轉(zhuǎn)型建構(gòu)中的當代美術(shù)教育

內(nèi)容概要

　　高校美術(shù)教育應(yīng)該走向阿方？應(yīng)該如何面對紛繁復(fù)雜的社會狀況？應(yīng)該如何在已有的體制中植入新觀念、新知識、新方法？對不斷被沖擊的傳統(tǒng)美術(shù)教育模式進行改造，承接社會發(fā)展與文化傳統(tǒng)的深厚根基，倡導(dǎo)引領(lǐng)時代前行的精神價值，樹立具有學(xué)術(shù)意義的專業(yè)典范，建構(gòu)適應(yīng)當下文化發(fā)展的美術(shù)教育體系，就成為當代美術(shù)教育工作者無法推卸的責(zé)任和時代賦予的使命?！掇D(zhuǎn)型建構(gòu)中的當代美術(shù)教育》收錄美術(shù)學(xué)院教師對當代美術(shù)教育的理論思考和實踐案例，整理、匯編學(xué)術(shù)研討會上海內(nèi)外專家學(xué)者的發(fā)言和論文，將為我們留存一筆寶貴的思想財富，也將為我國美術(shù)教育理論研究的發(fā)展積攢第一手資料。

書籍目錄

序 流變——嶺南文化與新時代的美術(shù)教育（“2009高師美術(shù)論壇”會議現(xiàn)場筆錄） 第一部分致辭 第二部分專家演講 珠三角200年國際化浪潮——一個關(guān)于財富膨脹與炫耀的漫長故事 新媒體藝術(shù)與美術(shù)教育實習(xí) 盡精微致廣大 全球戰(zhàn)略視野下的后現(xiàn)代國際主義 對跨領(lǐng)域藝術(shù)的思考 交流與結(jié)合 淺析新媒體 新媒體藝術(shù)教育的實驗性和創(chuàng)造性 淺談高師藝術(shù)的發(fā)展前景 電影與影像藝術(shù)的辦學(xué)思考 新媒體專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)探討 新媒體藝術(shù)概念中的實驗電影 藝術(shù)教育與我們的責(zé)任 當代語境下藝術(shù)教育的得與失 新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)表達方式 新媒材藝術(shù)的困境 大學(xué)何為？ 作為偽命題的新媒體藝術(shù) 第三部分問題與解答 關(guān)于素描教學(xué)的討論——在中央美術(shù)學(xué)院60年素描展開幕之際 后媒體時代的藝術(shù) 實驗藝術(shù)教育問題論 “對話：數(shù)碼時代的文化考古與時空置換”藝術(shù)展 “對話：數(shù)碼時代的文化考古與時空置換”藝術(shù)展開幕 佛陀燈系列 交互藝術(shù)與設(shè)計教育課程設(shè)置 構(gòu)造未來 新民謠：于數(shù)字世界中為藝術(shù)拾荒 數(shù)碼藝術(shù)世界：機會與陷阱 中國當代實驗影像的發(fā)展重在對本體問題的研究 銳角：珠三角新晉藝術(shù)家巡回展2011 培育與機遇 銳角——序言 銳角——序言 銳角——彰顯新藝術(shù)的銳氣 評賞——“銳角”新藝術(shù) 評賞——關(guān)于作業(yè) 評賞——《百零三》 評賞——《鐵馬“褪地”》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    問題二 實驗藝術(shù)教育如何開展？ 在概念上，實驗藝術(shù)和相關(guān)的藝術(shù)教育，應(yīng)被視為經(jīng)歷過激進的全盤西化、反傳統(tǒng)及西方樣式主義實驗過程后的思想性產(chǎn)物，是對曾經(jīng)“有效”挪用熱點政治和社會學(xué)符號等策略性文化觀，以及思考除此之外“中國當代藝術(shù)還有什么價值”等貼近生命真實的問題。從回顧過去深陷西方藝術(shù)史方法論和闡釋邏輯的實踐，到采取主動拒迎的過程中，我們看到被激活和被打開的許多壓抑已久的視覺、觸覺、感覺以及想象的空間，也看到了被釋放出來的文化激情和偏頗選擇過后的一片荒蕪的文化景觀。今天這些經(jīng)驗正被轉(zhuǎn)化成不同的知識，被作為尋求不同于“被激活”的生存真象的條件。雖然說，今天的實驗藝術(shù)還沒有拿出讓人信服的東西來，但作為一種不被可替代的文化存在，譬如“無—有—無”的文化觀、“天人合一”的自然觀、“相—象—像”認識觀等，對于這些尊重自然形成的思想給予充分的文化尊重。因此，除了要學(xué)會耐心地傾聽別人的誠懇敘述，也要用心地體驗自已的心聲，才會使“實驗藝術(shù)教育如何開展”的設(shè)問產(chǎn)生積極意義，從而達成寬厚的文化實驗基礎(chǔ)。 在現(xiàn)實里，實驗藝術(shù)在體制內(nèi)擁有了合法性，并不表明實驗藝術(shù)教育與實踐的文化理想就是順理成章的事。高校美術(shù)教育網(wǎng)開一面接納實驗藝術(shù)教育形態(tài)，是由于自身受到的兩方面壓力：一是面對社會日益增長的新現(xiàn)實需要，許多聞所未聞的視覺方式和交叉生成的新思想領(lǐng)域、多向度傳播與擴散的需求迫使習(xí)慣勢力須下軟身段，開個口子，讓陌生力量發(fā)揮既能激活僵化又不至于傷及顏面的功效；二是所謂師承經(jīng)典美術(shù)教學(xué)套路和技術(shù)技巧授教的機制自身無法成為創(chuàng)新知識來源，引入實驗藝術(shù)，其重視文化研究，講求思想動力的訓(xùn)練，兼容有益于文化基因成長的“無用之用”實驗態(tài)度，至少不會像“先鋒藝術(shù)”“前衛(wèi)藝術(shù)”那樣動不動就嚷著顛覆與反叛。 如果以上分析基本屬實，“方法”的設(shè)問就繞不開如下三個方面： 1.在所謂的全球化背景下的“知識經(jīng)濟”（圖像、信息、社會藝術(shù)、話語權(quán)、后殖民等）時代，技術(shù)與技術(shù)實力、概念定義權(quán)與話語權(quán)之爭，實際上是思想和文化觀念之爭。能否走出當下的認識誤區(qū)，辨明當下所處文化境遇的位置，找準轉(zhuǎn)型的切入口才是根本。因此，習(xí)慣方式的更迭和語言轉(zhuǎn)向式的反詰成為當下提升思想力的理由。即使西方視覺藝術(shù)邏輯和文化闡釋標準幾乎融入并左右了我們當下的行為方式，在“斷臂”幾無可能的條件下，在一代人（不同地域性）和一代人（不同文化理想）的活法中確立思想來源的要求，應(yīng)是實驗藝術(shù)教育方法構(gòu)建的方法之一。 2.在所謂體制化的學(xué)院平臺和教育方法的實驗里，仍有兩個問題要解答：一是怎樣在解構(gòu)所謂專業(yè)的普適性價值觀時，啟發(fā)性地終結(jié)那些既定美學(xué)模式以應(yīng)付百態(tài)生活的荒唐慣性；二是如何擺脫使用“知識之網(wǎng)”去捕捉真理的學(xué)院習(xí)氣，以自身為對象，在獨特的文化實驗性、拒世性和反叛性思維里置身于社會生活中。

編輯推薦

《轉(zhuǎn)型建構(gòu)中的當代美術(shù)教育》為華南師范大學(xué)“211”工程三期建設(shè)項目成果。對不斷被沖擊的傳統(tǒng)美術(shù)教育模式進行改造，承接社會發(fā)展與文化傳統(tǒng)的深厚根基，倡導(dǎo)引領(lǐng)時代前行的精神價值，樹立具有學(xué)術(shù)意義的專業(yè)典范，建構(gòu)適應(yīng)當下文化發(fā)展的美術(shù)教育體系，就成為當代美術(shù)教育工作者無法推卸的責(zé)任和時代賦予的使命。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    轉(zhuǎn)型建構(gòu)中的當代美術(shù)教育 PDF格式下載

---