開(kāi)，于紛繁復(fù)雜的官場(chǎng)萬(wàn)象中，認(rèn)出規(guī)律、方法和道路來(lái)，修身治國(guó)平天下！”
  我不知道這是要公務(wù)員們從中學(xué)習(xí)什么，是學(xué)“朝里有人好做官”？還是學(xué)要編織密密的關(guān)系網(wǎng)才能在宦海中永不覆滅？是學(xué)習(xí)他們老謀深算的官場(chǎng)智慧與技巧？還是學(xué)習(xí)為達(dá)目的不擇手段？擬或是映射我們現(xiàn)在還處在與人家曹操一樣的時(shí)代？一樣的對(duì)自己命運(yùn)的不能把握？莫非想說(shuō)明，很多歷史，看似是創(chuàng)造出來(lái)的，但是不過(guò)是換了形式的重復(fù)？
  其實(shí)，
•   　《卑鄙的圣人》將曹操這位“治世之能臣，亂世之奸雄”還原成一位血肉飽滿的人。讀完第一部后，最大的感覺(jué)就是，與其說(shuō)曹操是一位卑鄙的圣人，不如說(shuō)他是時(shí)勢(shì)造就的一位梟雄。 　　
  　　 “治世之能臣，亂世之奸雄”這一毀譽(yù)參半的評(píng)論，是曹操擔(dān)任洛陽(yáng)北部尉時(shí)汝南名士許劭對(duì)其評(píng)價(jià)，也成為歷史，乃至今人對(duì)曹操幾近蓋棺定論的評(píng)價(jià)。但是，無(wú)論歷史教科書，還是民間傳說(shuō)，多是曹操亂世與治世的“陰謀與智慧”，就連家喻戶曉的《三國(guó)演義》，從一開(kāi)始的孟德獻(xiàn)刀和誤殺田伯奢一家這兩件事，對(duì)曹操性格的多疑與品行的卑劣基本上定格了。但是，無(wú)論奸雄+能臣，還是卑鄙+圣人的矛盾雙重性，都不應(yīng)是天生的，而應(yīng)有個(gè)形成的環(huán)境和過(guò)程，《卑鄙的圣人》第一部正是將曹操放在東漢末年的歷史背景下，通過(guò)對(duì)他的頑劣童年、家道變遷、求學(xué)交友、仕途波折的一路細(xì)數(shù)，讓我們看到一個(gè)不總是卑鄙陰險(xiǎn)，也不總是運(yùn)籌帷幄的曹操，相反，正是他的經(jīng)歷和遭遇拓展了他的人脈，歷練了他的才學(xué)，也造就了他的雙面性格。讀完本書，更加深了我對(duì)時(shí)勢(shì)造英雄這句話的認(rèn)識(shí)，也真正理解了赤壁之戰(zhàn)后諸葛亮所說(shuō)的“曹操在北方根基仍在，若殺曹操北方必將大亂”這句話的深意。
  　　曹操雖出身仕宦之家，但他的骨子里有一股浩然正氣；雖然童年頑劣不羈，但是在接受儒家理想主義教育，目睹民間疾苦后，他逐漸成為一個(gè)有擔(dān)待的政治家；雖然本性善良，但外表和出身帶來(lái)的自卑心理，政治黑暗和官場(chǎng)丑惡侵淫共同造成了他多疑的性格；他廣結(jié)天下豪杰和求賢如渴的美譽(yù)讓他不但占據(jù)了天時(shí)，而且在“人和”方面絲毫不輸于劉備。除了有血緣關(guān)系的曹氏家族和夏侯家族的青年才俊外，曹操為官期間形成的好名聲和他愛(ài)才的美譽(yù)，使得北方名士大部分被納入麾下。正因?yàn)榇?，即使赤壁慘敗，曹操經(jīng)營(yíng)多年的北方不可能因?yàn)樗乃劳龆杆偻呓?，歷史也證明即使曹操死后，曹魏仍能歷經(jīng)數(shù)十年而不倒。
  　　總之，《卑鄙的圣人》第一部通過(guò)對(duì)曹操所處歷史背景及其成長(zhǎng)之路的濃墨重彩，為曹操下一步的崛起做好了充分的準(zhǔn)備，也有助于我們了解曹操**的才能和雙面的性格，難怪作者王曉磊自封為“21世紀(jì)曹操的代言人”。
•   曹操，一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人，君子？圣人？小人？他成長(zhǎng)于亂世之出，經(jīng)歷了亂世，平定了亂世，安定了北方平原，推行屯田，興修水利，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)。為后續(xù)的魏國(guó)奠定了良好的基業(yè)。但是他挾天子以令諸侯，誅殺董承等，奸邪狡詐，夢(mèng)中殺人。
  歷史上真實(shí)的曹操究竟如何？我們可能再也沒(méi)辦法知曉了，只能通過(guò)后續(xù)的一些記載來(lái)推測(cè)其行為和人品了。
  隨著一些新版電視劇對(duì)原來(lái)曹操的形象進(jìn)行了重新的塑造，好像不在把他視為奸賊和絕對(duì)反面人物了。特別是前一段曹操大墓被找到，而又引發(fā)了一通爭(zhēng)論。當(dāng)然爭(zhēng)論的是墓地的真?zhèn)巍５强梢钥闯龃蠹覍?duì)曹操一直格外關(guān)注。
  此次這本書又將曹操稱為：卑鄙的圣人，一個(gè)自相矛盾的名字！圣人在我的記憶中多是以高尚來(lái)形容。但是這里偏偏是用卑鄙二詞。而且書的封面也很有特色一半是常人的臉，一半是戲劇臉譜的臉（更是一個(gè)奸佞之臉）。作者自詡為曹操21世紀(jì)的代言人，那么在代言人眼中的曹操是如何的？究竟他是如何的一個(gè)人？
  書中應(yīng)該說(shuō)為大家展示的是一個(gè)具有俠骨柔情的、仁義之士，心存報(bào)復(fù)、講智慧、有勇氣的好青年，而且是才華橫溢的詩(shī)人。作者在第一部中已經(jīng)給我們展示了少年、青年的曹操，剛上仕途的曹操，經(jīng)歷了沉浮，明白了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。作者從多個(gè)角度描寫了一個(gè)有血有肉的曹操，通過(guò)語(yǔ)言的描述為我們展現(xiàn)了近兩年前曹操的豐功偉績(jī)、令人驚心動(dòng)魄的事跡，這些曾經(jīng)的經(jīng)歷對(duì)鍛煉其意志和品質(zhì)，都起到了積極的作用，讓他能夠直視人生中曲折路。這些促成了他最終走向了自己人生的頂峰，鑄成了自己的輝煌！
  同樣的這些因素，也注定了他只有狡詐才能躲過(guò)陰謀；注定了他的敏感。最終的輝煌也導(dǎo)致了他的孤獨(dú)和不可一世，也為一次近乎毀滅的打擊埋下了伏筆！
  他就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)有著平常心的人，最終歷史進(jìn)程讓他走到了前臺(tái)，讓他走向了風(fēng)口浪尖，成就了他的偉業(yè)。
  他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)有為的好青年，在官場(chǎng)雖遇曲折，但是也有貴人相助。
  他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)在自己弱勢(shì)的時(shí)候，依然保持著冷靜的頭腦，用自己獨(dú)特的智慧使自己轉(zhuǎn)危為安。
  他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)不懼權(quán)貴的人。
  這就是年輕時(shí)候的曹操，至于以后的曹操又會(huì)有何等的變化和發(fā)展，只能繼續(xù)等待。
  
  這點(diǎn)便是最大的遺憾，因?yàn)檫@是第一部，真不知道作者打算寫幾部，不過(guò)看這架勢(shì)每個(gè)5-6部估計(jì)不會(huì)收手。因?yàn)橛行┑胤阶髡叩拿枋鰝€(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)過(guò)于繁瑣，能夠言簡(jiǎn)意賅就更好了，可能會(huì)使得情節(jié)和內(nèi)容更加吸引人！
•   買這本《卑鄙的圣人曹操》的原因，一是銷售火爆好評(píng)如潮，二是作者“熟讀現(xiàn)存關(guān)于曹操的所有史料中的每一個(gè)字”的自我介紹?？戳诉@第一部，還算沒(méi)有失望。從作者算不上優(yōu)美但卻樸實(shí)而流暢的文字中，找到了閱讀的樂(lè)趣，也有一些地方可以為之拍手叫好。因?yàn)槭堑谝徊浚€沒(méi)有看到曹操的“卑鄙”的一面，也沒(méi)有看到其“圣人”的一面，目前應(yīng)該算一個(gè)有想法的“管二代”吧。其實(shí)，要說(shuō)評(píng)價(jià)，我覺(jué)得還是許劭說(shuō)的“治世之能臣，亂世之奸雄。”更精準(zhǔn)吧。至于是不是“1791年來(lái)，曹操本人最服氣的曹操全傳”，這就不得而知了，但是，能感覺(jué)到，作者希望比較“客觀”。評(píng)分的話，4.5分吧。
•   在我們相對(duì)漫長(zhǎng)的閱讀歷程中，有一些懸而未決的事情一直困擾著我們。比如，岳不群當(dāng)上掌門前的經(jīng)歷，楊過(guò)和小龍女后來(lái)的經(jīng)歷，劉備小時(shí)候的經(jīng)歷，諸葛亮都玩過(guò)哪些地方，等等。無(wú)論人物是否虛構(gòu)，他們的前生來(lái)世，都讓我們很關(guān)心。因?yàn)椋麄兒芘?，我們很脆弱，我們希望看到一些完整的事物?br /> 　　作為大牛人之一，曹操的童年、曹操的"在人間"和曹操的"我的大學(xué)"，都一直是我很好奇的事情。我們認(rèn)識(shí)曹操，是通過(guò)《三國(guó)演義》，而且是第一回。這是一部小說(shuō)，但它和《曹瞞傳》《魏書》和《三國(guó)志》等一道，參與了對(duì)曹操的無(wú)盡闡述。結(jié)果就是越發(fā)混亂，真實(shí)的曹操還是隱藏在歷史深處，曹操就是歷史界的"哥德巴赫猜想"，最近一次大規(guī)模破解是《品三國(guó)》。
  　　人想多了，就會(huì)親自動(dòng)手做點(diǎn)什么，于是我們看到了一部"曹操全傳"--《卑鄙的圣人：曹操》。從書名可以看出，作者在刻意突出曹操身上的矛盾，他詭計(jì)多端，無(wú)所不用其極，他心懷天下，豪情不輸那誰(shuí)誰(shuí)；他還是一個(gè)詩(shī)人，他的詩(shī)一直歷朝歷代都在排行榜上。
  　　曹操的矛盾是時(shí)代的縮影，東漢末年，是歷史上第二個(gè)禮崩樂(lè)壞到一定程度的時(shí)代，傾巢之下，人人自危，如黃仁宇說(shuō)所，"或身敗，或名裂，或身敗名裂"。但曹操的矛盾感更為具體：爺爺是宦官，父親是爺爺收養(yǎng)的，來(lái)路不明，且巴結(jié)宦官，他生的丑陋，活得卑賤，而他想漂白自己，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，這就是他的矛盾。即使曹操不是生在亂世，這也是他的最大的矛盾，只是，曹操的矛盾和亂世導(dǎo)致的人人皆有的矛盾嫁接，讓曹操越發(fā)復(fù)雜起來(lái)。
  　　《卑鄙的圣人：曹操》 有4個(gè)不得不看的理由。
  　　第一個(gè)是東漢末年的宮廷內(nèi)幕。內(nèi)幕都是一樣的，但細(xì)節(jié)不同，在宦官專政的那段日子里，宦官們是如何彼此生活在一起的，又如何彈指間影響到他人的，比如曹操一家，如何在微妙的平衡中一頭栽倒。這里有著嚴(yán)重的揭密色彩，又有著如何使政治體制科學(xué)發(fā)展的考量。
  　　第二個(gè)是和宮廷內(nèi)幕相對(duì)應(yīng)的江湖世界。雖然沒(méi)有明確寫，但是《卑鄙的圣人：曹操》里，有一個(gè)江湖存在。流離失所的人多了起來(lái)，一股主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之外的潮流勢(shì)不可擋，"太平道"是這個(gè)江湖最極端的形式，后來(lái)導(dǎo)致了黃巾起義。橋玄也是此江湖中的大佬，身在廟堂，但無(wú)拘無(wú)束，所收的門徒都是性格各異，尤其是和曹操的交往，幾乎就是風(fēng)清揚(yáng)對(duì)令狐沖的點(diǎn)撥和提攜。
  　　第三是勵(lì)志，比較集中地集中在曹操身上，鮑信、夏侯惇等人也隨曹操一起勵(lì)志。在這本書里，曹操已經(jīng)樹(shù)立了獻(xiàn)身國(guó)家和人民的遠(yuǎn)大理想。而一個(gè)人之所以勵(lì)志，是因?yàn)椴蝗缫舛杏螅袡n次。曹操的不如意前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，他出身過(guò)于卑劣，在那個(gè)皇族、豪門和望族一通天下的時(shí)代，他只能被易中天教授劃分到"庶族"里頭去。而曹操不甘心如此，并且，由于時(shí)代的局限，曹操不可能帶領(lǐng)廣大庶族和平民去干革命，去獲取"庶民的勝利"，于是，曹操的勵(lì)志和奮斗，就是往上爬，爬到能夠治國(guó)安邦的高度去。這是他的第一個(gè)矛盾，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。曹操同時(shí)又還希望他爬得干凈一點(diǎn)，溫柔一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，這是他的第二個(gè)矛盾，是人性與大廈將傾的時(shí)代之間的矛盾。
  　　第四是虛構(gòu)，小說(shuō)的魅力，日常生活和細(xì)枝末節(jié)的魅力。這恰恰是這本書存在的最大的也是第一個(gè)理由。如果沒(méi)有虛構(gòu)，沒(méi)有日常生活和"少年史"這些，這本書就等同于一個(gè)學(xué)術(shù)或文化作品，就會(huì)因?yàn)樽非髽?biāo)新立異的觀點(diǎn)而失去了樂(lè)趣、底氣和共鳴。僅《卑鄙的圣人：曹操》第一部而言，它更像是一部成長(zhǎng)史，又因?yàn)椴懿俸蜄|漢末年大變局等緣故，它氣質(zhì)上更接近《少年維特的煩惱》《麥田里的守望者》《貴族之家》這類著作--一個(gè)有具體困境的人在時(shí)代的汪洋大海中如何掙扎和蛻變。
  　　《卑鄙的圣人：曹操》，曹操既沒(méi)有卑鄙，也遠(yuǎn)不是圣人，但作者對(duì)曹操褒獎(jiǎng)有加。在第十三章《做一個(gè)埋頭苦干的小縣令》里，我們看到的曹操，幾乎不是曹操，而是海瑞，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海瑞，是偉大的共產(chǎn)黨人，對(duì)每一位窮人都關(guān)愛(ài)有加，對(duì)一切不公平的現(xiàn)象都敢于斗爭(zhēng)，乃至朝廷的征兵令。這些經(jīng)歷上或者說(shuō)性格上的鋪墊，讓我們對(duì)曹操今后的陰謀、殺戮和屢屢突破道德底線充滿好奇，他是怎么做到的呢？
•   這部書把歷史中真實(shí)的曹操，活生生帶到你的面前，讓你目睹曹操收拾天下英雄的狠毒、奸詐、卑鄙手段，看到他柔情、仁義、千古流芳的圣人情懷，很準(zhǔn)確的讓我們了解了真實(shí)的曹操是什么樣子的
•   看曹操收拾天下英雄的狠毒、奸詐、卑鄙手段；
  嘆曹操柔情、仁義、千古流芳的圣人情懷！
•   卑鄙的圣人：曹操（曹操去世1791年來(lái)，曹操本人最服氣的曹操全傳）幫朋友買的
•   卑鄙的圣人：曹操（曹操去世1791年來(lái)，曹操本人最服氣的曹操全傳）不錯(cuò)的書，只是需要慢慢去讀。至于是否能與他人共享其中的內(nèi)涵，我覺(jué)得純屬個(gè)人的價(jià)值取向。
•   第一次接觸卑鄙的圣人是在領(lǐng)導(dǎo)的桌子上，一眼瞥見(jiàn)上面的一句話：曹操本人最服氣的曹操全傳。咋一看覺(jué)得很驚訝，這話怎么有點(diǎn)別扭，但是由于對(duì)曹操的事跡很感興趣，便上網(wǎng)搜了一下這本書，試讀一下，完全沒(méi)有史書的感覺(jué)，寫的比暢銷小說(shuō)還小說(shuō)，于是乎三本全買了，現(xiàn)在讀了一本半了，真是越讀越上癮，以至于每次上廁所我都要帶上！
  對(duì)于書中的內(nèi)容我就不做詳細(xì)說(shuō)明了，建議你們自己去看，有一點(diǎn)搞笑，整體是以詼諧幽默的語(yǔ)言描述曹操畢生事跡的！本人覺(jué)得，此書適合15歲以上所有的人閱讀！領(lǐng)導(dǎo)讀完會(huì)領(lǐng)悟出如何帶領(lǐng)手下的人，員工讀完會(huì)領(lǐng)悟出如何讓自己更奮進(jìn)！年輕人讀完會(huì)更加成熟，老年人讀完也會(huì)更加懂得如何愛(ài)護(hù)自己孩子！
  就寫這些吧，我要先去吃飯了！
•   吃著飯看這部小說(shuō)，實(shí)在過(guò)癮、好看，呼呼~~
  
  好玩，又很真實(shí)，把人物的心理、動(dòng)作刻畫得非常到位。曹操這人，奸詐也好，謀略也好，反正倆字：聰明！不過(guò)，這也有他爹曹嵩的風(fēng)格，曹嵩跟張溫見(jiàn)面時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的聰明才智一點(diǎn)不落，全傳給了曹操。有其父必有其子?。∽x完這本書，像吃了一次麻辣火鍋（哈哈，美味、暢快 ^ ^ ）
  
  《卑鄙的圣人：曹操》最大特色是“人物個(gè)性化”，個(gè)個(gè)都很立體。這么多人物，能把握得這么細(xì)膩，又不失雄韜大略之偉岸，實(shí)在不是件容易地事，作者實(shí)在牛！強(qiáng)烈粉他！
  
  不過(guò)，結(jié)局有點(diǎn)悲，讀到結(jié)尾，我都哭了~~以我多年的讀書經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，此書必定大賣！欽此~~
•   我對(duì)三國(guó)不太熟悉，但拿到這本書就放不下了這本書是曹操傳記《卑鄙的圣人》。看完了才發(fā)現(xiàn)這只是第一部，根據(jù)篇幅比例，至少寫5本。。。
  
  這本書寫得很細(xì)，從曹操5、6歲開(kāi)始寫起，雖然到最后還沒(méi)有寫其雄霸一方四處征戰(zhàn)。但這本書才是曹操性格形成的關(guān)鍵，也為他之后的一生打下了伏筆。
  
  書背面是一個(gè)他的人生K線圖，雖然最終登上了巔峰，但是充滿大起大落，如果進(jìn)一步細(xì)化，更是跌宕起伏，充滿傳奇的一生。這在亂世才能有的人生體驗(yàn)?？赐赀@本書感覺(jué)就是，人是否成熟與年齡無(wú)關(guān)，與他經(jīng)歷有關(guān)。每一個(gè)成功人士，都是從貪玩無(wú)知兒童開(kāi)始，之所以變成鋒利的一個(gè)梟雄，就是生活的磨礪，以及偶然和必然的轉(zhuǎn)折與機(jī)遇。另外，一個(gè)人的成功必然有身邊無(wú)數(shù)貴人提點(diǎn)或相助，結(jié)交的什么樣的人，就成為什么樣的人。
  
  本來(lái)是宦官遺丑，雖然不愁吃穿，但始終是在人前抬不起頭的出身。由于得到了嚴(yán)師的啟迪和教育在文學(xué)和兵法上有所精進(jìn)，在偶然的機(jī)會(huì)結(jié)交了袁紹，讓依靠宦官勢(shì)力夾縫求存的父親刮目相看，進(jìn)入了貴族圈。又是幾次偶然的機(jī)會(huì)結(jié)交了袁紹的幾個(gè)朋友，而又通過(guò)這幾個(gè)朋友與當(dāng)時(shí)的名士橋公成了忘年交，從而越來(lái)越多的人聽(tīng)到曹操的名字第一感覺(jué)總是“久仰”而愿意與其結(jié)交。與社會(huì)各種名士交流對(duì)他的人生觀和性格都有了深刻的影響，很多人日后也成為他左膀右臂，在危急時(shí)刻舍生相助的人。而他之所以能得到這些人的認(rèn)可，最初是他偶然的一次救人（并得到了青釭劍）和他對(duì)兵書的深刻理解而標(biāo)出的注釋，輾轉(zhuǎn)傳于其友中間。他的人品、膽識(shí)和學(xué)識(shí)，讓人慕名相交。而之后是在與這些人的不斷交流中流露出超常人的氣質(zhì)與才能，同時(shí)也受到貴人提點(diǎn)，加上經(jīng)歷官場(chǎng)里殘酷的種種而不斷提升，從而結(jié)識(shí)更多生命中的貴人。當(dāng)然曹操的成功有其偶然性也有其必然性。小時(shí)候他的那位嚴(yán)師教育過(guò)他，一塊小石子扔在沙子里，讓他找出來(lái)很難，而如果是金塊，一眼就可以被發(fā)現(xiàn)。曹操的鋒芒畢露的才能也是使得他能遇到貴人，人生轉(zhuǎn)折的要素。
  
  當(dāng)時(shí)官場(chǎng)皇帝尚不立事，奸臣當(dāng)?shù)?，除了陷害忠良，奸臣之間也是互相排擠，被抓住一個(gè)小辮子，整個(gè)勢(shì)力集團(tuán)就被推倒，瞬間風(fēng)云變幻，人人自危。他的爺爺雖然是一代名臣，但到他父親就只能在這種環(huán)境中，阿諛?lè)畛?、?jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏夾縫求生存，只求留住一片天，讓曹氏后人有好歸宿。
  
  他在此間見(jiàn)證父親的所作所為，也經(jīng)歷各種苦惱與掙扎，雖然對(duì)父親的種種心存不滿，可他的一切都是父親開(kāi)這些換來(lái)的。包括他意氣殺人被包庇、仕途上順利。但由于他自身性格的原因在仕途上很快得罪權(quán)貴也遭受過(guò)很大的打擊。另一方面，身邊的志同道合的朋友的遭遇也讓他苦惱掙扎。而一次政變中，曹家滿門被罷官。他沉寂了很久后終于憑借自己的實(shí)力和以前經(jīng)歷從入仕途。但之后仍然是仕途坎坷，畢竟在亂世與他的性格不容。
  
  正是在這樣的不斷思辨中，曹操才會(huì)有之后的挾天子以令諸侯的勇氣。他對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，對(duì)局勢(shì)的思考，使他具有了成為一代梟雄的能力，而其結(jié)交的各類能士才很多都是死心塌地跟隨他打天下的名將。
  
  讀完這本書，感覺(jué)曹操這樣的歷史人物很真實(shí)，他的故事又對(duì)我們現(xiàn)在有很大的教育意義，人生都是這樣起起伏伏，磨難是財(cái)富，無(wú)論對(duì)于偉人還是平常人，人可以不成功，但不可以不成長(zhǎng)。
  
•   曹操一直是本人心目中的大英雄。在群雄紛爭(zhēng)，天下大亂的三國(guó)時(shí)代，他以其特有的智慧和人格魅力，把天下賢士盡攬入自己麾下；他大氣、真實(shí)、愛(ài)憎分明、賞罰嚴(yán)明，詩(shī)文更是氣勢(shì)磅礴。在這樣的愛(ài)曹情節(jié)下，一本將曹操寫為卑鄙圣人的書籍，該是多么讓我熱血沸騰?。?br />
  作者從曹操少年寫起，將曹家身居九卿，但卻是宦官贍養(yǎng)之后的歷史梳理的清清楚楚，在這樣的家庭背景下，曹家人既有顯赫的官宦地位，卻又難免被人指指點(diǎn)點(diǎn)。曹操在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，性格中自然就種下了狂傲又多疑的種子。
  
  通過(guò)對(duì)曹操被父親趕回老家那段的描寫，也使我們厘清了曹操和夏侯家深厚的淵源，這也就不難理解在今后和戎馬生涯中，為何曹操能和夏侯家一起出生入死，不離不棄。
  
  難能可貴的是作者完全跳出了三國(guó)演義的框框，將個(gè)有血有肉，愛(ài)憎分明卻又充滿智慧的少年曹操描寫得活靈活現(xiàn)，躍然紙上。
•   最近三國(guó)吧很多人都在熱烈討論《卑鄙的圣人：曹操》，有人甚至稱贊它是“新的歷史小說(shuō)里程碑”，留心觀望了幾天，發(fā)現(xiàn)口碑確實(shí)很好，幾個(gè)我敬佩的對(duì)曹操很有研究的大佬都在鼎力推薦，昨天上午就下單了，下午正好在外面辦事，接到快遞電話說(shuō)書到了，我讓他把書放在放在一樓門衛(wèi)處。
  晚上回家拿到書，拆開(kāi)，第一感覺(jué)是包裝精美，物超所值，封面創(chuàng)意酷斃了！
  封面上曹操帽子的造型有些眼熟，記得在哪里看到過(guò)，翻書后在資治通鑒彩圖插頁(yè)中找到原型，原來(lái)是清皇家珍藏手抄善本繪圖瞄金銀《三國(guó)志演義》，怪不得有些眼熟。
  晚飯前看了第一章“突然的政變”和第二章“曹操被父親轟回老家”，馬上就被帶回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，舍不得放手。吃完飯后迫不及待開(kāi)始看，本來(lái)計(jì)劃看到150頁(yè)就打住，其他的留著明天再看，結(jié)果一口氣讀到十二點(diǎn)多，難得的史詩(shī)大作！
  《卑鄙的圣人：曹操》把活生生的曹操，帶到了讀者面前，看到曹操在酒桌上結(jié)識(shí)袁紹這一章，真想拍案叫絕啊，看到“大靠山倒臺(tái)，曹家滿門罷官”這一章，又有些感慨不已。作為一個(gè)三國(guó)迷，希望《卑鄙的圣人：曹操》這樣的好書多一些、多一些、再多一些！
•   倘若不是這本神奇的《卑鄙的圣人---曹操》，我大概還停留在京戲里唱的“白臉的曹操”或者史傳里“奸雄”“詭詐”“多疑”等等負(fù)面形容詞的描述之中。他也是多年以來(lái)最為爭(zhēng)議的人物之一。作為軍事家政治家，他白手起家于亂世中崛起，平定中原，成就一方偉業(yè)。作為文學(xué)家，他的詩(shī)豪放大氣、深沉而強(qiáng)健，知名如短歌行，龜雖壽，觀滄海，平常語(yǔ)句里卻有一種震憾人心的力量，在此后的諸多詩(shī)詞作者里，也只有如辛棄疾和蘇軾等極少人再讓人看到這種大氣磅礴。（當(dāng)然毛澤東詩(shī)詞也有這種指點(diǎn)江山的慷慨激昂。）
  　　
  　　手上的《卑鄙的圣人》是第一部，主要講述曹操幼年及至得了孝廉的功名在身的這段經(jīng)歷。童年時(shí)頑劣，經(jīng)常在叔伯面前“演戲”---比如以抽風(fēng)裝病裝嘴歪嚇?biāo)氖澹灾劣诤髞?lái)不僅大人們見(jiàn)怪不怪，連這種裝怪失效也讓伙伴笑話。愛(ài)裝，是作者重點(diǎn)刻畫的一個(gè)性格。我想這個(gè)幼年性格的刻畫，也為曹操成年后種種作為作好了鋪墊。
  　　少年的曹操也曾疾惡如仇，愛(ài)救助他人。于是因緣際會(huì)某個(gè)斗雞的夜里救下了被通輯的大學(xué)士何愚，蒙贈(zèng)青虹劍。因此父親眼里的逆端事，曹操被遺送回鄉(xiāng)下七叔那里。而這場(chǎng)與清正人士何愚的結(jié)緣，也為曹操日后與其他與宦官外戚斗爭(zhēng)的?；嗜耸柯裣路P。不過(guò)，骨子里正義與直覺(jué)果敢地救人時(shí)未知其遠(yuǎn)而己。
  　　
  　　鄉(xiāng)下七叔是老學(xué)究，他嚴(yán)格要求，傾力點(diǎn)撥，曹操不喜讀書，不愛(ài)儒家典籍，不過(guò)，卻瞧中了《孫子兵法》并以此為契機(jī)，詳加點(diǎn)評(píng)與活用。這也是曹操日后杰出軍事才能的發(fā)揮打下了極好的基礎(chǔ)。以小見(jiàn)大，可知日后曹操種種不是浪得虛名。
  　　
  　　中國(guó)歷史總是把史上的人物平面化，不過(guò)，此書從幼年曹操說(shuō)起，倒是別開(kāi)生面，讓人看到一個(gè)立體化，血肉豐富的曹操。在鄉(xiāng)下的日子，與伙伴們玩耍，比常人智慧的解決糾紛，這些斗雞走狗，廣結(jié)好友的活力，曹操原來(lái)從小便已足具，至于多年以后，舉事，而有這么多親朋好友兄弟支持，果然也不是突然和偶然。當(dāng)然，這里面曹操也有著小家子氣，小聰明和好戰(zhàn)一面，比如七叔初讓他讀詩(shī)文，一怒拔劍即砍，事后又道歉后怕，其實(shí)也是他性格暴躁和冷靜時(shí)也知理的一面。
  　　
•   曹操毋庸置疑是三國(guó)中對(duì)歷史發(fā)展推動(dòng)最大的人。他通過(guò)艱苦的奮斗，一手劈開(kāi)北方軍閥混戰(zhàn)的漩渦，使北方處于一個(gè)相對(duì)安定的局勢(shì)，而天下三分有其二，是對(duì)天下統(tǒng)一這個(gè)潮流完成的最大助力，這是他最了不起的地方，也是我最敬佩他的地方，說(shuō)曹操是圣人并不為過(guò)，至于是否說(shuō)是那樣卑鄙，倒是不足為慮了
•   文章是用很淺顯易懂的語(yǔ)言給我們刻畫了一個(gè)有點(diǎn)不一樣的曹操
  從曹操家世說(shuō)起，然后寫曹操兒時(shí)的頑皮乖張，一副紈绔子弟的模樣
  而后懵懂救了太學(xué)生余黨而被盛怒的父親送回老家
  在那里與夏侯家兄弟感情甚篤為而后的故事做下了許多的鋪墊……
  這本書確實(shí)展示了一個(gè)不為世人所知的曹操
  作者雖然以“卑鄙的圣人”來(lái)命名此本書，但字里行間還是看得出作者內(nèi)心對(duì)曹操的欽佩之情
  也許歷史真的應(yīng)該還曹操一個(gè)真正的面目
  不只是那個(gè)挾天子以令諸侯的所謂逆賊，也不是那個(gè)老奸巨猾善嫉善妒的曹孟德
  而是一個(gè)有血有肉的實(shí)實(shí)在在的人，一個(gè)身在漢室傾頹滿目瘡痍時(shí)代卻有心匡正漢室的有志青年
  唯曹操，是一個(gè)讓我又愛(ài)又恨的卑鄙圣人
•   受演義影響，國(guó)人眼中的曹操一直是一個(gè)白臉奸相的角色，狡猾奸詐，事實(shí)究竟如何呢？這涉及到從為人作風(fēng)上察其個(gè)性品行的問(wèn)題，實(shí)際上成大事者不拘小節(jié)，圣人就是圣人了，卑鄙又如何？我們都把曹操想的太復(fù)雜了也說(shuō)不定，呵呵
•   是非功過(guò)誰(shuí)說(shuō)得清？當(dāng)年羅貫中寫三國(guó)演義寫的是小說(shuō)，只不過(guò)被一些人當(dāng)歷史讀了。今天這本《卑鄙的圣人：曹操》同樣是小說(shuō)，希望大家不要犯一樣的錯(cuò)誤，把這部書當(dāng)做了解曹操的一個(gè)途徑，足矣
•   一部《三國(guó)志》，幾百年來(lái)演繹了無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)于曹操的故事。或真或假，或癲或狂，或奸或雄，或丑或良，在后人論定他為杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家的同時(shí)，“奸雄”、“一代梟雄”也是他難以推辭的名號(hào)。王曉磊名其曰“卑鄙的圣人”，更是抓住了曹操性格的命門。這個(gè)能被史稱魏武帝的人，肯定是圣人，但是他在自己60多年生命旅程......
•   倘若不是這本神奇的《卑鄙的圣人---曹操》，我大概還停留在京戲里唱的“白臉的曹操”或者史傳里“奸雄”“詭詐”“多疑”等等負(fù)面形容詞的描述之中。
  這本是第一部，主要講述曹操幼年及至得了孝廉的功名在身的這段經(jīng)歷。童年時(shí)頑劣，經(jīng)常在叔伯面前“演戲”---比如以抽風(fēng)裝病裝嘴歪嚇?biāo)氖?，以至于后?lái)不僅大人們見(jiàn)怪不怪，連這種裝怪失效也讓伙伴笑話。愛(ài)裝，是作者重點(diǎn)刻畫的一個(gè)性格。我想這個(gè)幼年性格的刻畫，也為曹操成年后種種作為作好了鋪墊。
  中國(guó)歷史總是把史上的人物平面化，不過(guò)，此書從幼年曹操說(shuō)起，倒是別開(kāi)生面，讓人看到一個(gè)立體化，血肉豐富的曹操。
  這本書一改我對(duì)這種歷史傳記的印象，看這本書，真的心情是愉快的。作者文筆流暢，筆下的人物活靈活現(xiàn)。第一部只寫到，曹操打死權(quán)貴，被報(bào)復(fù)出京城。等等還會(huì)再來(lái)買2,3,4的。
•   奸雄奸雄，顧名思義，奸詐的英雄，曹操就是這樣的人。他是英雄，但他很奸詐，兵不厭詐嘛。。。所以，卑鄙的圣人，這一稱號(hào)，曹操當(dāng)之無(wú)愧
•   目前，看到的還是曹操——體恤天下眾生的柔情、仁義、圣人情懷。期待第二部
•   對(duì)歷史并不是很了解，盡管曹操名聲鑿鑿，也只是對(duì)個(gè)別的歷史故事有所了解。這本書的書名取得很好，很吸引人，對(duì)曹操為人的注解也特別吸引人，所以買了。而事實(shí)證明這是一個(gè)英明的決定。呵呵！書不錯(cuò)，對(duì)曹操的家世、性格有很到位的描述，尤其他性格的形成和一些心理活動(dòng)很是生動(dòng)。對(duì)他的一些具化的細(xì)節(jié)行為也寫得很好，栩栩如生?？赐赀@書，我看到了一個(gè)真正立體的曹操、一個(gè)卑鄙的圣人。而其中一些官場(chǎng)的所謂套路也相當(dāng)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)歷史也是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也將成為歷史。無(wú)論怎樣的朝代，怎樣的國(guó)度，有些東西其實(shí)沒(méi)有變。
•   剛接觸三國(guó)，就迷上了三國(guó)這個(gè)充滿機(jī)謀紛爭(zhēng)的亂世，而曹操作為亂世梟雄，更是一個(gè)特別的存在，《卑鄙的圣人：曹操》讓我們更全面，更立體的了解曹操，相信會(huì)在描寫曹操的作品當(dāng)中占據(jù)重要的一席之地的
•   很多年輕人對(duì)歷史的理解是偏頗的，現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)的“戲說(shuō)”在影響著年輕人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與看法。我們需要這樣的書，引導(dǎo)人們接近真實(shí)的歷史。
  曹操，一個(gè)備受爭(zhēng)議的偉大政治家、文學(xué)家，書中講“治世的能臣，亂世的奸雄”，是被大多數(shù)人誤解的歷史人物。四大名著之一《三國(guó)演義》，塑造了一個(gè)“挾天子以令諸侯”的亂世奸臣，他卑鄙、多疑、奸詐、殘忍……這幾乎是人們對(duì)其統(tǒng)一的認(rèn)知。而一部商業(yè)大片《關(guān)云長(zhǎng)》中，姜文飾演的曹操又一改大眾心目中的曹操形象，他目光犀利、霸氣外露、愛(ài)才如命、專制跋扈，卻又愛(ài)民、愛(ài)國(guó)、幽默、機(jī)智，更像《讓子彈飛》中的張牧之。
  多想認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的曹操，一個(gè)不含任何感情色彩的作者寫出的曹操。剛看到這本書就被他的封面吸引，進(jìn)而精彩的內(nèi)容更是引人入勝。小說(shuō)式的文體，通俗易懂；幽默的語(yǔ)言，興趣昂然；全面的角度，貼近真實(shí)。讓人恨不得一口氣看完！
  這將是繼《明朝那些事兒》之后，又一本絕對(duì)暢銷的歷史讀物！期待第二部趕緊到貨，我以迫不及待！
•   標(biāo)題很吸引人，所以買來(lái)看看，看著看著就被作者的文筆吸引進(jìn)去了，寫得非常詳細(xì)，心情也隨著歷史一起跳動(dòng)，了解了曹操的很多小事情。以前就很喜歡曹操，覺(jué)得他是絕世梟雄，現(xiàn)在看了卑鄙的圣人，了解得更多了，很期待下一集。
•   三國(guó)什么的我其實(shí)沒(méi)看多少～　
  知道的也不多～
  
  但卻莫名的對(duì)曹操這個(gè)人情有獨(dú)鐘～
  
  百度百科什么的都有看過(guò)～
  
  這次入手這本書～真的很高興～　　
  
  卑鄙的圣人～　真的是一個(gè)很特別很合適于曹操的稱呼哦～
  
  值得一看哦～
•   一直都對(duì)曹操一無(wú)所知，只是從老人口中得出過(guò)一個(gè)奸臣的結(jié)論。所有熟識(shí)的貶意詞都可以用到他的身上，因?yàn)椴欢?，所以，感覺(jué)所有褒的，甚至中性的詞語(yǔ)都不能，也不可以往他的身上施加。這本書很有意義，至少對(duì)我。呵呵。
  一是卑鄙，二是圣人，這么對(duì)立的一對(duì)詞語(yǔ)竟然可以同時(shí)用在一個(gè)人的身上，這也正也體現(xiàn)了曹操這個(gè)人的矛盾的個(gè)性。
  惜才愛(ài)才
  冷酷無(wú)情
  心恨手辣
  無(wú)毒不丈夫的一個(gè)歷史偉大的人物。
•   對(duì)曹操的了解僅限于三國(guó)演義，這次看到了一個(gè)不一樣的曹操，不過(guò)這本書只看到了曹操的圣人的一面，還沒(méi)有寫到他卑鄙的一面
•   以前看曹操大多是從電視電影和簡(jiǎn)單的歷史中看到的,給他的定位就是一代奸雄,陰險(xiǎn)狡詐、多疑、詭計(jì)多端等，從〈〈卑鄙的圣人：曹操〉〉這本書里，我看到了他的成長(zhǎng)歷程，對(duì)他的看法也有了很大的變化，我覺(jué)得卑鄙的圣人對(duì)他來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。書寫得很不錯(cuò)，對(duì)了解歷史、了解曹操有很大的幫助，曹操確實(shí)是一個(gè)了不起的政治家、軍事家。
•   《卑鄙的圣人：曹操》確實(shí)不錯(cuò),能了解很多歷史知識(shí)，就是看完后才知道還沒(méi)完。標(biāo)注是曹操全集，我還以為這一本就能把曹操講完呢，剛看上隱，就沒(méi)下文了，有點(diǎn)失望，期待下一本快點(diǎn)出，時(shí)間久了，前邊也就連不上了，那種興趣也就沒(méi)了。
•   偶弱弱說(shuō)聲是看了三國(guó)演義才喜歡孟德的，因?yàn)樗P(guān)羽不是一般人能做出來(lái)的，那胸懷不是一般的寬廣；后來(lái)看了《笑傾三國(guó)》，個(gè)人認(rèn)為里面的孟德帥過(guò)了頭，不符合偶心中的形象，然后才看了這部《卑鄙的圣人：曹操》，結(jié)果一發(fā)不可收拾~！
•   很多朋友都說(shuō)：“這書，特別好看！”包括茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉斯奮在接受記者采訪時(shí)也表示：“《卑鄙的圣人：曹操》將史料化為精彩的歷史小說(shuō)，非常難得。希望這部作品讓更多人了解曹操，讓曹操真正走近大眾?！?br />
•   圣人般的曹操，與卑鄙的曹操，究竟哪個(gè)更真實(shí)呢？我們還是像和面粉一樣，把兩者結(jié)合起來(lái)吧。正如平淡與乏味乃是絕大多數(shù)凡夫俗女的生命本性一樣，矛盾，最為尖銳、最難調(diào)和的矛盾，也正是曹操的特征。曹操最讓人稱奇之處在于，無(wú)論體現(xiàn)其本性中的陰暗面還是光明面，他似乎都能做得簡(jiǎn)凈洗練，不露斧鑿之痕。
  
•   喜歡三國(guó)，欣賞曹操，推薦《卑鄙的圣人：曹操》！
•   朋友推薦我看《卑鄙的圣人：曹操》，據(jù)說(shuō)好評(píng)如潮，看過(guò)的朋友也都說(shuō)好看，就買了，結(jié)果一下午就看完了，午覺(jué)都沒(méi)睡，推薦大家看看吧！
•   沒(méi)看這本書之前 對(duì)曹操不大了解 讀了這本書 心情有點(diǎn)復(fù)雜 治世之能臣 亂世之奸雄 時(shí)勢(shì)造英雄 還是卑鄙的圣人 最適合他了
•   12周年的活動(dòng)，我一口氣買下了3本，由于本人身在醫(yī)院，所以就以看書來(lái)聊以自慰，誰(shuí)知買了卑鄙的圣人曹操后，從早到晚愛(ài)不釋手，4,5天的時(shí)間，3本書就看完了，希望盡快的出后面的書，而且希望作者不要因?yàn)樯虡I(yè)利益，而把后面的故事寫的過(guò)于隴長(zhǎng)，我覺(jué)得以5-6本為宜，最多不要超過(guò)7本。
•   “治世之能臣，亂世之奸雄”，時(shí)至今日，這或許是對(duì)曹操最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，所謂“卑鄙的圣人”，也只不過(guò)是換了一種說(shuō)法而已，體現(xiàn)的都只是曹操身上那種兩面性，而這種兩面性，恰恰是曹操身上最吸引人的地方
•   《卑鄙的圣人：曹操》再現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、多面性的歷史人物。
•   卑鄙的圣人曹操，讓我們深層的解讀曹操的內(nèi)心，成長(zhǎng)，過(guò)去。。
•   一直都很欣賞曹操，一直想了解他的方方面面，《卑鄙的圣人：曹操》很好看，這兩天都迷這書上了
•   功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身，卑鄙的圣人又如何？曹操本人是不會(huì)在意后人的評(píng)價(jià)的
•   寫曹操的書已經(jīng)不少了，還能寫出新意是很難得的，《卑鄙的圣人：曹操》把活生生的曹操，帶到了讀者面前，很值得一看，只是連載的形式太折磨人，希望早點(diǎn)能看到下一本。
•   了解曹操，就看《卑鄙的圣人：曹操》，寫得太好啦，超喜歡！
•   拿到書沒(méi)幾天就看完了，原來(lái)整本書近300頁(yè)就只敘述了曹操前20年，不過(guò)也因此更清晰更具體地描繪此卑鄙的圣人~期待第二步第三部快快出現(xiàn)~
•   這部書的標(biāo)題是卑鄙的圣人：曹操，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)這一冊(cè)明顯只是一個(gè)開(kāi)端，只表露出曹操淘氣的一面，而陰暗的一面還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)
•   我喜歡歷史，曹操既沒(méi)有卑鄙，也遠(yuǎn)不是圣人，但作者對(duì)曹操褒獎(jiǎng)有加。
•   走進(jìn)曹操，了解曹操，《卑鄙的的圣人：曹操》不可不讀
•   這書寫的好，關(guān)于曹操的書中，漫畫要數(shù)蒼天航路，小說(shuō)就要數(shù)這部《卑鄙的圣人：曹操》了
•   惡補(bǔ)《卑鄙的圣人：曹操》中……
•   卑鄙的圣人：曹操，此書是對(duì)曹操的全新認(rèn)識(shí)，值得看。
•   卑鄙的圣人：曹操,,哈，此人有大智
•   看看為何既卑鄙又是圣人的曹操
•   300頁(yè)的《卑鄙的圣人：曹操》三天晚上一共花了7個(gè)鐘頭。。。小說(shuō)就很快。哈哈
  
•   有《卑鄙的圣人：曹操》電子版嗎？跪求！！
•   請(qǐng)問(wèn)《卑鄙的圣人：曹操》第2部什么時(shí)候出？
  
•   《卑鄙的圣人曹操》值得拜讀?。。?/li>
•   看《卑鄙的圣人：曹操》，越發(fā)覺(jué)得曹操的可愛(ài)了
•   告別書荒，開(kāi)始追讀《卑鄙的圣人：曹操》。。。
•   亂世之時(shí)能亂定一國(guó)者能體恤天下眾生，愛(ài)民如子者都是圣人。人都會(huì)犯錯(cuò)，做大事之人就會(huì)犯大錯(cuò)，曹操是個(gè)犯過(guò)大錯(cuò)的圣人。后人應(yīng)看前人的閃亮之處，才會(huì)犯小錯(cuò)。
•   很通俗易懂的文字，將人引入曹操的世界，過(guò)去的故事總是將曹操說(shuō)的很奸詐、卑鄙，將其妖魔化，實(shí)際上曹操確實(shí)是一個(gè)很偉大的人，為了改變世界，不惜用一些特別的手段也是可以理解的?？赐陼笳娴氖切U喜歡曹操這個(gè)人了！期待后續(xù)
•   買書的時(shí)候完全沖著“曹操去世1791年來(lái)，曹操本人最服氣的曹操全傳”這句話，看了之后就愛(ài)不釋手，期待著第二本的盡早問(wèn)世
•   我真搞不懂。為什么諸葛亮，劉備用的計(jì)謀就叫計(jì)謀曹操的計(jì)謀就叫不折手段，卑鄙？區(qū)別對(duì)待啊
  
•   翻開(kāi)本書，您將了解中國(guó)歷史上這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的家伙，進(jìn)入曹操塵封了兩千年的精彩內(nèi)心世界
•   話說(shuō)回來(lái)，什么叫卑鄙？同樣是計(jì)策，諸葛亮用出來(lái)就是足智多謀，曹操用出來(lái)就是奸詐狡猾么？中國(guó)的語(yǔ)言太豐富了，有時(shí)候確實(shí)是豐富的過(guò)頭了...
•   不管你看沒(méi)看過(guò)三國(guó)，不管你喜不喜歡曹操，這本書都值得一讀。讀三國(guó)演義是從曹操將近而立之年讀起，只能大概讀出曹操是個(gè)天資聰穎但從小不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟，卻不知他從小有何過(guò)人之處，讀罷此書對(duì)曹操又是個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。書中有正史有野史，文字讀來(lái)妙趣橫生，很多小故事看著也逗人開(kāi)懷。
  我想沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)三國(guó)，如果你不喜歡曹操，或許這是個(gè)你對(duì)他轉(zhuǎn)變看法的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
  被逼的圣人，你值得擁有！
•   曹操在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)算個(gè)另類。他不遵循一般的成才入仕之路，竟然把四書五經(jīng)拋棄一邊，潛心鉆研兵法，并且學(xué)以致用，在與小朋友玩時(shí)使用計(jì)謀，但這不阻礙曹操后來(lái)胸懷天下，憐憫眾生的氣度。生在亂世的宦官遺丑卻終將矢志不渝，以天下為擔(dān)當(dāng)！治世之能臣，亂世之梟雄，這評(píng)價(jià)真是恰如其分！
  很可惜，出版商應(yīng)該是處于營(yíng)銷的目的，這本書只是講曹操三十而立之前的經(jīng)歷，曹操揮戟領(lǐng)兵，征戰(zhàn)天下更為精彩的人生還在下部書中。這讓小生頗感遺憾。
•   話說(shuō)毛澤東當(dāng)年也偏愛(ài)曹操，可是到了最后還是沒(méi)能平反，也許曹操本人并不在乎后人怎么看他，就像新三國(guó)里的那句臺(tái)詞：今天你們看錯(cuò)了我曹操，以后還是有人會(huì)看錯(cuò)我曹操，可是，我還是我……卑鄙又如何？絲毫不影響我對(duì)他的欣賞
•   一個(gè)人又愛(ài)又恨的歷史人物，曹操。卑鄙又偉大！
•   曹操，實(shí)乃三國(guó)第一人也，整個(gè)三國(guó)時(shí)期，無(wú)出其左右者，接受曹操，就要接受他的一切， 所謂的卑鄙，也不過(guò)是他雄才大略的一部分而已
•   這套書買的以一本，很好看，寫的不錯(cuò)。了解了很多歷史，以史為鏡，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)跟過(guò)去有很多的相似的地方。曹操，一代圣人……不過(guò)估計(jì)有4本以上，這套書，要做好長(zhǎng)期購(gòu)買的準(zhǔn)備……
•   從老將張奐擊羌開(kāi)始，推出活脫脫的董卓，進(jìn)筆宦官政變，帶出曹嵩，少時(shí)喜斗雞走馬的曹操出場(chǎng)了……帝王將相，似乎不卑鄙都不行。
•   很期待看看作者筆下的三國(guó)時(shí)的曹操，看了本書覺(jué)得曹操還蠻正義的，未體現(xiàn)出卑鄙的一面，期待~
•   現(xiàn)在已經(jīng)看完了3本，雖然是走馬關(guān)燈的看了一遍，但是感覺(jué)很不錯(cuò)，至于作者給書起的名字我覺(jué)得不太好，曹操是做了些傷害道義的事情，但談不上卑鄙啊，畢竟生活在那個(gè)時(shí)代，他也想著怎么生存下去。
•   憑什么說(shuō)這是曹操最服氣的全傳
  我就好奇，希望作者也可以讓我服氣
•   曹操是政治奇才，話說(shuō)回來(lái)，搞政治的人，哪有不卑鄙的？呵呵
  
  
•   綜觀曹操的為人和作風(fēng)，我認(rèn)為在其個(gè)性品行方面可以這樣講：操雖"酷虐"但不寡恩，雖"變?cè)p"卻非無(wú)情。 圣人的稱號(hào)，他還是當(dāng)?shù)闷鸬?/li>
•   第一冊(cè)第二冊(cè)都看完了，不得不說(shuō)，到目前為止只看到了曹操的一些小聰明，沒(méi)看到有什么卑鄙可言...
•   曹操最值得稱道的是他的務(wù)實(shí)精神。在其他人都在窮兵黷武的時(shí)候，只有他知道發(fā)展升息造福百姓，也為魏國(guó)的強(qiáng)盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，由此可見(jiàn)，他才是三國(guó)第一牛人，這部書別的先不說(shuō)，這兩冊(cè)確實(shí)把一個(gè)愛(ài)護(hù)百姓體恤天下蒼生的曹孟德表現(xiàn)得淋漓盡致
•   一直對(duì)曹操?zèng)]什么好印象！自看了這書，覺(jué)得歷史上原來(lái)對(duì)他的評(píng)判都是片面的，感覺(jué)這里寫的才是有血有肉的“圣人”，而且和這本書很貼切
•   一個(gè)由平常的人成長(zhǎng)起來(lái)的曹操，一個(gè)有血有肉的曹操；
  一個(gè)讓人可以接受的圣人，一個(gè)值得我們好好去品味的圣人。
  曹操2、3 還要繼續(xù)看。
  看完了，還要繼續(xù)看第二遍。
•   上周就關(guān)注到這本書很暢銷，但是不喜歡“曹操本人最服氣”的定位！在報(bào)紙上看了一段時(shí)間的連載，覺(jué)得確實(shí)寫得好才買的?？赐旰笠呀?jīng)強(qiáng)烈推薦身邊的朋友，是一本難得一見(jiàn)的歷史好書。
•   非常好的書，一口氣把三本全部看完了。三國(guó)中的各路人物我最佩服的就是曹操了，霸道、奸詐、唯我獨(dú)尊但卻心系天下。
•   曹操，中國(guó)歷史上這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的家伙，或許也是世界上最有名的兩面派吧，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期的經(jīng)常世界，了解曹操，解讀曹操
•   曹操，比強(qiáng)盜還壞，還是比圣人更好，很難說(shuō)吧，不過(guò)如果以結(jié)果論英雄，舍他其誰(shuí)？
•   感謝作者，讓我們看到一位真真的圣人。
  從以前的不喜歡到曹操，到現(xiàn)在對(duì)曹操深感佩服。
•   未讀此書之前，對(duì)曹操的認(rèn)知很是淺顯，只是通過(guò)影視劇、或友人談?wù)摗度龂?guó)》時(shí)得到一知半解的了解，也大眾的認(rèn)為曹操似乎就是一個(gè)卑劣的小人，不然京劇扮相中他怎會(huì)是奸詐的“白臉”。但是，讀過(guò)此書，卻對(duì)曹操有了另一種認(rèn)識(shí)，遺憾的是還沒(méi)有寫完，只寫到曹操二次入仕之前，他也曾經(jīng)想過(guò)摘掉“宦官遺丑”的帽子，人一開(kāi)始總是單純而天真幻想的。讀完之后，總是心里悶悶的，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，希望后面的書能快點(diǎn)出吧?。?！
•   終于看完了，一向來(lái)都不怎么喜歡看人物傳記，但是作者將曹操的故事寫得生動(dòng)傳神，人物描寫的細(xì)致入微。小時(shí)候通過(guò)看電視和學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文，一直認(rèn)為曹操只是個(gè)為了達(dá)到目的不折手段，野心勃勃的人。但通過(guò)這本書，讓我看到了曹操細(xì)膩、體貼的一面。怪不得連它自己也寫到是曹超本人最服氣的傳記。
•   其實(shí)小說(shuō)本身極為出色，把曹操這個(gè)亂世霸主的一生寫的活靈活現(xiàn)，不過(guò)所謂的曹操本人最服氣的傳記又從何說(shuō)起？我要說(shuō)，只沖小說(shuō)本身的水平，就當(dāng)?shù)闷鹞逍橇?/li>
•   我不能確定這本書是不是曹操本人最福氣的全傳，但這確實(shí)生動(dòng)地記錄了一個(gè)非凡的成功者。無(wú)論如何都是一部不錯(cuò)的傳記，值得一讀。
•   不知道是不是曹操最服氣的代言人，但是還是比較客觀的
•   曹操，聰明透頂又愚不可及；狡猾奸詐又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度又疑神疑鬼；寬宏大量又心胸狹窄。大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。曹操，既狡猾又老實(shí)，既溫情又狠毒，既寬容又報(bào)復(fù)?？床懿?，不能盲人摸象只看一面，而要全面地去評(píng)價(jià)他，了解他，這部書，無(wú)疑是解讀曹操最好的途徑
•   曹操的“奸詐”，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很高的智慧，所以有時(shí)并不覺(jué)得可憎可鄙，而是顯得很機(jī)智、巧妙，讓人雖不能心悅但卻能誠(chéng)服，不愧為一代梟雄
•   曹操本人最服氣的書
•   英雄就是英雄，何來(lái)奸雄之說(shuō)？歸根結(jié)底還是要說(shuō)到曹操篡漢么？不過(guò)要知道東漢末年，東漢已經(jīng)頹廢，宦官們亂了朝綱，曹操還是在盡力保護(hù)朝廷。袁術(shù)自己稱帝，董卓廢了皇上，另立新主，李催等劫走獻(xiàn)帝，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)情況下，東漢皇帝對(duì)于自己有什么用呢。曹操卻是為數(shù)不多的幾個(gè)迎接獻(xiàn)帝的人。三國(guó)史上說(shuō)這是挾天子以令諸侯，但是其他的那些人臣為什么不去呢，等到曹操令諸侯之后才眼紅。還有，當(dāng)時(shí)許多諸侯已經(jīng)不認(rèn)朝廷，曹操至死都沒(méi)有另稱帝，沒(méi)有傷害獻(xiàn)帝。相反后來(lái)劉備孫權(quán)先后稱帝，這又怎么說(shuō)？英雄就是英雄，在封建社會(huì)人們無(wú)法全面了解一個(gè)人的時(shí)候，說(shuō)曹操是奸雄有情可原，但是在現(xiàn)在，有這么多可以了解一個(gè)真實(shí)曹操的渠道的前提下，更應(yīng)該對(duì)曹操有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)了

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