麗嘉則拉

出版時(shí)間:2010年9月  出版社:江蘇文藝出版社  作者:陳慶港  頁數(shù):180  
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內(nèi)容概要

穿過瀘沽湖,再翻過十三座大山,在天邊,在地平線下,有一個(gè)叫麗嘉則拉的地方。這里是最后的母系氏族社會,造物藏在世間的最后一方凈土。
著名攝影記者陳慶港繼《真相》之后,推出的又一本紀(jì)實(shí)攝影文集。
麗嘉則拉是一個(gè)村莊名,位于川滇邊境上的一個(gè)古村落?!胞惣蝿t”,源自蒙古語 “麗熱則”,家門口的意思。事實(shí)上,麗嘉則拉部落是從蒙古族遷徙到西南邊境的一支,所以兼有蒙古族、藏族、摩梭族的特點(diǎn)。
被雪峰峽谷、原始森林環(huán)繞的麗嘉則拉,有純凈的天空,美麗的草原,遍地的野花,成群的牛羊,人們共同生活在母親的屋檐下,男不必結(jié)婚,女不必出嫁,在母親的大家庭里,沒有爭吵,沒有暴力,沒有仇恨,只會有愛,只會有關(guān)懷,大家互相幫助,人人彼此了解。
陳慶港歷時(shí)數(shù)月,以鏡頭和文字,以原生態(tài)的方式,對世界上最后一個(gè)母系氏族村落進(jìn)行完整的的記錄。書中詳實(shí)地記載下了村子里的家庭生活狀態(tài),男人、女人的情感聯(lián)系方式,以及他們的生計(jì)、夢想、困惑。在陳慶港的鏡頭下,麗嘉則拉展現(xiàn)出從遠(yuǎn)古而來的幽遠(yuǎn)風(fēng)貌,山、水、人、風(fēng)物、傳說、、宗教、神話、愛情、語言、文字,無不瑰麗奇特,雋永動人。
《麗嘉則拉》本書既是一份珍貴的社會學(xué)資料,也是一部高品位的文學(xué)與影像文本,而且是一種深度旅游導(dǎo)游文本。

作者簡介

陳慶港,攝影記者,現(xiàn)居杭州  2005年《中國慰安婦》獲第一屆國際新聞攝影比賽金獎?! ?006年《秘密森林里的最后氏族》獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的國際民俗攝影“人類貢獻(xiàn)獎”大獎?! ?007年《外省人》獲第三屆國際新聞攝影比賽金獎?! ?008年《拉薩刻石者》獲

書籍目錄

地平線下的秘密
扎西瑪?shù)墓适?br /> 拉姆和雪
 一千根松樹蓋的新房
 麻布裙和狗
 蘇拉和馬幫
 敲開扎西碼房門的人
 二車卓瑪和扎西杜基
 噶軟家的銅鎖
 益西尼馬和冰糖
 烏鴉和經(jīng)幡
地別家
走進(jìn)麗嘉則拉
 古城和三個(gè)要去香格里拉的女孩
 溫泉和拉楚卓瑪家后面的十三座山
 九歲的公馬和扎西羅布的新房
 扎西支碼和她的情人們
 達(dá)巴和草
 藍(lán)月谷
 扎西和“手里拿著盒子的漢人”
 噶姆和納布卡
 皮匠和遠(yuǎn)去的麗嘉則拉
麗嘉則拉辭典

章節(jié)摘錄

  扎西瑪穿好了裙子。老屋里又恢復(fù)了寧靜:沒有一點(diǎn)雜音,只有拉姆輕輕的話語聲在緩慢地向扎西瑪交代應(yīng)該要怎樣去做一個(gè)女人,火塘里的木柴偶爾會發(fā)出啪啪聲。扎西瑪就知道拉姆這時(shí)說出來的每一句話都是魔咒,它們?nèi)靠淘诹怂男纳?,她永遠(yuǎn)也不能忘。老祖母過來為扎西瑪佩戴上耳飾,銀的圈上鑲有瑪瑙還有綠松石,老祖母說:“扎西瑪啊,這是我的成人禮上媽媽送我的,今天老祖母就把它送你吧?!崩献婺冈谠鳜?shù)某扇硕Y過后的整整第一二百天,離開了人世。那天,當(dāng)扎西瑪趕著羊回了家來到火塘旁時(shí)。老祖母已經(jīng)不能說話。拉姆告訴扎西瑪說:老祖母已經(jīng)去了??稍鳜斂匆娎献婺傅难劬€睜著。拉姆就又說“扎西瑪,老祖母是在等你啊。你就她吧?!币辉鳜斁臀兆×死献婺傅氖郑豪献婺赴±献婺赴?。老祖母我放羊回來了啊?!边@時(shí),老祖母的眼睛慢慢閉上;這時(shí),老祖母被扎西瑪緊緊握住的手開始不再溫軟,開始一點(diǎn)點(diǎn)變涼。

媒體關(guān)注與評論

  就像·部非常好的紀(jì)錄電影,這些圖片里藏著一個(gè)又一個(gè)故事。通過這些故事,我們看到了另外一個(gè)世界,知道了那個(gè)神秘世界和我們這個(gè)世界的不同,卻又和我們密切相關(guān)。  ——聯(lián)合國教科文組織副總干事 漢斯·道維勒  他的作品需要久久地凝視,慢慢地去承受。這里看不到瞬間,只看到重重凝結(jié)的時(shí)間,以及這其中人的情感,和他們正在經(jīng)歷的命運(yùn)?!  强招l(wèi)視  他用鏡頭記錄了中國貧困家庭十余年的生活變遷,他用照片講述了中國慰安婦六十年的血淚人生,他為中國首次獲得了世界新聞攝影的至高金獎。2009年5月,陳慶港憑儲作品轎獲第52屆世界新聞攝影比賽——“荷賽獎”突發(fā)新聞類一等獎,這是中國人首次榮獲這一殊榮?!  醒腚娨暸_“人物”欄目

編輯推薦

  穿過瀘沽湖,翻過十三座大山,在天邊,在地平線下,有一個(gè)叫麗嘉則拉的地方,麗嘉則拉,最后的母系氏族社會,造物藏在世間的最后一方凈土?!  尔惣蝿t拉》,世界上最后一個(gè)母系氏族村落的完整實(shí)錄?!  尔惣蝿t拉》一個(gè)攝影記者的人文關(guān)懷,一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的真實(shí)童話,一個(gè)正在消失的神跡。

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   陳慶港把一座村莊的命運(yùn)上升到人類情感的高度。麗嘉則拉,就這樣通過扎?,?shù)拿\(yùn),或者準(zhǔn)確地說,通過扎希瑪一輩子與走婚男人的情感牽連而鋪展開來。有一瞬間,它讓人忘記了麗嘉則拉與我們之間千山萬水的阻隔,忘記了人群、風(fēng)俗、地區(qū)、民族心理的差異。那個(gè)物質(zhì)生活極度匱乏的西南腹地叢林草原內(nèi),突然間就有了一種超越世俗的力量。而原本那些世俗的念頭,比如,麗嘉則拉在什么地方,那是一個(gè)怎樣的村莊?就在陳慶港略為傷感的敘述當(dāng)中,似乎突然間就變得不那么重要了。看起來,麗嘉則拉,那實(shí)在不應(yīng)該是對一個(gè)即將消逝的古村落的悲歌,而應(yīng)該是,對人類所有關(guān)于生命繁衍與情欲愛意的深刻追尋。

    盡管陳慶港的文字細(xì)膩,流暢,幾乎會令所有專業(yè)的文字記者汗顏??墒牵鳛橐幻麑I(yè)的攝影記者,陳慶港最重要的能力,還是他對于現(xiàn)場接近于最大化的真實(shí)還原。在麗嘉則拉,扎西瑪?shù)囊簧那楦屑m纏,取代了對于村莊風(fēng)物民情等等的描述。甚至于,村莊被隱去了。路途隱去了。那些足以顯露作者足跡的地方都被刻意隱去了。關(guān)于去往麗嘉則拉路途的險(xiǎn)阻,他也只是幾筆勾過,“上山騎馬的是人,下山騎馬的不是人?!倍羞@些,原本可以滿足讀者所謂的獵奇心理,卻被節(jié)省下來,把足夠多的畫面,給了麗嘉則拉的人們,或者說,給了麗嘉則拉的女人們,再或者說,他給了麗嘉則拉的一個(gè)平常的女人扎西瑪。而扎西瑪只是這個(gè)最后的母系氏族的眾多女人其中的一個(gè)。男人若隱若現(xiàn),村莊若隱若現(xiàn)。麗嘉則拉若隱若現(xiàn)。也許在這個(gè)村莊里,只有這樣有血有肉的生活,只有這樣一般有血有肉的愛情,才構(gòu)成了麗嘉則拉?;蛘哒f,麗嘉則拉,原本就是虛無的,此刻卻又是那樣的真實(shí)。雖有千重山萬重水的阻隔,卻在我們的精神世界里觸手可及。與愛情的麗嘉則拉相比,現(xiàn)實(shí)中塵俗的紛擾,倒現(xiàn)出了虛無縹緲的模樣。

    饒是如此,麗嘉則拉仍然讓人憂傷。幾千年的民風(fēng),是那樣的脆弱。木欏房是那樣的脆弱。火塘是那樣的脆弱。唯有所謂的現(xiàn)代文明,是那樣的強(qiáng)大。它顯示出一副肆虐的模樣。而承載文明的載體,有時(shí)只是一個(gè)電燈,一條公路,一個(gè)電視,就能讓麗嘉則拉,或者更多類似于麗嘉則拉古村落呈現(xiàn)出摧枯拉朽的姿態(tài)。比如,村子里開起了接待游客的旅館。再比如,曾經(jīng)毫無忌諱的男女共浴,因?yàn)椴弧拔拿鳌?,在幾年之后,被水泥壘起的隔間精心分割開來。倒是面對這樣的澡堂子,村里的老人反倒不適應(yīng)。這究竟是文明的勝利,還是人類走向的不幸呢?
      
    它有理由喚醒我們對于這樣一個(gè)物化的世界的全部警覺。“鎖”于是成了《麗嘉則拉》的一個(gè)最為重要的意象,“在離銅鎖被掛職到扎西瑪腰上的那個(gè)夜晚幾乎整整六十年后的一天下午,我曾仔細(xì)地看過這把鎖……這是一把黃銅鑄出來的“凹”形長條鎖,鎖面上刻滿了奇異的花紋和各種符號,而我只讀懂了上面的兩個(gè)繁體漢字:“下關(guān)”。這兩個(gè)字讓我想到了不久前剛剛走過的那條茶馬古道,那條茶馬古道的起點(diǎn),想到了百年前在那條險(xiǎn)象環(huán)生的山道上跋涉的馬幫;甚至在好長一段時(shí)間里,我還一直都會忍不住去想,當(dāng)年的馬幫在馱著沉重的鹽巴、磚茶之后,為什么會帶上這把鎖……鎖在麗嘉則拉,其實(shí)沒有一點(diǎn)實(shí)際用途?!?br />
    可是,這個(gè)印象很快就改變了。這是作者第二次出現(xiàn)在麗嘉則拉。僅僅是短短幾年之后?!霸髁_布領(lǐng)我來到了樓上,他打開了一個(gè)房間,指著里面的兩張床說說,隨便睡哪一張床,然后遞給我一把鎖……鎖,在麗嘉則拉,終于有了它真正的用途。”

    “該流去的東西你留不住,該留下的東西你帶不去。”這是麗嘉則拉流傳的一句古話?,F(xiàn)在,它被用作了《麗嘉則拉》最重要的一句結(jié)語,作者沒能像第一次那樣如愿睡進(jìn)阿帕家老木欏房里的經(jīng)堂,沒能睡在流傳千年的火塘邊。他被安排進(jìn)了村里新建的旅館里,他再也回不到曾經(jīng)的麗嘉則拉。當(dāng)輾轉(zhuǎn)靜謐的夜色之中,作者終于發(fā)現(xiàn),鎖現(xiàn)在是有著非常實(shí)際的用途的,“我握著手電,到處翻找著扎西羅布一開始遞給我的那把鎖。我不知道當(dāng)時(shí)自己隨手把它扔在了哪里。找出了鎖,反著將門鎖上……”

    在這個(gè)初冬有些慵懶的陽光午后,躺在辦公室里那張簡易躺椅上。《麗嘉則拉》觸動了我內(nèi)心中最柔軟的部分,那種淡淡的憂傷,隨著玻璃窗外的陽光跳蕩著。我突然發(fā)覺,自己那一刻變得異常的失望。甚至是有一點(diǎn)兒憤怒。麗嘉則拉對于作者來說,只不過是兩次踏足后面對消逝時(shí)濃淡不一的憂傷,“路通了,麗嘉則拉走了?!倍鴮τ诖藭r(shí)的我來說,就像是找尋到精神家園內(nèi)丟失已久的圖景,卻轉(zhuǎn)眼間又被描繪者本人撕得粉碎。夢醒了,麗嘉則拉消失了。

    可是,這一切,也許對比文本本身來說,并不顯得特別的重要。重要的是,麗嘉則拉,就這樣喚起了內(nèi)心間沉潛已久自我蘇醒的勇氣與夢想。即便所有的東西都帶走了,可扎西瑪?shù)膼矍椋蛟S仍然可以,比現(xiàn)代文明更加堅(jiān)固。
      
  •   很喜歡陳慶港的作品,《麗嘉則拉》一直想買,就等降價(jià)入手。
  •   一直都對云南的小數(shù)名族很感興趣,包括自己去云南旅游回來后還是想著下次繼續(xù)去。書中分這個(gè)故事去描寫摩梭族的生活。對旅游這方面有興趣的可以了解一下
  •   有一點(diǎn)野性的文字,能讓你領(lǐng)略不同的人生。
  •   書很好,陳慶港的紀(jì)實(shí)文章能直達(dá)人的心靈深處,簡單樸實(shí)的記錄,勝過浮夸的辭藻。
 

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