出版時(shí)間:1993.9 出版社:江蘇文藝出版社 作者:汪曾祺
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汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。他說:“我是一個(gè)中國人”,“中國人必然會接受中國傳統(tǒng)思想和文化影響”。儒、道、佛三家,“比較起來,我還是接受儒家的思想多一些”;不過,“我不是從道理上,而是從感情上接受儒家思想的”。正因?yàn)樗麑鹘y(tǒng)文化的摯愛,因而在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實(shí)主義,回到民族傳統(tǒng)中去。在語言上則強(qiáng)調(diào)著力運(yùn)用中國味兒的語言。這是他藝術(shù)追求的方向,也是他小說的靈魂。
汪曾祺小說中流溢出的美質(zhì),首先在于對我們民族心靈和性靈的發(fā)現(xiàn),以近乎虔敬的態(tài)度來抒寫民族的傳統(tǒng)美德。他說:“我寫的是美,是健康的人性”。而美與健康的人性,不論在多么古老的民族傳統(tǒng)中,永遠(yuǎn)是清新得如同荷風(fēng)露珠一般。為此他寫成了膾炙人口《受戒》和《大淖記事》?!妒芙洹分幸粚顫娍蓯鄣男号g萌發(fā)的天真無邪的朦朧愛情,蘊(yùn)含著對生活和人生的熱愛,洋溢著人性和人情的歡歌。這種內(nèi)在的歡樂情緒同古代樂府和民間情歌相同?!洞竽子浭隆返膼矍楣适侣詾榍?。娟美可人的巧云和年輕風(fēng)流的錫匠十一子純真赤誠的愛情遭到野蠻的蹂躪,然而無比堅(jiān)貞的愛竟可使生者死、死者生。這是令作家“向往”和“驚奇”的美,它深藏在民間,深藏在我們民族的傳統(tǒng)中。
然而,它在展示美與健康的人性的同時(shí),也常常對人性的丑惡發(fā)出深沉的嘆喟?!夺炄说暮⒆印贩从车氖秦泿攀谷俗兡Ч?,《珠子燈》揭示的是封建貞操觀念的零落,《職業(yè)》寫的是失去童年的“童年”和人世多辛苦,《陳小手》更揭示了封建主義、男權(quán)專制的殘暴。當(dāng)然,作者也無意掩飾我們民族心理和性格的弱質(zhì)。《異秉》中對市井平民沿襲為常的僵硬刻板生活,于生無望而求助于“異秉”的猥瑣心理,也進(jìn)行了不無調(diào)侃的諷刺:《八千歲》中米店老板的心理自我調(diào)節(jié)也頗似阿Q。
2006-05-02 12:07:24: 狂愛查爾斯
對于自卑、平庸、麻木的心理狀態(tài),作者都有所針砭,但畢竟同情與悲憫要多于批判。因?yàn)樵谧髡呖磥?,今天寫過去的事,需要經(jīng)過反復(fù)沉淀,除凈火氣,特別是除凈感傷主義。所以即使在《八月驕陽》中寫老舍之死時(shí),也只是將一腔憤懣深藏在凄清和冷寂中。除凈火氣、感傷,達(dá)到恬靜、淡泊,可說是汪曾祺小說的主要風(fēng)格,也是他自己饒有特色的“抒情現(xiàn)實(shí)主義的心理基礎(chǔ)”。但也誠如林斤瀾所說:“‘除凈火氣’,也可能除凈了‘血?dú)狻?。除凈了‘感傷’,也可能除凈了‘?chuàng)傷’?!?/pre>作者簡介
汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵縣人。從小受傳統(tǒng)文化精神熏陶。1930年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系,師從沈從文等名家學(xué)習(xí)寫作。他是跨越幾個(gè)時(shí)代的作家,也是在小說、散文、戲劇文學(xué)與藝術(shù)研究上都有建樹的作家。1940年開始發(fā)表小說、詩和散文。1948年出版第一個(gè)作品集《邂逅集》,1963年出版第二個(gè)作品集《羊舍的夜晚》,1978年發(fā)表小說《騎兵列傳》,1980年發(fā)表小說《受戒》,受到普遍贊譽(yù),隨后一發(fā)不可收?,F(xiàn)已出版《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個(gè)作品集。他的小說被視為詩化小說,其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。他與人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。圖書封面
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