油畫(huà)人體教學(xué)

內(nèi)容概要

　　《油畫(huà)人體教學(xué)》里你將看到：豐富精彩的油畫(huà)人體課堂教學(xué)范畫(huà)，油畫(huà)人體教學(xué)的全面闡述，中國(guó)高等美術(shù)學(xué)院油畫(huà)人體教學(xué)方案的全面展現(xiàn)。《經(jīng)典教案系列叢書(shū)——油畫(huà)人體教學(xué)》為學(xué)生提供了高校油畫(huà)教學(xué)豐富權(quán)威的第一手資料。作為高等美術(shù)專業(yè)院校油畫(huà)課程教材，《油畫(huà)人體教學(xué)》力求為一切有志于探求這門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)生提供一個(gè)清晰、全面和富有啟發(fā)性的教學(xué)指導(dǎo)。自油畫(huà)誕生以來(lái)，從西方文藝復(fù)興的經(jīng)典到中國(guó)當(dāng)代的油畫(huà)藝術(shù)作品，油畫(huà)人體作為油畫(huà)繪畫(huà)中一個(gè)極其重要的油畫(huà)題材，不斷被人們創(chuàng)作和表現(xiàn)。　　《經(jīng)典教案系列叢書(shū)——油畫(huà)人體教學(xué)》系統(tǒng)地介紹了高等美術(shù)學(xué)院油畫(huà)人體課程的教學(xué)內(nèi)容。全書(shū)從油畫(huà)人體課程的學(xué)習(xí)意義及實(shí)踐方案入手進(jìn)行深入的探究，繼而從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度講述了油畫(huà)人體學(xué)習(xí)目的與要求、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)、人體課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。作者在書(shū)中以極大的篇幅親自進(jìn)行了油畫(huà)人體的教學(xué)示范，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)油畫(huà)人體的第一手資料，并在書(shū)后附上了視頻教學(xué)光碟。書(shū)中大量收錄了歷代藝術(shù)大師的精美作品，為書(shū)中表達(dá)的理念提供了有力的證據(jù)?！　≡跁?shū)中你將發(fā)現(xiàn)：　　掌握油畫(huà)人體繪畫(huà)藝術(shù)的技巧，解釋說(shuō)明清晰精到?！　〈罅康挠彤?huà)人體作品，為書(shū)中的油畫(huà)教學(xué)提供最直觀的視覺(jué)例證?！　∩钊霚\出的文字，油畫(huà)人體教學(xué)觀點(diǎn)的系統(tǒng)闡述表達(dá)?！　∫环彤?huà)人體作品創(chuàng)作和誕生的全程分析講解?！　∈划?dāng)代中國(guó)最有實(shí)力的油畫(huà)藝術(shù)家的油畫(huà)人體課堂寫(xiě)生作品展示?！　≈笇?dǎo)和鼓勵(lì)，教你如何畫(huà)好油畫(huà)人體繪畫(huà)。

作者簡(jiǎn)介

　　忻東旺，1963年生于河北省張家口市康?？h忻家坊村。1988年畢業(yè)于山西晉中師專藝術(shù)系，1994年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系第七屆助教進(jìn)修班，2003年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系首屆高研班。先后任教于山西師范大學(xué)美術(shù)系、天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系；現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系副教授。主要作品有《誠(chéng)城》、《明天多云轉(zhuǎn)晴》、《適度興奮》、《遠(yuǎn)親》、《武裝》、《保衛(wèi)》、《邊緣》、《早點(diǎn)》等，分別獲“第二屆中國(guó)油畫(huà)年展”銀獎(jiǎng)，“首屆中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)展”、“第九屆全國(guó)美展”銅獎(jiǎng)，“建黨八十周年全國(guó)美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作口獎(jiǎng)，第三屆油畫(huà)展、“首屆北京國(guó)際雙年展”、“第十屆全美美展”金獎(jiǎng)。2005年12月至2006年1月分別在中國(guó)美術(shù)館和上海關(guān)術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

書(shū)籍目錄

前言第一章 油畫(huà)人體的審美與表現(xiàn)第二章 教案與教學(xué)一、油畫(huà)人體課程意義及實(shí)踐方法探窮二、油畫(huà)人體教學(xué)的目的及要求三、油畫(huà)人體的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)四、油畫(huà)人體與其他課的關(guān)系五、油畫(huà)人體課程教學(xué)內(nèi)容第三章 油畫(huà)人體教學(xué)示范第四章 油畫(huà)人體教學(xué)范畫(huà)賞析忻東召王崔小東范勃桂小虎郭潤(rùn)文何紅舟林森馬琳秦文清邵亞川孫文剛王少倫鄔大勇

章節(jié)摘錄

　　色彩的冷暖關(guān)系在油畫(huà)人體表現(xiàn)當(dāng)中，除了表現(xiàn)空間和體積之外，還有表現(xiàn)光的作用。事實(shí)上畫(huà)色彩也就等于是在畫(huà)光，沒(méi)有光也就談不上色彩。之所以強(qiáng)調(diào)這一理念，是因?yàn)槲覀儽仨殢膹?fù)雜的視覺(jué)色彩感受中認(rèn)識(shí)規(guī)律，進(jìn)而駕馭規(guī)律，駕馭色彩?！　≡谖覀冇^察色彩的過(guò)程中，從開(kāi)始看不到色彩到看到復(fù)雜豐富的色彩。這既是對(duì)眼力的訓(xùn)練過(guò)程，也是理解力的逐步形成過(guò)程。人認(rèn)知自然的方式總是以其最鮮明的特征為判斷的。比如，顏色強(qiáng)烈的物體我們就會(huì)以顏色為認(rèn)知點(diǎn)，顏色不明顯的物體就會(huì)以形象為認(rèn)知點(diǎn)。那么以形象為認(rèn)知點(diǎn)的物體會(huì)不會(huì)有顏色呢？當(dāng)然有。但這就需要以專業(yè)的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)了。例如：一個(gè)透明的玻璃杯，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人是無(wú)法看到其中有色彩存在的，也就無(wú)法用色彩來(lái)表現(xiàn)。所謂的專業(yè)訓(xùn)練，就是要讓我們知道自然中的存在不僅僅有眼睛所能看到的，還有眼睛所看不到的，還有只有通過(guò)理解才能看到的?！　?.概括　　一切藝術(shù)都離不開(kāi)概括，“沒(méi)有概括就沒(méi)有藝術(shù)”，而人體更需要概括。概括的依據(jù)是人體的整體節(jié)奏和韻味等審美形式。如果完全客觀地遵照我們眼前的模特準(zhǔn)確地畫(huà)出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些局部結(jié)構(gòu)現(xiàn)象對(duì)整體關(guān)系的影響，必須要減弱其明度對(duì)比。事物的客觀現(xiàn)象受環(huán)境的制約，客觀現(xiàn)象是不能完全反映事物全貌的。就畫(huà)人體而言，什么樣的光線和角度才能比較充分地體現(xiàn)出模特的美感特征，是需要選擇的。而選擇就是概括，然而概括的能力和意識(shí)來(lái)源于我們的審美感受和修養(yǎng)。即使是攝影，用怎樣的主光和輔助光，也是由攝影者的整體審美感受和修養(yǎng)決定的。在這一意義上不存在客觀的概括，只要概括就是主觀，主觀的形成就是藝術(shù)思維的結(jié)果。因此一個(gè)畫(huà)家有多高程度的藝術(shù)審美修養(yǎng)，就會(huì)有多高程度的概括能力，概括的美學(xué)法則博大精深。綜觀大師之作，無(wú)一不是如此?！　?.技法　　畫(huà)油畫(huà)人體，技法最受學(xué)生關(guān)注，也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，可所有技法都只是適應(yīng)于相應(yīng)的風(fēng)格以及畫(huà)家的個(gè)性、觀念等因素，沒(méi)有統(tǒng)一的油畫(huà)技法。特定的技法產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果，要根據(jù)畫(huà)家的感受和追求而定，而且任何技法的形成都基于畫(huà)家對(duì)自然的感受之上。如中國(guó)畫(huà)中線有十八描，畫(huà)山石樹(shù)木有多少種皴法等等，都是來(lái)源于我國(guó)古代畫(huà)家對(duì)自然的觀察和理解的結(jié)果。故有“師法自然”之說(shuō)，油畫(huà)中的技法也是如此。古典寫(xiě)實(shí)的透明罩染法，如果我們觀察過(guò)西方人的膚色，就會(huì)感到那種色彩透明的層次感是產(chǎn)生這一技法的自然根源。印象派畫(huà)法起源于對(duì)光的興趣。與其說(shuō)印象派是畫(huà)人、畫(huà)物、畫(huà)景，倒不如說(shuō)是在畫(huà)光，是陽(yáng)光點(diǎn)燃了印象派的繪畫(huà)理念。那么假如將古典技法和印象派技法相比較的話，就可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：古典技法表現(xiàn)事物的內(nèi)在特征，而印象派技法捕捉光作用于事物表面的特征。當(dāng)然并不是說(shuō)古典技法就沒(méi)有對(duì)光的表現(xiàn)，印象派技法就不表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，但從繪畫(huà)形式的理念上分析，它們的傾向是不同的。

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