出版時(shí)間:2010-1-1 出版社:江蘇文藝出版社 作者:林語(yǔ)堂 頁(yè)數(shù):331
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前言
中國(guó)近來(lái)有一種新的傾向,這是一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng),就是青年學(xué)者對(duì)于本國(guó)的熱心探討。上一世代,他們的父老中之前進(jìn)分子,對(duì)于本國(guó)的現(xiàn)狀,已騷然懷觖望。他們受了環(huán)境的激動(dòng),憬然自覺(jué);中國(guó)倘墨守歷來(lái)的故轍,真不足以當(dāng)危險(xiǎn)而帶挑戰(zhàn)性的西方現(xiàn)代文明之?dāng)呈?。我的所謂現(xiàn)代文明,指政治的倒不如指經(jīng)濟(jì)的、教育的和軍事的變動(dòng)。這一輩父老,當(dāng)代中國(guó)青年的父執(zhí),是真正的革命分子。他們推翻了專制統(tǒng)治權(quán),他們用不可思議的速度更易了教育制度,他們用不屈不撓的精神,計(jì)劃并建立了現(xiàn)代的共和政體?;实劢y(tǒng)治下的守舊政府從未有能如此迅速以完成這樣偉大的變革在這樣偉大的一個(gè)國(guó)家!現(xiàn)代的中國(guó)智識(shí)青年,就生長(zhǎng)于這個(gè)大變革的社會(huì)環(huán)境里頭,那時(shí)父兄們吸收了孔教的學(xué)說(shuō),習(xí)誦著孔教經(jīng)書而卻舉叛旗以反抗之。于是新時(shí)代各種學(xué)說(shuō)乘時(shí)而興,紛紜雜糅,幾乎扯碎了青年們的脆弱的心靈。他們被灌輸一些科學(xué)知識(shí),又被灌輸一些耶穌教義,又被灌輸一些無(wú)神論,又被灌輸一些自由戀愛(ài),又來(lái)一些共產(chǎn)主義,又來(lái)一些西洋哲學(xué),又來(lái)一些現(xiàn)代軍國(guó)主義,實(shí)實(shí)在在什么都灌輸一些。側(cè)身于頑固而守舊的大眾之間,青年智識(shí)分子卻受了各種極端的教育。精神上和物質(zhì)上一樣,中國(guó)乃被動(dòng)地鑄下了一大漏洞,做一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō),他們乃從舊式的公路階段一躍而到了航空時(shí)代。這個(gè)漏洞未免太大了,心智之力不足以補(bǔ)苴之。他們的靈魂乃迷惘而錯(cuò)失于這種矛盾里面了。
內(nèi)容概要
林語(yǔ)堂先生學(xué)貫中西,著作甚豐,其中的散文、隨筆更是精華。他結(jié)合外國(guó)娓語(yǔ)式散文和中國(guó)明清之際性靈作品的長(zhǎng)處,加上林先生本人的天賦氣質(zhì),使他的文章顯示出主人情、通靈性、富幽默的特色。 《吾國(guó)與吾民》(My Country andMy People)又名《中國(guó)人》,是林語(yǔ)堂在西方文壇的成名作與代表作。該用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達(dá)的語(yǔ)言娓娓道出了中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往,以及中國(guó)的社會(huì)、文藝與生活情趣。 由于該書將中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會(huì)、藝術(shù)剖釋得非常美妙,并與西方人的性格,理想、生活等做了相應(yīng)的廣泛深入的比較,在海內(nèi)外引起轟動(dòng),美國(guó)許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在世界廣泛流傳。
作者簡(jiǎn)介
林語(yǔ)堂(1895—1976)
一代國(guó)學(xué)大師,中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被提名人。
著有《吾國(guó)與吾民》《生活的藝術(shù)》《京華煙云》等,并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外,是第一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家,也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。
書籍目錄
賽珍珠序自序閑話開場(chǎng)第一章 中國(guó)人民 一 南方與北方 二 退化 三 新血統(tǒng)之混入 四 文化之鞏固作用 五 民族的童年第二章 中國(guó)人之德性 一 圓熟 二 忍耐 三 無(wú)可無(wú)不可 四 老猾俏皮 五 和平 六 知足 七 幽默 八 保守性第三章 中國(guó)人的心靈 一 智慧 二 女性型 三 缺乏科學(xué)精神 四 邏輯 五 直覺(jué) 六 擬想第四章 人生之理想 一 中國(guó)的人文主義 二 宗教 三 中庸之道 四 道教 五 佛教 小引第五章 婦女生活 一 女性之從屬地位 二 家庭和婚姻 三 理想中的女性 四 我們的女子教育 五 戀愛(ài)和求婚 六 妓女與妾 七 纏足的習(xí)俗 八 解放運(yùn)動(dòng)第六章 社會(huì)生活和政治生活 一 公共精神的缺乏 二 家族制度 三 徇私舞弊和禮俗 四 特權(quán)與平等 五 社會(huì)階級(jí) 六 陽(yáng)性型的三位一體 七 陰性型的三位一體 八 鄉(xiāng)屬制度 九 賢能政府第七章 文學(xué)生活 一 文學(xué)之特性 二 語(yǔ)言與思想 三 學(xué)術(shù) 四 學(xué)府制度 五 散文 六 文學(xué)與政治 七 文學(xué)革命 八 詩(shī) 九 戲劇 十 小說(shuō) 十一 西洋文學(xué)之影響第八章 藝術(shù)家生活 一 藝術(shù)家 二 中國(guó)書法 三 繪畫 四 建筑第九章 生活的藝術(shù) 一 日常的娛樂(lè) 二 居室與庭同 三 飲食收?qǐng)稣Z(yǔ) 人生的歸宿
章節(jié)摘錄
第一章 醒覺(jué)一·人生之研究在下面的文章里我不過(guò)是表現(xiàn)中國(guó)人的觀點(diǎn)。我只表現(xiàn)一種中國(guó)最優(yōu)越最聰慧的哲人們所見到而在他們的文字中發(fā)揮過(guò)的人生觀和事物觀。我知道這是一種閑適哲學(xué),是在異于現(xiàn)今時(shí)代里的閑適生活中所產(chǎn)生。我總覺(jué)得這種人生觀是絕對(duì)真實(shí)的。人類心性既然相同,則在這個(gè)國(guó)家里能感動(dòng)人的東西,自然也會(huì)感動(dòng)別的國(guó)家的人類。我將要表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)人和學(xué)者們的人生觀,這種人生觀是經(jīng)過(guò)他們的常識(shí)和他們的詩(shī)意情緒而估定的。我想顯示一些異教徒世界的美,顯示一個(gè)明知此生有涯,但是短短的生命未始沒(méi)有它的尊嚴(yán)的民族所看到的人生悲哀、美麗、恐懼和喜樂(lè)。中國(guó)的哲學(xué)家是睜著一只眼做夢(mèng)的人,是一個(gè)用愛(ài)和譏評(píng)心理來(lái)觀察人生的人,是一個(gè)自私主義和仁愛(ài)的寬容心混合起來(lái)的人,是一個(gè)有時(shí)從夢(mèng)中醒來(lái),有時(shí)又睡了過(guò)去,在夢(mèng)中比在醒時(shí)更覺(jué)得富有生氣,因而在他清醒時(shí)的生活中也含著夢(mèng)意的人。他把一只眼睜著,一只眼閉著,看透了他四周所發(fā)生的事物和他自己的徒勞,而不過(guò)僅僅保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生應(yīng)走的道路。因此,他并沒(méi)有虛幻的憧憬,所以無(wú)所謂醒悟;他從來(lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的奢望,所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此得了解放。觀測(cè)了中國(guó)的文學(xué)和哲學(xué)之后,我得到一個(gè)結(jié)論:中國(guó)文化的最高理想人物,是一個(gè)對(duì)人生有一種建于明慧悟性上的達(dá)觀者。這種達(dá)觀產(chǎn)生寬宏的懷抱,能使人帶著溫和的譏評(píng)心理度過(guò)一生,丟開功名利祿,樂(lè)天知命地過(guò)生活。這種達(dá)觀也產(chǎn)生了自由意識(shí),放蕩不羈的愛(ài)好,傲骨和漠然的態(tài)度。一個(gè)人有了這種自由的意識(shí)及淡漠的態(tài)度,才能深切熱烈地享受快樂(lè)的人生。
媒體關(guān)注與評(píng)論
與歷來(lái)的偉大著作的出世一樣,《吾國(guó)與吾民》不期而出世了。它的筆墨是那樣的豪放瑰麗,巍巍乎,煥煥乎,幽默而優(yōu)美,嚴(yán)肅而愉悅。我想這一本書是歷來(lái)有關(guān)中國(guó)的著作中最忠實(shí)、最鉅麗、最完備、最重要的成績(jī)。尤可寶貴者,他的著作者,是一位中國(guó)人。一位現(xiàn)代作家。他的根蒂鞏固地深植于往昔,而豐富的鮮花開于今天。 ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠(Pearl Buck) 讀林先生的書使人得到很大啟發(fā)。我非常感激他,因?yàn)樗臅刮掖箝_眼界。只有一位優(yōu)秀的中國(guó)人才能這樣坦誠(chéng)、信實(shí)而又毫不偏頗地論述他的同胞。 ——《紐約時(shí)報(bào)》星期日書評(píng) 不管是了解古老的還是現(xiàn)代的中國(guó),只要讀一本《吾國(guó)與吾民》就足夠了。 ——美國(guó)著名書評(píng)家TF.Opie 我可以坦誠(chéng)相見,我并不為我的國(guó)家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于眾。因?yàn)槲也](méi)有失去希望。中國(guó)比她那些小小的愛(ài)國(guó)者要偉大得多,所以不需要他們涂脂抹粉。她會(huì)再一次恢復(fù)平穩(wěn),她一直就是這樣做的。 ——林語(yǔ)堂要去塑造自己,把自己的行為、感情、激情以及生存變成一件藝術(shù)品,每個(gè)人都應(yīng)該是生活的藝術(shù)家?! 何牡?/pre>編輯推薦
《吾國(guó)與吾民+生活的藝術(shù)(套裝共2冊(cè))》:在幽默、生動(dòng)中體悟中國(guó)靈魂的史詩(shī)巨著,開啟一段達(dá)觀快意的人生旅途。在寫《吾國(guó)與吾民》的時(shí)候,從開始寫中國(guó)人的性格,中庸之道,中國(guó)人的心靈,其中還透著很多焦慮和掙扎,慢慢過(guò)渡到講中國(guó)人的生活方式,忽然前面的道路就打開了……美國(guó)前總統(tǒng)布什愛(ài)不釋手的枕邊書。首次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家作品。國(guó)人必讀,一部直指中國(guó)人靈魂深處的史詩(shī)巨著。為疲憊的現(xiàn)代靈魂尋找一條專屬于中國(guó)人的出路。附《印度的智慧》1本圖書封面
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無(wú)評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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