我用一生去尋找

用戶評論 (總計(jì)29條)

•   看完了潘總寫的我用一生去尋找這本書后。感受很深啊。
•   老潘的書看出來，他的房地產(chǎn)賣不出去是很難的事
•   不是獨(dú)家簽名版嗎？為什么沒有簽名？
•   這本書比較好了，印刷質(zhì)量和新華書店的書是一樣的
•   潘總寫的很樸實(shí)，兩天看完的 感覺不錯(cuò) 推薦！
•   服務(wù)挺好，送貨也比較快?？傮w不錯(cuò)！
•   很喜歡這本書愿上帝祝福潘石屹他用一生去尋找了圣經(jīng)說凡叩門的就給他開門尋找的就尋見呵呵
•   配送還算好，還需努力。
•   口水話,沒看到什么獨(dú)到的東西.他可能是一個(gè)成功的商人,但不一定是一個(gè)好的寫書人.
•   沒用心寫出來的東西打動不了任何人
•   文章不失老潘的幽默，只是很多都太深?yuàn)W。
•   還全國獨(dú)家簽名本呢!!!
•   　　 看書之前，我還是比較了解老潘的。所以這本書跟我的預(yù)期很像。唯一有點(diǎn)沒料到的是，老潘的文筆略差。80%能夠肯定，這本書是老潘自己寫的，“代筆”的說法不靠譜。
  　　
  　　 這本書更多的談及的是老潘在精神上的一些追求，如果你想在這本書中看到老潘作為一個(gè)企業(yè)家的商業(yè)決策、人際交往秘密，大可打消此念頭（或許他刻意繞開了此部分）。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，老潘的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”跟我們普通讀者不同，所以精神狀態(tài)也不盡相同。文中洋溢著老潘的“中庸”“謙遜”“信任”“傾聽”等思想，我想這也正是老潘成功的性格關(guān)鍵吧。
  　　
  　　 我合上書，問自己，我能從他身上、這本書上學(xué)到什么？嗯，“冥想”的方法倒是不錯(cuò)?，F(xiàn)在生活節(jié)奏太快，大家都缺少了思考的時(shí)間，都容易沖動，所以需要安靜，需要慢慢消化?！吧僬f話，多寫字”是老潘督促自己養(yǎng)成的好習(xí)慣。
  　　
  　　 我倒是對潘石屹張欣的組合很感興趣。洪晃的總結(jié)是，一個(gè)會做人，一個(gè)有激情。有激情的人負(fù)責(zé)建房子，會做人的人負(fù)責(zé)賣房子。簡直是天作之合！呵呵。
  　　
  　　 好好學(xué)習(xí)老潘的做人哲學(xué)吧。每一個(gè)你接觸的人，你都可以找到他/她能夠讓自己學(xué)習(xí)的地方。
  　　
•   　　拿到這本書已經(jīng)很久了，以前不太喜歡看哲理類的書籍或者說根本不喜歡看書。這個(gè)月沉下心來講這本讀完，中間斷了很多次。這是一本講訴成功人士潘石屹從物質(zhì)追求到精神追求的心路歷程。
  　　
  　　老潘把自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷融合到了這本書中，讓我覺得更加真實(shí)。每次翻閱這本書我都在想，如果讓我用一句話總結(jié)這本書，我會用什么？直到今天，合上最后一頁后我迫不及待的在書的第一頁寫下了一句話：從無到有，從有到無。沒錯(cuò)，在我理解，這本書主旨不過如此8個(gè)字！
  　　
  　　你相信有靈魂嗎？
  　　不管你之前信不信，但在讀這篇文字或者這本書時(shí)，請帶著你的信仰，帶著相信靈魂這種觀念來讀。我寧愿相信，這樣可以令我在生前不畏懼死亡，令我生活的更加謹(jǐn)慎。相信你目前所做的每一件俗事，都會在來世得到報(bào)應(yīng)，這就是佛教說的“業(yè)報(bào)”。
  　　
  　　【談自己】
  　　珍惜每次與別人交談的機(jī)會，每個(gè)人都懷你的機(jī)會，學(xué)會傾聽，當(dāng)一個(gè)好觀眾，以誠實(shí)平和的心態(tài)對待每個(gè)人。很多人常說“人際關(guān)系復(fù)雜”“人心險(xiǎn)惡”“世界骯臟”……人類的惡其實(shí)很多時(shí)候是在恐懼下無奈、無知的抉擇。以惡對惡，只會增值世界上的惡。
  　　
  　　一個(gè)相信自己的人才會相信別人，相信未來。動畫片《花木蘭》中，花木蘭爸爸對她說過一句話“樹上開的花，每一朵都是獨(dú)特的，你可能是最晚開的那一朵，開是一定是最漂亮的?！蔽揖褪俏?！
  　　
  　　【談交際】
  　　小時(shí)候我們都希望自己能夠盡快獨(dú)立，但獨(dú)立不等同于孤立。我堅(jiān)信一個(gè)人的幸福永遠(yuǎn)要依靠他人的幫助，你可能有一粒幸福的種子，那也得依靠他人的土壤來培育。多些給予，少些索求。
  　　
  　　這里不得不提的是“自我”一詞，書中有一個(gè)非常好的例子形容。說：鹽被成為食物中的‘君子’，因?yàn)辂}要放到恰到好處，把山珍海味的美味帶來之后，自己要躲在外面。如果加多了鹽，這時(shí)鹽就變成了‘小人’，破壞了山珍海味的美味。這個(gè)比喻使我明白，發(fā)現(xiàn)美味的是自我，破壞美味的也是自我。
  　　
  　　【談理想】
  　　無為而治是談及最多的一個(gè)詞，實(shí)際上就是把管理者變成一個(gè)空心的竹子，一個(gè)甘愿放棄自我的人。服務(wù)于他人的精神是當(dāng)今社會中任何人都應(yīng)該具備的基本品德。有無服務(wù)精神和服務(wù)質(zhì)量高低的重要性已經(jīng)超過了能力和智商。船錨要起作用，就必須先埋沒自己。要隨時(shí)克制自己的欲望，或者從中超脫。做一個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義，想到要做到。
  　　
  　　地球上提供給我們的物質(zhì)財(cái)富足以滿足每個(gè)人的需求，但是不足以滿足每個(gè)人的貪欲，保持一顆敬畏之心，創(chuàng)造美好新世界。
  　　
  　　【談超脫】
  　　愛錢，不如去了解錢的力量，而錢的力量就是你不能獨(dú)占它，流通是它的天性。賢者說：錢乃身外之物，就是告誡我們不要把金錢納入自我，在物質(zhì)文明得到滿足的同時(shí)，也要注意精神文明的進(jìn)步。
  　　
  　　現(xiàn)在是流行自我膨脹的時(shí)代，有時(shí)候我們需要一把鉛傘，暫時(shí)關(guān)閉信息通道，把這些喧嘩擋在身外。找到鉛傘就是靜坐，把自己大腦清空，放下大腦中固有的思維帶來的負(fù)擔(dān)，悟到了自己的渺小，這渺小的感覺就是意識到自己存在的明證。信息無孔不入，我們比任何時(shí)候都更需要在冥想中傾聽自己內(nèi)心的聲音。
  　　
  　　美好的人生并不是要一帆風(fēng)順，一定要有你滿意或不滿意，成功或失敗夾雜在一起，這就是豐富。豐富就是美好！
  　　
  　　
  　　【談清零】
  　　身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。要時(shí)時(shí)把自己的心靈擦亮、擦干凈，只有這樣才能認(rèn)識到神圣，神圣的陽光才能照到我們的心上，照打我們的靈魂上，我們的心才能獲得溫暖，我們才能獲得真正的品德。
  　　
  　　重新把自己放在最原始的狀態(tài)，讓自己重新開始，清一次零。我們只有讓自己處在一種空靈的狀態(tài)，處在一種沒有負(fù)擔(dān)的狀態(tài)，處在一種沒有污染的狀態(tài)，才能像一個(gè)空杯子一樣，給杯子里裝進(jìn)智慧，裝進(jìn)創(chuàng)造力。如果一個(gè)杯子滿了，沒有空間了，它就變成一個(gè)沒有用的杯子。
  　　
  　　
  　　成功的一生就是從無到有，從有到無的過程。前面半句從無到有其實(shí)很簡單就是字面意思，后半句從有到無，就是清零的過程。不定時(shí)清零，久而久之，也會就變成一個(gè)沒用的杯子。
  　　
  　　======================================================================
  　　書中經(jīng)典語句分享：
  　　
  　　你帶著理想活著，理想就在你的生活里。
  　　世界本來不復(fù)雜，是人們自己給自己找麻煩。
  　　年輕時(shí)要放棄自我，年老時(shí)要懂得超脫
  　　空，故納萬景
  　　船錨要起作用，就必須先埋沒自己。
  　　只顧數(shù)錢的人最終無錢可數(shù)
  　　擁有得多，不如計(jì)較的少
  　　比祈禱更重要的是祈禱的精神
  　　擁有善的力量，你就是圣賢
  　　其實(shí)每個(gè)人的手里，都握著即將拋出的一個(gè)東西，你可以決定它是一只鳥還是一塊石頭，它會給你帶來截然不同的兩種感受。
  　　如果說我在為人處事上有什么經(jīng)驗(yàn)的話，我覺得有一點(diǎn)可以寫出來與大家共享，那就是我珍惜每一次與人相見的機(jī)會，每一個(gè)人身上都藏有我學(xué)習(xí)與合作的機(jī)會，重要的是我能否將其開發(fā)出來。
  　　工作時(shí)要進(jìn)入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)是什么樣的呢？應(yīng)該是平靜的、忘我的，在外人看來有點(diǎn)孤獨(dú)的，但自己內(nèi)心是喜悅的。
  　　我們說一個(gè)人有精神，是指他呈現(xiàn)出一種積極的、向上的狀態(tài)。表現(xiàn)在對人上他是大度、和善的；體現(xiàn)在對事上他是努力、敢于擔(dān)當(dāng)而不畏困難的。
  　　成功是一種狀態(tài)，是一種積極、向上、樂觀、友善、對別人有益的狀態(tài)；自己愉快，也能夠給別人帶來愉快、積極向上的狀態(tài)——如果這樣理解成功的話，那就是我心中的成功。
  　　一個(gè)時(shí)常獲得幸福感的人，很容易傳播快樂，因此能夠得到朋友，能夠獲得朋友的人才能成功。
  　　而對于將服務(wù)他人當(dāng)作沒有面子、失去“自我”的人來說，我要奉上一句：船錨要起作用，就必須埋沒自己。
  　　在禪宗中，三祖僧璨在他唯一的一本著作《信心銘》中說道：“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。毫厘有差，天地懸隔。欲得現(xiàn)前，莫存順逆。違順相爭，是為心病?！?
  　　
•   　　我必須要說的是潘石屹的觀點(diǎn)確實(shí)別具一格，尤其是他對工作的態(tài)度，祈禱。我覺得那是他成功的必要條件。但我也不得不說他的文筆著實(shí)一般，所以這本書我沒有看完。
  　　驗(yàn)證了一句話，不是能說出道理的人就能寫書。。。
•   　　此書不怎么適合還在打拼路上的人，功成名就后渴望內(nèi)心寧靜的人可以翻翻此書。
  　　
  　　1.北京郊區(qū)農(nóng)民這樣的意圖（為難驅(qū)車前往郊區(qū)農(nóng)村的城里人）不是在防病，而是在表達(dá)一種對北京城里人的一種情緒，一種權(quán)力。
  　　2.你假設(shè)對方惡，對方讓確實(shí)會以惡來對你。
  　　3.你相信什么，什么就會到來。
  　　4.成功是一種狀態(tài)，信任、積極、透明的狀態(tài)。
  　　5.無為而治。——道德經(jīng)
  　　6.圍墻會導(dǎo)致犯罪率上升。（因?yàn)檫@樣會導(dǎo)致角落增加）
  　　7.沃爾瑪為何能在幾年內(nèi)營業(yè)額急劇上升，因?yàn)樗麄兪鞘褂昧擞?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)降低了成本。
  　　8.解放自己，放下不快，喜歡周圍的每個(gè)人。
  　　9.想不明白的問題就不要想！——維特根斯坦：哲學(xué)終止
  　　10.困難的時(shí)候是進(jìn)步最大的時(shí)候。
  　　
  　　2011-10-29
  　　
•   　　第一次聽說老潘，還是SOHO中國熱炒的時(shí)候，但也只知道他是個(gè)成功的房地產(chǎn)商，對于其它方面，幾乎一無所知。有次好像是第一財(cái)經(jīng)的《頭腦風(fēng)暴》吧，節(jié)目請來了不少地產(chǎn)大腕，王石、任志強(qiáng)，老潘。正反方為了各自的觀點(diǎn)唇槍舌戰(zhàn)，不同于王石的沉穩(wěn)睿智、任總的慷慨激昂，老潘總是一副不置可否、笑容可拘的和事佬姿態(tài)，我當(dāng)時(shí)就覺得這人吧，圓滑有余，個(gè)性不足，是個(gè)狡猾精明的商人。如今，王石離開萬科決策層，遠(yuǎn)赴北美名校深造。任志強(qiáng)自從入住新浪微博后，一反之前鏡頭前嚴(yán)肅臉面，每日屏刷搞得我真想把他拉黑名單，哈哈。倒是老潘，08年買他的書，一直斷斷續(xù)續(xù)在今年才看完，對他的印象也比較立體了。這本書，很多觀點(diǎn)句子還是挺有想法的，但在目前的中國現(xiàn)實(shí)下，有些理想化。語言也有些啰嗦，其實(shí)篇幅可以壓縮下。
•   　　1.《我用一生去尋找》是我讀的最好的一本書。也許是老潘感悟的東西正好對上了我的密碼，所以非常讓我感動和啟迪。
  　　2.很多語句我能背出來，足見對我影響之深。
  　　3.書的瑕疵，前半部分緣緣超過后面的四成。后面的四成內(nèi)容似乎可以壓縮一半。
•   　　寫作顯得羅嗦，和他博客一樣。道理淺顯但辭藻不精辟。生死佛經(jīng)禪宗科學(xué)信仰，潘11看了一堆雜七雜八的東西，感覺自己也有點(diǎn)亂，坑蒙拐騙之后，忽又純潔通透無比！其實(shí)不用總說他以前怎么窮，這么瘋狂掙錢，少年必然受苦。
•   　　第一，我看書時(shí)候就得不錯(cuò)，但有疑問：有這么好嗎？后來注意其人在公開場合的各種言論，發(fā)覺和書中不一致
  　　第二，可以確定另有文字作者，可是他沒有指出。
  　　
  　　
  　　至于評價(jià)，見仁見智吧
•   　　這本書其實(shí)讀了快2年了，總是斷斷續(xù)續(xù)的看一些，有點(diǎn)365夜故事的感覺，不過今天總算是花心思讀了一次。和潘石屹之前的一本書比較，這本書應(yīng)該算是他很精致的人生感悟吧，可以算作老潘以自己的案例講述人生MBA。
  　　讀此書，心氣不能過急，否則無法體味其中的妙處，就像是心氣太急時(shí)不宜讀老莊一樣。
  　　此書中，潘石屹用吐氣如蘭的講述了一些人生哲學(xué)。
  　　“磋商的重大原則就是一旦有人把自己的觀點(diǎn)拿出來，放在桌子上，這個(gè)觀點(diǎn)就不再屬于他自己了，而使變成磋商所需要的共享資源。”在討論中，我們的心理往往都試圖捍衛(wèi)自己提出的觀點(diǎn)，盡量的去說服別人，有的時(shí)候明知道自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的或不合理，卻非得賭上一口氣，非得弄得面紅耳赤。“共享資源”一詞最能解決這種困局，賭氣的時(shí)候想想，很是到位。
  　　“工作時(shí)要進(jìn)入一種精神狀態(tài)，應(yīng)該是平靜的，忘我的，在外人看來有點(diǎn)孤獨(dú)的，但自己內(nèi)心是喜悅的——每一次工作就是一次祈禱。”忘我是一種狀態(tài)，若能達(dá)到此種境界，工作中必很是享受。每一次的工作就是一次祈禱。這樣的語言回答了我們除了滿足衣食住行外，為什么去工作，也許就是馬斯洛所說的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)我們享受到工作中內(nèi)心的喜悅，那是何等的幸福。
  　　此書給我感觸良多例如鈍感的力量，真理的位置，他人就是你的福祉等等。
  　　可能和老潘學(xué)佛有關(guān)，書中的文字散發(fā)著佛家不急不慢的布道，精致。
•   　　我的偶像??！
  　　在尋找中實(shí)現(xiàn)在我的價(jià)值！他用甘肅人特有的淳樸思想，帶有佛家的禪道，他用一種近乎大世界觀的態(tài)度包容一切?。?！
  　　 我用一生去尋找！不在乎結(jié)果！只求自己能有尋找的激情！就這樣一直的延續(xù)下去!!
•   　　本書結(jié)合了他自身的事例來講述為人處世，重點(diǎn)講了磋商的重要性，做人的真實(shí)與否跟人的成功有很大一部分的關(guān)聯(lián)，也描述了當(dāng)初SOHO現(xiàn)代城當(dāng)初的遇到的困難并與之解決。每本書都有它出版的價(jià)值所在，所以都有值得一讀的情趣！
•   　　你讓我怎么說好呢。。。我逼自己看了一個(gè)小時(shí)，畢竟是潘石屹寫的啊。。。然后崩潰。。。每次舉得例子都不足以說明論點(diǎn)，牽強(qiáng)的要命。我真的服了。。。開始懷疑我的造詣，于是拿給辦公室主任看。主任看了十分鐘，丟到一邊說：這書不行。。。
•   　　農(nóng)民出身的老潘身上帶有中國傳統(tǒng)價(jià)值觀非常濃厚，他講和諧，重磋商，不鬧事，深知以和為貴。而馮侖更像武俠小說中的俠，江湖味道很濃。這可能這也是他們最后分家的原因吧。
•   　　很驚訝于成功的商人可以寫出這樣精辟的文字，不能用華麗來形容他的行文，而真正的精髓在于所有的文字中是有他自己的思想在里面。
  　　上一輩的許多的成功人士，在世人的眼里都是那種“粗人”，最形象的描述應(yīng)該是有顆大大的金戒指戴在不確定的手指上。
  　　全文的應(yīng)該是在闡述幾個(gè)點(diǎn)吧，包括與人溝通的重要性、工作的態(tài)度、內(nèi)心的精神需求、對于禪宗的贊揚(yáng)等。
  　　對于個(gè)中觀點(diǎn)，見解不一。
  　　很認(rèn)同對工作的態(tài)度，自己也很喜歡工作，認(rèn)為工作是人必須的，這樣才會有松弛相間，工作八小時(shí)之內(nèi)可以滿負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)，八小時(shí)以外可以享受屬于自己的生活。
  　　溝通的重要性，不言而喻的。在任何的情況、任何的地點(diǎn)下都是需要溝通才可以的。
  　　所謂的精神方面的追求，個(gè)人認(rèn)為不是每個(gè)人都可以做到的。有些東西說是可以的，并且像他那種在物質(zhì)上什么都已經(jīng)滿足了的人才可以去想的。在這樣的社會里，有幾個(gè)會真的拋棄物質(zhì)享受去追求所謂的精神層次呢。
  　　禪宗，佛學(xué)，感覺總是在把命運(yùn)交到別人的手里。身邊的人也不乏有在信佛，人明顯和以前大不同，談話間就可以感受出來了，而其間的一些禪語自己不敢恭維。
  　　但不能否認(rèn)這本書的價(jià)值，其中畢竟有作者出于內(nèi)心的獨(dú)特見解，不管對于錯(cuò)，說了就是好的。另外也為那些徒有金錢的人做了表率，人一定要有思想的。
•   　　有個(gè)情節(jié)很有意思，說他遇到一件另他憤怒的事情，回到幾天山里，收玉米，收完就不沖動不憤怒了。這個(gè)情節(jié)讓我覺得很真實(shí)，很親切，這種貼近生活的說理更容易讓人產(chǎn)生共鳴。
•   心如止水，呵呵，境界
•   O(∩_∩)O哈哈~我是收拾屋子~要不就上大馬路上暴走7~

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