出版時(shí)間:2009-11 出版社:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),江蘇文藝出版社 作者:李宗吾 頁(yè)數(shù):558
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內(nèi)容概要
足本珍藏,盡得“厚黑”精髓。識(shí)此術(shù)如手 握尖矛厚盾,進(jìn)可拓土,退可守成 《厚黑學(xué)》被譽(yù)為“民國(guó)第·奇書”,近年來(lái)更被視為一部不可多得的“成功學(xué)”巨著?!昂窈凇闭?,猶“矛盾”也,其本身并無(wú)善惡,不過(guò)視操于何人之手而已。只要用之以正道,自可為一己謀成功,為大眾謀福利?! —?dú)家奉送張默生著《厚黑教主傳》,還原“厚黑教主”本來(lái)面目。 此版本《厚黑學(xué)》不僅包含了李宗吾全部的“厚黑學(xué)”著作,更獨(dú)家奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》一書,為讀者撥開重重“厚黑”迷霧,還原“厚黑教主”本來(lái)面目。
作者簡(jiǎn)介
李宗吾(1879~1943年),四川富順自流井人。他一生多致力于教育,1912年因一部驚世奇書《厚黑學(xué)》而震驚華夏,從此便以“厚黑教主”自號(hào),弄?jiǎng)?chuàng)“厚黑學(xué)派”的一家之主,后被譽(yù)為“影響中國(guó)文化的二十大奇才怪杰”之一。
書籍目錄
導(dǎo)讀 李宗吾其人其書 南懷瑾談李宗吾 林語(yǔ)堂說(shuō)“厚黑學(xué)” 柏楊論“厚黑教主” 第一部 厚黑學(xué) 自序 緒論 厚黑學(xué)論 厚黑經(jīng) 厚黑傳習(xí)錄 結(jié)論 附:古文體版 《厚黑學(xué)》 第二部 厚黑原理《心理與力學(xué)》 自序一 自序二 性靈與磁電 孟茍言性爭(zhēng)點(diǎn) 宋儒言性誤點(diǎn) 告子言性正確 心理依力學(xué)規(guī)律而變化 人事變化之軌道 世界進(jìn)化之軌道 達(dá)爾文學(xué)說(shuō)之修正 克魯泡特金 學(xué)說(shuō)之修正 我國(guó)古哲學(xué)說(shuō) 含有力學(xué)原理 經(jīng)濟(jì)、政治、外交三者應(yīng)采用合力主義 第三部 厚黑別論 自序 我對(duì)于圣人之懷疑 怕老婆的哲學(xué) 六十晉一妙文 第四部 厚黑叢書 自序 致讀者諸君 厚黑叢話卷一 厚黑叢話卷二 厚黑叢話卷三 厚黑叢話卷四 厚黑叢話卷五 厚黑叢話卷六 第五部 社會(huì)問(wèn)題之商榷 自序 公私財(cái)產(chǎn)之區(qū)分 人性善惡之研究 世界進(jìn)化之軌道 解決社會(huì)問(wèn)題之辦法 各種學(xué)說(shuō)之調(diào)和 第六部 中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì) 自序 老子與諸教之關(guān)系 宋學(xué)與蜀學(xué) 宋儒之道統(tǒng) 中西文化之融合 附錄 厚黑教主傳 教主的家世 “迂夫子”和“老好人” 思想開始要飛翔 不知其人視其友 革命舞臺(tái)上的丑角 《去官吟》與《厚黑學(xué)》 心理與力學(xué) 吊打校長(zhǎng)的奇案 “只要打不死,又來(lái)!” 一次試驗(yàn),一種計(jì)劃 別有懷抱 “厚黑學(xué)”變質(zhì)了 “返本線”的發(fā)明 和達(dá)爾文克魯泡特金開玩笑 滿腹經(jīng)綸 也許不盡是紙上談兵吧 華族至上,想入非非 蓋棺尚待論定 厚黑教主別傳 厚黑教主外傳
章節(jié)摘錄
南懷瑾談李宗吾有一次,厚黑教主對(duì)我說(shuō):我看你這個(gè)人有英雄主義,將來(lái)是會(huì)有所作為的。不過(guò),我想教你一個(gè)辦法,可以更快地當(dāng)上英雄。要想成功、成名,就要罵人,我就是罵人罵出名的。你不用罵別人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會(huì)成功。不過(guò),你的額頭上要貼一張大成至圣先師孔子之位的紙條,你的心里要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。李宗吾的厚黑學(xué),聽說(shuō)現(xiàn)在還很暢銷,臺(tái)灣、香港、大陸,很多人都喜歡看。但是,現(xiàn)在的讀者可能不大了解書的歷史背景,了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚皮黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印象里,李宗吾一點(diǎn)也不厚黑,可以說(shuō)還很厚道。我同李宗吾認(rèn)識(shí)大約在抗戰(zhàn)前期,具體日子記不起來(lái)了。那時(shí),我在成都。成都是四川的首府,不像香港這樣的大城市,生活節(jié)奏那么快。在我的印象里,大家都很悠閑,到現(xiàn)在,我對(duì)成都還很懷念。我從浙江輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都,才二十出頭。我們這些外省人被稱為下江人或足底人。那時(shí)我一心想求仙學(xué)道,一心想學(xué)得飛劍功夫去打日本人。所以,我經(jīng)常拜訪有名的、有學(xué)問(wèn)的、有武功的人。那時(shí)成都有一個(gè)少成公園,里面有茶座、有棋室。泡上一壺茶,坐半天一天都可以,走的時(shí)候再付錢。中間有事離開一下,只要把茶杯蓋反過(guò)來(lái)放,茶博士就不會(huì)把它收掉。沒(méi)有錢的不喝茶也可以,茶博士問(wèn)你喝什么,你說(shuō)喝玻璃,就會(huì)送來(lái)一玻璃杯的開水。這種農(nóng)業(yè)社會(huì)的風(fēng)氣現(xiàn)在大概不會(huì)再有了。少成公園是成都名人賢士、遺老遺少聚會(huì)的地方,經(jīng)??梢钥吹酱╅L(zhǎng)袍、著布鞋的,各種各樣古怪的人。這些正是我要找的人,所以,我就成了少成公園的常客。在這些人面前,我還是個(gè)孩子。我穿一身中山裝,又是浙江人,蔣介石的同鄉(xiāng),開始時(shí),他們當(dāng)中有的人對(duì)我有點(diǎn)懷疑,這個(gè)家伙可能是蔣老頭子派來(lái)的。慢慢地,他們了解了,我只是想求學(xué)問(wèn)道,也就不懷疑了,好幾個(gè)人還成了我的忘年交。有一天,我正在少成公園里同幾個(gè)前輩朋友喝茶下棋。這時(shí),進(jìn)來(lái)一個(gè)人,高高的個(gè)子,背稍稍有點(diǎn)駝,戴一頂氈帽,面相很特別,像一個(gè)古代人。別人見他進(jìn)來(lái),都向他點(diǎn)頭,或打招呼。我就問(wèn)梁老先生這位是誰(shuí),梁老先生就說(shuō),這個(gè)人你都不知道,他就是厚黑教主李宗吾,在四川很有名的。梁先生就向我講起李宗吾的故事。我說(shuō)我很想結(jié)識(shí),請(qǐng)先生引薦。梁先生就把我?guī)н^(guò)去,向李宗吾介紹,這位南某人是足底人,是我的忘年交。我趕緊說(shuō):久仰先生大名。其實(shí)我是剛剛聽到他的名字,這種江湖上的客套總是要的。于是,厚黑教主請(qǐng)我們一起坐下喝茶聊天。所謂聊天就是聽這位厚黑教主在那里議論時(shí)事,針砭時(shí)弊,講抗日戰(zhàn)爭(zhēng),罵四川的軍閥,他罵這些人都不是東西。這是我第一次結(jié)識(shí)厚黑教主,后來(lái),在少成公園的茶館里常常能見到他。有一次,厚黑教主對(duì)我說(shuō):我看你這個(gè)人有英雄主義,將來(lái)是會(huì)有所作為的。不過(guò),我想教你一個(gè)辦法,可以更快地當(dāng)上英雄。要想成功、成名,就要罵人,我就是罵人罵出名的。你不用罵別人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會(huì)成功。不過(guò),你的額頭上要貼一張大成至圣先師孔子之位的紙條,你的心里要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我沒(méi)有照他這個(gè)辦法辦,所以沒(méi)有成名。有一次,我就對(duì)他講,老師,你就不要再講厚黑學(xué)了,不要再罵人了,他說(shuō),不是我隨便罵人,每個(gè)人都是臉厚皮黑,我只不過(guò)是把假面具揭下來(lái)。我說(shuō),聽說(shuō)中央都注意你了,有人要抓你呢。他說(shuō),兄弟,這個(gè)你就不懂了,愛因斯坦與我同庚,他發(fā)明了相對(duì)論,現(xiàn)在是世界聞名的科學(xué)家,而我在四川、在成都都還沒(méi)有成大名,我希望他們抓我,我一坐牢,就世界聞名了。李宗吾后來(lái)沒(méi)有被抓,也沒(méi)有世界聞名,他曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):我的運(yùn)氣不好,不像蔡元培、梁?jiǎn)⒊菢?。不過(guò),他的厚黑學(xué)流傳了半個(gè)多世紀(jì),還有那么多的人喜歡讀,恐怕是他自己沒(méi)有預(yù)料到的。他那個(gè)厚黑教主完全是自封的,他也沒(méi)有一個(gè)教會(huì)組織,也沒(méi)有一個(gè)教徒,孤家寡人一個(gè),當(dāng)年,他的書很多人喜歡讀,但許多人不敢和他來(lái)往,怕沾上邊,我不怕,一直同他來(lái)往。過(guò)了一兩年,我的一個(gè)朋友,在杭州認(rèn)識(shí)的和尚去世了,他死在自流井,就是現(xiàn)在的自貢。我欠他的情,自流井一定要去一趟,我的好朋友錢吉,也是個(gè)和尚,陪我去。我們走了八天,從成都到自流井,找到了那個(gè)朋友的墓,燒了香,磕了頭。從自流井到成都,還要八天,我們身上的盤纏快沒(méi)有了,正在發(fā)愁,我突然想起:厚黑教主李宗吾的老家就在這里,李宗吾是個(gè)名人,他家的地址一打聽就打聽到了。他家的房子挺大,大門洞開。過(guò)去農(nóng)村都是這樣,大門從早上打開,一直到晚上才關(guān)門,不像現(xiàn)在的香港,門都要關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的。我們?cè)陂T口一喊他,里面迎出來(lái)的正是厚黑教主,他一看見我,很高興,問(wèn):你怎么來(lái)了?我說(shuō)我來(lái)看一個(gè)死人朋友。他誤解了,以為我在打趣他,說(shuō):我還沒(méi)有死??!我趕緊解釋。他看我們那個(gè)狼狽相,馬上安排做飯招待我們。現(xiàn)殺的雞、從魚塘撈出來(lái)的活魚、現(xiàn)成的蔬菜,吃了一頓正宗的川菜。酒足飯飽之后,我就開口向他借錢,我說(shuō):我是無(wú)事不登三寶殿,回成都沒(méi)有盤纏了。他說(shuō):缺多少?我說(shuō):十塊錢。他站起來(lái)就到里屋拿出一包現(xiàn)大洋遞給我,我一掂,不止十塊,問(wèn)他多少,他說(shuō)二十塊。我說(shuō)多了,他說(shuō)拿去Ⅱ巴,我說(shuō)不知什么時(shí)候能還,他說(shuō)先用了再說(shuō)。從我借錢這件小事來(lái)看,厚黑教主的為人道德,一點(diǎn)兒也不厚黑,甚至是很誠(chéng)懇、很厚道的。飯后聊天的時(shí)候,他突然提出來(lái)叫我不要回成都了,留下來(lái),我說(shuō)留下來(lái)干什么,他說(shuō):你不是喜歡武功嗎?你就在這里學(xué),這里有一個(gè)趙家坳,趙家坳有一個(gè)趙四太爺,武功很是了不起。他接著向我介紹趙四太爺?shù)那闆r,趙四太爺從小就是個(gè)瘸子,但是功夫很好,尤其是輕功,他穿一雙新的布底鞋,在雪地里走上一里多路的來(lái)回,鞋底上不會(huì)沾上一點(diǎn)污泥。他教了一個(gè)徒弟,功夫也很好,但這個(gè)徒弟學(xué)了功夫不做好事,而干起采花的勾當(dāng),就是夜里翻墻入室,強(qiáng)奸民女。趙四太爺一氣之下,把這個(gè)徒弟的功夫廢了,從此不再授徒傳藝。厚黑教主覺(jué)得趙四太爺?shù)墓Ψ騻鞑幌聛?lái),太可惜了,就竭力鼓勵(lì)我留下來(lái)跟他學(xué)。我說(shuō)他都停止收徒了,我怎么能拜他為師,他說(shuō)你不一樣,因?yàn)槟闶钦憬耍w四太爺?shù)墓Ψ蚓褪歉粚?duì)浙江來(lái)的夫婦學(xué)的,我推薦你去,他一定會(huì)接受。
編輯推薦
《厚黑學(xué)(全本珍藏版)》:黑者,矛也;厚者,盾也。握此矛盾,進(jìn)可拓土,退可守成獨(dú)家奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為:用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無(wú)上之道德。
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