歷史上的唐僧

前言

　　小引：從《西游記》中的唐僧談起　　讀過《西游記》的朋友，應該不會忘記集合于唐僧身上那諸多令人憎惡的種種弱點來——膽小怕事，懦弱無能，不通情理，迂腐固執(zhí)，是非不分，愛聽讒言。這似乎人所具有的各種缺點，都集中到了他一個人的身上?！　〉拇_，唐僧和他的大徒弟孫悟空比，顯得超乎尋常的無能。他沒有火眼金睛，識不出妖精；顯得弱智，干什么都一事無成：到寺院求宿，被人拒絕；前去化齋，空手而返?！　≌f起唐僧的膽小懦弱，我們就會想起西行途中，每遇到險山惡水，唐僧總表現(xiàn)出的那一副苦瓜相：心驚膽戰(zhàn)，面容失色；碰到妖魔鬼怪，就跪在地上，直喊饒命。比如在蛇盤山鷹愁澗，當他用來作坐騎的行腳馬被攝走吃掉的時候，他哭著說道：“既是他吃了，我如何前進！可憐??！這萬水千山，怎么走得！”說著話，淚如雨下。再如第二十回，到了黃風嶺，被黃風怪拿住，唐僧道：“我被魔頭拿來，遭此毒害，幾時再得相見！好苦啊！你們?nèi)羰窃缧﹣恚€救得我命；若十分遲了。斷然不得保矣?！币贿厙@息，一邊又淚落如雨。此等表現(xiàn)，無怪連豬八戒都要笑話他：“師父老大不濟事?！薄　√粕牟煌ㄇ槔恚馗虉?zhí)，愛聽讒言，是非不分，這是最讓讀者感到痛恨的行為。西行路上，唐僧靠的就是徒弟們不避艱險、出生入死的保護。特別是孫悟空，為了師父，簡直是在玩命，稱得上舍生忘死了。但唐僧對他，卻顯得有些寡恩薄情。有一次，途中遭遇草寇的搶劫，唐僧被吊打，痛苦難耐。孫悟空解救了他，打死了兩個強盜，唐僧卻又心中不快了。埋尸的時候，他口中念念有詞：“你到森羅店下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)人。”分得夠清了，他不顧事情因誰而起，這一切是為的誰，就將所有的責任，一股腦兒全推給了孫悟空，無怪孫悟空說：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我費了多少辛勤苦勞，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告我老孫。雖是我動手打，卻也只是為你?！焙髞?，孫悟空曾有一次向觀世音訴苦，還說起：“我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生麟。只指望歸真正果，洗涅除邪。怎知那長老背義忘恩，直負一片善緣?！薄　√粕牟槐媸欠?，愛聽讒言，最典型的例子，是第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。一行來到了一座險峻叵測的高山下，山上有位妖精，聽說唐僧“本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生”，便一心一意，想要拿了唐僧，吃他的肉。因為憚于孫、朱、沙三位的神力，妖精搖身一變，變成一位月貌花容的女子，“左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧”。此時孫悟空化齋去了，豬八戒見那女子生得俊俏，動了凡心，忍不住胡言亂語，上前搭訕。那女子回道：“長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒面筋。特來此處無他故，因還誓愿要齋僧?！比庋鄯蔡サ娜?，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚愿心，來此齋僧？”分明是個妖精，那長老卻也不認得。這時，孫悟空從南山頂上摘桃子歸來，睜火眼金睛，“認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打?；５脗€長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”’孫悟空說，這女子是個妖精。唐僧死活不信。孫悟空使棒打去，那妖精使個解尸法，撇下了假尸首逃去，便唬得個長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”悟空讓唐僧看那女子留下的飯罐瓶子，只見滿是拖著尾巴的長蛆，還有青蛙、癩蛤蟆。旁邊的豬八戒挑唆，說這都是孫悟空怕念《緊箍兒咒》。使障眼法變的，于是三藏不顧眼前鐵的事實，竟真的念起《緊箍兒咒》，直疼得孫悟空喊叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！”那妖精元神逃去，恨得孫悟空咬牙切齒，又不甘心徒勞無功，在山坡下，搖身一變，再變成年滿八旬的老婦人，“手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來”。孫悟空認得，這仍是那妖精變的，“更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假尸首又打死在山路之下”。唐僧見此，更不辨真假，“只是把那《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告”。唐僧執(zhí)意要驅趕孫悟空回去。和他斷絕關系。妖精不會善罷甘休，再次變做一個老公公，前來哄騙唐僧。孫悟空擔心的是師父被妖精撈去，他怕妖精再次逃脫，便念動咒語，喚來山神、土地，協(xié)同幫忙，有諸神的通力照應，大圣棍起處，“打倒妖魔，才斷絕了靈光”，原來是一堆粉骷髏，脊梁上一行字，叫“白骨夫人”。旁邊的豬八戒再次挑唆讒言?！疤粕欢?，又信了他”，反復念起《緊箍兒咒》，吃了秤砣，決不肯接受孫悟空的懇求，鐵了心要將自己的救命恩人趕走了事。　　這些，都是《西游記》中的文字描寫，白紙黑字，清楚可見，也給讀者留下了深刻的印象。然而，我們還要清楚，如上所述，卻并非《西游記》中唐僧形象的全部內(nèi)容?！段饔斡洝防锏奶粕愿?，是有著發(fā)展和變化的。印象中，第五十八回之前，唐僧與孫悟空師徒間，似乎矛盾不斷；而第五十八回以后，他們之間的沖突就逐漸減弱了。突出的例子，就是從此以后，唐僧再沒有對孫悟空念過緊箍咒，也沒再對孫悟空下過逐客令，而是表現(xiàn)出了前所未有的信任。比如第八十回，在黑松林，地涌夫人變化成一個被捆的美少女，想騙唐僧上鉤。最初，唐僧也真上當相信了，又要發(fā)他的慈悲心腸?；鹧劢鹁Φ膶O悟空識破是妖精作怪，告訴了師父，豬八戒依然挑三、在大天竺國，唐僧被假公主拋繡球打中，要他做駙馬，他也堅決拒絕：“貧僧是出家異教之人，怎敢與玉葉金枝為偶？萬望赦貧僧死罪，倒換關文，打發(fā)早赴靈山，見佛求經(jīng)，回我國土。”以至于惹得國王發(fā)怒：“這和尚甚不通理。朕以一國之富，招你為駙馬，為何不在此享用，念念只要取經(jīng)！再若推辭，教錦衣官校推出斬了?！蓖洳荒芮?，富貴不能淫，稱得上鐵骨錚錚的圣僧，神佛夸贊他“有德”、“心虔志誠”，妖魔說他是“十世修行的好人”，以及小說中所說的“根源又好，德行又高，千經(jīng)萬典，五所不通，佛號仙音，無般不會”，都不是沒有根據(jù)的虛譽?！　〉≌f《西游記》中的唐僧，與歷史上的玄奘，終究不是一個樣子，事實上也存在著很大的差異。可以這樣說，在取經(jīng)故事傳播演變的過程中，從故事的整體看，是日漸走向神話；而取經(jīng)主人公玄奘，卻慢慢變得世俗化。一個原本的英雄高僧，被逐漸改造成為一個平庸的僧人。謂予不信，請看正文，讓我們共同走進歷史場景中，去看一下歷史上的唐僧取經(jīng)，究竟是一個什么樣的情況。

內(nèi)容概要

　　小說《西游記》中的唐僧，與歷史上的玄奘，不是一個樣子，存在著很大的差異。可以這樣說，在取經(jīng)故事傳播演變的過程中，從故事的整體看，是日漸走向神話；而取經(jīng)主人公玄奘，卻慢慢變得世俗化。一個原本的英雄高僧，被逐漸改造成為一個平庸的僧人。謂予不信，請看正文，讓我們共同走進歷史場景中，去看一下歷史上的唐僧取經(jīng)，究竟是一個什么樣的情況。

書籍目錄

小引：從《西游記》中的唐僧談起玄奘的身世剃度出家取經(jīng)緣起踏上西行路穿越西域各國進入北印度在中印度來到那爛陀寺周游五印名噪女曲城載譽歸來唐僧形象的生成民間世俗化的唐僧偉大的玄奘精神

章節(jié)摘錄

　　小引：從《西游記》中的唐僧談起　　讀過《西游記》的朋友，應該不會忘記集合于唐僧身上那諸多令人憎惡的種種弱點來——膽小怕事，懦弱無能，不通情理，迂腐固執(zhí)，是非不分，愛聽讒言。這似乎人所具有的各種缺點，都集中到了他一個人的身上?！　〉拇_，唐僧和他的大徒弟孫悟空比，顯得超乎尋常的無能。他沒有火眼金睛，識不出妖精；顯得弱智，干什么都一事無成：到寺院求宿，被人拒絕；前去化齋，空手而返?！　≌f起唐僧的膽小懦弱，我們就會想起西行途中，每遇到險山惡水，唐僧總表現(xiàn)出的那一副苦瓜相：心驚膽戰(zhàn)，面容失色；碰到妖魔鬼怪，就跪在地上，直喊饒命。比如在蛇盤山鷹愁澗，當他用來作坐騎的行腳馬被攝走吃掉的時候，他哭著說道：“既是他吃了，我如何前進！可憐??！這萬水千山，怎么走得！”說著話，淚如雨下。再如第二十回，到了黃風嶺，被黃風怪拿住，唐僧道：“我被魔頭拿來，遭此毒害，幾時再得相見！好苦啊！你們?nèi)羰窃缧﹣?，還救得我命；若十分遲了。斷然不得保矣?！币贿厙@息，一邊又淚落如雨。此等表現(xiàn)，無怪連豬八戒都要笑話他：“師父老大不濟事?！薄　√粕牟煌ㄇ槔恚馗虉?zhí)，愛聽讒言，是非不分，這是最讓讀者感到痛恨的行為。西行路上，唐僧靠的就是徒弟們不避艱險、出生入死的保護。特別是孫悟空，為了師父，簡直是在玩命，稱得上舍生忘死了。但唐僧對他，卻顯得有些寡恩薄情。有一次，途中遭遇草寇的搶劫，唐僧被吊打，痛苦難耐。孫悟空解救了他，打死了兩個強盜，唐僧卻又心中不快了。埋尸的時候，他口中念念有詞：“你到森羅店下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)人?！狈值脡蚯辶?，他不顧事情因誰而起，這一切是為的誰，就將所有的責任，一股腦兒全推給了孫悟空，無怪孫悟空說：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我費了多少辛勤苦勞，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告我老孫。雖是我動手打，卻也只是為你?！焙髞?，孫悟空曾有一次向觀世音訴苦，還說起：“我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生麟。只指望歸真正果，洗涅除邪。怎知那長老背義忘恩，直負一片善緣?！薄　√粕牟槐媸欠?，愛聽讒言，最典型的例子，是第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。一行來到了一座險峻叵測的高山下，山上有位妖精，聽說唐僧“本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生”，便一心一意，想要拿了唐僧，吃他的肉。因為憚于孫、朱、沙三位的神力，妖精搖身一變，變成一位月貌花容的女子，“左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧”。此時孫悟空化齋去了，豬八戒見那女子生得俊俏，動了凡心，忍不住胡言亂語，上前搭訕。那女子回道：“長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒面筋。特來此處無他故，因還誓愿要齋僧。”肉眼凡胎的三藏，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處?。渴巧跞思?？有甚愿心，來此齋僧？”分明是個妖精，那長老卻也不認得。這時，孫悟空從南山頂上摘桃子歸來，睜火眼金睛，“認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”’孫悟空說，這女子是個妖精。唐僧死活不信。孫悟空使棒打去，那妖精使個解尸法，撇下了假尸首逃去，便唬得個長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”悟空讓唐僧看那女子留下的飯罐瓶子，只見滿是拖著尾巴的長蛆，還有青蛙、癩蛤蟆。旁邊的豬八戒挑唆，說這都是孫悟空怕念《緊箍兒咒》。使障眼法變的，于是三藏不顧眼前鐵的事實，竟真的念起《緊箍兒咒》，直疼得孫悟空喊叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！”那妖精元神逃去，恨得孫悟空咬牙切齒，又不甘心徒勞無功，在山坡下，搖身一變，再變成年滿八旬的老婦人，“手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來”。孫悟空認得，這仍是那妖精變的，“更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假尸首又打死在山路之下”。唐僧見此，更不辨真假，“只是把那《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍?？蓱z把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告”。唐僧執(zhí)意要驅趕孫悟空回去。和他斷絕關系。妖精不會善罷甘休，再次變做一個老公公，前來哄騙唐僧。孫悟空擔心的是師父被妖精撈去，他怕妖精再次逃脫，便念動咒語，喚來山神、土地，協(xié)同幫忙，有諸神的通力照應，大圣棍起處，“打倒妖魔，才斷絕了靈光”，原來是一堆粉骷髏，脊梁上一行字，叫“白骨夫人”。旁邊的豬八戒再次挑唆讒言?！疤粕欢?，又信了他”，反復念起《緊箍兒咒》，吃了秤砣，決不肯接受孫悟空的懇求，鐵了心要將自己的救命恩人趕走了事?！　∵@些，都是《西游記》中的文字描寫，白紙黑字，清楚可見，也給讀者留下了深刻的印象。然而，我們還要清楚，如上所述，卻并非《西游記》中唐僧形象的全部內(nèi)容。《西游記》里的唐僧性格，是有著發(fā)展和變化的。印象中，第五十八回之前，唐僧與孫悟空師徒間，似乎矛盾不斷；而第五十八回以后，他們之間的沖突就逐漸減弱了。突出的例子，就是從此以后，唐僧再沒有對孫悟空念過緊箍咒，也沒再對孫悟空下過逐客令，而是表現(xiàn)出了前所未有的信任。比如第八十回，在黑松林，地涌夫人變化成一個被捆的美少女，想騙唐僧上鉤。最初，唐僧也真上當相信了，又要發(fā)他的慈悲心腸?；鹧劢鹁Φ膶O悟空識破是妖精作怪，告訴了師父，豬八戒依然挑三、在大天竺國，唐僧被假公主拋繡球打中，要他做駙馬，他也堅決拒絕：“貧僧是出家異教之人，怎敢與玉葉金枝為偶？萬望赦貧僧死罪，倒換關文，打發(fā)早赴靈山，見佛求經(jīng)，回我國土。”以至于惹得國王發(fā)怒：“這和尚甚不通理。朕以一國之富，招你為駙馬，為何不在此享用，念念只要取經(jīng)！再若推辭，教錦衣官校推出斬了。”威武不能屈，富貴不能淫，稱得上鐵骨錚錚的圣僧，神佛夸贊他“有德”、“心虔志誠”，妖魔說他是“十世修行的好人”，以及小說中所說的“根源又好，德行又高，千經(jīng)萬典，五所不通，佛號仙音，無般不會”，都不是沒有根據(jù)的虛譽?！　〉≌f《西游記》中的唐僧，與歷史上的玄奘，終究不是一個樣子，事實上也存在著很大的差異?？梢赃@樣說，在取經(jīng)故事傳播演變的過程中，從故事的整體看，是日漸走向神話；而取經(jīng)主人公玄奘，卻慢慢變得世俗化。一個原本的英雄高僧，被逐漸改造成為一個平庸的僧人。謂予不信，請看正文，讓我們共同走進歷史場景中，去看一下歷史上的唐僧取經(jīng)，究竟是一個什么樣的情況。

編輯推薦

　　唐僧的不通情理，迂腐固執(zhí)，愛聽讒言，是非不分，這是最讓讀者感到痛恨的行為。唐僧的不辨是非，愛聽讒言，最典型的例子，是第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。說起唐僧的膽小懦弱，我們就會想起西行途中，每遇到險山惡水，唐僧總表現(xiàn)出的那一副苦瓜相。這些，都是《西游記》中的文字描寫，白紙黑字，清楚可見，也給讀者留下了深刻的印象，歷史上的唐僧并不完全是這樣。

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