和黑葉猴對(duì)話(huà)

前言

　　我想將大自然贈(zèng)給每個(gè)人作為故鄉(xiāng)　　大自然在呼喚——呼喚生態(tài)道德，呼喚我們回歸，生態(tài)道德的缺失，造成了我們生存環(huán)境的危機(jī)?！　「兄x大自然的召喚130多年在山野的跋涉中，她給予了我最生動(dòng)、最深刻的生態(tài)道德教育，因而無(wú)論是我在撰寫(xiě)大熊貓、相思鳥(niǎo)世界探險(xiǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，還是在描寫(xiě)野生動(dòng)植物世界探險(xiǎn)的奇遇中，都努力宣揚(yáng)生態(tài)道德的偉大，呼喚著生態(tài)道德在人們心間生根、發(fā)芽?！　…h(huán)境危機(jī)重壓著世界已是不爭(zhēng)的事實(shí)，人們都在紛紛追究其原因，并尋找拯救的辦法。環(huán)境危機(jī)實(shí)際上是生態(tài)危機(jī)，是我們生存的危機(jī)?！　〗ㄔO(shè)生態(tài)文明，中國(guó)為世界樹(shù)立了榜樣，具有劃時(shí)代的意義。生態(tài)文明的建設(shè)，必然呼喚生態(tài)道德的樹(shù)立、生態(tài)法律的完善，從根本上消解環(huán)境危機(jī)，保護(hù)、營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境?！　〈笞匀火B(yǎng)育了人類(lèi)，但人們似乎愈來(lái)愈忘記了這一事實(shí)。法律和道德是一切文明的支柱，也是人類(lèi)文明的標(biāo)志。幾千年來(lái)，我們已有了處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的法律、道德.卻沒(méi)有處理人與自然關(guān)系的行為規(guī)范。按《辭海》中“道德”的釋文：“道德是一定社會(huì)調(diào)節(jié)人們之間，以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?！弊阋宰C明：人與自然之間的關(guān)系根本未納入“道德”的范疇，生態(tài)道德缺失；或者說(shuō)生態(tài)道德在這之前，根本沒(méi)有進(jìn)入我們的觀念。忽視了大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的根本這一事實(shí)，給人類(lèi)造成了重大的失誤?！　　吧鷳B(tài)”一詞的出現(xiàn)，至今不過(guò)200多年的歷史，而生態(tài)與人、與生存環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)，在時(shí)間上則是更近的事情。這也從另一個(gè)側(cè)面，反映了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人與自然、認(rèn)識(shí)人與環(huán)境方面的重大失誤，更加說(shuō)明了樹(shù)立生態(tài)道德的緊迫性和重要性！如果不能在全社會(huì)牢固地樹(shù)立生態(tài)道德的觀念，就無(wú)法建設(shè)生態(tài)文明和人與自然和諧的社會(huì)?！　￠L(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)在處理人與自然關(guān)系方面，根本沒(méi)有建立系統(tǒng)的行為規(guī)范，沒(méi)有樹(shù)立道德規(guī)范，法律也嚴(yán)重滯后，因而對(duì)大自然進(jìn)行了無(wú)情的掠奪；人類(lèi)無(wú)視其他生命的權(quán)利，任意傾瀉垃圾，濫用沒(méi)有預(yù)后評(píng)估和監(jiān)測(cè)的新科技，造成了環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡等后果，從而受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。直到危及到自身的生存時(shí)，人類(lèi)才重新審視人與自然的關(guān)系，規(guī)范人與自然關(guān)系的法律和生態(tài)道德的重要性才得以突顯。強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德，在于強(qiáng)調(diào)、突出它比之于其他道德的鮮明特點(diǎn)。我們急需建立對(duì)于自然、環(huán)境應(yīng)有的行為規(guī)范，以調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系，消解環(huán)境危機(jī)，建設(shè)人與自然的和諧。這是時(shí)代向我們提出的重大課題?！　”容^而言，樹(shù)立生態(tài)道德比制定、完善生態(tài)法律，有其更為艱巨的一面。法律是“由國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的行為規(guī)則”，而道德是公民應(yīng)具有的修養(yǎng)、品質(zhì)，帶有自覺(jué)或自我約束的性質(zhì)。當(dāng)然，對(duì)法律的遵守，也是修養(yǎng)和道德的表現(xiàn)。法律可以明令從哪一天開(kāi)始執(zhí)行或終止，但同樣的方法卻并不適用于道德。比如某一行為并不違背法律，但卻違背了道德。生態(tài)道德在全社會(huì)的樹(shù)立，是一項(xiàng)艱難而長(zhǎng)期的任務(wù)，需要一個(gè)啟蒙和培養(yǎng)的過(guò)程，需要全體公民的參與和努力。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，甚至是終生的?！　?0多年來(lái)對(duì)大自然的考察，60多年的人生經(jīng)歷，使我逐漸深刻地認(rèn)識(shí)到樹(shù)立生態(tài)道德的重要性和緊迫性。30多年前我所描寫(xiě)的青山綠水，現(xiàn)在已有不少面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪小河都已干涸?！　∮浀?981年第一次到西部去，云南的滇池、四川的岷江和大渡河、若爾蓋濕地……美麗而壯闊的景象，使我心潮澎湃?，F(xiàn)在，滇池已被污染，水變臭。2007年10月，再去川西，所經(jīng)岷江、大渡河流域，到處在建水電站，層層攔江壘壩。在一個(gè)山村水電站工地，村民憂(yōu)心忡忡地訴說(shuō)：“大壩建成后，村前的小河將干涸，到哪去找吃的水?。　边@種只顧眼前利益，無(wú)序、愚蠢地改造自然，對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞性已有顯示。我國(guó)最大的高寒泥炭沼澤濕地若爾蓋（我國(guó)最美的濕地之一），泥炭層最深處曾達(dá)9米，它在雨季吸水，在旱季溢水，1千克干泥炭可吸蓄8～12千克的水。它是黃河上游的蓄水庫(kù)，蓄水量相當(dāng)于3個(gè)葛洲壩。枯水季節(jié)，黃河水的30％（另說(shuō)40％）是由這里補(bǔ)給的。但從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始挖溝瀝水采掘泥炭，現(xiàn)在濕地已大面積退化為草原，沙化、鼠害嚴(yán)重。最發(fā)人深省的是，在這里拍攝紅軍戰(zhàn)士過(guò)草地的電影時(shí)，竟然無(wú)法找到深陷的沼澤，只好人工制造。黃河屢屢斷流，當(dāng)然不足為怪了！　　水是生命的源泉。水的污染給整個(gè)生物鏈帶來(lái)了災(zāi)難性的影響，使人類(lèi)的健康、生命處于極不安全的狀態(tài)。中國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群的代表，號(hào)稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，是人口最為密集地區(qū)的生命線(xiàn)。但只經(jīng)歷了短短20多年，其中的太湖、巢湖已是臭水，根本無(wú)法飲用。其他的也都面臨著湖面縮小、被污染等生態(tài)惡化的局面。　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角、珠三角，水污染更是觸目驚心?！　∽匀火B(yǎng)育了人類(lèi)，可我們?nèi)笔Я烁卸髦模笔Я藢?duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為。當(dāng)人類(lèi)對(duì)自然缺失了道德，自然也會(huì)還之以10倍的懲罰！　　正是大自然的呼喚，我曾立志要為祖國(guó)秀麗的山河譜寫(xiě)壯美的詩(shī)篇，但只是短短的二三十年，我所描寫(xiě)的山川河流不少都已成為“歷史”和“老照片”?！　≌谴笞匀坏暮魡?，讓我冒著種種危險(xiǎn)，艱難跋涉在野生動(dòng)植物世界中探險(xiǎn)。無(wú)論是描寫(xiě)滇金絲猴、梅花鹿、黑葉猴或是紅樹(shù)林、大樹(shù)杜鵑，都是為了歌頌生命的美麗，但是總也避免不了目睹生命的悲壯——它們?cè)谌祟?lèi)的獵殺、壓迫下苦苦掙扎。就是每年要進(jìn)行一次宏偉生育大遷徙的藏羚羊，還有給人類(lèi)帶來(lái)福祉的麝，以及在山野中呼喚愛(ài)的黑麂……都無(wú)可避免地遭受著厄運(yùn)。它們生存的空間，正被人類(lèi)蠶食、掠奪?！　∵@使我無(wú)限憂(yōu)傷、憤怒，更加努力地呼喚生態(tài)道德的樹(shù)立，也更寄希望于孩子?！　≌谴笞匀坏纳鏍顟B(tài)惡化，激起了我決心在每篇作品之后寫(xiě)下后記，為過(guò)去，為未來(lái)，立此存照?！　?0多年來(lái)，我響應(yīng)了大自然的召喚。她以真摯、純樸、無(wú)比的熱情，接納了我這個(gè)跋涉者，我和她結(jié)下了深厚的友誼。無(wú)論是山川河流，還是野生動(dòng)植物世界的生靈，都是我的朋友?，F(xiàn)在我將這些朋友介紹給讀者，熱切地希望大家都能傾聽(tīng)到它們的呼喚——　　熱愛(ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境……這也是生態(tài)道德最基本的范疇。　　我們來(lái)自自然，與自然有著血肉相連的關(guān)系。人類(lèi)的初期對(duì)自然是頂禮膜拜的。很多的部落，將動(dòng)物的形象作為圖騰。我們的祖先，對(duì)人和自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，曾有過(guò)很多智慧的表述，如“天人合一”“盤(pán)古開(kāi)天辟地”的創(chuàng)世紀(jì)之說(shuō)等，至今仍是經(jīng)典。從世界教育史來(lái)看，對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)，一直是教育的最基本最經(jīng)典的內(nèi)容——講述天體氣象、山川河流、森林和資源等。以人類(lèi)生存的環(huán)境、人類(lèi)在自然中的位置作為人生的啟蒙，在孩子們幼小的心靈上培植對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)自然的感恩……但這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，隨著人類(lèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸淡化或消失。城市鋼筋水泥的建筑，活生生地切斷了孩子們與自然的聯(lián)系?，F(xiàn)在，城里的孩子不知稻、麥為何物已不是怪事，甚至連看到螞蟻也會(huì)發(fā)出驚呼。缺失生態(tài)道德的社會(huì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅使自然失去了“自然”，更為可怕的是使孩子們失去了自然?！　∥蚁Ｍ么笞匀惶诫U(xiǎn)奇遇，還給所有人一個(gè)真實(shí)的大自然，激活人類(lèi)曾有的記憶，接通與大自然相連的血脈，接受生態(tài)道德的洗禮、啟蒙；同時(shí)，啟迪智慧的成長(zhǎng)。大自然是人類(lèi)的母親，請(qǐng)千萬(wàn)不要忘記，大自然也是知識(shí)之源，正是在不斷探索自然的奧秘中，科學(xué)技術(shù)才發(fā)展得輝煌燦爛。　　道德是一個(gè)人的品質(zhì)、修養(yǎng)和不朽的精神。道德力量的偉大，猶如日月星辰。我一直堅(jiān)信，只有人們以生態(tài)道德修身濟(jì)國(guó)，人與自然的和諧之花才會(huì)遍地開(kāi)放?！　∫虼?，這套書(shū)取名為：大自然在召喚。

內(nèi)容概要

　　《大自然在召喚：和黑葉猴對(duì)話(huà)》選輯了作者多年來(lái)在大自然中探險(xiǎn)的奇聞、奇遇：　　探索巴音布魯克天鵝故鄉(xiāng)的神秘；　　在野象谷傾聽(tīng)迷失的“健將”從野象群返回的足音；　　觀看東極日出，經(jīng)歷地理之旅的奇妙；　　見(jiàn)證大雨滂沱中蘑菇世界的詭異；　　穿越怒江大峽谷的驚險(xiǎn)；　　揭示武夷山“鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)”、“昆蟲(chóng)世界”之謎；　　驚嘆黑葉猴在遭到入侵后巧妙返回家園的智慧；　　當(dāng)你響應(yīng)大自然的呼喚，隨著作者充滿(mǎn)艱辛的步伐，結(jié)識(shí)了這些山野的朋友，揭開(kāi)了大自然的種種奧秘后，內(nèi)心一定會(huì)充滿(mǎn)震撼和感動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉先平，我國(guó)現(xiàn)代意義大自然文學(xué)的開(kāi)拓者，被譽(yù)為“東方之子”。 1938年11月22日出生于安徽省肥東縣長(zhǎng)臨河西邊湖村，這是巢湖邊的一個(gè)美麗村莊。父母早逝，在姨母的照顧下長(zhǎng)大。家境貧寒，少年時(shí)離家到兼營(yíng)顏料的染坊當(dāng)學(xué)徒，備受磨難。在大哥劉先紫的幫助下脫離了學(xué)徒生活，考取中學(xué)。畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系。教書(shū)10年。之后做過(guò)文學(xué)雜志編輯、主編。 1957年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，先是詩(shī)歌、散文，后涉足美學(xué)。1963年停筆。 他熱愛(ài)大自然，尤喜探險(xiǎn)。自20世紀(jì)70年代中期參加對(duì)野生動(dòng)物的考察，或獨(dú)自在山野跋涉，30多年來(lái)足跡遍及中國(guó)的崇山峻嶺、沙漠戈壁和世界上部分國(guó)家和地區(qū)，歷經(jīng)各種危險(xiǎn)和困難。1978年恢復(fù)寫(xiě)作，致力于大自然文學(xué)。1980年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《云海探奇》，這是中國(guó)第一部描寫(xiě)在野生動(dòng)物世界探險(xiǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，熱情地頌揚(yáng)了保護(hù)自然、人與自然和諧的主題，得到了熱烈的反響。

書(shū)籍目錄

序　呼喚生態(tài)道德——我想將大自然贈(zèng)給每個(gè)人作為故鄉(xiāng)作家簡(jiǎn)介胭脂太陽(yáng)迷失的大象斑鳩聲聲孟獲村險(xiǎn)遇天麻沉水樟王東極日出喀納斯湖探水怪天鵝的故鄉(xiāng)救救胡楊林松鼠伴行武夷之謎給猴王照相的驚險(xiǎn)金黃的網(wǎng)傘世界穿越怒江大峽谷——怒江傈僳族自治州探險(xiǎn)之一瑞香盛開(kāi)在普拉河名——怒江傈僳族自治州探險(xiǎn)之二巍巍禿杉王——怒江傈僳族自治州探險(xiǎn)之三高黎貢山女神——怒江傈僳族自治州探險(xiǎn)之四黑葉猴王國(guó)探險(xiǎn)記約會(huì)?葉猴后記我的30年——跋涉在大自然文學(xué)

章節(jié)摘錄

　　美麗的西雙版納——皇冠上的一顆綠寶石?！　∵@兒是植物王國(guó)，生長(zhǎng)著聞歌起舞的小草、按時(shí)鐘順序開(kāi)放的花朵、在粗壯樹(shù)干上開(kāi)花結(jié)果的奇木……它的土地面積僅為我國(guó)國(guó)土面積的千分二，卻生長(zhǎng)著4000多種高等植物。在我國(guó)珍稀、瀕危植物保護(hù)名錄中，有一半生存在這里。茂密的熱帶雨林和復(fù)雜多變的崇山峻嶺，形成了多樣的生態(tài)環(huán)境?！　∵@兒是遺傳多樣性的寶庫(kù)，展示著眾多古老植物發(fā)展、演化的歷史。從它們的身上，我們今天還能看到千萬(wàn)年以前它們的原貌。　　這兒是植物潛在變異的寶庫(kù)，誕生植物新種的搖籃。一個(gè)新的物種的意義在哪里？至今還沒(méi)有一位科學(xué)家能做出估量?！　∵@兒是動(dòng)物王國(guó)，生活著世界上最大的陸棲動(dòng)物大象、最小的偶蹄動(dòng)物鼷鹿、亞洲最大的偶蹄動(dòng)物野牛、人類(lèi)近親長(zhǎng)臂猿、巨大嘴巴的犀鳥(niǎo)、嬌小的花蜜鳥(niǎo)、雞的祖先原雞。繁榮昌盛的熱帶雨林，給動(dòng)物們構(gòu)筑了良好的隱蔽地，提供了豐富的食物?！　∵@兒將絢麗的熱帶風(fēng)光、濃郁的多民族風(fēng)情、喧囂的動(dòng)物世界、多彩的植物王國(guó)，自然而和諧地融合為樂(lè)園?！　?億3000萬(wàn)年前的生物大爆發(fā)　　我已是第五次到云南了。開(kāi)頭很順。近年，古生物學(xué)界發(fā)生了震驚世界的大事：我國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)云南澄江寒武紀(jì)化石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了生物大爆發(fā)的確鑿證據(jù)，從而有力地向達(dá)爾文的進(jìn)化論提出了挑戰(zhàn)，這對(duì)研究早期生命的意義是無(wú)法估量的。領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究工作的，是首席科學(xué)家陳均遠(yuǎn)教授。我曾去南京拜訪他。可是，他卻遠(yuǎn)在考察澄江的野外。　　我反復(fù)考慮怎樣才能盡快找到他。野外工作，萍蹤漂泊。然而到達(dá)昆明的當(dāng)天，就和他聯(lián)系上了，很興奮。匆匆忙忙往他那里趕。盡管他在電話(huà)中說(shuō)得很詳細(xì)，還是費(fèi)了一番周折，才在磷礦區(qū)找到了他的野外工作站。只做了三言?xún)烧Z(yǔ)的相互介紹，就又行幾十千米，到澄江帽天山，在第一塊寒武紀(jì)生物新種化石發(fā)現(xiàn)地考察。陳教授身材瘦削，大個(gè)子，說(shuō)話(huà)時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ)，滔滔不絕，但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，只幾句話(huà)，就將我們領(lǐng)人5億3000萬(wàn)年前的寒武紀(jì)。講怪誕蟲(chóng)、跨馬蟲(chóng)、奇蝦、云南蟲(chóng)等的發(fā)現(xiàn)，描繪出了那時(shí)物種的繁榮，已構(gòu)筑了今天生物世界的框架，讓我領(lǐng)悟到生命進(jìn)化的奧妙，自然而然地感到達(dá)爾文進(jìn)化論無(wú)法涵蓋的事實(shí)……　　聽(tīng)陳教授的講解，是學(xué)習(xí)的享受，不僅知道了寒武紀(jì)生物大爆發(fā)的發(fā)生和意義，而且對(duì)云南這塊土地上生物世界的多樣和神奇，有了歷史的縱深和延續(xù)的理解。　　但這之后，就很不順了。原定去玉龍雪山、高黎貢山的計(jì)劃，因?yàn)榉N種尷尬的事，一再受阻，窩了一肚子的火還無(wú)處發(fā)泄，僅僅一萬(wàn)多元的差旅費(fèi)、寶貴的時(shí)間，就讓我們感到沉重。有人說(shuō)我和李老師腦子有病，放棄舒適的生活，花錢(qián)找罪受。我們就是在這種情況下到達(dá)了西雙版納的?！　傄?jiàn)面，還未做相互介紹，保護(hù)區(qū)的老黃就說(shuō)已安排好向?qū)?，領(lǐng)我們?nèi)ヒ跋蟪鰶](méi)的山谷。　　這個(gè)好消息立即將十多天來(lái)籠罩在心頭的煩躁一掃而光，樂(lè)得我和李老師像孩子一樣，激動(dòng)難耐?！　〉綗釒в炅职菰L大象，確是我多年的愿望?！　〉ぺぶ?，老天總是不給我機(jī)會(huì)?！　⌒⒄f(shuō)：“西雙版納的大象是最聰明、最圣潔的動(dòng)物。”文化大革命“時(shí)，它們出走鄰國(guó)，鄰國(guó)戰(zhàn)火燃起，它們又遷回西雙版納，沒(méi)有國(guó)界，只選擇生態(tài)良好的環(huán)境。它們是和平的天使?！薄　?981年，第一次到西雙版納，因?yàn)閯偘l(fā)生一頭大象被殺事件，象群向人類(lèi)展開(kāi)了狂暴的反擊，有數(shù)人死于非命。沒(méi)有一個(gè)人敢做向?qū)А！　?995年，剛到昆明，就聽(tīng)說(shuō)去年有16頭大象慘遭殺害，消息駭人聽(tīng)聞，再?gòu)?qiáng)烈的參觀愿望也頃刻化為烏有。我沒(méi)有想到幸運(yùn)終于降臨，激動(dòng)中總夾雜著惴惴不安。腿長(zhǎng)在大象的身上，它要是想出走、游蕩，誰(shuí)也攔不住。一再問(wèn)胖乎乎的向?qū)ⅲ_(kāi)頭他只是憨憨地笑笑。問(wèn)急了，才說(shuō)，你不相信這幾年保護(hù)工作的成績(jī)？我倒是擔(dān)心你們能不能吃下那份苦，有沒(méi)有毅力挺得住?！　〉竭_(dá)勐養(yǎng)，已是下午兩點(diǎn)多。這是一個(gè)多民族地區(qū)，除了傣族，還有哈尼族和基洛族。眼下是西雙版納的雨季，今天卻是難得的好晴天，雖然時(shí)時(shí)有云飄蕩，但陽(yáng)光燦爛。我們馬不停蹄地向野象出沒(méi)的山谷奔去?！　》^(guò)一個(gè)小山坡，我們進(jìn)入一條山谷。沿著淙淙作響的溪流上溯，溝谷擠滿(mǎn)了野芋、芭蕉、竹類(lèi)、各種大灌木，連路的影子也沒(méi)有，只能尋找植被稀疏的崖岸行走。小劉在前面走得很謹(jǐn)慎，眼睛敏銳地掃視著豐富的植物世界，慢慢挪動(dòng)腳步。　　發(fā)覺(jué)身后的李老師向右邊岸坡拐去。她正將照相機(jī)對(duì)著樹(shù)枝上掛著的一個(gè)窩；大約是角度不理想，她又向前走了幾步，仍有旁邊一棵伸來(lái)的枝葉阻擋，看她伸手想去將那個(gè)樹(shù)枝挪開(kāi)，嚇得我大叫一聲：“別動(dòng)?！遍W電般跑去將她拉開(kāi)，可是已經(jīng)遲了，窩里的主人已經(jīng)出動(dòng)……回到原來(lái)的路上，她還囁囁嚅嚅地說(shuō)：“螞蟻怎么跑到鳥(niǎo)窩里去了？”“這是黃螞蟻窩。和蜂窩相像的是黑螞蟻窩。你看那外面用樹(shù)葉、泥巴粘在一起，以為是鳥(niǎo)窩。這里的螞蟻可厲害了……”“你故意嚇唬人?！毙⒁糙s回來(lái)了：“你們那里馬蜂窩捅不得，這里螞蟻窩也捅不得，捅了螞蟻窩，能落你一身，無(wú)孔不入，死命叮咬，唯一的辦法是跳到水里去。”“螞蟻在樹(shù)上做窩？”“這里是熱帶雨林，西雙版納。”李老師這才心有余悸地漲紅了臉?！　⌒⒏嬖V李老師，螞蟻蛋可是美味，雪白的，如珍珠一樣，油煎、涼拌都妙，還說(shuō)這個(gè)窩里最少有一盞子螞蟻蛋。　　再一次重復(fù)了進(jìn)山之前的告誡，小劉強(qiáng)調(diào)：發(fā)現(xiàn)大象時(shí)，千萬(wàn)不能驚呼，千萬(wàn)不能有讓它感到受威脅的動(dòng)作；即使是在保護(hù)區(qū)內(nèi)，野象受驚后，仍然會(huì)做出反應(yīng)，被大象追趕絕不是好玩的。走路時(shí)，要看清有無(wú)毒蛇、巨蟒。還有，在用手撥開(kāi)前面的枝、葉、草時(shí)，最好用胳膊，盡量不要用手，有些植物毒性大，碰到了像電灼一樣疼，不僅僅只有火樹(shù)麻，還有很多有刺的，長(zhǎng)絨毛的……　　左前方突然傳來(lái)異樣聲，小劉向我們做了個(gè)暫停的動(dòng)作。他悄悄地向前。聲音似在溪的對(duì)岸，他伸長(zhǎng)了脖子還踮起了腳，大約仍無(wú)法看清，又向岸坡上爬去。異樣聲時(shí)斷時(shí)續(xù)：難道是大象？我也迅速向岸坡上移動(dòng)。視線(xiàn)中，對(duì)岸林內(nèi)有片小的草地，異樣聲好像就從那里發(fā)出的。但有一角被枝葉擋住，再往上走兩步，又轉(zhuǎn)了個(gè)方向。

編輯推薦

　　《和黑葉猴對(duì)話(huà)》是一部大自然探險(xiǎn)經(jīng)典作品！榮獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)！ 榮獲宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)！

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