桐城文派概論

內(nèi)容概要

　　在中國文學(xué)史上，出現(xiàn)過眾多的文學(xué)流派，其中持續(xù)時間最長、流衍地域最廣、擁有怍家人數(shù)最多、影響最深遠的當屬桐城文派。桐城文派為什么會產(chǎn)生桐城？桐城文派有哪些成就……在《桐城歷史文化叢書：桐城文派概論》中你部將會找到答案。

書籍目錄

第一章　緒論第一節(jié)　政治大環(huán)境與獨特的地理因素第二節(jié)　發(fā)達的教育與尊師重教的良好風(fēng)尚第三節(jié)　薪火相傳，代有聞人，產(chǎn)生群體效應(yīng)第四節(jié)　名師鼓勵提攜，產(chǎn)生名人效應(yīng)，提高知名度第五節(jié)　科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的文學(xué)理論是桐城文派確立的強大支柱第六節(jié)　桐城文派古文創(chuàng)作的成就第二章　桐城文派先驅(qū)者戴名世第一節(jié)　戴名世生平傳略第二節(jié)　戴名世古文與史學(xué)成就第三章　桐城文派奠基者方苞第一節(jié)　方苞生平傳略第二節(jié)　方苞的古文成就第四章　桐城文派拓展者劉大櫆第一節(jié)　劉大槐生平傳略第二節(jié)　劉大櫆的古文成就第三節(jié)　劉大櫆與陽湖派第四節(jié)　姚范與桐城派第五章　桐城文派集大成者姚鼐第一節(jié)　姚鼐生平傳略第二節(jié)　姚鼐的古文成就第三節(jié)　姚鼐的《古文辭類纂》　第六章　桐城文派傳播者姚門諸子第一節(jié)　梅曾亮與桐城派第二節(jié)　方東樹第三節(jié)　姚瑩第四節(jié)　管同第五節(jié)　劉開第六節(jié)　吳德旋與姚椿第七節(jié)　嶺西諸家第七章　桐城文派中興者曾國藩第一節(jié)　曾國藩其人其文第二節(jié)　曾國藩與桐城文人第三節(jié)　桐城派與湘鄉(xiāng)派第四節(jié)　曾門弟子第五節(jié)　吳敏樹第六節(jié)　張、吳弟子第八章　桐城文派殿軍第一節(jié)　馬其昶第二節(jié)　姚永樸第三節(jié)　姚永概第四節(jié)　馬、姚交游主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　新文化運動的主將們思想激進，在高呼“打倒孔家店”的吶喊聲中，將攻擊的矛頭直指桐城文派，其言詞之激烈，前所未有，這恰恰說明桐城派代表著有清一代文學(xué)之主流。除了林紓外，所有桐城派作家均保持沉默。沉默是最好的反抗嗎？不是。桐城派作家們已經(jīng)認識到自己走到歷史的盡頭，使命完成了，該謝幕隱身了。　　然而歷史的存在是不容抹殺的，也抹殺不掉的。盡管在“文化大革命”之時，在“批林批孔”的聲浪中，桐城派再度遭受猛烈批判，但是隨著“文化大革命”的結(jié)束，改革開放的春天到來，政治環(huán)境變得極為寬松，一個真正百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍形成。首屆全國桐城派學(xué)術(shù)研討會于1985年11月在桐城派故鄉(xiāng)桐城市召開，云集了來自海內(nèi)外專家學(xué)者150多人，提交論文68篇。從專家學(xué)者在研討會上的發(fā)言和論文闡述的觀點來看，桐城文派的文學(xué)創(chuàng)作成就和在中國文學(xué)史上的地位得到較充分的肯定，基本上還原了桐城文派歷史的真面目。隨著改革開放不斷深入，思想進一步解放，學(xué)術(shù)研究越來越活躍，桐城派研究也呈現(xiàn)出新氣象，相繼召開了第二、三、四屆全國性研討會，桐城派研究成為一個熱門課題，成果豐碩，形勢喜人?！　〉谕┏桥裳芯恐?，有一個問題頗令我困惑。諸多作者在評論桐城文派時，往往捎上一句“雖然維護程朱理學(xué)”，是非與否，是好是壞，不作具體分析，“雖然”一詞表明自有文章在，顯然是微詞。更有極少數(shù)人還拿“標榜孔、孟、程、朱的‘道統(tǒng)’”，“為所謂康、雍、乾‘盛世’鼓吹休明”，“即直接為反動政治服務(wù)”當說辭，把“維護反動的程朱理學(xué)的衛(wèi)道士”這頂帽子扣在桐城派的頭上，企圖從政治上把桐城派打成反動派（舒蕪《近代文論選·前言》，人民文學(xué)出版社，1999年出版），仍然津津樂道“蔣湘南以'奴、蠻、丐、吏、魔、醉、夢、喘'八字形容桐城派，可謂窮形盡相”（引文同上）。在新文化運動中，桐城派被斥為“桐城謬種，選學(xué)妖孽”尚可理解，時至今日，仍如此否定有清一代文壇正宗的桐城派就不可理喻了。在桐城派研究中持這種態(tài)度，只能說明他混淆了學(xué)術(shù)討論與政治斗爭的界限，而陷入政治沼澤地不能自拔?！　　?/pre>








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