竹子/中國名花工筆線描畫譜

前言

　　高節(jié)人相重，虛心世所知！　　這是唐代偉大詩人李白的詠竹名句。自古以來，人們愛竹、種竹、畫竹，到了癡迷的程度。我們的先人們截竹做筆管，削竹為竹簡，泡竹造紙。文人雅士們，詩詞歌賦怡情之余。不免又會揮寫幾筆，題材或以蘭、竹為多。歷代畫家，從魏晉時的“竹林七賢”到清末的，‘揚州八怪”，再至近、現(xiàn)代的諸位繪畫大師，無一不是以竹寓人的仁人君子。王徽之的“一日不可無此君”，蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹”，鄭板橋的“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”，無疑是現(xiàn)實生活中畫家們性情的真實寫照。　　相傳，古時候人間是沒有竹子的，竹子只生在王母娘娘的御花園里。竹子因受仙霖甘露澆灌，長得俊秀挺拔。神仙們都十分喜愛仙竹。特別是王母娘娘，更是寵愛有加，命侍女朝霞仙子日夜照料仙竹。朝霞也萬分喜歡仙竹，每天都悉心呵護。仙竹仿佛也很喜歡她，只要朝霞從旁經(jīng)過，便會招展身姿，向她致意問好?！　√焐想m好，可朝霞卻向往人間有死有生、有淚有笑的生活。當她和仙女們談起人間生活的時候，總是說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不做了！”　　機會還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯“百花露”，醉了。這“百花露’’喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢。朝霞明白這一醉最少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會！要下凡，只有乘此機會了。她悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間……　　從此，人間就有了挺拔俊俏的竹子。　　竹子四季常綠，特別是到了群芳落盡、萬木蕭疏的嚴冬，唯有竹子依然蒼翠欲滴，給大自然帶來勃勃生機。由于它具有挺拔向上的“拂云擎曰”之志，不畏嚴寒的“凌霜傲雪”之質(zhì)，虛心堅貞的“高風亮節(jié)”之品，更有修長俊美的“臨風弄影”之姿，因此倍受文人墨客所鐘愛，留下許多佳作?！　∷未嫾彝栽f，吳道子畫竹，不加丹青，己極形似。但是，畫竹作為一個專門的畫科，卻是從北宋的文同開始的。從傳世作品中來看，其畫意境深邃，饒有情趣。在繪畫技法上，注重筆墨的運用和嚴謹?shù)臉?gòu)圖，在當時可稱是首屈一指。傳世作品有《墨竹圖》軸，現(xiàn)藏故宮博物院。圖中斜垂下來的一枝竹子，雖呈彎曲之狀，但婉媚之中足見勁力，竹節(jié)逐節(jié)分斷，但聯(lián)結(jié)自然；竹葉雖勁利，但柔和之中富有變化，生動活潑躍然紙上。　　元代是畫竹發(fā)展的黃金時代，一大批畫竹的高手涌現(xiàn)，有的形態(tài)逼真，有的枝葉挺秀，有的筆鋒雄健，老干新篁，風雪雨晴無所不備。在眾多畫竹高手中，以李衍、柯九思最著名。李衍畫竹，明確主張“形神兼足，法度賅備”，認為神必須以形為基礎(chǔ)，追求放逸，必須以守法為基礎(chǔ)。他曾深入竹鄉(xiāng)，熟悉與理解竹子的形色情狀，做到意在筆先，胸有成竹。

內(nèi)容概要

　　《竹子》是“中國名花工筆線描畫譜”之竹子篇，該書立足于學習者的藝術(shù)素養(yǎng)和實際技能，收工筆線描花卉畫概述、步驟圖、用筆、用墨方法、工筆畫花卉筆墨紙硯及使用方法，使學習者易懂、易學，易于操作。循序漸進、實物對照、步驟演示，對于美術(shù)愛好者來說是一個不錯的參考讀物。書中還附有作品范例以供讀者欣賞。

圖書封面

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