出版時(shí)間:2009-8 出版社:江蘇文藝出版社 作者:沃勒斯·華萊士 頁(yè)數(shù):132 字?jǐn)?shù):80000 譯者:陳茹
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前言
首先我要告訴親愛(ài)的讀者們,不要把這本書當(dāng)做是一本闡述哲學(xué)道理的哲學(xué)書。因?yàn)樗浅jP(guān)注實(shí)際,講述的道理簡(jiǎn)單而實(shí)用,可以說(shuō)是一本有參考性和指導(dǎo)性的致富指南。我希望把它奉獻(xiàn)給所有急需金錢的人、渴望致富的人,所有早就想從根本上了解致富秘訣卻至今仍沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有找到方法,也沒(méi)有機(jī)會(huì)深入研究的人,以及所有愿意把這些理念作為自己的行為準(zhǔn)則以取得立竿見(jiàn)影的效果而不需要對(duì)它尋根究底的人?! ∠Mx者朋友能夠沒(méi)有任何懷疑地相信本書所闡述的理念和方法,就像相信愛(ài)迪生發(fā)明的電學(xué)定律一樣。并且毫無(wú)畏懼遲疑地付之以實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)一一證明它是正確的、有效的。我敢保證,無(wú)論是誰(shuí),只要他能真正的接受這本書的觀點(diǎn),并且付諸實(shí)際行動(dòng),他都一定能致富!因?yàn)檫@套致富法則是一套人人都可以掌握的精密科學(xué),它絕對(duì)不會(huì)失敗?! ∮行┤藭?huì)試圖通過(guò)哲學(xué)理論來(lái)檢驗(yàn)這種信任的可靠性,請(qǐng)放心,本書所講到的這些理念和法則并不是我個(gè)人異想天開(kāi)、胡吹亂造出來(lái)的,它有著很深的思想淵源和理論基礎(chǔ)。下面我簡(jiǎn)單地介紹一下與這本書相關(guān)的一些權(quán)威思想?! 砂倌陙?lái),起源于印度的宇宙一元論已逐漸贏得西方思想的認(rèn)可。宇宙一元論主張:一生萬(wàn)物,萬(wàn)物歸一(OneIsAll,AllIsOne);世間萬(wàn)物都是源于一種元物質(zhì),不同物質(zhì)是元物質(zhì)的不同存在形式。一元論是所有東方哲學(xué)的基礎(chǔ),同時(shí)也是笛卡爾,斯賓諾莎,萊布尼茲,叔本華,黑格爾和愛(ài)默生等思想家和哲學(xué)家的理論基礎(chǔ)?! ∪绻x者想進(jìn)一步了解一元論的哲學(xué)基礎(chǔ),可以閱讀一些黑格爾和愛(ài)默生的著作?! ≡诒緯膭?chuàng)作過(guò)程中,我盡所能地做到簡(jiǎn)潔樸實(shí),通俗易懂。書中的行事準(zhǔn)則都是由哲學(xué)結(jié)論演繹而來(lái),并且都經(jīng)過(guò)實(shí)踐這個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。它絕對(duì)行之有效。如果你還是想先弄明白這些結(jié)論是如何得出的,可以閱讀前面提到的學(xué)者的著作;如果你想現(xiàn)在就收獲這些哲學(xué)的成果并用于指導(dǎo)實(shí)踐,那就來(lái)讀這本書吧!照書上說(shuō)的去做你一定能成功!
內(nèi)容概要
本書是美國(guó)勵(lì)志學(xué)鼻祖沃勒斯·華萊士最為杰出的著作,它的偉大之處在于:深切關(guān)照每一位普通人對(duì)財(cái)富的渴望,并以不容置疑的口吻、無(wú)可駁辯的哲理告訴你:你一定能過(guò)上更加富足的生活,只要你接受致富是生命的權(quán)利這一理念。因?yàn)橹赂徊皇沁\(yùn)氣、不是上天恩典,而是一門人人都可掌握的學(xué)問(wèn)。
書籍目錄
關(guān)于本書的贊譽(yù)
作者簡(jiǎn)介
作者序
第一章 人人都有致富的權(quán)利
第二章 致富是一門精密科學(xué)
第三章 機(jī)會(huì)真的被壟斷了嗎
第四章 致富科學(xué)的第一定律
第五章 讓生命得到延伸
第六章 我們?nèi)绾尾拍塬@得財(cái)富
第七章 對(duì)萬(wàn)物心存感激
第八章 清楚地傳遞致富愿望
第九章 如何運(yùn)用你的意志
第十章 運(yùn)用意志的延伸
第十一章 用特定方式行事
第十二章 高效地完成每一件事
第十三章 進(jìn)入適合的職業(yè)
第十四章 展現(xiàn)進(jìn)取的形象
第十五章 怎樣追求卓越
第十六章 最有價(jià)值的忠告
第十七章 致富科學(xué)的真諦
章節(jié)摘錄
人類的思想是把影響宇宙能量(本原物質(zhì))生成有形財(cái)富的唯一動(dòng)力。任何傳遞給萬(wàn)物本原的無(wú)形物質(zhì)的思想都會(huì)促成一種事務(wù)的產(chǎn)生,思想中出現(xiàn)什么形態(tài)就會(huì)制造出什么形態(tài)?! ∮钪婺芰浚ū驹镔|(zhì))的資源無(wú)限豐富,它的每一個(gè)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一種物質(zhì)。你所看到的自然界中的每一個(gè)形態(tài)、每一個(gè)過(guò)程都是本原物質(zhì)宇宙能量(本原物質(zhì))思想的有形表達(dá)。宇宙能量(本原物質(zhì))的思想中有什么,并按照思想來(lái)運(yùn)行它們,就會(huì)產(chǎn)生什么。萬(wàn)物就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的?! ‘?dāng)無(wú)形物質(zhì)的思想中縈繞著一個(gè)運(yùn)行的宇宙的形態(tài)時(shí),這種思想物質(zhì)就依照這個(gè)想法,形成了各種星系并維系著這個(gè)形態(tài)。當(dāng)它想到太陽(yáng)和世界這樣的循環(huán)體系時(shí),它就會(huì)形成這些天體,并按它的想法運(yùn)轉(zhuǎn)這一體系。想到一顆生長(zhǎng)緩慢的橡樹(shù)時(shí),就會(huì)依照想法生成這種樹(shù),哪怕要花上幾個(gè)世紀(jì)才能長(zhǎng)成。在這種創(chuàng)造過(guò)程中,無(wú)形物質(zhì)的運(yùn)作似乎有一套既成的路線;想到橡樹(shù)并不會(huì)立刻形成一顆長(zhǎng)成的樹(shù),但它卻已經(jīng)開(kāi)始施加力量使橡樹(shù)按照既成的生長(zhǎng)軌跡生長(zhǎng)。 一般情況下本原物質(zhì)想到任何一個(gè)形態(tài)就會(huì)創(chuàng)造出這個(gè)形態(tài),而這種創(chuàng)造總是按照既成的生長(zhǎng)和行為方式進(jìn)行的。在無(wú)形物質(zhì)的意識(shí)中出現(xiàn)一棟房子的形態(tài)時(shí),房子很可能不會(huì)馬上成形;但是它會(huì)讓創(chuàng)造性的能量通過(guò)貿(mào)易和商業(yè)發(fā)揮作用,為房子能迅速建成疏通渠道。如果說(shuō)沒(méi)有任何渠道可以讓這種創(chuàng)造性的能量發(fā)揮作用,那么原物質(zhì)就會(huì)直接形成這棟房子,而不再等待有機(jī)和無(wú)機(jī)世界漫長(zhǎng)的形成過(guò)程?! ”驹镔|(zhì)的思想中出現(xiàn)的任何一種形態(tài)都將無(wú)一例外地被創(chuàng)造出來(lái)?! ∪祟愂怯兴季S的動(dòng)物,它能產(chǎn)生各種思想,由人的雙手創(chuàng)造出的一切事務(wù)都是先經(jīng)過(guò)其大腦的思考,先在大腦中構(gòu)思成熟,然后借助自然界的資源和能量將它創(chuàng)造出來(lái)。這就是人類參與并影響宇宙能量(本原物質(zhì))的過(guò)程?! ∶總€(gè)人都是一個(gè)思想中心,可以產(chǎn)生思想。人類用雙手制造出的任何東西一定是先出現(xiàn)在思想里;如果沒(méi)有想法就談不上制造?! ∪祟惏l(fā)展至今已經(jīng)習(xí)慣于完全靠雙手勞動(dòng);人試圖通過(guò)手工勞動(dòng)來(lái)改變或改造已經(jīng)存在于有形世界的物體。人類從未想過(guò)向宇宙能量(本原物質(zhì))傳達(dá)自己的思想來(lái)創(chuàng)造新形態(tài)?! ∪祟惷慨a(chǎn)生一個(gè)想法,就會(huì)從自然界的有形物質(zhì)中取材,制造出這一形態(tài)。人通過(guò)手工勞動(dòng)重塑或改造已經(jīng)存在的物質(zhì)形態(tài);但他更應(yīng)該通過(guò)向宇宙能量(本原物質(zhì))傳達(dá)思想來(lái)制造東西。也就是說(shuō),人類要懂得思考。 我們將證實(shí)他能做到,任何人都能做到;我們還將指出如何做得到。首先我們必須要對(duì)下面三點(diǎn)有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí): 首先,我們要知道萬(wàn)物是由一種無(wú)形的初始材料,即原物質(zhì)生成。我們將它稱之為一種“宇宙能量”。看似形態(tài)萬(wàn)千的物質(zhì)都只是本原物質(zhì)的不同表現(xiàn),都是宇宙能量按照不同規(guī)律運(yùn)行而表現(xiàn)出的不同的事物或者運(yùn)動(dòng)過(guò)程?! 〉诙?,這種本原物質(zhì)是有思想的,它想到什么就會(huì)制造出什么。各種形態(tài)隨思想而生?! 〉谌總€(gè)人都是一個(gè)思想中心,能夠產(chǎn)生思想;人類的思想能夠影響到宇宙能量的運(yùn)行。如果人類能夠把思想傳達(dá)給同樣有思想的原物質(zhì),就能使所想之物生成或創(chuàng)造出來(lái)。人類能夠和宇宙能量(本原物質(zhì))進(jìn)行合作,共同創(chuàng)造豐富的物質(zhì)世界。 簡(jiǎn)單地說(shuō),萬(wàn)物皆由一種有思想的本原物質(zhì)生成,而且這種物質(zhì)以其初始狀態(tài)彌漫、滲透并充滿宇宙的每~個(gè)角落,形成強(qiáng)大的宇宙能量。這種物質(zhì)會(huì)隨思想生成想象中的物體。人類可以想象出物體,并通過(guò)向宇宙能量(本原物質(zhì))傳達(dá)思想使其創(chuàng)造出這種物體?! ∥抑罢f(shuō)過(guò),以特定方式做事才能致富,要做到這一點(diǎn),就必須會(huì)用特定方式思考?! ∷伎紗?wèn)題的方式直接決定一個(gè)人的行事方式?! ∫氚醋约旱囊庠缸鍪?。就要學(xué)會(huì)按自己的意愿思考;這是致富的第一步?! ∫醋约旱囊庠杆伎季鸵高^(guò)表象看本質(zhì)。 按自己的意愿思考是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力。但是相對(duì)于僅僅思考表面現(xiàn)象來(lái)說(shuō),思考事實(shí)真相要花費(fèi)更多的精力。思考表象不難做到,而透過(guò)表象看本質(zhì)就絕不是一件容易的事了。探尋本質(zhì)所花費(fèi)的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類所進(jìn)行的任何一項(xiàng)工作?! √綄け举|(zhì)不同于其他勞動(dòng),大多數(shù)人都無(wú)法堅(jiān)持這種持續(xù)不斷的腦力勞動(dòng);它是世上最艱難的工作。當(dāng)本質(zhì)和表象截然相反時(shí)就更是如此了。有形世界的任何一種表象都會(huì)在意識(shí)中產(chǎn)生相應(yīng)的意識(shí)形態(tài);只有堅(jiān)持尋求本質(zhì)才能避免被表象誤導(dǎo)?! 】吹郊膊〉谋硐?,意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生疾病的形態(tài),最終身體也會(huì)生出疾病。要避免如此,你就要堅(jiān)持真相是根本沒(méi)有疾??;疾病僅僅是一種表象,健康才是事實(shí)的本質(zhì)。 看到貧窮的表象,意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的的形態(tài),除非你堅(jiān)信真相是沒(méi)有貧窮,只有富足?! ∩砘技膊《胫】岛蜕硖庁毟F而想著富裕都是需要能力的;擁有這種能力的人將成為主宰者。他能夠征服命運(yùn),得到所需的一切?! ∫@得這種能力就要抓住所有表象背后的基本事實(shí):存在一種本原物質(zhì)(宇宙能量),它生成了萬(wàn)物,創(chuàng)造了萬(wàn)物?! ∥覀儽仨氄莆毡举|(zhì):這種物質(zhì)想到什么就形成什么,人類向它傳達(dá)思想就能促使想到的事物成形,成為有形的東西?! ?duì)這一點(diǎn)有了充分的認(rèn)識(shí),就能擺脫疑慮,消除恐懼,因?yàn)槲覀冎牢覀兿雱?chuàng)造什么就能創(chuàng)造什么;我們想擁有什么就能得到什么,想做什么樣的人就能成為什么樣的人。要想致富就要邁出第一步,那就是要相信本章在前面提出的三條基本定理。我再重復(fù)一次以示強(qiáng)調(diào): 萬(wàn)物皆由一種有思想的本原物質(zhì)生成,而且這種物質(zhì)以其初始狀態(tài)彌漫、滲透并充滿宇宙的每一個(gè)角落。形成強(qiáng)大的宇宙能量。 這種物質(zhì)會(huì)隨思想生成想象中的物體。 人類可以想象出物體,并通過(guò)向宇宙能量(本原物質(zhì))傳達(dá)思想使其創(chuàng)造出這種物體?! 〕诉@種一元論以外,拋開(kāi)其他所有的宇宙觀;用心思考直到把它牢牢記住,成為你的思維習(xí)慣。反復(fù)閱讀這些信條,把每一個(gè)字銘記于心,默默沉思直到自己堅(jiān)信不疑。如果心生疑慮,要像摒棄罪惡一樣摒棄它。不要聽(tīng)任何鼓吹相反觀點(diǎn)的爭(zhēng)論和演說(shuō);不要去任何傳播相反觀念的教堂。不要看宣傳其他觀點(diǎn)的雜志或書籍;如果你心存雜念,你的所有努力都將白費(fèi)?! 〔灰獑?wèn)它為什么正確,也不要推敲它怎么會(huì)是正確的;你要做的就是相信它,接受它?! ?duì)這一信念的絕對(duì)認(rèn)同是掌握致富科學(xué)的第一步。
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