出版時(shí)間:2007-4 出版社:江蘇文藝出版社 作者:林一葦 頁(yè)數(shù):177
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內(nèi)容概要
這是本童話書。這些童話,不僅適合兒童閱讀,也適合成人閱讀。作者林一葦,他的文章很有范,童話也寫的特別爽。書中還有很多插圖,都是作者自己畫的,讓你看了就知道什么叫“‘淑’男也瘋狂”。
作者簡(jiǎn)介
林一葦,男,38歲,哥倫比亞大學(xué)在讀博士,主修兒童文學(xué)。一個(gè)制造文字魔法的人。1987年大學(xué)畢業(yè),曾在中國(guó)青年報(bào)社供職多年。出版有散文專著《風(fēng)吹動(dòng)的是落葉和善良》,集郵專著《郵票上的航空史》,經(jīng)濟(jì)專著《期貨貿(mào)易》。在《人民文學(xué)》等多家文學(xué)刊物發(fā)表文字30多萬(wàn)字。
中國(guó)情人節(jié)郵票收藏第一人,中國(guó)飛機(jī)(戰(zhàn)斗機(jī))郵票收藏第一人。
書籍目錄
一本長(zhǎng)翅膀的書·林子青凳子是怎樣發(fā)明的一只豬可以活幾次一只小狗是怎樣愛上花的最大的包子一個(gè)叫丁丁的女孩勒馬回首一只純潔的豬的不純潔的愛情故事自取其辱的天鵝一個(gè)叫竇唯的孩子艱難的表達(dá)會(huì)唱歌的豬一個(gè)叫蘭陽(yáng)的村莊十月的監(jiān)獄蘭州城的小姑姑蘭陽(yáng)來的老師丁丁的愛情蘭陽(yáng)的桃是怎樣甜的蘭陽(yáng)的春風(fēng)北京城的好丈夫何時(shí)去蘭陽(yáng)純潔無(wú)度指尖外的美食一株桃花一棵長(zhǎng)鞋子的樹落在十一層陽(yáng)臺(tái)上的花朵兔子的家月亮兔子的咳嗽聲一只為愛流離的兔子三只會(huì)飛的雞花花花花花花花汴京的設(shè)計(jì)師當(dāng)世界很小很小的時(shí)候水媽媽的五個(gè)兒子倒在拳擊臺(tái)下的竇唯國(guó)王生氣了兒童公園花兒的故事拜托,幫忙找個(gè)人好嗎娶不進(jìn)家的新娘
媒體關(guān)注與評(píng)論
童話不是鄭淵潔(這才是童話) 提到童話,不得不說鄭淵潔?! ∴崪Y潔是一個(gè)傳奇,一個(gè)人撰寫、經(jīng)營(yíng)一個(gè)雜志,以前沒有,今后更不會(huì)有,因?yàn)椴粫?huì)再有刊號(hào)來用;鄭淵潔毫無(wú)背景,寫出一條血路,咸魚翻身,躋身作家富豪榜前十;鄭淵潔不讓自己的孩子進(jìn)學(xué)校,自己在家里教,今后會(huì)有,但他開創(chuàng)了這個(gè)先河…… 為了這個(gè)傳奇,我曾三次試圖讀他的童話,也曾專門去買《鄭淵潔教子秘訣》。買下《秘訣》是真的后悔,因?yàn)樽约菏亲黾彝ソ逃模锩媛肚?、主觀的地方自然是比較扎眼?! ≈劣谕?,坦率地說,在鄭淵潔那里,我讀到的是故事,不是童話。如果要讀故事,讀你鄭淵潔干嘛?好故事多的是。于是覺得,鄭淵潔的傳奇大概是人生的傳奇,卻未必是童話的傳奇。當(dāng)然,人生的傳奇已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了,但我們今天說的不是命運(yùn),而是童話?! 】傊?,鄭淵潔是讓我重視童話又讓我冷淡童話的人。一直冷淡,直到有一天讀到林一葦?shù)摹?一個(gè)叫竇唯的孩子》。讀罷,竟然提筆寫了閱讀筆記: 聽著張楚的歌,看著林一葦?shù)耐挘l(shuí)也知道我很享受,但是誰(shuí)也不知道我有多享受。不覺間,我的心柔軟了,濕潤(rùn)了,我突然感到后怕的是,此前我?guī)缀趿肆?xí)慣了心的僵硬和干枯。在整個(gè)社會(huì)都開始為出人頭地而不擇手段、猥瑣險(xiǎn)惡的時(shí)候,其實(shí)內(nèi)心里還有愛情,世界上還有玫瑰,人世間還有情人,只是他們被掩蓋的太久了,太久了。那就什么也不要說了,就讓我懷著感激的心來享受這心靈的鮮潤(rùn)之旅吧! 在后來又讀到《一只豬的飛行歷史》、《被語(yǔ)言控制的窗子 》,《一只為愛流離的兔子》竟能背誦里面的句子: “你是一個(gè)女人,而我是一個(gè)孩子” “只有在一個(gè)童真的世界里,世界才會(huì)被重新命名?!薄 柏i很傷心,但是它很快檢討自己‘怎么能和沒有好奇心的人探討問題呢’,想到這,它笑了?!薄 巴米硬恢?,只有兔子才懂得兔子的語(yǔ)言。將真誠(chéng)的話說給異類 ,即使是美麗的愛的語(yǔ)言,也會(huì)給對(duì)方造成傷害。” …… 這才是童話,開放式的,像人的童心,提醒我們這個(gè)世界的無(wú)限可能性;這才是童話,溫暖而執(zhí)著,愛和善良才是每個(gè)人的本意;這才是童話,有情節(jié),但不是故事,有寓意,但不是語(yǔ)言,有智慧,但不是哲學(xué)。 那么,鄭淵潔呢?我認(rèn)為,在沒有林一葦?shù)闹袊?guó),提到童話,人們首先會(huì)想到鄭淵潔;在有了林一葦?shù)闹袊?guó),提到童話,人們或許會(huì)忘掉鄭淵潔?! ‘?dāng)然,這需要一個(gè)前提,就是大家和林一葦都有足夠的幸運(yùn),大家能夠有幸聽說并讀到林一葦,林一葦有足夠的幸運(yùn)被大家聽說和讀到,激勵(lì)他寫出更好的童話?! 慕裉炱?,沒有人輕看童話 《名人傳記》記者田桑、林一葦 記:采訪以前,我特別在網(wǎng)上搜索了你的文章,讀了你的部分童話,很喜悅。我覺得,你的童話和傳統(tǒng)意義上的童話是很不一樣的,請(qǐng)林博士談一談你理解的童話好嗎?童話是什么呢? 林:謝謝你的夸獎(jiǎng),這個(gè)問題,我已經(jīng)回答很多次了,每次我的回答都不盡相同。因?yàn)楦拍钍谴舭宓模捠腔顫姷孽r亮的。我曾就這個(gè)現(xiàn)象請(qǐng)教我的老師于爾克.舒比格,他的回答很讓我高興,他說:“只有你每次回答不同,這才是童話啊。” 我覺得童話是成人世界丟失的美麗部分。童話是用一顆完全的童心看世界。童話是長(zhǎng)翅膀的,飛翔的,美麗的,夢(mèng)的?! ∮洠耗闶窃鯓釉u(píng)價(jià)中國(guó)目前的童話現(xiàn)狀的,你怎樣看待鄭淵潔的童話? 林:中國(guó)有過偉大的童話時(shí)代,那是人類的童年時(shí)代,以及追索這個(gè)時(shí)代記錄的文字。我認(rèn)為《山海經(jīng)》就是一部絕美的童話,里面的文字充滿張力和夢(mèng)幻?!肚f子》里的很多篇幅是童話,我認(rèn)為《逍遙游》是偉大的童話作品。讀《逍遙游》有一種內(nèi)心的喜悅和忽然忘記時(shí)間和年齡的童真。 《莊子》以后,就很少有偉大的童話了。魏晉的文學(xué)有童話成分,但因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)“玄機(jī)”而失去了真純和直達(dá)童心的美麗。《聊齋》也有些童話的韻致,但因?yàn)楣适碌目桃夂瓦^分強(qiáng)調(diào)“諷喻”功用,以及鬼狐氣氛破壞了童話的單純之美?!拔逅摹币院螅挛幕\(yùn)動(dòng)開始,部分作家用白話文寫童話,如冰心等,但因?yàn)樘厥鈺r(shí)代特殊環(huán)境,作家童心的喪失,他們寫出的童話單調(diào)而淺薄,我覺得那不是完全意義上的童話,那至多是寓言和刻意的哲理故事?! ∮洠禾厥鈺r(shí)代是什么意思? 林:童話是不會(huì)在苦難中產(chǎn)生的,童話要超越苦難飛升起來。童話要飽了肚子,童話要有美麗的“衣裳”,這就是童話難寫的原因。寫童話和寫詩(shī)有些相像,只有“詩(shī)人”才可以寫詩(shī)?! ∮洠何也焕斫饽阏f的話。 林:這不難理解啊,我的意思是寫出好詩(shī)的必須是詩(shī)人。詩(shī)歌一直在尋找真正的詩(shī)人。正如,沒有李白就沒有律詩(shī)的高峰,沒有北島、顧城、海子,就沒有白話詩(shī)的高峰。李白、北島、顧城、海子就是詩(shī)人,他們寫不寫詩(shī)都是詩(shī)人。沒有真正的詩(shī)人,就沒有詩(shī)歌,可以說,他們就是詩(shī),從頭到尾! 記:童話呢?你認(rèn)為誰(shuí)是童話家,鄭淵潔是嗎? 林:鄭當(dāng)然是童話作家,甚至金庸也是童話作家,金給成人一個(gè)江湖夢(mèng)。但是我是在說大師。每一個(gè)寫詩(shī)的人都可以稱他為詩(shī)人,每一個(gè)寫童話的作家都可以稱他為童話作家。中國(guó)有數(shù)百個(gè)童話作家,能夠讓人記起的有幾個(gè)呢?更何況幾百年以后! 我能肯定的是安徒生是童話大師,圣??颂K佩里是童話大師,鄭淵潔也算是吧。只是和前面幾個(gè)人比較起來,他個(gè)人的童話氣質(zhì)稍微差一些。 記:童話氣質(zhì)是指什么呢? 林:寫詩(shī)要有詩(shī)人氣質(zhì),有完全的詩(shī)人氣質(zhì)才可以寫出好詩(shī),這種氣質(zhì)越純粹成就越高。童話也一樣,只有完全的童話氣質(zhì),才可以寫出好的童話?! ∮洠耗氵€沒有告訴我什么是童話氣質(zhì)呢?! ×郑壕褪菗碛幸活w完全的童心,用這顆童心看世界。童心的世界是美麗的,非理性的,飛升的,天真的,看任何事物都是要飛起來的,當(dāng)然美,而關(guān)鍵是,它還會(huì)落下,它會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)落下,特別的是,它落下時(shí)也是美麗的,這是童話最難寫的地方。 記:你是在故意神秘童話嗎? 林:哈(笑),不是。如果我神秘了它,那么,我問你,為什么中國(guó)有那么多得好的小說家,詩(shī)人,卻沒有優(yōu)秀的童話作家呢? 記:鄭淵潔不是優(yōu)秀童話作家嗎? 林:評(píng)價(jià)一個(gè)人是不是優(yōu)秀童話作家,要從兩方面看,一,它有什么樣的作品,這個(gè)作品被所有人接受,(文藝作品不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)形式的不同(詩(shī)歌、散文、小說)減弱他的藝術(shù)價(jià)值)。第二,在語(yǔ)言上要有所貢獻(xiàn)。 記:在語(yǔ)言上有所貢獻(xiàn)是什么意思呢? 林:就是對(duì)語(yǔ)言的成熟、豐富、成長(zhǎng)有所貢獻(xiàn)。正如沈從文,魯迅,張愛玲對(duì)白話文發(fā)展的貢獻(xiàn),胡適、徐志摩、北島、顧城們對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)一樣,請(qǐng)問,近代現(xiàn)代的童話作家對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展有什么貢獻(xiàn)呢? 記:童話需要負(fù)擔(dān)這些嗎? 林:你的反問很可笑。我可以回答不需要負(fù)擔(dān)。正像食物只需要負(fù)擔(dān)讓人吃飽的責(zé)任一樣,但好的食物往往還負(fù)擔(dān)了美?! ⊥捯惨粯影?,如果你是一個(gè)天才的童話作家,你會(huì)在寫作童話的過程中,會(huì)自覺地豐富你使用的語(yǔ)言。讓語(yǔ)言得到新的組合、刷新,更具多意性和延展性,更富有彈性。現(xiàn)在的問題不是要不要對(duì)語(yǔ)言承擔(dān)責(zé)任的問題,是你有沒有能力負(fù)責(zé)的問題。你沒有能力負(fù)擔(dān),也沒有人逼你,但人們可以鄙視你,文化也可以忘記你。這就是在丹麥沒有人小看安徒生,在德國(guó)沒有人小看于爾克.舒比格一樣,在中國(guó),誰(shuí)看重童話作家呢,他們寫的作品凈是小兒科。小說代代有旗幟,詩(shī)歌代代有旗幟,童話一直在做陪襯。只要把童話的旗幟往詩(shī)歌小說面前一放,立刻矮到塵土里去了?! ∮洠喝绾卧u(píng)價(jià)你自己呢? 林:我是研究童話的,我知道任重道遠(yuǎn)。 記:如何評(píng)價(jià)你自己呢?你也寫童話呀,你怎樣評(píng)價(jià)你的童話和童話氣質(zhì)呢? 林:我知道我自己,但我不能說。你有過小學(xué)時(shí)代吧,一個(gè)優(yōu)秀的孩子夸自己是害羞的。前面我已經(jīng)告訴你那么多,你看看我的童話,看看網(wǎng)友對(duì)我的評(píng)價(jià)就知道我要說什么了。 至于說童話氣質(zhì),我很自信。我對(duì)中國(guó)的文化群體和創(chuàng)作者還算了解,我還沒有發(fā)現(xiàn)誰(shuí)比我更有童話氣質(zhì)而且那么幸福地享受它?! ∮洠簽槭裁茨憧桃獾鼗乇苤苯釉u(píng)價(jià)鄭淵潔,如果以鄭淵潔為標(biāo)桿,你和鄭淵潔在創(chuàng)作上有什么區(qū)別? 林:我不想陷入是非中,我想告訴你我出版此書后的心情。別人,許多人希望輕松的成功,而我希望全力以赴后的失敗。因?yàn)槭】梢宰屛铱吹搅夹?,讓我反思和懺悔,而成功?huì)讓我忘乎所以?! ∥覍懲捥幱谧杂X。多年前我寫詩(shī),至今我還摯愛著詩(shī)歌。我是討厭文人的坐而論道,以及懼怕我內(nèi)心熱血的狂野才拒絕做一個(gè)詩(shī)人,轉(zhuǎn)而經(jīng)商。我十年前就完成了原始積累,我的收藏和萬(wàn)水千山走遍的經(jīng)歷讓我一輩子都不愁吃穿。我是中國(guó)情人節(jié)郵票第一人,飛機(jī)(戰(zhàn)斗機(jī))郵票收藏第一人,所以我不需要,也拒絕功利的和人對(duì)峙。和所謂名人對(duì)峙和挑戰(zhàn),獲得認(rèn)同和聲譽(yù),我不需要。我很明白這是一個(gè)捷徑,但我真的討厭這些,如果我這樣做了,我會(huì)對(duì)自己的成功沒有喜悅。我的作品會(huì)說話,作品像一個(gè)人一樣告訴你是什么,你說是么? 鄭淵潔老師是一個(gè)傳奇,但就其行為來說,他就比許多所謂的文人有骨氣,而骨氣是文人最重要的東西?! 〉珡耐捬芯康慕嵌日f,鄭淵潔老師的率直、特立獨(dú)行,完成了童話創(chuàng)作最初的使命——熱鬧、好玩、標(biāo)新立異、反思,但是好的童話顯然要達(dá)到一個(gè)更高的高度——神性和純潔。顯然,鄭老師走不到這一步,他的經(jīng)歷和性格成就了他也局限了他。 鄭老師是以跟現(xiàn)實(shí)對(duì)立而構(gòu)造自己的童話世界,這個(gè)世界當(dāng)然比現(xiàn)實(shí)世界好,但是,因?yàn)樘N近現(xiàn)實(shí),因?yàn)樗偸欠船F(xiàn)實(shí),所以它對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了完全的依賴??梢哉f,他是依賴現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的,現(xiàn)實(shí)不存在了,他構(gòu)造的世界也就不存在了。而事實(shí)上,真正的童話世界是不依賴于任何事物而產(chǎn)生的。真正的童話卓然獨(dú)立,它以美為根,以純潔為血液,以夢(mèng)為翅膀,自己構(gòu)成自己的世界。我努力構(gòu)建的就是這樣一個(gè)世界?! ∴嵗蠋熗瓿闪送挸砷L(zhǎng)過程中初級(jí)階段的任務(wù)。他完成了童話普及和成長(zhǎng)的巨大任務(wù),構(gòu)建和草創(chuàng)了初期的童話世界,而更加美麗的童話世界,更加“跳”的童話世界,需要新人創(chuàng)造。鄭老師已經(jīng)完成了他自己的任務(wù),他可貴地完成了自己的傳奇,并用自己的傳奇,給弱骨病的中國(guó)文人上了一課?! ∮洠嚎墒牵阋廊徽f鄭淵潔的作品沒有份量?! ×郑河袀€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎嵖杀群m,胡適是白話詩(shī)的鼻祖,但是,寫詩(shī)的人誰(shuí)還讀胡適的詩(shī)歌呢,人們只能在詩(shī)歌史上看到他?! ∴嵗蠋煹姆萘吭谟谒膫髌?,但傳奇不代表作品。也許鄭老師太反叛,太懶惰,太與世界對(duì)立,反而失去了純粹,失去了雅致和大氣,以及童話需要的天真和會(huì)心一笑的美麗。優(yōu)秀的童話作品和任何作品一樣,有化不開的憂傷、溫暖、以及崇高的神性,就像安徒生的部分童話以及《小王子》,但你在鄭老師的作品中讀不到這些。沒有人承認(rèn)他是可以和其他領(lǐng)域頂尖人物比肩的文人?! ∮洠耗阆M愕膭?chuàng)作能達(dá)到這樣的高度。 林:是,我希望別人讀到我的作品后,不再輕看童話?! ?007-3-24 理解一葦,認(rèn)識(shí)童話 坦白的說,我是有些偏愛林一葦?shù)?。偏愛他因?yàn)樗麅?yōu)秀,無(wú)疑,林一葦是目前最優(yōu)秀的童話作家,還因?yàn)?,一葦?shù)墓陋?dú)。很多人,包括很漂亮的、很聰明的、很資深的、很喜歡他的、很討厭的他的、跟他走得很近的、跟他不再來往的……都把林一葦當(dāng)普通人看,我知道這是不對(duì)的。他可跟我們不一樣。 2006年的歲末,我鼓起勇氣給一個(gè)人打了電話,當(dāng)天下午我們見面。恰逢隆冬,天寒風(fēng)冽,待我走到樓下時(shí),見一人竟赤足拖鞋立在樓口,這就是我要見的一葦,之后的老兄。 2007年的元月,我在家里請(qǐng)一個(gè)人喝酒,這個(gè)人是老兄。酒是好酒,菜是家菜,酣暢不絕,彼此動(dòng)容。興致之際,老兄說,唱首歌吧。沒有推辭解釋,我磕磕絆絆的唱了一首《在路上》,雖然詞不太準(zhǔn)、調(diào)不太對(duì),但是卻唱光了瓶中之酒。接下來是老兄,老兄說唱《霸王別姬》,未及成唱,竟哽咽無(wú)煙。老兄的傷心我無(wú)需問,也無(wú)需勸?! ∈窍肫鸬膼矍榘桑课抑?,讓老兄哭泣的只有愛情。這個(gè)一直飛在天上的漢子,風(fēng)雨中穿行他不怕,冰雹打來他不怕,責(zé)任他不怕,壓力他不怕,獻(xiàn)身和義氣他不怕,他唯一的軟肋是愛情。老兄一直堅(jiān)守著他心中純潔的愛情,他從上帝創(chuàng)世紀(jì)得到啟示,確信:“男人認(rèn)識(shí)女人,七天內(nèi)定終身,叫愛情;七天后,叫交易”(《光陰與愛情》)。他一直盼望著火車上遇到愛情:兩個(gè)人一見鐘情,未語(yǔ)先羞,你說的話,是我想說的,你要的話,是我要給的,兩個(gè)人下了火車就結(jié)婚,直到婚姻登記處要兩個(gè)人的名字,兩個(gè)人才想到,我還不知道你的名字呢!哈哈,多么美麗的邂逅和一見鐘情啊。 這就是老兄想要的愛情,只要相信,只要知遇之恩,只要簡(jiǎn)單和肯定。忽略金錢、地位、一切一切的世俗和背景。直奔愛,只奔至純至美?! ±闲钟泻芏嘀奔冎撩赖耐挘兑恢患儩嵉呢i的不純潔的愛情故事》《一只豬可以活幾次》《丁丁的愛情》《一只為愛流離的兔子》《娶不進(jìn)家的新娘》……在童話中,林一葦經(jīng)常以豬自喻,再結(jié)合林一葦?shù)姆浅槿?,在通常人眼里,大概都認(rèn)為他是自嘲,其實(shí)這個(gè)自喻有著太多的含義,人們對(duì)豬的理解太狹隘了。其實(shí),林一葦怎么能這么看呢?豬怎么能這么看呢?人堆里遠(yuǎn)不如豬的,還不是比比皆是!
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