醉里挑燈看劍

出版時間:1970-1  出版社:江蘇文藝  作者:熊召政  頁數(shù):231  
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內(nèi)容概要

  《醉里挑燈看劍》共分為五個部分,主要內(nèi)容有:中國士大夫的山林之趣、青山自在紅、雞足山中、佛門中的隱士、永遠的樓觀臺、九華山禮佛記、詩中的三峽、與李白對飲、怎一個愁字了得、運河是一段鄉(xiāng)愁、到雙峰荷葉鄉(xiāng)、游洞庭西山記、大理三塔、飲一口汨羅江等。

作者簡介

  熊召政,1953年12B出生于湖北英山。1981年調(diào)入湖北省任專業(yè)作,家至今?,F(xiàn)任中國文聯(lián)全委會委員。已出版多部詩集、散文集、報告文學集和中短篇小說集。其詩歌及散文多次獲各種獎項。歷經(jīng)十年創(chuàng)作的四卷本長篇歷史小說《張居正》獲得湖北省政府圖書獎、首屆姚雪垠長篇歷史小說獎及湖北省第六屆屈原文藝獎等各種獎項后,并q-2005年獲第六屆茅盾文學獎。

書籍目錄

第一輯 青山自在紅中國士大夫的山林之趣青山自在紅雞足山中佛門中的隱士游廬山記岳陽樓雜談第二輯 永遠的樓觀臺永遠的樓觀臺九華山禮佛記歡喜佛與媚態(tài)觀音蘇舜欽與滄浪亭孤山踏雨第三輯 與李白對飲猿嘯中的鄉(xiāng)愁詩中的三峽與李白對飲無限江山一草堂肩挑明月過天涯九寨溝三記第四輯 醉里挑燈看劍謁張居正墓怎一個愁字了得運河是一段鄉(xiāng)愁醉里挑燈看劍第五輯 問花笑誰到雙峰荷葉鄉(xiāng)游洞庭西山記訪嚴子陵釣臺問花笑誰雨中登滕王閣第六輯 自然的戀情大理三塔訪洛陽白園飲一口汨羅江龍舟寒山寺的鐘聲自然的戀情

章節(jié)摘錄

  官場上的失意者,大都選擇山林以頤養(yǎng)天年。這似乎已成規(guī)律。其實,即便是顯官,又何嘗不把終老林下作為上善的選擇。戰(zhàn)國時的范蠡,辭去越國丞相之職,帶著絕代佳人西施泛舟五湖,這是多么美麗的結(jié)局。我總覺得,李商隱的千古名句“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟”是因范蠡的啟示而吟出。茲后,急流勇退的顯官多得枚不勝舉。還有一種為官者,既不顯也不貶,只是覺得自己的學識與性格不合在官場久呆,索性也就寄情山水。唐代大詩人王維,便屬于這一類,他有一首《酬張少府》的五律,單道這事:  晚年惟好靜,萬事不關(guān)心?! ∽灶櫉o長策,空知返舊林?! ∷娠L吹解帶,山月照彈琴?! 【龁柛F通理,漁歌入浦深?! ⊥蹙S返回山林的理由,是因為他心中無治國馭民之長策。這也許是一句真話,唐史上雖然有他的列傳,卻并不記載他的政績。盡管有這些佐證,我仍然覺得王維的話有“遁詞”之嫌。他的問題不是沒有長策,而是所有的心思都不在當官上頭。古人有言:“志于功名者,富貴不足以累其心;志于道德者,功名不足以累其心?!笨梢?,中國土大夫有蔑視富貴的傳統(tǒng)。一味追求富貴,會遭到清流們的白眼。但是,追求功名,卻是一般讀書人的熱衷。如果把讀書人分為三類,則可以說是下等求富貴,中等求功名,上等求道德。普天之下的士子,以下等與中等居多,求道德者,則鳳毛麟角?!熬龁柛F通理,漁歌入浦深”,這已是求道德的表現(xiàn)了。在何種樣的境界中來思考道德的真諦呢?“松風吹解帶,山月照彈琴”,寥寥十個字,為我們勾畫出寧靜到極致閑適到極致的山林之美。

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