桐城明清名宦

前言

殘冬之晨，寂寥讀書窗下，忽得江君小角萬里函，云有桐城叢書一編，將刊行于世，請為之序。予雖間握筆伸紙，似有立言之志，才短學薄，遠西之微士而已，何敢應江君之請，而為數(shù)行以弁揚龍眠盛跡之鴻篇？無乃所謂著糞佛頭乎？幡然思之，蒙如此之寵榮，遇如此之篤眷，奚可推辭，而或至蔑江君之友誼，逆東西之交流？昔者潘木壓先生，家藏書萬卷，以為書公物也，不能私。今江君等人承先輩之遺風，不懼推其意，以斯文為天下之公物，豈非當世之大快事哉？然則不肖外人，洵無從逃避，不得不訥訥數(shù)言以歸之。    廿余年前，肄業(yè)既畢，敝國史家龍先生巴爾，評予所為南山文禍之論文日，生之大作，余甚喜之，惟歷史與輿地，相為表里，不能分其學，重此而輕彼，生其嘗游皖乎？赧然曰未往。退而太息，龍先生展閱拙文，一目了然，知予之足未踏桐城之土，予之口未吞龍眠之氣，則豈不杰以南山先生所居之故鄉(xiāng)為南山先生所記之意園，即以有名有實之舊縣為書生意中之幻景乎？久之始下云樓而東，入北峽關，以至縣治，乃皖然盱衡，四眺而嘆曰，嘻乎，此是吾書中之桐城歟！若是萬戶之邑，百里之域，視四海之廣，彈丸黑子耳，而其名垂宇宙，數(shù)百年之久，人之以巍科達官者，震耀天下，不可勝計，文之以精辭微理處，膾炙人口，曷可勝書，甚至為有清一代之正宗。此誠為中國歷朝之所罕有，歐洲諸國之所未有矣。遂往視惜抱先生之樹，過千載紫來之橋，東而登南山之墓，西而攀相國之陵，漫游平野，往來阡陌，觀農夫之力耕田間，居民之勤治生產。予每游龍眠山之麓，雖不過一二日，猶足以知土田之肥沃、物產之豐夥、天地之神靈，而冥然潛心，溯流窮源，庶達至盛之泉。    夫斯文之興于富裕，此天下萬世之公理也。如大江之南，數(shù)百里而遙，即徽州府，以山多田少，人多釋耒服賈，其商之豪富，士之賢才，遐邇莫不聞，故有商而兼士之說。茲竊其意日，農而兼士，士而兼農，不亦桐城盛興之機乎？然此言大旨耳，公理之象也，不足盡龍眠之所獨有，善地之所奇特，而尤不克明其所以然者，是則斯文之統(tǒng)，安得存而不絕，累世薈萃，相繼紹之以至于今乎？予翻閱龍眠之文久矣，雖稍知其大略，偶窺諸事之故，僅得其一二，而未之詳。幸而予之蒙將發(fā)，非以恍然之大悟也，先正后學數(shù)君實為之矣。蓋此數(shù)君者，與江君同志，慨然以傳文統(tǒng)為任，以守遺緒為責，因博征龍眠之文獻，以闡曩日之事、江山之勝、民間之俗、望族之法、登科之術、仕途之道、文風之變，且無論耀光幽德，窮搜先輩之古文詩詞，以拔其尤者。所輯所擇諸珍，漸漸滿篋，所辨所論諸作，冉冉盈筐，甚至成全璧，乃分若干篇，合為八冊，名曰桐城歷史文化叢書，而付之刊刷，以公海內。其書若龍眠鄉(xiāng)之田園也，郁郁兼茂，有歲熟且豐，有實甘且多，終可止學者無窮之饑渴，兼補海隅書生之意園之所不能殖，豈不天下斯文之大盛事哉？于是書此數(shù)言以為序，江君其許之乎？    辛卯春日，戴廷杰拜題于巴黎寓中。

內容概要

　　雁過留聲，人過留名，從桐城走出去的歷代為官者，無論官職品高低，處世安穩(wěn)與動蕩，大都能廉潔自律、秉公直言、勤政為民、興教育才、盡忠報國，盡顯桐城人的智慧與勇氣……

書籍目錄

桐城明清名宦人物志  刑部尚書錢如京  骨鯁之臣齊之鸞  抗倭巡撫阮鶚  嘉靖名臣趙■  戶部侍郎盛汝謙  品高才茂張淳  清廉巡撫方大任  公廉御史方大鎮(zhèn)  知縣楷模姚之騏  急公愛民姚之蘭  明末重臣何如寵  鐵骨御史左光斗  抗清殉難張秉文  兵部尚書張秉貞  亂世忠良方孔炤  刑部尚書姚文然  為民請命姚文燮  才品優(yōu)長張英  御贊好官姚士塾  才高行卓方苞  盛世名臣張廷玉  著名學政張廷璐  樂善好施張廷瑑  為民總督張若震  水利總督方觀承  誠實總憲張若溎  乾隆愛臣張若靄  侍郎畫家張若澄  御贊巡撫姚棻  刑官典范張若淳  豆腐總督汪志伊  軍機大臣方維甸  直隸總督方受疇  直諫賢臣姚元之  打黑知縣姚柬之  抗英功臣姚瑩  棄官從教吳汝綸  以身殉國江召棠附錄一  桐城明清時期官員一覽表附錄二  主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

錢如京（1478—1544），字公溥，因崇拜桐城東鄉(xiāng)周家潭先師周京，故名如京。錢如京的父親錢應祥，熱愛自然，喜歡吟詠作詩，因此常常以詩勉勵錢如京進取好學，謹守情操。錢如京自幼才華出眾，加上又受到良好的家教熏陶，矢志攻讀，明孝宗弘治十五年（1502）中進士，授海鹽縣知縣。初到海鹽任職，甘于職守，敢于自責?！皣L醉酒撻一胥，醒而悔甚，遂稱疾不視事?！狈Q病不出，閉門思過。同僚登門看望，僚佐入問，乃謝日：“吾病非他，奉天子三尺，期稱平，今顧以酒逞刑，故閉閣自責耳?！北娙寺勚顬楦袆?。    錢如京為官清廉，深得皇帝器重，仕途通達。調到京城任監(jiān)察御史不久，接著又升任副使，派往天津充任兵備道。又經屢次升遷，任右副御史、保定巡撫。在任巡撫期間，時值北方大旱，百姓顆粒無收，饑民遍野。錢如京立即上奏疏，請朝廷準開國庫，發(fā)放國庫錢數(shù)萬緡，用以賑災濟民，讓無數(shù)災民得以保全性命。其后，改任兵部侍郎。錢如京雖然是書生出身，但在武官任上，憑借自己的智慧，廣施仁治，多次不費一兵一卒，化險為夷。有天夜里，大同府兵內訌嘩變，競相逃遁。他鎮(zhèn)定自若，端坐督署，下令大開城門，聽任士兵自由進出，還密令守門軍士：“群出者縱之，獨出者擒之。”意思就是對那些結隊出城的士兵，一律放行，獨自逃跑的士兵，予以拘留。許多逃出城的兵士，見無人追殺，情緒穩(wěn)定下來；半夜時分，集體離營者相繼返回，軍心安定。第二天，錢如京親自審理夜間被拘軍士，只從輕懲處了兩名帶頭擾亂軍心的士兵，其余概不追究。軍民都敬服他英明果斷，威信倍增。因功兼左副御史，提督兩廣軍務。    明代，兩廣境內的少數(shù)民族土司常?；ハ嘈刀贰⒊饸?，叛服無常，影響地方安定和百姓生活，有些官員主張用武力征剿。錢如京認為：“夷性不常，徒驅良民于鋒鏑，彼朝服暮叛，可勝誅乎？”倘若使用武力，只會使百姓遭殃，并不能改變和制止土司首領們反復無常的心理與習性，反而更容易激化矛盾。于是，他深入調查，走訪土司首領和地方賢達，將自己了解到的真實情況詳細地呈報朝廷，出臺相關政策，互相牽制，對那些制止械斗的土司首領予以重用，對為首聚眾械斗者予以革職，并準許他們改過自新，給予他們立功贖罪的機會。結果不費一兵一卒，平息了民族之間的械斗，緩和了長期以來難以解決的民族矛盾，地方很快轉為安定，百姓生活安寧。此后，錢如京政聲益著。    錢如京總督兩廣軍務。建功頗多，很快，被提拔為南京戶部尚書，不久，又改任刑部尚書。其間，適逢審理皇室宗廟失火案。宗廟失火后，被派去清理火場的士兵，在瓦礫灰燼中撿到一些碎金殘珠，沒有上交，被檢舉告發(fā)，逮捕下獄。朝廷要按盜竊皇家宗廟祭祀寶器定罪。若定此罪，性命難保。卷宗送到錢如京手上，認為定罪不當，批曰：“金非器，器非珠也。拾與盜同罪，不亦謬乎？”一律從輕發(fā)落。少數(shù)宦官據(jù)此攻擊錢如京，說他一貫輕刑，意在籠絡人心，居心叵測。錢如京不愿跟此輩小人計較，更不想和他們同朝為官，于是連上六疏，以病老請求致仕。    辭官歸里后，錢如京簡居桐城縣城桐溪塥畔，不履公門，對于親朋故友，往來如常，平易近人。他的居地依山傍水，背靠著西北群山，門前流過的是桐溪塥水。那桐溪塥正好在他門前繞了個“凹”字形，所謂曲水流觴。他就在這山水之間，安享天倫，“款曲親舊，觴詠自娛”。如今還留下—條小巷，名為“錢尚書院巷”。    明嘉靖甲辰年（1544）九月二十三日，錢如京去世，享年76歲。卒后，與夫人合葬于縣城西門內山坡東麓，朝廷追念其功，加贈太子少保，并諭賜祭葬，祀“鄉(xiāng)賢”。有《鐘慶堂集》、《桐溪存稿》存世。P1-2

后記

文化桐城，翰墨飄香。桐城為安徽歷史文化名城、知名文化大縣，文化底蘊深厚，源遠流長。到了清代，桐城更有“冠蓋滿京華，文章甲天下”之美譽。為弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，構建文明和諧社會，提高桐城知名度，桐城市委、市政府委托安徽省桐城派研究會編撰一套《桐城歷史文化叢書》，以期多角度地反映桐城歷史文化，向世人展示書香桐城的風采。    《桐城歷史文化叢書》編委會受命后，邀請專家學者認真座談策劃，擬撰八冊。經過兩年努力，書稿已成，交付出版社出版。現(xiàn)對八冊書稿略作概述。    《桐城科舉》：“龍眠鐘秀，代起入豪?！焙我阅堋按鹑撕馈保吭蛟谟谕┏墙逃聵I(yè)的發(fā)達。在明清兩朝，桐城教育遠比周邊縣發(fā)達，尊師重教之風尤盛，時至今日仍然如此。教育永遠是桐城的一個品牌。《桐城科舉》一書，通過翔實的史料，對桐城科舉和教育的方方面面作了較詳盡、客觀的評述，揭示了“桐城人才現(xiàn)象”的根本原因在于發(fā)達的教育。全書既有綜合概述，也有個例剖析，既有學術性、知識性，又有可讀性、趣味性。    《桐城明清名宦》：明清兩朝，桐城共有舉人九百余人，進士兩百四十余人，從政為官者千余人?！锻┏敲髑迕隆芬粫髡弑局安惶撁?，不掩惡”的嚴肅認真的態(tài)度，以《明史》、《清史稿》和大量文人著述為依據(jù)，概述了他們的政績和政聲。古人云：“學而優(yōu)則仕?！蓖┏菫楣僬?，不僅“學而優(yōu)則仕”，而且做到“仕而優(yōu)則學”。正因為如此，他們品格端方，學養(yǎng)深厚，勤政為民，嚴于律己，為官清正廉潔。在桐城一千多位州縣以上官員中少有貪官，這是一個奇跡。因此，《桐城明清名宦》亦可以說是一本反腐倡廉的好教材。    《桐城文派概論》：“天下高文歸一縣”，桐城文派雄踞清代文壇兩百余年，儼然為清代文壇盟主。桐城文派是桐城一張鮮亮的名片。桐城文派為什么產生在桐城？又怎樣流衍至全國而形成一個龐大的作家集團？桐城文派有哪些成就？對整個清代乃至現(xiàn)代文學產生了怎樣的影響？書中均有評述。本書觀點鮮明，客觀公正，其中有不少獨到見解，讓人耳目一新。    《桐城明清散文選》：近年來，桐城派文人的作品選集、個人專集等大量出版，但很少有人能讀到明代和清代“派外”桐城人的文章。本書除了選有桐城籍作家的名篇佳作，還選有明代左光斗、馬孟禎、何如寵、方以智以及清初錢澄之等人的文章，更選有盛世名臣張英、張廷玉等人的佳作。本書另一特色是往往為桐城派研究者所忽視的桐城文人，如孫學顏、姚范、蕭穆、徐宗亮、吳閩生等，均有佳作入選。讀完此書，你會深信“天下文章其在桐城乎”此言不虛！    《桐城明清詩選》：著名學者錢鐘書先生曾說“桐城詩勝于文”，只因文派名聲太盛，掩蓋了詩派。其實桐城寫詩的人超過寫文的人。本書從明初方法開始，到清末姚永概為止，遴選了兩百余位詩人的優(yōu)秀詩篇，共千余首，體裁多樣，內容豐富，蔚為大觀。此書還有一個很大的特色，就是有眾多名媛詩作入選，格調高雅，韻味綿長。此外還有村夫樵民佳作，清詞麗句，散發(fā)泥土芬芳，別有一番韻味！由此，可以看出桐城這方沃土文化底蘊何等深厚！    《桐城現(xiàn)代名家文選》：當代著名學者羅哲文教授評論現(xiàn)代桐城文化時說：“看今朝，人文重崛起，再度領風騷?！爆F(xiàn)代中國學界文壇，桐城作者如林，群星璀璨。受篇幅制約，我們從成千上萬的作者中，遴選了朱光潛等十大家的文章約七十篇，通過美學、哲學、古典文論、散文諸多方面的成就，彰顯了現(xiàn)代桐城文化的輝煌和繁榮?？梢钥闯觯涸谛碌臅r代，桐城人才輩出，他們繼承并發(fā)揚了桐城的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。    《桐城風情》：這是一部極具桐城特色的鄉(xiāng)邦文學作品專集，桐城淳樸的民風民俗，桐城人民的聰明才智和深厚的文化底蘊，在本書中得到了較為充分生動的反映。尤其是桐城歌，被國家列入非物質文化遺產名錄。桐城歌不僅內容豐富健康，而且形式多樣，生動活潑，語言優(yōu)美，格調高雅，具有很高的文學和藝術價值。本書收錄百余首，有鴻篇巨制，有精美短章。本書還收錄了多個黃梅戲選段。黃梅戲原本出自湖北黃梅，清末至民國初年傳入桐城，此后便落地生根，開花結果，成為了全國五大地方戲劇種之一，并孕育出了著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英。    《桐城名勝》：桐城享有“冠蓋滿京華”之稱，但桐城人熱愛故鄉(xiāng)，眷戀故土，不管在外地游宦多久，官有多大，最后都要致仕還鄉(xiāng)，落葉歸根，所以名人宅第、名人園林、名人刻石、名人墓葬比比皆是，更兼桐城有千年歷史，古建筑極具特色，且保存完好。《桐城名勝》圖文并茂，通過一幅幅精美的圖片，真實地再現(xiàn)了風景如畫、山川秀美的文都，人文薈萃、古色古香的名城。    《桐城歷史文化叢書》的編撰，得到了中國人民大學教授、著名歷史學家戴逸先生的贊許和支持，其樂于出任本套叢書學術顧問，并為之作序；遠在萬里之外的法國法蘭西學院漢學所研究員、著名漢學家戴廷杰博士得知叢書編撰的消息，欣然為之作序，戴廷杰先生對桐城文化情有獨鐘，尤對桐城派有精深的研究，他為撰寫《戴名世年譜》，曾多次來到桐城，與我們談起桐城派，如數(shù)家珍，令人感佩；安徽省人大常委會副主任胡連松先生和中共安慶市委常委、桐城市委書記王強先生為之作序，在此一并感謝。    本套叢書出版，得到安徽省委宣傳部、中共安慶市委、安慶市人民政府和中共桐城市委、桐城市政府、安徽出版集團、安徽美術出版社的大力支持，深表感謝。    由于時間緊迫，資料有限，加之撰稿人學識疏淺，水平所限，錯誤難免，敬請廣大讀者批評指正。    楊懷志  江小角    二○一○年十月

編輯推薦

吳曉芬和江小角編著的《桐城明清名宦》內容介紹：學而優(yōu)則仕，是我國古代官員選拔、成長的重要途徑之一。中國古代社會進與退，百姓安居樂業(yè)乃至國家長治久安與否，都和官宦有著十分密切的聯(lián)系。好官、清官，不僅常常作為小說、舞臺戲曲中的正面形象去描繪、渲染和歌頌，而且也是百姓尋常生活中常常念叨的話題。所謂“雁過留聲，人過留名”，成為古代為官者的座右銘。從桐城走出去的歷朝歷代為官者，無論官階高低，身處之世穩(wěn)定與否，大多數(shù)人都能盡忠報國、勤政為民、興學育才、廉潔自律、秉公直言，體現(xiàn)出桐城人的聰明才智。

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