中國書法經(jīng)典20品

前言

　　書法是中國特有的一門藝術(shù)，同時也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自中國有文字出現(xiàn)，中國書法就有了產(chǎn)生、發(fā)展的土壤。在燦爛輝煌的五子年華夏文明的滋養(yǎng)下，中國的書法史上誕生了諸多優(yōu)秀的書法作品，這些作品濃縮了一個個朝代的文化精髓、審美取向以及哲學(xué)思想，和它們的作者一起，被尊為中國書法的經(jīng)典?！　?jīng)典作品的品讀，是本套叢書的主要內(nèi)容，其價值在于確立書法藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)，使讀者能夠認(rèn)識中國傳統(tǒng)書法的優(yōu)秀之處，并清晰地了解這些作品以及它們的作者在氣息和技法上是如何承啟的，從而明確中國書法的傳承脈絡(luò)?！　”咎讌矔参鍍?，以書體為劃分標(biāo)準(zhǔn)，一種書體單獨(dú)作為一冊。本套叢書觀點(diǎn)鮮明，著重突出書法藝術(shù)當(dāng)中技與道的關(guān)系，并提出了一些個性化的論點(diǎn)，以充足的論據(jù)和對于專業(yè)方面的理解作為支撐，頗有說服力。語言上靈活多變，力求生動。

內(nèi)容概要

　　書法是中國特有的一門藝術(shù)，同時也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自中國有文字出現(xiàn)，中國書法就有了產(chǎn)生、發(fā)展的土壤。在燦爛輝煌的五子年華夏文明的滋養(yǎng)下，中國的書法史上誕生了諸多優(yōu)秀的書法作品，這些作品濃縮了一個個朝代的文化精髓、審美取向以及哲學(xué)思想，和它們的作者一起，被尊為中國書法的經(jīng)典。

書籍目錄

第1品 秦《里耶秦簡》第2品 西漢《五鳳二年刻石》第3品 西漢《王杖十簡》第4品 東漢《開通褒斜道刻石》第5品 東漢《石門頌》第6品 東漢《禮器碑》第7品 東漢《張景碑》第8品 東漢《華山廟碑》第9品 東漢《張遷碑》第10品 東漢《衡方碑》第11品 東漢《夏承碑》第12品 東漢《西狹頌》第13品 東漢《熹平石經(jīng)》第14品 東漢《曹全碑》第15品 唐李隆基《石臺孝經(jīng)》第16品 清鄭籃《浣溪沙詞屏》第17品 清金農(nóng)《相鶴經(jīng)隸書屏》第18品 清鄧石如《敖陶生詩評十屏》第19品 清伊秉綬《為叔魚三弟書四言聯(lián)》第20品 清何紹基《為鳳池學(xué)兄書七言聯(lián)》

章節(jié)摘錄

　　“輦”字的各個橫畫，還有“雨”字的長橫等等皆寫得瘦勁挺直，從起筆至收筆干凈利落，一氣呵成；豎畫雖與橫畫用筆方向不同，但意態(tài)一致，如“出”、“車”、“水”等字的豎畫，鍥毫人筆，豎鋒而行，形態(tài)挺勁秀麗；豎畫也極注意曲直向背的變化，根據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系，使其充分表達(dá)向背之勢，如“陽”字的豎畫向左轉(zhuǎn)，“圖”字左右兩豎畫向背；豎畫又常作“S”形的擺動行筆，如“水”、“上”、“深”等字，曼妙生動，婀娜多姿?！　∪?、波磔分明，開合舒展?！抖Y器碑》由于橫畫、豎畫用筆纖細(xì)，其波磔則突顯，方圓輕重有別，形態(tài)極為豐富，在取勢上表現(xiàn)為順勢轉(zhuǎn)出、直行頓出、反勢頓收三種。筆畫形態(tài)凝練有力，骨氣內(nèi)斂。多數(shù)波磔用筆至磔處，先轉(zhuǎn)毫下沉，頓按后上收，形狀多似三角，如“長”“表”、“受”、“與”等字。　　四、撇畫外形豐富，鉤畫變化多端。撇畫外形豐富，各具特點(diǎn)，如“聞”、“存”、“誠”、“解”等字的撇畫，皆自然而成，勁健有力；再如“秦”字撇畫，含蓄而又不露鋒芒。隸書本無鉤，凡在楷書里為鉤處多寫成撇畫，《禮器碑》鉤畫變化多樣，或?qū)懗善?，如“宇”、“爭”、“享”等字；或重按長出，如“竭”字；或到彎處筆鋒轉(zhuǎn)向左行，輕按，回鋒收筆，如“表”、“壽”等字。　　五、折法多樣，轉(zhuǎn)折并用，虛實(shí)相生。橫與豎的交接處，既多變化又?；蹫檗D(zhuǎn)，如“賈”、“堂”等字；折畫有的為實(shí)勢，有的則采用虛勢，如“壽”、“極”的“又”部折畫，“石”與“銘”之“口”部折畫皆不相同。總體上《禮器碑》用筆剛勁有力，但又非一味單調(diào)生硬，而是剛?cè)嵯酀?jì)，曲直相生。直則得其纖勁，曲中見其情態(tài)，極盡妙趣。

編輯推薦

　　清翁方綱評《五鳳二年刻石》云：“渾淪樸古，法篆之未雕鑿者也?！薄　》剿吩u《開通褒斜道刻石》曰：“其體勢，意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁。”　　清張祖翼評《石門頌》云：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也，力弱者不能學(xué)也?！薄　∏逋蹁u《禮器碑》云：“隸法以漢為極，每碑各出一奇。莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又云：“唯韓敕無莢不備，以為清超卻又遭勁，以為遭勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！薄　∏逯煲妥鸢稀段髟廊A山廟碑》云：“漢碑凡三種：一種方整；一種流麗；一種奇古。唯延熹華岳碑變正乖合，靡所不有。兼三者之長，當(dāng)為漢隸第一品?！薄　∶魍跏镭懺u價《張遷碑》云：“其書不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也。”　　清翁方綱評《衡方碑》云：“是碑書體寬綽而闊。密處不甚留隙地，似開后來顏魯公正書之漸矣。蓋其書勢在景君銘、鄭固二碑間也。”　　孫退谷評《曾全碑》曰：“宇法道秀逸致，翩翩與禮器碑前后輝映，漢石中至寶也?！薄　●R宗霍評金農(nóng)隸書云：“冬心以拙為妍，以重為巧，似有得于《天發(fā)神讖碑》，然被因不見妍巧也。以此知學(xué)古之難。”　　張宗祥評鄧石如隸書曰：“實(shí)創(chuàng)千古未有之局，前無古人后無來者?！薄　×徽骡犜u伊秉綬隸書云：“伊墨卿、桂未谷出，始遣接漢隸真?zhèn)?。墨卿則能拓漢隸而大之，愈大愈壯?！薄　≮w之謙評何紹基隸書有“天仙化人之妙”。

圖書封面

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