文藝復(fù)興時(shí)期的大師

內(nèi)容概要

《文藝復(fù)興時(shí)期的大師》歐洲一場以“復(fù)古”為名的文化思潮文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)的大師進(jìn)行介紹，對(duì)其“建立起新的藝術(shù)觀念和標(biāo)準(zhǔn)”從而改變了世界美術(shù)史進(jìn)程的藝術(shù)成就進(jìn)行展示。

作者簡介

裔萼，1991年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，1995年考入中國藝術(shù)研究院研究生部攻讀中國美術(shù)史專業(yè)，師從著名美術(shù)理論家翟墨先生，1998年獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)于中國美術(shù)館研究部從事美術(shù)理論研究工作。主要著述有《徐悲鴻畫論》、《李苦禪》、《凝固的旋律——中國古代雕塑》、《抽象表現(xiàn)主義》、《康定斯基論藝》；主要論文有《徐悲鴻寫實(shí)教育體系再認(rèn)識(shí)》、《回眸世紀(jì)初中國畫壇》等。

書籍目錄

第一章 概論——輝煌的文藝復(fù)興  1 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)  2 尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)  3 德國文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)  4 西班牙法國文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)第二章 喬托——文藝復(fù)興的先驅(qū)第三章 波提切利——線條大師第四章 達(dá)·切奇——探索自然奧秘的大師第五章 米開朗基羅——?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)奇跡的大師第六章 拉斐爾——理想美的創(chuàng)造者第七章 喬爾喬內(nèi)——人體美的熱情贊美者第八章 提香——駕馭色彩的大師第九章 丟勒——德國現(xiàn)實(shí)主義肖像畫的奠基人第十章 荷爾拜因——刻畫靈魂的大師第十一章 揚(yáng)·凡·愛克——征服真實(shí)的人第十二章 彼得·勃呂蓋爾——風(fēng)俗畫大師結(jié)語參考書目

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)自從藝術(shù)家們可以在作品簽名后，美術(shù)史幾乎成為大師們的歷史了。每個(gè)重要的時(shí)代幾乎都是以大師們的名字作為歷史標(biāo)記的。大師們憑什么獲得這份榮耀呢？從根本上講，是他們天才的創(chuàng)造改變并推動(dòng)了世界美術(shù)的歷史進(jìn)程。    從藝術(shù)發(fā)展史看來，大師和普通藝術(shù)家有一個(gè)區(qū)別就是大師善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而普通藝術(shù)家只會(huì)簡單地重復(fù)。另一個(gè)區(qū)別是，大師把藝術(shù)看做是神圣的職業(yè)，其中寄托著理想、激情與想像力，而普通藝術(shù)家則往往把藝術(shù)當(dāng)做飯碗。不幸的是，后者永遠(yuǎn)比前者多出幾十倍甚至上百倍。    大師是一個(gè)永遠(yuǎn)值得探討下去的課題——這也是本套叢書成立的前提。在這套叢書中，探索大師的創(chuàng)造，以及這種創(chuàng)造如何改變了世界美術(shù)史的進(jìn)程，是一個(gè)基本宗旨。    閱讀這套叢書的一個(gè)好處是，除了領(lǐng)略大師們創(chuàng)造歷史的種種傳奇和秘訣外，還能清晰地看到大師作為一個(gè)普通人所擁有的那些毛病，比如怪癖、自私、自大、狂妄、嫉妒等。因?yàn)榇髱煯吘挂彩浅晕骞入s糧成長起來的，有這些毛病在所難免。有趣的是，歷史往往以崇拜天才的方式原諒了他們的毛病。    歷史只選擇大師是因?yàn)闅v史本來就是他們創(chuàng)造出來的。

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