和黑葉猴對話

前言

　　我想將大自然贈給每個人作為故鄉(xiāng)　　大自然在呼喚——呼喚生態(tài)道德，呼喚我們回歸，生態(tài)道德的缺失，造成了我們生存環(huán)境的危機。　　感謝大自然的召喚130多年在山野的跋涉中，她給予了我最生動、最深刻的生態(tài)道德教育，因而無論是我在撰寫大熊貓、相思鳥世界探險的長篇小說時，還是在描寫野生動植物世界探險的奇遇中，都努力宣揚生態(tài)道德的偉大，呼喚著生態(tài)道德在人們心間生根、發(fā)芽?！　…h(huán)境危機重壓著世界已是不爭的事實，人們都在紛紛追究其原因，并尋找拯救的辦法。環(huán)境危機實際上是生態(tài)危機，是我們生存的危機。　　建設生態(tài)文明，中國為世界樹立了榜樣，具有劃時代的意義。生態(tài)文明的建設，必然呼喚生態(tài)道德的樹立、生態(tài)法律的完善，從根本上消解環(huán)境危機，保護、營造良好的生態(tài)環(huán)境?！　〈笞匀火B(yǎng)育了人類，但人們似乎愈來愈忘記了這一事實。法律和道德是一切文明的支柱，也是人類文明的標志。幾千年來，我們已有了處理人與人之間、個人與社會之間關系的法律、道德.卻沒有處理人與自然關系的行為規(guī)范。按《辭?！分小暗赖隆钡尼屛模骸暗赖率且欢ㄉ鐣{(diào)節(jié)人們之間，以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和?！弊阋宰C明：人與自然之間的關系根本未納入“道德”的范疇，生態(tài)道德缺失；或者說生態(tài)道德在這之前，根本沒有進入我們的觀念。忽視了大自然是人類賴以生存的根本這一事實，給人類造成了重大的失誤?！　　吧鷳B(tài)”一詞的出現(xiàn)，至今不過200多年的歷史，而生態(tài)與人、與生存環(huán)境的緊密關聯(lián)，在時間上則是更近的事情。這也從另一個側(cè)面，反映了人類在認識自然、認識人與自然、認識人與環(huán)境方面的重大失誤，更加說明了樹立生態(tài)道德的緊迫性和重要性！如果不能在全社會牢固地樹立生態(tài)道德的觀念，就無法建設生態(tài)文明和人與自然和諧的社會?！　￠L期以來，人類在處理人與自然關系方面，根本沒有建立系統(tǒng)的行為規(guī)范，沒有樹立道德規(guī)范，法律也嚴重滯后，因而對大自然進行了無情的掠奪；人類無視其他生命的權利，任意傾瀉垃圾，濫用沒有預后評估和監(jiān)測的新科技，造成了環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡等后果，從而受到大自然的嚴厲懲罰。直到危及到自身的生存時，人類才重新審視人與自然的關系，規(guī)范人與自然關系的法律和生態(tài)道德的重要性才得以突顯。強調(diào)生態(tài)道德，在于強調(diào)、突出它比之于其他道德的鮮明特點。我們急需建立對于自然、環(huán)境應有的行為規(guī)范，以調(diào)節(jié)人與自然之間的關系，消解環(huán)境危機，建設人與自然的和諧。這是時代向我們提出的重大課題?！　”容^而言，樹立生態(tài)道德比制定、完善生態(tài)法律，有其更為艱巨的一面。法律是“由國家強制執(zhí)行的行為規(guī)則”，而道德是公民應具有的修養(yǎng)、品質(zhì)，帶有自覺或自我約束的性質(zhì)。當然，對法律的遵守，也是修養(yǎng)和道德的表現(xiàn)。法律可以明令從哪一天開始執(zhí)行或終止，但同樣的方法卻并不適用于道德。比如某一行為并不違背法律，但卻違背了道德。生態(tài)道德在全社會的樹立，是一項艱難而長期的任務，需要一個啟蒙和培養(yǎng)的過程，需要全體公民的參與和努力。對一個人來說，甚至是終生的?！　?0多年來對大自然的考察，60多年的人生經(jīng)歷，使我逐漸深刻地認識到樹立生態(tài)道德的重要性和緊迫性。30多年前我所描寫的青山綠水，現(xiàn)在已有不少面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪小河都已干涸?！　∮浀?981年第一次到西部去，云南的滇池、四川的岷江和大渡河、若爾蓋濕地……美麗而壯闊的景象，使我心潮澎湃?，F(xiàn)在，滇池已被污染，水變臭。2007年10月，再去川西，所經(jīng)岷江、大渡河流域，到處在建水電站，層層攔江壘壩。在一個山村水電站工地，村民憂心忡忡地訴說：“大壩建成后，村前的小河將干涸，到哪去找吃的水?。　边@種只顧眼前利益，無序、愚蠢地改造自然，對整個生態(tài)系統(tǒng)的破壞性已有顯示。我國最大的高寒泥炭沼澤濕地若爾蓋（我國最美的濕地之一），泥炭層最深處曾達9米，它在雨季吸水，在旱季溢水，1千克干泥炭可吸蓄8～12千克的水。它是黃河上游的蓄水庫，蓄水量相當于3個葛洲壩?？菟竟?jié)，黃河水的30％（另說40％）是由這里補給的。但從上個世紀開始挖溝瀝水采掘泥炭，現(xiàn)在濕地已大面積退化為草原，沙化、鼠害嚴重。最發(fā)人深省的是，在這里拍攝紅軍戰(zhàn)士過草地的電影時，竟然無法找到深陷的沼澤，只好人工制造。黃河屢屢斷流，當然不足為怪了！　　水是生命的源泉。水的污染給整個生物鏈帶來了災難性的影響，使人類的健康、生命處于極不安全的狀態(tài)。中國五大淡水湖是長江中下游湖泊群的代表，號稱“魚米之鄉(xiāng)”，是人口最為密集地區(qū)的生命線。但只經(jīng)歷了短短20多年，其中的太湖、巢湖已是臭水，根本無法飲用。其他的也都面臨著湖面縮小、被污染等生態(tài)惡化的局面?！　≡诮?jīng)濟發(fā)達的長三角、珠三角，水污染更是觸目驚心?！　∽匀火B(yǎng)育了人類，可我們?nèi)笔Я烁卸髦?，缺失了對其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為。當人類對自然缺失了道德，自然也會還之以10倍的懲罰！　　正是大自然的呼喚，我曾立志要為祖國秀麗的山河譜寫壯美的詩篇，但只是短短的二三十年，我所描寫的山川河流不少都已成為“歷史”和“老照片”?！　≌谴笞匀坏暮魡?，讓我冒著種種危險，艱難跋涉在野生動植物世界中探險。無論是描寫滇金絲猴、梅花鹿、黑葉猴或是紅樹林、大樹杜鵑，都是為了歌頌生命的美麗，但是總也避免不了目睹生命的悲壯——它們在人類的獵殺、壓迫下苦苦掙扎。就是每年要進行一次宏偉生育大遷徙的藏羚羊，還有給人類帶來福祉的麝，以及在山野中呼喚愛的黑麂……都無可避免地遭受著厄運。它們生存的空間，正被人類蠶食、掠奪。　　這使我無限憂傷、憤怒，更加努力地呼喚生態(tài)道德的樹立，也更寄希望于孩子。　　正是大自然的生存狀態(tài)惡化，激起了我決心在每篇作品之后寫下后記，為過去，為未來，立此存照?！　?0多年來，我響應了大自然的召喚。她以真摯、純樸、無比的熱情，接納了我這個跋涉者，我和她結(jié)下了深厚的友誼。無論是山川河流，還是野生動植物世界的生靈，都是我的朋友?，F(xiàn)在我將這些朋友介紹給讀者，熱切地希望大家都能傾聽到它們的呼喚——　　熱愛生命，尊重生命，熱愛自然，保護自然，保護環(huán)境……這也是生態(tài)道德最基本的范疇?！　∥覀儊碜宰匀?，與自然有著血肉相連的關系。人類的初期對自然是頂禮膜拜的。很多的部落，將動物的形象作為圖騰。我們的祖先，對人和自然關系的認識，曾有過很多智慧的表述，如“天人合一”“盤古開天辟地”的創(chuàng)世紀之說等，至今仍是經(jīng)典。從世界教育史來看，對于自然的認識，一直是教育的最基本最經(jīng)典的內(nèi)容——講述天體氣象、山川河流、森林和資源等。以人類生存的環(huán)境、人類在自然中的位置作為人生的啟蒙，在孩子們幼小的心靈上培植對生命的熱愛、對自然的感恩……但這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，隨著人類社會、經(jīng)濟尤其是科學技術的發(fā)展，逐漸淡化或消失。城市鋼筋水泥的建筑，活生生地切斷了孩子們與自然的聯(lián)系?，F(xiàn)在，城里的孩子不知稻、麥為何物已不是怪事，甚至連看到螞蟻也會發(fā)出驚呼。缺失生態(tài)道德的社會、科學技術的發(fā)展，不僅使自然失去了“自然”，更為可怕的是使孩子們失去了自然?！　∥蚁Ｍ么笞匀惶诫U奇遇，還給所有人一個真實的大自然，激活人類曾有的記憶，接通與大自然相連的血脈，接受生態(tài)道德的洗禮、啟蒙；同時，啟迪智慧的成長。大自然是人類的母親，請千萬不要忘記，大自然也是知識之源，正是在不斷探索自然的奧秘中，科學技術才發(fā)展得輝煌燦爛。　　道德是一個人的品質(zhì)、修養(yǎng)和不朽的精神。道德力量的偉大，猶如日月星辰。我一直堅信，只有人們以生態(tài)道德修身濟國，人與自然的和諧之花才會遍地開放?！　∫虼?，這套書取名為：大自然在召喚。

內(nèi)容概要

　　《大自然在召喚：和黑葉猴對話》選輯了作者多年來在大自然中探險的奇聞、奇遇：　　探索巴音布魯克天鵝故鄉(xiāng)的神秘；　　在野象谷傾聽迷失的“健將”從野象群返回的足音；　　觀看東極日出，經(jīng)歷地理之旅的奇妙；　　見證大雨滂沱中蘑菇世界的詭異；　　穿越怒江大峽谷的驚險；　　揭示武夷山“鳥類王國”、“昆蟲世界”之謎；　　驚嘆黑葉猴在遭到入侵后巧妙返回家園的智慧；　　當你響應大自然的呼喚，隨著作者充滿艱辛的步伐，結(jié)識了這些山野的朋友，揭開了大自然的種種奧秘后，內(nèi)心一定會充滿震撼和感動。

作者簡介

　　劉先平，我國現(xiàn)代意義大自然文學的開拓者，被譽為“東方之子”。 1938年11月22日出生于安徽省肥東縣長臨河西邊湖村，這是巢湖邊的一個美麗村莊。父母早逝，在姨母的照顧下長大。家境貧寒，少年時離家到兼營顏料的染坊當學徒，備受磨難。在大哥劉先紫的幫助下脫離了學徒生活，考取中學。畢業(yè)于浙江大學中文系。教書10年。之后做過文學雜志編輯、主編。 1957年開始發(fā)表文學作品，先是詩歌、散文，后涉足美學。1963年停筆。 他熱愛大自然，尤喜探險。自20世紀70年代中期參加對野生動物的考察，或獨自在山野跋涉，30多年來足跡遍及中國的崇山峻嶺、沙漠戈壁和世界上部分國家和地區(qū)，歷經(jīng)各種危險和困難。1978年恢復寫作，致力于大自然文學。1980年出版了長篇小說《云海探奇》，這是中國第一部描寫在野生動物世界探險的長篇小說，熱情地頌揚了保護自然、人與自然和諧的主題，得到了熱烈的反響。

書籍目錄

序　呼喚生態(tài)道德——我想將大自然贈給每個人作為故鄉(xiāng)作家簡介胭脂太陽迷失的大象斑鳩聲聲孟獲村險遇天麻沉水樟王東極日出喀納斯湖探水怪天鵝的故鄉(xiāng)救救胡楊林松鼠伴行武夷之謎給猴王照相的驚險金黃的網(wǎng)傘世界穿越怒江大峽谷——怒江傈僳族自治州探險之一瑞香盛開在普拉河名——怒江傈僳族自治州探險之二巍巍禿杉王——怒江傈僳族自治州探險之三高黎貢山女神——怒江傈僳族自治州探險之四黑葉猴王國探險記約會?葉猴后記我的30年——跋涉在大自然文學

章節(jié)摘錄

　　美麗的西雙版納——皇冠上的一顆綠寶石?！　∵@兒是植物王國，生長著聞歌起舞的小草、按時鐘順序開放的花朵、在粗壯樹干上開花結(jié)果的奇木……它的土地面積僅為我國國土面積的千分二，卻生長著4000多種高等植物。在我國珍稀、瀕危植物保護名錄中，有一半生存在這里。茂密的熱帶雨林和復雜多變的崇山峻嶺，形成了多樣的生態(tài)環(huán)境。　　這兒是遺傳多樣性的寶庫，展示著眾多古老植物發(fā)展、演化的歷史。從它們的身上，我們今天還能看到千萬年以前它們的原貌?！　∵@兒是植物潛在變異的寶庫，誕生植物新種的搖籃。一個新的物種的意義在哪里？至今還沒有一位科學家能做出估量?！　∵@兒是動物王國，生活著世界上最大的陸棲動物大象、最小的偶蹄動物鼷鹿、亞洲最大的偶蹄動物野牛、人類近親長臂猿、巨大嘴巴的犀鳥、嬌小的花蜜鳥、雞的祖先原雞。繁榮昌盛的熱帶雨林，給動物們構(gòu)筑了良好的隱蔽地，提供了豐富的食物?！　∵@兒將絢麗的熱帶風光、濃郁的多民族風情、喧囂的動物世界、多彩的植物王國，自然而和諧地融合為樂園?！　?億3000萬年前的生物大爆發(fā)　　我已是第五次到云南了。開頭很順。近年，古生物學界發(fā)生了震驚世界的大事：我國科學家通過對云南澄江寒武紀化石進行研究，發(fā)現(xiàn)了生物大爆發(fā)的確鑿證據(jù)，從而有力地向達爾文的進化論提出了挑戰(zhàn)，這對研究早期生命的意義是無法估量的。領導這項研究工作的，是首席科學家陳均遠教授。我曾去南京拜訪他。可是，他卻遠在考察澄江的野外。　　我反復考慮怎樣才能盡快找到他。野外工作，萍蹤漂泊。然而到達昆明的當天，就和他聯(lián)系上了，很興奮。匆匆忙忙往他那里趕。盡管他在電話中說得很詳細，還是費了一番周折，才在磷礦區(qū)找到了他的野外工作站。只做了三言兩語的相互介紹，就又行幾十千米，到澄江帽天山，在第一塊寒武紀生物新種化石發(fā)現(xiàn)地考察。陳教授身材瘦削，大個子，說話時輕聲細語，滔滔不絕，但語言簡練，只幾句話，就將我們領人5億3000萬年前的寒武紀。講怪誕蟲、跨馬蟲、奇蝦、云南蟲等的發(fā)現(xiàn)，描繪出了那時物種的繁榮，已構(gòu)筑了今天生物世界的框架，讓我領悟到生命進化的奧妙，自然而然地感到達爾文進化論無法涵蓋的事實……　　聽陳教授的講解，是學習的享受，不僅知道了寒武紀生物大爆發(fā)的發(fā)生和意義，而且對云南這塊土地上生物世界的多樣和神奇，有了歷史的縱深和延續(xù)的理解?！　〉@之后，就很不順了。原定去玉龍雪山、高黎貢山的計劃，因為種種尷尬的事，一再受阻，窩了一肚子的火還無處發(fā)泄，僅僅一萬多元的差旅費、寶貴的時間，就讓我們感到沉重。有人說我和李老師腦子有病，放棄舒適的生活，花錢找罪受。我們就是在這種情況下到達了西雙版納的?！　傄娒?，還未做相互介紹，保護區(qū)的老黃就說已安排好向?qū)?，領我們?nèi)ヒ跋蟪鰶]的山谷?！　∵@個好消息立即將十多天來籠罩在心頭的煩躁一掃而光，樂得我和李老師像孩子一樣，激動難耐?！　〉綗釒в炅职菰L大象，確是我多年的愿望?！　〉ぺぶ?，老天總是不給我機會?！　⌒⒄f：“西雙版納的大象是最聰明、最圣潔的動物?！蔽幕蟾锩皶r，它們出走鄰國，鄰國戰(zhàn)火燃起，它們又遷回西雙版納，沒有國界，只選擇生態(tài)良好的環(huán)境。它們是和平的天使?！薄　?981年，第一次到西雙版納，因為剛發(fā)生一頭大象被殺事件，象群向人類展開了狂暴的反擊，有數(shù)人死于非命。沒有一個人敢做向?qū)?。　?995年，剛到昆明，就聽說去年有16頭大象慘遭殺害，消息駭人聽聞，再強烈的參觀愿望也頃刻化為烏有。我沒有想到幸運終于降臨，激動中總夾雜著惴惴不安。腿長在大象的身上，它要是想出走、游蕩，誰也攔不住。一再問胖乎乎的向?qū)ⅲ_頭他只是憨憨地笑笑。問急了，才說，你不相信這幾年保護工作的成績？我倒是擔心你們能不能吃下那份苦，有沒有毅力挺得住。　　到達勐養(yǎng)，已是下午兩點多。這是一個多民族地區(qū)，除了傣族，還有哈尼族和基洛族。眼下是西雙版納的雨季，今天卻是難得的好晴天，雖然時時有云飄蕩，但陽光燦爛。我們馬不停蹄地向野象出沒的山谷奔去?！　》^一個小山坡，我們進入一條山谷。沿著淙淙作響的溪流上溯，溝谷擠滿了野芋、芭蕉、竹類、各種大灌木，連路的影子也沒有，只能尋找植被稀疏的崖岸行走。小劉在前面走得很謹慎，眼睛敏銳地掃視著豐富的植物世界，慢慢挪動腳步?！　“l(fā)覺身后的李老師向右邊岸坡拐去。她正將照相機對著樹枝上掛著的一個窩；大約是角度不理想，她又向前走了幾步，仍有旁邊一棵伸來的枝葉阻擋，看她伸手想去將那個樹枝挪開，嚇得我大叫一聲：“別動?！遍W電般跑去將她拉開，可是已經(jīng)遲了，窩里的主人已經(jīng)出動……回到原來的路上，她還囁囁嚅嚅地說：“螞蟻怎么跑到鳥窩里去了？”“這是黃螞蟻窩。和蜂窩相像的是黑螞蟻窩。你看那外面用樹葉、泥巴粘在一起，以為是鳥窩。這里的螞蟻可厲害了……”“你故意嚇唬人。”小劉也趕回來了：“你們那里馬蜂窩捅不得，這里螞蟻窩也捅不得，捅了螞蟻窩，能落你一身，無孔不入，死命叮咬，唯一的辦法是跳到水里去?！薄拔浵佋跇渖献龈C？”“這里是熱帶雨林，西雙版納?！崩罾蠋熯@才心有余悸地漲紅了臉?！　⌒⒏嬖V李老師，螞蟻蛋可是美味，雪白的，如珍珠一樣，油煎、涼拌都妙，還說這個窩里最少有一盞子螞蟻蛋?！　≡僖淮沃貜土诉M山之前的告誡，小劉強調(diào)：發(fā)現(xiàn)大象時，千萬不能驚呼，千萬不能有讓它感到受威脅的動作；即使是在保護區(qū)內(nèi)，野象受驚后，仍然會做出反應，被大象追趕絕不是好玩的。走路時，要看清有無毒蛇、巨蟒。還有，在用手撥開前面的枝、葉、草時，最好用胳膊，盡量不要用手，有些植物毒性大，碰到了像電灼一樣疼，不僅僅只有火樹麻，還有很多有刺的，長絨毛的……　　左前方突然傳來異樣聲，小劉向我們做了個暫停的動作。他悄悄地向前。聲音似在溪的對岸，他伸長了脖子還踮起了腳，大約仍無法看清，又向岸坡上爬去。異樣聲時斷時續(xù)：難道是大象？我也迅速向岸坡上移動。視線中，對岸林內(nèi)有片小的草地，異樣聲好像就從那里發(fā)出的。但有一角被枝葉擋住，再往上走兩步，又轉(zhuǎn)了個方向。

編輯推薦

　　《和黑葉猴對話》是一部大自然探險經(jīng)典作品！榮獲全國優(yōu)秀兒童文學獎！ 榮獲宋慶齡兒童文學獎！

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