林語堂正傳

內(nèi)容概要

　　林語堂（1895～1976），原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國當代著名學青、文學家、語言學家。早年留學國外，獲美國哈佛大學比較文學碩上，德國萊比錫大學語言學博士。1923年回國，任北京大學教授和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。后曾任廈門大學文學院院長、聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學主任、國際筆會副會長等職。1935午后，在美國用英文撰寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等作品。1966年定居臺灣，一生著述頗豐。

作者簡介

　　林語堂是用西方的眼睛來看中國人，看中國文化，看中國的儒家和道家的?！　　乞E超

書籍目錄

根脈所系成長的煩惱同舟共濟激進的歲月獨辟蹊徑勇攀高峰魂系祖國多事之秋魂牽夢繞最后的余輝后記

章節(jié)摘錄

插圖：迎親那天，林語堂成為廖家，尤其是女客的談資。按廈門本地風俗，當女方給男方送上一碗龍眼茶時，他應該輕抿一下即可；然而，林語堂不但把水喝了，還將龍眼和茶葉都吃了，這令廖家人大感意外，非常好笑！在常人看來，林語堂的做法或許是太不可理喻了；但換個角度看，這正是林語堂的個性之所在，是他毫無機心、有著孩子般清純的表現(xiàn)。在婚禮上，林語堂與廖翠鳳并排站著，他有些左顧右盼，毫不用心的樣子！此時，林語堂想起陳錦端，他心里想：“如果站在旁邊的不是廖翠鳳，而是陳錦端，那該有多好！”結(jié)婚之后，林語堂竟然向妻子提出將結(jié)婚證燒掉，廖翠鳳不明所以，林語堂解釋說：“結(jié)婚后還留著結(jié)婚證，這說明還有離婚的可能。將它燒掉了，就不會離婚了?！绷终Z堂笑著對妻子說：“我是準備與你白頭到老的?！边@些話讓廖翠鳳大為感動，于是，他們真的將結(jié)婚證燒掉了。應該承認，在訂婚包括結(jié)婚的過程中，林語堂都不是太積極主動，甚至有些消極和無奈。聽到林語堂要出國留學，岳父廖悅發(fā)表現(xiàn)出商人的聰明，他表示：“林語堂要留學就先結(jié)婚，然后帶妻子一同出去。否則，誰知道這小子何時回來？”而作為林語堂，不結(jié)婚則已，一旦結(jié)婚他就要擔起責任，真心對待妻子，不做非分之想。這是林語堂了不起的地方。林語堂曾說過：許多人是先戀愛后結(jié)婚，而他是先結(jié)婚后戀愛的。

后記

還記得幾年前寫《林語堂大傳》的情景，那是經(jīng)由一個炎熱的夏季寫成的。當在電腦上寫完最后一個字，我仿佛是大夢初醒，因為寫得太投入了，不知不覺用數(shù)月時間里走完了林語堂漫長的一生。本來，金宏達先生邀我寫這本《林語堂簡傳》，我并不打算接受。后來，之所以同意了，一是因為這個書名以前還沒出現(xiàn)過，二是因為愛讀“簡傳”的讀者可能會更多一些，三是堅信傳記寫作是一種心靈對語。至今，我已出版了有關林語堂的著作八種，看到這些成果，一位老師曾對我說：“林語堂真夠幸運，這么多年你一直如此用心地研究他。”我馬上糾正說：“不，真正幸運的是我，因為我從林語堂博士那里受益匪淺，是他改變了我的人生態(tài)度?！笔堑?，從1995年做博士論文開始，我就一直與林語堂先生的著作為伴，我讀他的作品，是一本一本、一篇一篇、一頁一頁、一字一句，十多年來不能說已經(jīng)了然于心。

媒體關注與評論

林語堂是用西方的眼睛來看中國人，看中國文化，看中國的儒家和道家的?！　　乞E超

編輯推薦

《林語堂正傳》：陳漱渝，凌宇、錢理群、宋益喬、王兆勝、陳丹晨、舒乙、黃侯興、鐘桂松、桑逢康超強作者陣容，精心結(jié)撰重現(xiàn)名家風貌，匯聚歷史英華

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