說物

前言

當今我國以自主創(chuàng)新作為建設創(chuàng)意大國的國策，改革藝術(shù)與設計教育是重要的工作。自從我國推行改革開放路線以來，經(jīng)濟改革成就顯著，現(xiàn)代設計教育得以發(fā)展，在20年間迅速地進步，成功地從工藝美術(shù)改變?yōu)樵O計專業(yè)教育。但可能是發(fā)展過急，欠缺充足的時間與長遠的策劃，沒有按部就班地進行實驗與實踐，設計教育還是重技藝而輕創(chuàng)意，淪為一種短視的職業(yè)訓練。近十年來，這種設計教育無限地膨脹，全國大專院校無一不開辦設計課程，瘋狂擴招，爭相建造堂皇的教學殿堂，熱衷于引進新科技硬件；基礎課程停留在上世紀80年代的模式，師資難求，大部分教師缺乏專業(yè)實踐，難以向?qū)W生傳授專業(yè)經(jīng)驗。這種現(xiàn)象是我國創(chuàng)意教育大危機的預兆。2003年，我受李嘉誠基金會的邀請，在汕頭大學將原藝術(shù)學院改革為長江藝術(shù)與設計學院，并任職院長。我們希望在現(xiàn)今藝術(shù)與設計學院教育的環(huán)境中大膽實驗，辦一所與眾不同的學院，為設計教育再改革投石問路；若能引起同道關(guān)注，一起添磚加瓦，既可為我們創(chuàng)意事業(yè)盡一分心力，也可以圓我人生事業(yè)上一個夢想。長江藝術(shù)與設計學院辦學宗旨是以中國文化為本，以國際先進新觀念為基礎，以具前瞻性的視野，開放的態(tài)度，跨領域的學習，培養(yǎng)能心手合一的創(chuàng)意人才。

內(nèi)容概要

　　《說物：產(chǎn)品設計之前》共分四章：第一章主要論述有關(guān)設計以及產(chǎn)品設計的基本問題，力求使同學們能在較短的時間內(nèi)建立起有關(guān)設計學科的基本印象；第二章是對產(chǎn)品設計的歷史觀進行描述，希望同學們能在剛剛接觸本學科時就認識到時間對設計造成的深刻影響；第三章則是通過對日常生活中同學們較為熟悉的產(chǎn)品進行多角度的分析，使同學們了解到產(chǎn)品設計學科的復雜性和多樣性；第四章主要是對同學們四年求學過程中可能遇到的問題進行解讀，以期能為同學們合理規(guī)劃四年的學習時間作出參考性的建議。

書籍目錄

前言第一章 何為產(chǎn)品設計一 設計的緣起二 初識產(chǎn)品設計三 產(chǎn)品與商業(yè)競爭四 產(chǎn)品設計的初衷五 產(chǎn)品設計的倫理觀六 產(chǎn)品與各學科的潛在聯(lián)系第二章 產(chǎn)品設計的歷史觀一 麥金托什高靠背椅的歷史價值二 現(xiàn)代設計的先驅(qū)彼德·貝倫斯三 鋼管椅的隱喻四 產(chǎn)品設計的時代要求五 設計歷史觀決定認識水平第三章 多角度讀解產(chǎn)品設計一 索尼WALKMAN現(xiàn)象二 蘋果iPod的引申意義三 CROCS鞋在中國80四 PSP游戲機五 斯沃奇的異軍突起六 由阿萊西設計談情感七 “山寨機”的反思第四章 開始設計之前一 設計之于平凡二 設計競賽三 抵制“技術(shù)崇拜”四 英語是一門專業(yè)課五 友情與競爭六 產(chǎn)品設計學科薦讀書目后記附錄 學生作品

章節(jié)摘錄

插圖：什么是設計？如果只是將其理解為一個學科的名稱就太過狹隘了。因為設計既可作名詞又可作動詞來解讀。在當動詞講時，我們可以將設計理解為人類有意識的一種創(chuàng)造性行為。而設計的對象也絕不僅僅限于建筑、產(chǎn)品、服裝與海報等物質(zhì)實體，我們還常常提到設計自己的未來，設計一道思考題，設計一套計算機程序等?？梢娫O計這個詞的涵義太過寬泛，如果不加相應的名詞來限定范圍的話，那么對它的詮釋就會過于概念化。因此本章節(jié)主要以與產(chǎn)品設計相關(guān)的“人類造物”為主要線索展開論述。自人類誕生之日起，就開始有意識地為適應自然、改造自然進行著各種創(chuàng)造性行為。這種行為已經(jīng)可以用”設計”一詞進行描述了。因此，如果要更深入、透徹地了解設計的意義，似乎就不能不涉及人類的起源這么一個古老而又神秘的課題。當然，我們的目的不是去研究歷史學和人類學，而是為了更透徹地了解設計的緣起和意義。對于一門學科的學習，只知其一是遠遠不夠的，要了解這門學科為什么是我們現(xiàn)在所面對的樣子，就必須了解它是如何形成，建立其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的。時間已經(jīng)證明各種設計學科存在的合理性，那么作為以此為職業(yè)的人來說，探究其歷史發(fā)展過程是有義務的。據(jù)相關(guān)文獻記載，人類的誕生可以追溯到公元前300萬年至公元前150萬年之間。當時的人類被歷史學家們稱為“能人”。能人能從南方古猿當中分離出來，被歷史學家厘定為人類的一個重要標志是他們能夠制造工具。能制造工具說明人類已經(jīng)具備了能利用自然界的資源進行加工，以改善自身與大自然關(guān)系的能力。這說明早期人類已經(jīng)具備了某種意識，能夠有目的地進行勞動。這些特點是與上文中現(xiàn)代設計師們對設計一詞所進行的各種描述相一致的。

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