服飾圖案設(shè)計(jì)

出版時(shí)間:2011-1  出版社:安徽美術(shù)出版社  作者:張競瓊,牛玖榮 編著  頁數(shù):82  

內(nèi)容概要

發(fā)展高等院校的人文學(xué)科教育,加快高等藝術(shù)教育的發(fā)展,這是推進(jìn)素質(zhì)教育、調(diào)整和改進(jìn)高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)高教事業(yè)發(fā)展的需要,也是促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展的需要。隨著黨中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)素質(zhì)教育決定的實(shí)施,各地高等院校重視人文學(xué)科教育、重視藝術(shù)教育的風(fēng)氣正在形成。目前,全省已有30余所高校開設(shè)了美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè),還有若干民辦高校已經(jīng)或正在籌備開辦這些專業(yè),沒有開辦這些專業(yè)的高校,也大都建立了藝術(shù)教育中心或藝術(shù)教育教研室,對其他專業(yè)的在校學(xué)生進(jìn)行人文和藝術(shù)教育。全省高等院校的藝術(shù)教育呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面,形勢非常喜人。 高等院校的藝術(shù)教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要形式,也是提高當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段。我們的高校畢業(yè)生不僅要有自己的專業(yè)知識和技能,要有良好的道德品質(zhì),而且要有定的藝術(shù)和審美的素養(yǎng),要有能夠欣賞音樂的耳朵和感受形式美的眼睛,要有一定的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力,這才能真正成為全面發(fā)展的人,才能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要,從而為社會多作貢獻(xiàn)。 在高等院校進(jìn)行藝術(shù)教育,不僅要抓好普通專業(yè)的大學(xué)生藝術(shù)教育,而且要辦好藝術(shù)教育的專業(yè)。要通過加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),使我們已經(jīng)或正在籌備開辦的美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)或其他專業(yè)的教育水平和教學(xué)質(zhì)量得到提高,從而使質(zhì)量水平的提高與總體上量的擴(kuò)張同步發(fā)展。這就需要加強(qiáng)藝術(shù)教育的科研力量,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,重視師資培訓(xùn),抓好教材建設(shè)。其中,編寫出版和推廣使用高校通用的藝術(shù)教育專業(yè)教材,是提高藝術(shù)教育的水平和質(zhì)量,加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

書籍目錄

第一章 概述 第一節(jié) 服飾圖案的涵義 第二節(jié) 服飾圖案的審美與功用 第三節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 第四節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的分類 第五節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的靈感 第六節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的思維方式第二章 服飾圖案設(shè)計(jì)的造型與技法 第一節(jié) 服飾圖案造型的基本形式 第二節(jié) 服飾圖案造型的美感因素 第三節(jié) 服飾圖案造型的方法 第四節(jié) 服飾圖案造型的表現(xiàn)技法第三章 服飾圖案設(shè)計(jì)的色彩 第一節(jié) 服飾圖案色彩設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論 第二節(jié) 色彩心理 第三節(jié) 服飾圖案色彩設(shè)計(jì)的方法 第四節(jié) 服飾圖案色彩的靈感啟示第四章 服飾圖案設(shè)計(jì)的構(gòu)成 第一節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的構(gòu)成基礎(chǔ) 第二節(jié) 服飾圖案設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式 第三節(jié) 服飾圖案的空間構(gòu)成第五章 服飾圖案設(shè)計(jì)的風(fēng)格 第一節(jié) 傳統(tǒng)風(fēng)格 第二節(jié) 前衛(wèi)與科幻風(fēng)格 第三節(jié) 優(yōu)雅風(fēng)格 第四節(jié) 詼諧風(fēng)格第六章 服飾圖案設(shè)計(jì)與市場 第一節(jié) 服裝市場類別與圖案設(shè)計(jì) 第二節(jié) 服飾消費(fèi)動機(jī)與圖案設(shè)計(jì) 第三節(jié) 服飾消費(fèi)行為與圖案設(shè)計(jì)參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:圖案是實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,它把生活中的自然形象進(jìn)行整理、加工、變化,使它更完美,更適合實(shí)際應(yīng)用。系統(tǒng)地了解和掌握圖案的基礎(chǔ)知識和技能,不僅能提高對美的欣賞能力,而且還能在實(shí)際應(yīng)用中創(chuàng)造美,從而得到美的享受。服飾圖案與染織圖案、裝飾圖案、建筑圖案的藝術(shù)內(nèi)涵是一致的,規(guī)律是相通的,基礎(chǔ)知識與技法有共同之處,主要區(qū)別在于它的特定對象、用途和工藝所形成的不同要求。(圖1-1a至圖1-1e)圖案具有物質(zhì)和精神的雙重作用,既有一定的實(shí)用功能,又有一定的審美價(jià)值,圖案是精神和物質(zhì)的完美統(tǒng)一。圖案在裝飾方面的審美意義,是由圖案所具有的功能所決定的。我們知道,任何一種圖案都是設(shè)計(jì)者運(yùn)用美的科學(xué)的規(guī)律,進(jìn)行主觀上再創(chuàng)造的產(chǎn)物。這就必然帶有設(shè)計(jì)者的審美感受,也必然要求這種設(shè)計(jì)給人們以美的享受,即通過人們視覺媒介的感知,在審美上所表現(xiàn)的形式美、肌理美,給人們帶來愉悅。它之所以是物質(zhì)產(chǎn)品,是由于圖案不是僅僅作為一種獨(dú)立的藝術(shù)門類展示給人們,而是依附于一定的物質(zhì)產(chǎn)品而存在的,這是由圖案的從屬性所決定的。

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