人間詞話
出版時間：2007-4 出版社：江蘇文藝出版社 作者：王國維 頁數(shù)：157
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內(nèi)容概要
本書是清末民國初年的國學(xué)大師王國維的力作，也是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時代的作品。該書觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內(nèi)外學(xué)者的重視。
作者簡介
王國維（1877～1927），初名德楨，后更名國維，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，后更為觀堂，又號永觀。浙江海寧人。王國維出身于書香門弟，從小受到傳統(tǒng)的教育。然而他不喜歡科舉時文，參加科舉考試時“不終場而歸”。 王國維是中國近代杰出的學(xué)者。他在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)領(lǐng)域的成就極為卓著。 王國維在苦悶和憂憤中度過了自己悲劇性的一生。學(xué)術(shù)不能使他得到解說，而詩人般的靈魂終于使他對所生存的世界失去了信心。1927年6月，王國維留下“經(jīng)此世變義無再辱”的一紙遺書，自沉于北京頤和園昆明湖。
書籍目錄
王觀堂先生挽詞并序人間詞話人間詞話刪稿人間詞話附錄人間詞
章節(jié)摘錄
三十七 東坡《水龍吟》①詠楊花，和韻而似原唱。章質(zhì)夫詞，②原唱而似和韻。才之不可強也如是?！ ∽⑨尅 、偬K軾《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫楊花詞）：似花還似非花，也無人惜、從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。 ?、谡卖遥鹤仲|(zhì)夫，北宋詞人。其《水龍吟》：燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。 蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞 池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。 三十八 詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工，邦卿①《雙雙燕》次之。白石《暗香》《疏影》②，格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人“江邊一樹垂垂發(fā)”③等句何如耶？ 注釋 ?、偈愤_祖：字邦卿，號梅溪，南宋詞人。《雙雙燕》：過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑?！ 、诮纭栋迪恪罚号f時月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得？姜夔《疏影》：苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教二片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅?！ 、鄱鸥Α逗团岬系鞘裰輺|亭送客逢早梅相憶見寄》：東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭?！ ∪拧 “资瘜懢爸?，如“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”①、“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”②、“高樹晚蟬，說西風(fēng)消息”③，雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一“隔”字。北宋風(fēng)流，渡江遂絕。抑真有運會存乎其間耶？ 注釋 ①姜夔《揚州慢》：淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！ ②姜夔《點絳唇》：燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞?！ 、鄞硕Z見《惜紅衣》詞，見前注?！ ?/pre>編輯推薦
《人間詞話:王國維》是集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成的著作，有承上啟下、繼往開來的作用，從問世以來就受到學(xué)者的重視。對于這部著作的研究已日益引起學(xué)者的興趣，王國維關(guān)于古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者的三種境界說，更成為人們經(jīng)常引用的名句。圖書封面
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用戶評論 (總計166條)
- 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧人。生于清光緒三年，卒于１９２７年，享年５１。近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人、文藝理論學(xué)、哲學(xué)家。世代清寒，幼年苦讀，為秀才。早年屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，遂于戊戌風(fēng)氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上?！稌r務(wù)報》館充書記校對。利用公余，他到羅振玉辦的“東文學(xué)社”研習(xí)外交與西方近代科學(xué)，結(jié)識主持人羅振玉，并在羅振玉資助下于1901年赴日本留學(xué)。1902年王國維因病從日本歸國。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，復(fù)埋頭文學(xué)研究，開始其“獨學(xué)”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間，著《人間詞話》、《宋元戲曲史》等名著。1911年辛亥革命后，王國維攜生平著述62種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。）眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民處世。其時，在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡等研究。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉圣明智大學(xué)教授，并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年，由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿。1924，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，驅(qū)逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清，因阻于家人而未果。1925年，王國維受聘任清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書、說文等，與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟被稱為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師，桃李門生、私淑弟子遍充幾代中國史學(xué)界。1927年6月，國民革命軍北上時，王國維留下“經(jīng)此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學(xué)術(shù)鼎盛之際，為國學(xué)史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。作為中國近代著名學(xué)者，王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國最早運用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。）被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。梁啟超贊其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”，而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。王氏為近代博學(xué)通儒，功力之深，治學(xué)范圍之廣，對學(xué)術(shù)界影響之大，為近代以來所僅見。其生平著作甚多，身后遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》，《王靜安先生遺書》，《王觀堂先生全集》等數(shù)種?！度碎g詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論，具有劃時代的意義，向來極受學(xué)術(shù)界重視。
- 《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例,格式,并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品.甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
- 李叔同曾說：應(yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳。王靜安先生卻可以說是人與文藝并傳的。無論是先生的高風(fēng)亮節(jié)、不平凡的生涯，還是他的著作。在《人間詞話》中，王國維提出“境界說”作為評價詩詞的標(biāo)準(zhǔn)。把境界定為景物、性情兩個方面，又提出“寫境”“造境”“有我之境”“無我之境”“隔與不隔”等概念。每個概念都通過具體的詞句說明，易于體會。對詞人有“內(nèi)美”與“修能”，“因”與“創(chuàng)”的見解。先生所言又豈止局限于文藝，作為樹人的標(biāo)準(zhǔn)也是可以的。其中“一代有一代之文學(xué)”和“人生三境界”已到膾炙人口、人盡能言的地步。江蘇文藝出版社的這個版本好極。因為王國維先生在書中引用眾多詞句，凡有引用，注釋都給足出處，省卻許多查找力氣。又因為引用的都是造化精絕的句子，簡直就是一小本絕妙詞選。還有詞話后附有先生所作《人間詞》，更是一舉兩得?；蛘哐瞿较壬鸀槿耍蛘邜酆迷姼?，《人間詞話》都在必選之列。
- 真正的大師并非下筆必文章錦繡或出口必吐蓮花，而是能將復(fù)雜的事物或道理用最簡單簡潔的文字表述?？催^這本，就可以理解為何今天可以被稱為國學(xué)大師的人沒有了。要理解中國文學(xué)中的精華“唐詩宋詞”，讀王國維《人間詞話》一本足以。后來者所謂唐詩鑒賞辭典，宋詞鑒賞辭典皆以此本為淵源展開去，反覺累贅重述。
- 王國維先生的《人間詞話》使我對中國古代詞的賞析有了一個成熟的體系，不再僅僅局限于幾個膾炙人口的句子，對詞的欣賞標(biāo)準(zhǔn)有了清楚地認識。王國維先生對詞的精辟總結(jié)讓我們認識了中國詞文化之所以流傳千古的原因，不可不讀。
- 因為提出了人生三種境界，我記住了王國維，記住了《人間詞話》
- 對于人間詞話，內(nèi)容沒的說，相當(dāng)經(jīng)典。對于這本書，封面簡約，內(nèi)容豐富。最重要的是，有很詳細的注釋，同時又沒有某些現(xiàn)代人的自以為是的評論，這點做的非常好，能讓讀者自己去理解王國維的詞評，同時又會有自己的見解。唯一不足的一點是，沒有王國維的個人介紹，哪怕是生平簡介都沒有，有一定丁丁點兒失望。
- 《人間詞話:王國維》是集古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成的著作。想看這本書已經(jīng)很久了。。雖然懷疑自己能不能品味出其中的韻味。
- 還是很不錯的，后來的很多人評論詞，很多受到王國維老師這本人間詞話的影響，
- 王國維的人間詞話早就想買了。這次正好老師推薦的書中也有這本就買來看
- 王國維先生的人間詞話見解獨到，建議每個學(xué)習(xí)國學(xué)的人都來看看。這個版本也是個人見過裝幀最好的一個。
- 王國維先生，在文學(xué)方面的造詣深厚，應(yīng)該令現(xiàn)代大多數(shù)文學(xué)工作者汗顏的。他對中國古代詩詞的評價見解獨到，非一般人可比。讀王先生的《人間詞話》，仿佛可以從中窺見王先生的情感沉浮，不絕潸然淚下。
- 很早就喜歡上了這本書，喜歡王國維，喜歡“朱顏辭鏡花辭樹”，拿到手里，感到很興奮……沒有贅述，只是簡簡單單的《人間詞話》而已，拜讀中……
- 看了王國維的人間詞話，發(fā)現(xiàn)小時候老師讓我們背了那么多古詩，除了增加了一些詩詞句外，詩里行間的精妙卻品不出來。那時真是無法體會詩人寫詩時的嚴謹和認真，也感受不到用詞的精妙。覺得詩美，卻說不上美在哪。讀了王國維的人間詞話后，體會到他解讀名詩名詞時的謹慎和認真，更重要的是他用簡練的語言道出一首詩詞的精彩，還把詩根據(jù)不同的美感分門別類，讓我們更好的理解古詩的美，總之很喜歡這本書，值得一讀。
- 里面收錄的詩詞是經(jīng)典，王國維先生的人間詞話更是經(jīng)典。注釋也很詳細。
- 剛拿到書時簡直興奮得不行，開始一直懷疑這么便宜會不會是盜版呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)不是，簡直是超級HAPPY！
但是封面稍稍有點臟，不過也沒事，淺色封面一不小心就留下印子。于是馬上包了書皮，拿在手上愛惜得不行。
再說說書吧，靜安君的文學(xué)造詣就不說了，不愧為國學(xué)大師。讀他的《人間詞話》，好似夜聽花落，靜靜地感受那份無聲的深情婉致。 - 買這本書是因為寫畢業(yè)論文時查閱了許多詩詞方面的資料，無一例外都設(shè)計了這本《人間詞話》，所以恨不得馬上擁有。拿到書時，心情很是興奮，不知道為什么~~封面簡單中透著高雅，清新質(zhì)樸。內(nèi)容更不必說了，愛詩愛詞愛古典文學(xué)的，必讀~~
- 說它經(jīng)典，因為大師把對詞至精至純的體驗和玩味濃縮成薄薄的冊子。精煉的語句，周詳縝密的考證、佐證更彰顯先生的求真的治學(xué)態(tài)度，也讓這本《人間詞話》有了不朽的價值。
- 非常喜歡，打算給同學(xué)再買一本。書如其名--人間詞話，最美最經(jīng)典的人間之詞。
- 人間詞話部分校注各個出版社的都大同小異，關(guān)鍵副人間詞。版面也大器
- 就是一定要先看《宋詞三百首》再口味《人間詞話》，沒有一定的詞的基礎(chǔ)是很難體會到詞話的精粹
- 排版及內(nèi)容都很好，很完整的人間詞話。
- 人間詞話，很經(jīng)典的書，收藏了。
- 朋友介紹的書,我很喜歡,很值得看,希望朋友們都來看人間詞話.
- 需人手一本人間詞話.
- 《人間詞話》是經(jīng)典，自不必說。這個版本紙張質(zhì)量很好，封皮看起來也夠大氣，尤其是折扣價，適合珍藏。
- 排版不浮躁，就如人間詞話本身，給人一種淡雅的感覺，才翻看第一眼就被吸引了。期待閱讀的收獲吧。
- 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
被這三句話吸引了 細細品讀人間詞話 - 記得高中語文很多次考試時閱讀理解呀，話題作文呀都是用的人間詞話里的句子做引言，導(dǎo)出一道道題目，回想起來，好似昨天，捧一杯茶，靜靜的讀著，回到那些陽光明媚的日子
- 人間詞話有很多版本，這個我還算比較喜歡。
- 讀第一遍的時候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論、正文下面一條條評析、注釋里一首首詞作、一位位此作家和詞評論家----完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也?！爆F(xiàn)余將其正文內(nèi)容歸納為以下五個方面：一、詞以境界為上（王國維對詞的境界的評析）；二、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格）三、詩詞特點、詩人及詞人；四、后人學(xué)填詞的弊端；五、近人對詞的看法。下面是我的具體闡述。
詞以境界為上
王國維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語。”
詞以境界為最高審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，什么是境界呢？王氏是這樣解釋的：“境非獨謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無境界。”像晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時偏登樓，欲言無語更無人聽，一切的一切在無可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界，不僅得到了王國維的贊賞，也獲得了歷經(jīng)千年萬年的力量，流傳至今。
王國維還指出，境界有理想和寫實之分，又有我之境和無我之境之分?！坝性炀常袑懢?，此理想與現(xiàn)實二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實之故也?！本拖耨T延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能夠感動別人的永遠是對真實的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實。這正是美的根基所在。
“有我之境”的要點在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對客體進行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽幕”。“無我之境”的要點則在于“以物觀物”，強調(diào)客體存在的真實性，主體意識被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。這也是主觀詩跟客觀詩的區(qū)別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對名家高手來說，他們可以得心應(yīng)手的根據(jù)自己的愿望進行選擇運用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無限”這樣自然優(yōu)美的無我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚”這樣壯美的有我之境。
境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下。”優(yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價值的判斷?！凹氂牯~兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺、月迷津渡”的境界啊。然而，煉字對境界的表達有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。 - 我喜歡看起來干干凈凈的書，這本書就是如此，不光是封面，里面也是一樣的清爽。沒有看起來讓人眼暈的圖。完全符合我的審美。
說到內(nèi)容，里面的詩歌都有標(biāo)明出處和詩詞原文。很好。
沒有對王大師此書的語句進行注解。
因為不是全白話，雖然不是嚴格意義上的文言文，但剛讀的時候會覺得有些生澀。
當(dāng)然這是我個人文學(xué)修養(yǎng)的問題。
不過，讀過一段時間就覺出這樣的好。
王國維的語言非常精練，一針見血。
可以翻來覆去地讀。每次都可以品出不同的味道來。
因為沒有注解，不會被注解的內(nèi)容引導(dǎo)。完全靠個人體會。
（注釋中只有王引用的詩句出處及原文，還有作者提及的詩詞作家的簡單介紹。希望看到大段注釋的人，請謹慎購買）
雖然說沒有大師幫助解讀，可能有些吃力，但可以自己慢慢品讀，也未嘗不是一種樂趣。
這是我對這本書的一點體會，希望對大家有點幫助。
PS：此書后有《人間詞》。有簡單的詞語注釋，沒有全文翻譯。本人非常喜歡這一點，因為全文翻譯可能致辭使詩詞的美感喪失。 - 王國維是那樣通透的人，也怕是把詞讀得最透的人了。如此，才可以用那樣準(zhǔn)確又簡單的三句話勾勒出一個漫漫的人生。 一個人站在高處，端詳漫漫的前路，或許瞇起雙眼來極目望向那天際盡頭。也許，什么都看不到；也許，有綽約的輪廓。但高處風(fēng)寒卻直直透進心里來，這一種寥廓，無人說。 有時候，人生的征程，在開端處，就是這樣的。
- 作為中國近代著名學(xué)者，王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國最早運用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。
這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。） 被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
梁啟超贊其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”，而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。 - 以前在圖書館就讀過，感覺實在是屬于典藏性。王國維先生真乃國學(xué)大師，受益匪淺。以前上學(xué)詩詞讀的看的學(xué)的不少，王先生之言實在精辟，現(xiàn)才知以前的淺??！
- 從小就聽說過王國維和他的這本書，也知道人生的三層境界是這本書里講的。但是從來沒看過，因前一段聽于丹講詩詞，而對詞又重新產(chǎn)生了興趣，于是買來看。剛開始還怕因為是前人評的，怕看不懂，但是打開書，沒有了這種顧慮，詞美詞評更美，讀后如品香茗齒頰留香。
- 王國維老先生作為中國著名的國學(xué)大師實在名副其實
- 封面清新淡雅印刷質(zhì)量好。王國維的人生三境界就出自這本書梁啟超贊其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”，而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。很多版本，感覺這個這個版本很強大。
- 我只是一個高一的女生，可以說是下了很大的決心才購買了這本書，因為一直都在擔(dān)心自己是否能看得懂這樣一部經(jīng)典之作，但終究耐不住我們語文老師——一個80后的文質(zhì)彬彬的哥哥的強烈推薦，懷著一種對大師的敬畏之情，打開了第一頁...不得不說，封面的淡雅精致就已經(jīng)讓我沉醉，微黃的、極具質(zhì)感的紙張，當(dāng)然，最最重要的是里面精明扼要的文字...深深地愛上了里面的詞，深深地愛上了這本書...捧在手心，久久回味...也許，現(xiàn)在的我對里頭文字的認識還是有些淺薄，但又有什么關(guān)系呢？我從這本書上收獲了心靈的平靜與愉悅...
- 不能不佩服王國維。對詞的理解非常的獨特和透徹，很多觀點是我以前所沒有接觸過的。很值得看。
書的質(zhì)量也很好，紙張看起來也舒服?？傊?，滿意。 - 王國維不愧是國學(xué)大師。愛好詩詞的朋友該收藏的。質(zhì)量也不錯。
- 在高中只聽過王國維的三境界，今兒終于得此機會一睹風(fēng)采，好！
- 此版本很全面，包括刪減掉的和人間詞。包裝精美，不錯的國學(xué)讀本，值得一讀！
- 哈哈，我總能在其他相關(guān)的書籍，看見標(biāo)注出處王國維，所以買一本他的書，看看究竟。。。北斗叢書的編排，很特別，個人感覺紙張都不錯，最主要便宜8塊多~嘿嘿
- 印刷精美。值得收藏。有大片留白。如記憶的斷面。還有其他另附的內(nèi)容。王國維。漢族文化大師。最后一個離開頤和園內(nèi)的人。帶著中國文人的氣節(jié)。自縊。
- 不錯啊語文老師推薦的王國維的書
- 推薦看看王國維的書，送給老公的
- 王國維的作品，沒的說。
- 書的質(zhì)感特別好，我們老師經(jīng)常給我們講王國維，大家都可以去看看
- 書的內(nèi)容還沒來得及仔細看，但就封面而言，可能是因為顏色較淺的緣故，所以有點臟，不過這些都不會影響我對王國維先生作品的喜愛，有朋友喜歡的話不妨賣賣看看，我個人認為書的價值比其他很多東西都更高，多買一些好書也是不錯的財富積累呢，也是一種精神享受享受吧。
- 這本書印刷質(zhì)量非常好，紙質(zhì)不錯，內(nèi)容就更沒的說了，王國維寫的嘛，肯定好！全都是文言，正是我想要的效果！非常滿意?。?/li>
- 一直在說讀書的三重境界，很好奇它的出處是如何寫的
- 也許是因為王國維先生的書太有思想深度，感覺有點讀不懂！
- 王國維的書值得一品
- 很好的書，還有收錄了王國維所引用過全部的詩詞，值得收藏！
- 很好的書天才王國維
- 看了王國維這本書，你對詩詞的理解絕對上一個臺階。
- 不愧是王國維真有水品
- 王國維確實很有才華。
- 王國維經(jīng)典之作，值得好好讀
- 王國維，不解釋
- 喜愛王國維 的傲骨，以及他深入骨髓的文人氣息
- 封面素雅，排版潔凈。文言文，無其他人點評，閱讀時可自行理解體會。注釋較少，不過有對王國維引用詩詞和作者加以注釋，再現(xiàn)詩詞原文。
- 很有才氣，佩服王國維
- 雖然書皮有點兒破損，但不影響里面良好的紙張O(∩_∩)O~喜歡王國維——大家！
- 王國維是個很有思想的人，寫的很好...
- 跟著國學(xué)大師走進詞的世界?。?！
- 大師的書看來讓你覺醒靈魂提升境界，能靜下心的可以好好讀一讀。
- 這可以說是你賞析詞的基礎(chǔ)讀本 因為你會發(fā)現(xiàn)許多詩詞賞析的書里面引用諸多此書的評論.................................
- 一直想要看的一本書。真的很不錯。
書也很完整，真的值得一看。 - 書挺好，本來現(xiàn)在的青少年就缺乏這種東西，應(yīng)該多看看中國古典的詩詞。
- 如此盛名,其人其書,值得收藏!
也算是致敬! - 價格很實惠，書的封面和紙張的質(zhì)量簡直沒的說，強烈推薦??！
- 中國詩詞經(jīng)典點評.好書!希望愛好古典詩詞的朋友們一起來分享.
- 書是幫別人買的，但是一拿到就被封面吸引了，很喜歡這種風(fēng)格，和書的內(nèi)容也很搭。很不錯呢~書送的也很快~
- 書質(zhì)量很好，支持國學(xué)??！
- 一直想拜讀一下王老先生的著作
- 大師作品確實不同凡響
- 大師作品，值得拜讀。
- 一代大師真的不敢褻瀆他的作品~~
- 很好很好的大師作品
- 老師推薦的，說最好人手一本。既然是經(jīng)典，讀讀總是好的。
- 古典的書，要靜下心來看。。還要小小的查一下意思。。
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為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
喜歡古典詩詞的路過……
書很是不錯，正合我意。
- 看到書非常驚喜，這本書一直想買，內(nèi)容自不必說，想讓內(nèi)心靜一下，決定買的，這個裝幀更讓我有閱讀的沖動
- 真心推薦這本書 性價比十分高，書的裝幀很漂亮 內(nèi)容很好，讓你進一步了解和總結(jié)宋詞
- 現(xiàn)在在上美學(xué)基礎(chǔ)。老師給推薦了這本書，盡管學(xué)校的圖書館里面有，還是覺得書買回來才有意思。捧在手心的感覺不一樣啊不一樣~
- 學(xué)文學(xué)的必備之書，更是文學(xué)愛好者必不可少的，推薦大家去看看，肯定讓你受益匪淺，再者，這本書印刷也不錯，值得收藏！
- 這本書是我最滿意的書了
- 書的排版很干凈，很符合書的本身氣質(zhì)。書的內(nèi)容也很好，很喜歡，就是選人家的詞為什么不把作者給出來呢
- 很簡潔的內(nèi)容，精辟
- 買來送人了、很好
- 送他,他喜歡
- 對提升國學(xué)素養(yǎng)有幫助
- 國學(xué)類的書籍為毛這么便宜？拿到手很好看的裝幀，內(nèi)容也好，居然只要8塊錢……
- 這是我一直想買的書，終于能看上了。
- 很久以前買的書啦，但是一直很喜歡，喜歡他寫的東西。
- 一直想讀的書，很喜歡。
- 孩子的語文老師推薦的書，要求假期內(nèi)閱讀，我看了，真不錯。謝謝孩子的老師。
- 朋友推薦的書,真的不錯