武林的黃昏

內(nèi)容概要

　　小木匠獨(dú)孤羊因破解了謎題而入十三劍門，機(jī)緣巧合之下學(xué)得久沉夢(mèng)境的神秘武學(xué)，卻在爭(zhēng)奪不周山武林盟主之位一戰(zhàn)中敗北。隨著蜀山與十三劍門的矛盾爆發(fā)，盟主總壇久埋的秘密被公諸于世，原本已退隱的她卻卷入了武林三百年來中驚天動(dòng)地的劇變……

作者簡(jiǎn)介

　　巫懷宇，1987年11月生于南京，本科就讀于南京大學(xué)英語系，后于英國圣安德魯斯大學(xué)莎士比亞研究專業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系在讀博士。2006年開始出版長(zhǎng)篇小說，2009年翻譯長(zhǎng)篇小說。

書籍目錄

序章：石人傳
第一章：神劍藏海崖
　第一節(jié)：謎破不可復(fù)
　第二節(jié)：一夢(mèng)深如海
　第三節(jié)：晝與夜
　第四節(jié)：持劍的匠人
第二章：滄浪既已逝
　第一節(jié)：半世成云煙
　第二節(jié)：山人本無名
　第三節(jié)：終風(fēng)且暴
　第四節(jié)：幻與滅
第三章：天地有不周
　第一節(jié)：醉生
　第二節(jié)：夢(mèng)死
　第三節(jié)：末代盟主獨(dú)孤羊
　第四節(jié)：世間再無燕趙客
終章：晨昏交替的時(shí)刻

章節(jié)摘錄

眾人下山而去，他們抬走了元坤子的尸身，將他以蜀山掌門之禮埋葬。元坤子此番前來比武之前下了一道明令，倘若自己身死，弟子切不可為之尋仇。弟子們知道：在元坤子看來，匡扶正道絕不僅僅是在道法修行上保持正見，首先要不懷仇恨、不懷嫉妒。師父多番教導(dǎo)過：世間本無善惡，報(bào)復(fù)和嫉妒是最初的惡；因此寬恕和慈悲才成了最高的善。本書的開頭已經(jīng)說過，武林史不會(huì)承認(rèn)這里所說的故事，但有趣的是：江湖上每一本武林史的第一頁，都是從元坤子之死寫起的。一個(gè)真正的歷史家修史所依靠的不再是眼睛，而是對(duì)歷史的嗅覺。每一個(gè)人都隱隱嗅到：元坤子之死是一具有重大意義的事件，仿佛一個(gè)曾有的世界隨著他的死而跌落了。但當(dāng)時(shí)的人們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，它被另一事件的光芒遮蔽：他死于第十三劍之下。自從百年前不周山一役中第十二劍橫空出世，一劍擊穿不周山使者咽喉之后，這“最后一劍”也已沉寂了百年。如今這一絕招重現(xiàn)江湖，是為第十三劍。在過去的三百年內(nèi)，這一劍只出現(xiàn)過六次。每次電光火石的一擊之后，它就會(huì)再度沉默，而武林中則會(huì)掀起一場(chǎng)武功上的飛躍。元坤子是這一劍的第七個(gè)犧牲品。武學(xué)的每一步進(jìn)展總是以血為代價(jià)，萬物皆于戰(zhàn)爭(zhēng)中競(jìng)相滅亡，唯有武學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)中不倦地壯大。當(dāng)武林在紛爭(zhēng)中奮進(jìn)了幾十年，幾乎就要趕上最后一劍的威力時(shí)，它又會(huì)重現(xiàn)，猶如殘酷的神飲下最高貴的血，并將武林拋進(jìn)新的動(dòng)蕩和變革。這樣的歷史已經(jīng)重復(fù)了六次，劍譜上的劍法也由六式增至十二式。在第十三劍姍姍來遲之前武林也已平靜了幾十年，史稱“不周山治下的太平”。后世史家公認(rèn)這數(shù)十年的太平為武林的鼎盛，盡管這恰是武學(xué)的停頓。歷史上有兩種時(shí)代：不是好的時(shí)代與壞的時(shí)代——而是不好不壞的時(shí)代，與既好又壞的時(shí)代。當(dāng)人們認(rèn)為再?zèng)]有比寬容更高的美德時(shí)，就會(huì)傾向于前者；而當(dāng)人們認(rèn)為存在著比和平更高的善惡，就會(huì)傾向于后者?？蓢@武林英才輩出之際，恰是英雄無用武之地之時(shí)。盡管無人敢忘記最后一劍的存在，但那巨人般的神力，天命般的時(shí)刻，在漫長(zhǎng)而松弛的歲月中已經(jīng)成為傳說。如今它復(fù)活了，它再度讓每一寸空氣僅為它而戰(zhàn)栗，仿佛整個(gè)武林僅為這一聲孤獨(dú)的驚雷久候了百年。這一劍，再次成為目的與命運(yùn)。

編輯推薦

《武林的黃昏》編輯推薦：哲學(xué)的冷峻與武俠的狂醉在此交織成武林最后的悲劇與涅槃。

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