經(jīng)典常談

出版時間:2007-4  出版社:江蘇文藝  作者:朱自清  頁數(shù):116  
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內(nèi)容概要

本書是朱自清先生介紹中國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的啟蒙讀物,內(nèi)容包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。全書見解精辟,史筆卓越,通俗流暢,深入淺出,已成為讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

書籍目錄

序說文解字第一周易第二尚書第三詩經(jīng)第四三禮第五春秋三傳第六(國語附)四書第七戰(zhàn)國策第八史記漢書第九諸子第十辭賦第十一詩第十二文第十三

章節(jié)摘錄

  三禮第五  許多人家的中堂里,供奉著“天地君親師”的大牌位。天地代表生命的本源。親是祖先的意思,祖先是家族的本源。君師是政教的本源。人情不能忘本,所以供奉著這些。荀子只稱這些為禮的三本;大概是到了后世才宗教化了的。 荀子是儒家大師。儒家所稱道的禮,包括政治制度,宗教儀式,社會風俗習慣等等,卻都加以合理的說明。從那“三本說”,可以知道儒家有拿禮來包羅萬象的野心,他們認禮為治亂的根本;這種思想可以叫做禮治主義。  怎樣叫做禮治呢?儒家說初有人的時候,各人有各人的欲望,各人都要滿足自己的欲望;沒有界限,沒有分際,大家就爭起來了。你爭我爭,社會就亂起來了。那時的君師們看了這種情形,就漸漸給定出禮來,讓大家按著貴賤的等級,長幼的次序,各人得著自己該得的一份兒吃的喝的穿的住的,各人也做著自己該做的一份兒工作。各等人有各等人的界限和分際;若是只顧自己,不管別人,任性兒貪多務得,偷懶圖快活,這種人就得受嚴厲的制裁,有時候保不住性命。這種禮,教人節(jié)制,教人和平,建立起社會的秩序,可以說是政治制度?! √焐f物,是個很古的信仰。這個天是個能視能聽的上帝,管生殺,管賞罰。在地上的代表,便是天子。天子祭天,和子孫祭祖先一樣。地生萬物是個事實。人都靠著地里長的活著,地里長的不夠了,便鬧饑荒:地的力量自然也引起了信仰。天子諸侯祭社稷,祭山川,都是這個來由。最普遍的還是祖先的信仰。直到我們的時代,這個信仰還是很有力的。按儒家說,這些信仰都是“報本返始”的意思。報本返始是慶幸生命的延續(xù),追念本源,感恩懷德,勉力去報答的意思。但是這里面怕不單是懷德,還是畏威的成分。感謝和恐懼產(chǎn)生了種種祭典。儒家卻只從感恩一面加以說明,看作禮的一部分。但這種禮教人恭敬,恭敬便是畏威的遺跡了。儒家的喪禮,最主要的如三年之喪,也建立在感恩的意味上;卻因恩誼的親疏,又定出等等差別來。這種禮,大部分可以說是宗教儀式?! 【訂室幻媸亲诮虄x式,一面是普通人事。普通人事包括一切日常生活而言。日常生活都需要秩序和規(guī)矩。居喪以外,如婚姻、宴會等大事,也各有一套程序,不能隨便馬虎過去;這樣是表示鄭重,也便是表示敬意和誠心。至于對人,事君,事父母,待兄弟姊妹,待子女,以及夫婦朋友之間,也都自有一番道理。按著尊卑的分際,各守各的道理,君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦朋友互相敬愛,才算能做人;人人能做人,天下便治了。就是一個人飲食言動,也都該有個規(guī)矩,別叫旁人難過,更別侵犯著旁人,反正諸事都記得著自己的份兒。這些個規(guī)矩也是禮的一部分;有些固然含著宗教意味,但大部分可以說是風俗習慣。這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。  ……

編輯推薦

  朱自清(1898—1948)生于江蘇東?!,F(xiàn)代散文家、詩人、文學研究家?!  督?jīng)典常談》寫于1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化,數(shù)千年文化典籍的精粹,經(jīng)這本小書提綱挈領,娓娓道來,令人如聞朱先生謦頦,不覺仰首伸眉,困倦頓消。本書是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。一部小書,歷經(jīng)數(shù)年而成,可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

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用戶評論 (總計53條)

 
 

  •   作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化,數(shù)千年文化典籍的精粹,經(jīng)這本小書提綱挈領,娓娓道來,令人如聞朱先生謦頦,不覺仰首伸眉,困倦頓消。本書是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。一部小書,歷經(jīng)數(shù)年而成,可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。讀朱先生的這本小書,真的是受益匪淺,而且也是其樂融融?,F(xiàn)把剛讀的第五三禮篇的一些心得與大家分享。可能說到三禮大家都知道是指<周禮><儀禮>和<禮記>三部經(jīng)典.但其實禮原來是歸一的,荀子關于禮其有“三本說”即儒家對于禮主要是包括了政治制度、宗教儀式和日常生活習俗等三方面。朱自清先生就從“三本說”而“禮”了。在政治制度方面,朱先生認為禮為教人以節(jié)制、教人以和平,從而建立起以禮為核心的社會秩序,此即禮治主義,也為我們常言之王道之根本。在宗教儀式上比較容易理解,也較為的普及,通常而言的君王諸侯的祭天祭地,老百姓的祭鬼神、伺祖宗,都可謂一種禮矣。日常生活習俗而言,我們就更可以切身體會了,我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷娴囊?guī)矩、講究無不是禮的,再則我們對人、對親戚朋友、對父母、對兄弟姐妹、夫婦之間,我們無不是講究的長幼有序、親疏有別、相敬如賓等等都是禮之用矣。于此,朱先生已經(jīng)把禮基本講通透通透了。接著朱先生當然得把“三禮”的演變詳細述之?!秲x禮》是一部關于當時(戰(zhàn)國時期)實施禮制的書,基本上可說是宗教儀式和風俗習慣的匯合體了?!吨芏Y》則是一套理想的政治制度了?!抖Y記》是儒家講述禮制及禮制演變的歷史的書。關于禮的記自戰(zhàn)國至漢很多,流傳至今的只有《大戴記》(戴德著)和《小戴記》(戴圣著)了。后世所稱之《禮記》多指的是《小戴記》了,這主要由于據(jù)朱先生言小戴記比大戴記容易之緣故。對于,這種說法是否當之,由于沒有讀過大、小戴記無從確證,但我還是比較相信朱先生之判斷的,然為何《小戴記》之流行,而《大戴記》之湮沒,我想和漢武帝之后立禮之博士,以及后世學者之偏好也有相當之關系吧。讀古代經(jīng)典于我輩似乎已是心有余而力不足了,當然這主要由于我們所得之教育之關系了。然讀朱先生的書,確毫不費力,因為此書立足于經(jīng)典普及性質(zhì)之讀物,而且確當之無愧啊。
  •   我覺得現(xiàn)在的人應該多對國學有所掌握些,因這些“經(jīng)典”都是我們原始先哲所積累下來的智慧結(jié)晶。古老的經(jīng)典能歷經(jīng)數(shù)千年而流傳不輟,那必有其存在不衰的價值,所以,我們應不斷的把這些“經(jīng)典”傳承和發(fā)揚下去,讓古老先賢們的智慧的火花永照長明。我很喜歡朱自清先生的文筆,很洗練,很樸實,洋洋四書五經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典文化竟在朱先生有限的小書里一一展現(xiàn),讀后即不覺得有頭無尾,也不會感到無味索然。雋永通達,條理流暢,簡要精析,灑灑數(shù)言間竟能讓人走在傳統(tǒng)文化大道上如沐春風,掩卷后雖全身不能濡濕,但也潛身有潤,受益。正如朱先生所言,他的這本小書不是經(jīng)典文化的全部,充其量只做一個引領讀者步入古老圣殿的燈盞,要想在傳統(tǒng)文化的長河里優(yōu)游,還非得深讀其它著作不可。
  •   了解中國經(jīng)典最簡單最便宜的辦法,就是閱讀朱自清的《經(jīng)典常談》
  •   紙張很好各方面都還不錯朱自清的經(jīng)典常談值得一讀
  •   書是好書,朱自清的經(jīng)典,但封面有褶皺,非??上?!
  •   我的老師--著名學者衛(wèi)方正先生,強烈向我推薦此書,他說讀此書,可以少走彎路。更快的學習中國文化。于是我在當當網(wǎng)上欣喜地發(fā)現(xiàn)了《經(jīng)典常談》,一口氣讀完,相見恨晚。每一個中國人都應該讀一讀先生當年的心血之作。
  •   拿到書后著實一驚,比圖畫上漂亮多了,朱老先生的文自不必說,絕對值得一讀,在這個一切速食的年代,重拾經(jīng)典是多么可貴,看了這本書你會對中國國學經(jīng)典有一個大概的印象,值得一讀!
  •   朱自清的才學是眾所周知的···不錯!書的質(zhì)量也好,紙張好?。∠矚g
  •   談經(jīng)典的經(jīng)典。向先生致敬。
  •   老朱的經(jīng)典念得很好!所以有事沒事就“常談”~╮(╯_╰)╭
  •   《經(jīng)典常談》是藏書必備的此版本紙質(zhì)很好手感好賣家工作效率高
  •   以前只知道朱先生文學方面多有建樹,讀他寫的中國國學方面的書還是第一次,真是一本好書,一本百讀不厭的書!
  •   詳細的介紹了我們的國學經(jīng)典,非常有見地,喜歡國學的人都應該讀讀,也可以當成一本國學經(jīng)典的工具書或?qū)ёx,相信人人都可以從中受益!
  •   引導讀者走進經(jīng)典.
  •   內(nèi)容不錯,對中國傳統(tǒng)國學總體梳理了一遍,讀了很受益。語言簡潔平實,沒有廢話,不錯的一本書。
  •   不多說了,相當經(jīng)典
  •   細心研讀,發(fā)覺經(jīng)典。當當?shù)膱D書質(zhì)量很好
  •   大作,經(jīng)典
  •   很不錯,經(jīng)典??!值得一看
  •   非常好~包裝很好,內(nèi)容也非常的好~
  •   書不貴,也不厚,可內(nèi)容豐富,開卷有益。
  •   自己讀了,不知是否適合現(xiàn)在的小孩
  •   是對國學知識的普及,值得一讀
  •   相對簡單了點,不過給小孩子讀還可以。
  •   讀來不錯,值得收藏
  •   好書,捧在手里方便,封面精致。
  •   辨清真和假,那些叫囂舞臺小丑們,倒是真該好好讀一讀大家們的書
  •   大師的講述
  •   一本六十年前的書,今日讀來,依然有益,大師就是大師。
  •   各方面都蠻好??!呵呵??!
  •   給別人買的”。。。。。。。。。
  •   喜歡古代文學的朋友這本書很值得一看,作者朱自清先生寫的語言詼諧,見解獨到,話說的也很簡單直白,易懂,不愧為大家之作啊。
  •   以前只知道朱自清的散文很美!可惜本書內(nèi)容太少了!
  •   確實是一個經(jīng)典的常識,很透徹的解剖,增長了很多文學、歷史的知識,對于初初愛好文學的人,確實是一個不錯的選擇。
  •   印刷、紙質(zhì)都不錯在此,向大師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度致敬,深入淺出,即便是學文出身的人也可以多看!
  •   書上談得比較好。以前有一句話,就是有水平的人能把很深奧的問題講得簡單,沒有水平的人則把簡單的問題講得很復雜。朱就是前一種人。
  •   沒怎么看得進去了,隨便翻了翻。
  •   沒有寄來 我說什么好呢?;丶也虐l(fā)現(xiàn)。
  •   比較深奧-?。?/li>
  •   買回家才發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)有一本,就把這本送人了,家里那本是上海世紀出版集團的世紀文庫版,裝幀上似乎比這比舒服。
  •   覺得適合閑來無事時看
  •   大師的視野、學識和行文。
  •   這個版本還不錯,性價比高。沒圖的,字體也不是很小的。
  •   要學古文,買來應該有用吧!
  •   不錯就是文字有點文言文!~呵呵語言功底有待加強
  •   很嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度,很高深的學術(shù)修養(yǎng),很系統(tǒng)的國學介紹,看完后可以直接賣弄,很得意。
  •   個人挺喜歡北斗叢書這個系列的,所以就買了。設計和質(zhì)量都很好,就是有幾本因為沒有外面的塑料紙,書背被折了。這邊除了朱先生寫與31年的序,包括從“說文解字第一”到“文第十三”的共十三本經(jīng)典的解讀文章。內(nèi)容不長,不到120頁,抽點時間就可以看完了,不是深奧難懂的內(nèi)容。
  •   時間稍稍久些表述,所以只能看懂大概。
  •   細細的看來 是一種享受 不愧帝師
  •   雖然很薄,但是內(nèi)容也只有那么多嘛,一般這樣的東西都是薄薄的一本。但是呢,首先封皮很不錯,也比較硬,雖然顏色素了點,但勝在簡單純粹。內(nèi)里紙質(zhì)排版什么的也不錯,相對《荷塘月色》,我更喜歡《背影》,相信這本也不會讓我失望。
  •   這本書相當?shù)暮?,卓越質(zhì)量也不錯
  •   物美價廉!值!已向多為好友推薦!
  •   很贊一個
 

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