出版時間:2010-02 出版社:江蘇文藝出版社 作者:薛涌 頁數(shù):297
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
美國社會是由公民組成,而非由社會工程的“零件”、“螺絲釘"所構(gòu)筑。教育要先塑造人,然后再談專業(yè),否則你不知道如何把專業(yè)技能用到人身上。所以,教育首先是人文教育。布什當(dāng)年在清華講“大學(xué)不僅是培養(yǎng)技術(shù)人員,更要培養(yǎng)公民”,正好道出了美國教育的精神,對那些在蘇聯(lián)模式下被當(dāng)零件鍛造而又自以為是的“精英”,是很恰當(dāng)?shù)囊徽n。學(xué)生從一開始就要培養(yǎng)如何對自己的生活作出選擇,而不是在一種高度專業(yè)化權(quán)威主義教育體制和哲學(xué)下,掌握別人需要他們掌握的技能。教育與訓(xùn)練的最大不同就在于.教育不僅傳授著知識,更孕育著一種源源不絕的人文資源。
作者簡介
薛涌,1983年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,曾在《北京晚報》、社科院政治所工作;耶魯大學(xué)歷史博士,現(xiàn)在美國任教。已經(jīng)出版有《右翼帝國的生成》《炫耀的足球》《美國是怎樣教育精英的》《精英的階梯》《草根才是主流》《學(xué)而時習(xí)之:論語研究之一》《一歲就上常青藤》《仇富》《
書籍目錄
出版說明美國教育的新趨勢 美國的大學(xué)改革 大學(xué)戰(zhàn) 全球化中的美國大學(xué) 美國大學(xué)的成就與危機(jī) 誰是世界第一名?!∶绹7鲐毝犯弧〈髮W(xué)要培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)階層——寄宿學(xué)院與中國對“世界一流大學(xué)”的誤解 世襲精英在美國大學(xué)扎根 精英會淹沒在大學(xué)中嗎 世界理工科教育的未來——蘇珊·霍克菲爾德,麻省理工學(xué)院和波士頓 營利大學(xué)的崛起 大學(xué):老人的新邊疆 怎么教育長不大的孩子美國大學(xué)的內(nèi)部運作 美國大學(xué)校長的年薪 美國人上得起大學(xué)嗎——兼論中國如何學(xué)習(xí)美國的經(jīng)驗 美國的大學(xué)語文教科書 在大學(xué)中掙扎的言論自由 美國教育:沒有基準(zhǔn)的優(yōu)異 美國學(xué)者的“轉(zhuǎn)會” 大學(xué)選專業(yè):人文學(xué)科的價值 博士的年頭 學(xué)術(shù)抄襲與學(xué)術(shù)規(guī)范 美國人大學(xué)畢業(yè)要欠多少錢哈佛、耶魯及MBA 哈佛政變記 誰來領(lǐng)導(dǎo)哈佛 哈佛校長栽倒在俄羅斯 “世界一流大學(xué)”如何扶貧 走后門進(jìn)哈佛 哈佛學(xué)生選什么專業(yè) 在哈佛必須學(xué)什么 管理泡沫:MBA的社會史 世界一流商學(xué)院 哈佛、賓夕法尼亞大學(xué)挑戰(zhàn)商學(xué)院排名 看看哈佛商學(xué)院的6個億 異軍突起的耶魯商學(xué)院 附:關(guān)于耶魯商學(xué)院的關(guān)鍵數(shù)字體育是培養(yǎng)精英的重要手段 用橄欖球來塑造精英 體育:精英教育的主課 運動員統(tǒng)治美國 球星的智商 大學(xué)要“酷” 美國大學(xué)教練的工資 大學(xué)籃球場上的貴族席 體育不能從教育中獨立 美國精英大學(xué)中的體育特長生 大款玩命——硅谷的新企業(yè)文化 教皇的體育與王子的體育 運動員要讀書 獎杯文化的變革 人生半途:生活可以重新開始教育與社會:多元的教育植根于多元的社會 華盛頓的單身“超女” 女性優(yōu)越論 移民的美國夢 政治勢力與教育機(jī)會——美國大學(xué)中的亞裔與猶太人 河流與教育質(zhì)量——美國“教育券”爭論之今昔 諾貝爾獎的小鎮(zhèn) 你能富嗎—一重新界定“美國夢” 沒完沒了的青春期 難以彌合的南北裂痕 在大學(xué)中掙扎的勞工子弟 自以為是的弱勢階層大學(xué)之前的競爭 美國的教父教母熱 未來的精英之母 野心勃勃的青春期 硬起來的美國教育 美國是如何培養(yǎng)精英的——大學(xué)申請戰(zhàn)與社會服務(wù) 美國貴族高中校長的工資 美國的高分復(fù)讀生 高中生當(dāng)市長的啟示
章節(jié)摘錄
美國教育的新趨勢美國的大學(xué)改革最關(guān)鍵的是一個道德問題:既然大學(xué)教育的獎賞那么豐厚,為什么一個不上大學(xué)的窮人要為一個上大學(xué)的富人的教育納稅呢?這是對政府資助大學(xué)的一個根本性的挑戰(zhàn)。一般人認(rèn)為,政府資助大學(xué),是因為從大學(xué)教育獲益的不僅僅是受教育者,而是社會整體。一個教育水平高的社會,比教育水平低的社會更有競爭力。維德則指出,對高等教育的公共投資的效益實際上是遞減的。如今,全球都掀起了大學(xué)改革的風(fēng)潮。歐洲的大學(xué)要引入市場機(jī)制、調(diào)高學(xué)費,中國也有了一陣“建設(shè)世界一流大學(xué)”的熱鬧。大家改來改去,樣板全是美國的大學(xué)。美國的大學(xué)無疑是世界上最為優(yōu)異的。前哈佛大學(xué)的一位院長羅索夫斯基(Hen ry Rosovsky)于1990年就宣稱:“2/3到3/4世界最好的大學(xué)在美國。”經(jīng)過20世紀(jì)90年代美國經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張和大學(xué)的空前繁榮,這個比例以今天的標(biāo)準(zhǔn)看恐怕還是低估了美國大學(xué)的實力。大部分諾貝爾獎的得主是由美國大學(xué)培養(yǎng)并在美國的大學(xué)教書。一流的國際學(xué)生也把美國的學(xué)校作為首選。雖然美國是世界上的獨霸,但其GDP最多不過為世界GDP的1/3。除了美國的軍隊外,很少有美國的一個產(chǎn)業(yè)部門在世界上具有如此之大的優(yōu)勢。但是,美國的大學(xué)體制并非沒有問題。相反,美國的大學(xué)正處于危機(jī)之中。危機(jī)是什么?如何對應(yīng)?美國人自己也眾說紛紜。20世紀(jì)90年代以來,分析大學(xué)危機(jī)的書籍已經(jīng)汗牛充棟。什么是美國大學(xué)的理念?保守派和自由派觀點分立,爭論不休,遠(yuǎn)非那些虔誠的模仿者想象的那樣簡單。
媒體關(guān)注與評論
薛涌是當(dāng)代中國的托克維爾,他的文字與思想已經(jīng)并將繼續(xù)對中國社會產(chǎn)生重要影響。 ——徐小平
編輯推薦
《培養(yǎng)精英》:(哈佛)核心課程改革有四大目標(biāo):一、培養(yǎng)全球性的公民;二、發(fā)展學(xué)生適應(yīng)變化的能力;三、使學(xué)生理解生活的道德面向;四、讓學(xué)生意識到他們既是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物,又是創(chuàng)造這一傳統(tǒng)的參與者,這四大目標(biāo),則以核心課程的方式顯示出來,所謂核心課程,是所有本科生都必須修的基礎(chǔ)課,也就是通才教育的主干,哈佛把這些核心課程分為七大領(lǐng)域:文化傳統(tǒng)與變遷,道德生活,美國,世界中的(各種)社會,理性與信仰,生命科學(xué),自然科學(xué)。同時,所有本科生還必須修一門寫作課并掌握一門外語。便敏洪送給新東方員工的教育經(jīng)典,開卷不讀薛氏書,縱談教育也枉然。學(xué)生通過集中住宿,培養(yǎng)共同的社會理想、公共責(zé)任、獻(xiàn)身精神和未來領(lǐng)袖之間的凝聚力。以大歷史的目光看,盎格魯-撒克遜民族統(tǒng)治世界二百多年,至今仍然主宰美國的政治,還沒有退出其全球領(lǐng)導(dǎo)地位的跡象。這樣的成就,和其教育能夠成功地塑造-代又-代優(yōu)秀的統(tǒng)治階層不無關(guān)系。美國高等教育的成功訣竅,就在于實施了沒有”教育券”之名的”教育券”制。政府不直接管理大學(xué),而是通過大量的資金支持學(xué)生。這等于政府給學(xué)生一筆錢,讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和好惡來“采購”高等教育。各大學(xué)為了迎合這些消費者的胃口,搶到這筆生意,就得給人家提供滿意的教育服務(wù)。美國高等教育的優(yōu)勢在于既通過政府的財政資助保證了公民受教育的權(quán)利,又避免了官僚機(jī)構(gòu)對教育的直接卷入,用市場競爭創(chuàng)造了大學(xué)的效率,可謂一舉兩得。美國的大學(xué)受兩個傳統(tǒng)的影響。一是來自英國的盎格魯一撒克遜傳統(tǒng),注重培養(yǎng)學(xué)生的品格和社會技能,強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生個人間的交流,在形式上是以寄宿本科生學(xué)院為大學(xué)的主體。另一個是德國的研究傳統(tǒng),注重知識的創(chuàng)造,研究院在大學(xué)中占重要的地位。美國的大學(xué)集這兩個傳統(tǒng)之大成,同時也保留了自己的傳統(tǒng),即強(qiáng)調(diào)大學(xué)對社會的服務(wù),務(wù)實,并有著市場競爭的企業(yè)精神。施萊費爾事件給正在陷入信譽(yù)危機(jī)的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了警告:不管你的理想多么崇高美妙,不管你的設(shè)計多么充滿智慧,制度的設(shè)計者不能直接從自己設(shè)計的制度中撈取利益。道德上的清白,是思想信譽(yù)的基礎(chǔ)。在公益與私利之間,沒有第三條道路好走。專制王朝對體現(xiàn)個人主義的勇武一直懼十白,擔(dān)心更多的不是軍隊不能打仗,而是軍隊要造反。所以尚文輕武,軍人缺乏訓(xùn)練,甚至到了扛不動自己的口糧的地步。教育精英們也都是手無縛雞之力的無用文人,遇到危機(jī)只會坐而論道,毫無行動能力。最后,中國作為世界最富有、人口最多的國家,常常被人口只有我們百分之幾的小民族征服。這也難怪西方人稱中國是“東亞病夫”了。這一傳統(tǒng),在我們今天的教育制度中仍然根深蒂固。這樣的教育不改變,中國就還是一個碩大的病夫,中國永遠(yuǎn)不可能有一個大國氣象。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載