護花郎（上下）

內(nèi)容概要

【上冊內(nèi)容簡介】：　　冥冥中似乎有一種命定的力量，注定他這趟跨海遣唐之行是為了結(jié)識這男孩——呂祝晶。先前若不是因為男孩在怒海狂濤中發(fā)現(xiàn)他的求救信號，他們這一整艘海舶里的人恐怕都要葬身海底了。短短半個月的相處，他和他，出乎意料的契合，應該可以算是朋友了吧。然，礙於使團必須等待唐國天子許可才得以進入長安；這麼長時間的分別，不知男孩對他的熱情是否依然存在？怎麼也沒想到會有這樣的驚喜迎接他——十歲大的祝晶，竟從去年夏天執(zhí)傻地等到了今年暖春，只為等著帶他去賞花！他，區(qū)區(qū)一個日本國留學生，何其幸運有此際遇！只是，隨著兩人友誼的快速增溫，卻也有不得不面對的現(xiàn)實——祝晶要隨著醫(yī)者小舅去走充滿未知危險的絲路。他不希望祝晶涉險，尤其這一別恐怕至少三、五年；而且，他總覺得醫(yī)者是刻意想把祝晶帶走。這是……為什麼？　　【下冊內(nèi)容簡介】：　　她知道，不管唐風再如何開放，女子不婚，總是脫軌的事，只是，家族里女性活不過二十五的陰影……是了，她打小著男裝，便是為了不讓爹擔心她會早夭；也早在心里立下決定，要好好利用有生之年游歷四方，看遍各地風景，盡情一切。十歲那年第一次出海，無意間救了搭載日本國遣唐使的海舶，結(jié)識了日本國留學生井上恭彥兩人一見如故，友誼迅速增溫。然而，那真的只是單純的友誼嗎？如果是，那為何當小舅提出要帶她走一趟她早先朝思暮想、向往無比的絲路時，她卻猶豫了？即使最后仍踏上絲路之旅，卻是時時刻刻惦記著他，甚且病弱中仍決意回唐。這一切，莫不代表著——她不想跟他分開那麼久、那麼遠；她想要跟他在一起，想要他屬於她，也想要為他所擁有；但——她可以那麼自私嗎？

作者簡介

衛(wèi)小游　臺灣言情小說作家。作品內(nèi)容清新雋永，深得讀者的喜歡。

書籍目錄

護花郎（上）護花郎（下）

章節(jié)摘錄

在六月的季候風開始由東北向西南吹拂著日本海之際，停泊在難波城（大阪）港埠的四艘海舶已經(jīng)做好出航的準備了。港邊，元正天皇的敕使正率領(lǐng)著大臣為這一批將要為日本國帶回更多大唐文明的遣唐使送行，一旁的侍臣們唱著送行的和歌。系在桅桿與船舷的五彩絲帶在歌聲中飄飛，充滿喜慶般的繽紛色彩。這批早在一年前即由天皇親自任命的大使、副使、判官、留學生、學問僧，以及航行所需的相關(guān)隨行人員，包括醫(yī)者、主神（祭師）、陰陽師、船師、水手等，共有五百五十七人。距離上一次派遣使者到大唐帝國，已經(jīng)過了十五年；這期間雖然陸續(xù)有短期停留唐國的使者回到日本，但大唐的文化仍然被日本君臣上下深深著迷。遣唐使所帶回來的經(jīng)書、典籍、佛像、律典等一類文物和音樂、繪畫等文化藝術(shù)，似乎是不嫌多的。由于出使長安的費用太過昂貴，因此此番再度出使大唐的計劃，已經(jīng)籌備了三年之久。好不容易，成行的人員都任命好了，所有預計花費的費用和將要送給唐國天子的禮品也都準備齊全，就等這一波來自北方海洋的季候風吹起，讓船帆滿漲，啟航南方。使團一行人稍后將先前往住吉大社，祈求住吉大神保佑海上平安；再經(jīng)住吉細江抵達難波津，通過瀨戶內(nèi)海至九州博多，最后由博多正式出海。幸運的話，約略一個月的時間便可抵達大唐的揚州，并從那里取道運河直接進入長安，一圓他們的留學之夢。然而，由于過去出使大唐的使團曾經(jīng)多次遭遇海難，因此雖然被選任為使團一員是件極其榮耀的事，但使團成員的親人們?nèi)匀痪奂诟圻?，依依不舍地與親人話別。因為，也許這是最后一次與親人見面的機會了。此行倘若遇上了海上的風浪，幸運一點，僅是流落到不知名的異鄉(xiāng)；不幸的話，可能就此葬身大海，再也回不了故鄉(xiāng)。盡管如此，使團的成員們依然憧憬著能夠親眼見到長安這座世上最繁華的城市；因此，他們臉上的表情看起來依然是興奮的。

后記

這將是一篇很長的后記，與真實歷史有關(guān)。而通常，歷史多是有些殘酷的。如果各位讀者不希望知道某些真實的歷史，建議不要往下看，請斟酌。雖然我一直被教育，作者寫完了書，怎么詮釋就是讀者們的事了……之一：選定這個主題時，我就知道這是個自找麻煩的決定。年初時，出版社說要以“傳奇”作為這一套書的主軸，那時我正好在寫一篇唐傳奇的論文，當下就覺得真的很巧。雖說“傳奇”這兩字看起來很古典，但出版社強調(diào)說要新穎，不要流俗，所以這套書原本是要寫成現(xiàn)代版的，但我腦袋里浮出來的幾個故事都跟現(xiàn)代扯不上邊；經(jīng)過再三的討論后，終于決定不設(shè)限年代，可以寫成古代背景的故事了。最先浮上我腦海的一個故事，是我發(fā)表在“飛田”官網(wǎng)上的短篇故事“水漣”的相關(guān)作品（想看這篇短篇的朋友，可以直接上官網(wǎng)查詢），也開始著手搜集資料，準備動筆了；沒想到，人算不如天算，而我又是一個任性的作者，才寫完原本設(shè)定要寫的故事第一章，在陸續(xù)搜集更多的資料時，我沖動地決定要換個故事寫，緣于一塊近年才出土的墓志銘強烈地召喚著我。我對唐代的外交史不算特別熟悉。對于日本在唐代期間曾多次派遣使者到長安的歷史，認識得很粗淺。在我那個年代，歷史教科書上只告訴我們，日本的遣唐使到長安后，帶回大量的唐文明回國，吉備真?zhèn)湟钥瑫詣?chuàng)造了片假名，年代稍晚一點的學問僧空海以唐代的草書創(chuàng)造了日文的平假名等等，于是乎，日本才開始有了自己的文字。哈，當然以現(xiàn)代新的歷史觀點來看，這樣的說法是不完全正確的。日本的書面歷史的確發(fā)展得很晚，大約到公元712年（奈良時期），才有了最早的歷史書《古事記》。公元720年又編寫了《日本書記》，記載天皇的譜系；其后更有《續(xù)日本記》、《扶桑略記》一類的作品。以年代來看，日本的語言文字系統(tǒng)應該是逐漸地發(fā)展，進而完備的，并非一兩個留學生獨立創(chuàng)造而成。但，不可否認的是，八世紀的日本遣唐使的確為日本帶入了許多當時最新、最先進的律法與觀念，甚至也可能在日本表音文字的成形過程里，扮演了重要的角色，引領(lǐng)當時的日本走向革新，成為律令的國家。當時日本積極革新，從派遣大量的使者到鄰國取經(jīng)，有新羅使、遣唐使等，便可以窺見一二。遣唐使在日本史中，具有如此重要的地位，在中國的正史記載中，卻只有寥寥數(shù)語；而在日本的歷史記載里，整個唐代時期，前后計二十次的遣唐計劃里，這么一大批的遣唐使，姓氏有幸被記錄下來的，也只有少數(shù)幾人。當然這二十次里，有幾次是沒有成行的。

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