亞洲腹地旅行記

內(nèi)容概要

一位被稱為“西域探險(xiǎn)之父”的作者，一次最有名的探險(xiǎn)行動(dòng)，成就了這本書近90年在世界各地的影響力。而這本新版書最大的“看點(diǎn)”，在那些跨越時(shí)空的精美圖片，駝鈴、海洋、廟宇、寶庫，在生動(dòng)視覺與經(jīng)典文字中一一復(fù)活。我們跟隨著斯文?赫定的駝隊(duì)進(jìn)入戈壁，發(fā)現(xiàn)樓蘭，尋找羅布泊，翻越喜馬拉雅，體驗(yàn)著他長達(dá)40余年的探險(xiǎn)故事。
新的一年，我所在的部門照例要推出一期讀書版。要求每人必須推薦一本書，并配４００字左右讀感。記得去年我推薦的是《推開宏觀之窗》，今年原本打算推一推茅予軾的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。鑒于此書美國色彩過于濃厚，雖然從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，這是一本難得的好書，但是與身邊的人事尚有相當(dāng)距離。于是決定推薦這本《亞洲腹地旅行記》。
很難想象一個(gè)人的志向可以在幼年時(shí)就已經(jīng)如此明確，并可以篤定一生。這個(gè)意志超凡的人就是斯文?赫定，而我要介紹的這本偉大的書就是《亞洲腹地旅行記》。
19世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)呼喚所有具有冒險(xiǎn)潛質(zhì)的探險(xiǎn)家。征服極地、征服非洲、征服地球上每個(gè)空白點(diǎn)成為當(dāng)時(shí)最具生命意義的宣示和行動(dòng)，對(duì)未知世界懷著執(zhí)著熱情的斯文?赫定選擇了中亞。

作者簡介

斯文·赫定，1865年生于瑞典斯德哥爾摩。1885年高中剛畢業(yè)的赫定因偶然機(jī)會(huì)前往俄國的巴庫，游歷了中亞的部分地區(qū)。1890年12月隨一支馱隊(duì)進(jìn)入中國西部的喀什葛爾。1893年由瑞典國王和諾貝爾資助，斯文?赫定再赴中亞進(jìn)行考察，從此打開了西域探險(xiǎn)考察的新局面，他對(duì)羅布泊進(jìn)行第一次科學(xué)勘查，在塔里木河上作處女航，發(fā)現(xiàn)樓蘭古城，進(jìn)入神秘的雪域凈土……
 1926年應(yīng)美國出版商之約，他靜坐下來，寫下了《亞洲腹地旅行記》這部廣為人知的名著。

書籍目錄

第一章 向亞洲出發(fā)
第二章 越過厄耳布爾士山脈
第三章 在亞洲腹地的邊緣
第四章 喀會(huì)噶爾?圣徒的墓
第五章 生死塔克拉瑪干
第六章 和闐：沙漠中的古城
第七章 初到西藏
第八章 野牦牛?六字真言
第九章 到北京去
第十章 樓蘭：夢(mèng)回從前
第十一章 我是一個(gè)香客
第十二章 在印度的碰壁
第十三章 冒死穿過藏北
第十四章 班禪喇嘛要見我
第十五章 泛舟圣河
第十六章 和班禪一起過年
第十七章 札什么樣倫布?解尸人
第十八章 黑屋里的僧徒
第十九章 雅魯藏布?岡仁波齊
第二十章 圣湖與魔湖
第二十一章 在藏北凄涼的冬天
第二十二章 再來北京
第二十三章 受命為“鐵道說顧問”
第二十四章 在圣城遇見大喜喇嘛
第二十五章 向戈壁灘進(jìn)發(fā)
第二十六章 額濟(jì)納河?黑水城
第二十七章 黑喇嘛廟的傳說
第二十八章 黑色戈壁
第二十九章 從哈密到吐魯番
第三十章 庫爾勒歷險(xiǎn)記
第三十一章 土爾扈特蒙古王爺
第三十二章 初到烏魯木齊
第三十三章 中國式婚禮
第三十四章 幽禁
第三十五章 別了，烏魯木齊
第三十六章 從哈密到安西
第三十七章 古絲綢之路
第三十八章 奔向嘉峪關(guān)
第三十九章 肅州：西出陽關(guān)
第四十章 甘州：恐怖的記憶
第四十一章 涼州紀(jì)行
第四十二章 蘭州?魁星閣
第四十三章 西安：絲路上的最后時(shí)日
第四十四章 惜別中國

章節(jié)摘錄

　　天地之間再?zèng)]有什么能比火更臻于神圣完美，因?yàn)榛鹚蛠砹斯饷?、溫暖以及純凈。人的尸體會(huì)污染大地，所以人死后必須葬于高塔之上，并筑高墻將其與周遭的世界相隔。通向高塔的路也會(huì)因經(jīng)過的尸體而受到污染，但是如果牽一條眼圈周圍長有黑色斑點(diǎn)的白狗或黃狗，尾隨在送葬隊(duì)的后面，這條路便得以凈化。狗能驅(qū)妖除魔。暴露在外的尸體引來群舞亂飛的蒼蠅，那都是惡神阿里曼手下的女妖。敵人的尸體不會(huì)污染大地，因?yàn)樗麄冇H眼目睹了善壓倒惡的勝利?！　≡诓ㄋ沟陌莼鸾探掏接纸小芭翣栁魅恕保≒arsees），遭到伊斯蘭教徒的鄙視與厭惡。于是他們與世隔絕，只待在自己的村落里面，這樣他們可以虔心于自己的宗教儀式而不受他人侵?jǐn)_。他們大多是做買賣和園藝的。幾千年下來，他們?nèi)匀蛔裱i羅亞斯德創(chuàng)下的教規(guī)，每家每戶都點(diǎn)著一盞燈。抽煙被認(rèn)為是對(duì)火的大不敬，因?yàn)橐坏┦Щ穑魏稳硕疾坏脤⒒饟錅?，世間凡人無權(quán)對(duì)抗火的力量。　　如有帕爾西人去世，尸體須穿上白袍，頭上也纏一圈白布，點(diǎn)上油燈，擺放在一個(gè)鐵制尸架上，腳邊還要放一片面包。這時(shí)放一只狗進(jìn)到死人屋子里來，如果狗吃了面包，人就是真正死去了。倘若狗不愿意吃，則表明死者的靈魂仍留存在軀體之中，如此一來，尸體可一直擺放到開始腐爛時(shí)為止。到那時(shí)，有洗尸人來清洗尸體；教中人認(rèn)為洗尸人不潔，他們住的房屋無人敢踏進(jìn)一步?！　∷膫€(gè)抬尸人穿著已經(jīng)用流水沖洗過的白衣，扛起尸架運(yùn)到埋葬的地方，此地人稱“寂靜之塔”。其實(shí)這并非真正意義上的塔，而是一道周長223英尺、將近23英尺高的圓形墻。進(jìn)入墻內(nèi)，將尸體放在一個(gè)露天的長方形淺坑之中。最后，松解敞開死者的衣服，除去頭巾，參加葬禮的賓客退回墻邊，繼而返回家中。葬禮還在進(jìn)行的時(shí)候，兀鷲就已飛來?xiàng)⒃趬︻^之上，渡鴉也在上空盤旋。等到一切歸于寂靜，它們就出動(dòng)了。不用多久，便只剩下一具骷髏，被陽光炙烤。 　　……

編輯推薦

　　作為一個(gè)探險(xiǎn)家，靠自己的有關(guān)西域探險(xiǎn)的著作，使斯文·赫定最終“走出了”西域探險(xiǎn)史，擁有一代又一代的普通讀者，廣為人們所知。他所寫的有關(guān)中國西部的書，有通俗的探險(xiǎn)考察記，也有相當(dāng)艱深的學(xué)術(shù)專著。通俗的探險(xiǎn)考察記，是專門為普通讀者所著，赫定的探險(xiǎn)考察記在其生前就曾以二十余種文字出版發(fā)行，其中最有名的，則是他的自傳《亞洲腹地旅行記》。

圖書封面

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無

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