公共道德.知識(shí)與責(zé)任

前言

　　所謂公德，就是公共道德。說(shuō)得具體一些，就是在公共場(chǎng)合人人都必須遵守的規(guī)則、規(guī)程、秩序或習(xí)慣，即約定俗成的東西。所謂公德意識(shí)，就是要有在公共場(chǎng)所履行和遵守這些約定俗成的思想、觀念和自覺性。公德意識(shí)的有無(wú)或強(qiáng)弱，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它代表一個(gè)人的修養(yǎng)水平和文明程度。對(duì)一個(gè)民族或國(guó)家來(lái)說(shuō)，公民的公德意識(shí)如何，直接與該民族或國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，因此，公德意識(shí)也是民族和國(guó)家的形象體現(xiàn)。社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康的最基本條件，是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。它的表現(xiàn)形式是人們對(duì)善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、判斷能力。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)公德比以往任何一個(gè)歷史時(shí)代都更為重要。社會(huì)公德具有維護(hù)和保障社會(huì)生活正常進(jìn)行的功能，對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展，都具有十分重要的意義?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)定。我們所介紹的公德意識(shí)是圍繞著文明禮貌、遵紀(jì)守法和環(huán)境保護(hù)這三大篇進(jìn)行的，助人為樂(lè)和愛護(hù)公物也包含在這三大篇中。 文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”因此，文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。 法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。 人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事，才不妨礙他人的正?；顒?dòng)，也才能保障自己所要從事的某項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行；才不會(huì)對(duì)社會(huì)和他人造成損失和傷害，才能保持社會(huì)公共生活相對(duì)穩(wěn)定和諧，并保證社會(huì)的健康發(fā)展。 遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求，體現(xiàn)了人們的共同利益。 環(huán)境問(wèn)題，是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。近年來(lái)，黃河的長(zhǎng)時(shí)間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問(wèn)題所帶來(lái)的危害，使人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。能不能有效地保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到每個(gè)公民的生活質(zhì)量和切身利益，關(guān)系到人們的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。保護(hù)環(huán)境不僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。 公德意識(shí)不是空泛的口號(hào)，它根源于社會(huì)，顯現(xiàn)于社會(huì)，更體現(xiàn)在一些小事上。小不忍則亂大謀。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛露珠，它能折射出道德的光芒。公德意識(shí)實(shí)際上也要求我們?cè)谌粘５囊恍┬∈轮凶鰝€(gè)有心人。如果有了這種意識(shí)，那么我們?cè)谏鐣?huì)公共場(chǎng)所將不會(huì)再看到隨地吐痰、踩踏草坪、攀折花卉、亂扔廢棄物等不文明現(xiàn)象；如果有了這種意識(shí)，人人能夠自律、自覺，那么我們將會(huì)看到社會(huì)的凈化和美好。時(shí)代要求我們每個(gè)人不斷增強(qiáng)公德意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，從我做起，從小事做起，樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。 編者

內(nèi)容概要

“人與環(huán)境知識(shí)”叢書是一套科普類圖書，旨在通過(guò)介紹與人類生產(chǎn)、生活以及生命健康密切相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題來(lái)向大眾普及環(huán)境知識(shí)，提高大眾對(duì)環(huán)保問(wèn)題的重視。本叢書從多個(gè)方面、多個(gè)角度來(lái)闡釋人與環(huán)境之間的關(guān)系，其中以很大篇幅來(lái)闡述環(huán)保對(duì)生態(tài)、家居環(huán)境、生活習(xí)慣、生命健康等的影響，突出了主題，闡明了立場(chǎng)。另外，還適當(dāng)?shù)亟榻B了與環(huán)保相關(guān)的環(huán)保組織的建立、結(jié)構(gòu)、功能等問(wèn)題，對(duì)主題起到了很好的補(bǔ)充作用。
劉芳主編的《公共道德、知識(shí)與責(zé)任》是“人與環(huán)境知識(shí)”叢書之一。
《公共道德、知識(shí)與責(zé)任》內(nèi)容涉及公共道德、知識(shí)、責(zé)任與環(huán)境的各個(gè)側(cè)面，文字淺顯易懂，生動(dòng)活潑。

書籍目錄

文明禮儀篇
一、家庭生活
  （一）尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母
  （二）關(guān)愛兄弟姐妹
  （三）處好鄰里關(guān)系
  （四）生活勤儉節(jié)約
  （五）做合格的寵物飼養(yǎng)人
  （六）懂得家宴禮儀
二、校園生活
  （一）尊敬老師
  （二）關(guān)心同學(xué)
  （三）熱愛集體
  （四）儀容儀表
  （五）課堂禮儀
  （六）其他場(chǎng)所的禮儀
三、社會(huì)生活
  （一）文明用餐
  （二）文明交通
  （三）文明旅游
  （四）做好“上帝”  
  （五）尊重別人
  （六）誠(chéng)實(shí)守信
  （七）樂(lè)于助人
  （八）有責(zé)任心
  （九）懂得感恩和包容
  （十）學(xué)會(huì)拜訪禮儀
  （十一）知曉接待禮儀
  （十二）“禮”尚往來(lái)
    遵紀(jì)守法篇
一、了解自身享有的權(quán)益
  （一）人身自由權(quán)和平等權(quán)
  （二）生命健康權(quán)
  （三）財(cái)產(chǎn)權(quán)
  （四）隱私權(quán)
  （五）榮譽(yù)權(quán)
  （六）受教育權(quán)
二、做遵紀(jì)守法的小公民
  （一）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
  （二）遵守公共秩序
  （三）愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)
  （四）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)
  （五）保護(hù)國(guó)家文物
  （六）保護(hù)野生動(dòng)物
  （七）遠(yuǎn)離毒品
  （八）遠(yuǎn)離網(wǎng)吧
  （九）遠(yuǎn)離暴力犯罪
  （十）同違法、犯罪行為作斗爭(zhēng)
    環(huán)境保護(hù)篇
一、環(huán)保從家里開始
  （一）節(jié)約家庭用電
  （二）選購(gòu)節(jié)能家電
  （三）節(jié)約用水從小事做起
  （四）多用肥皂，少用洗滌劑
  （五）拒絕使用一次性用品
  （六）科學(xué)地處理垃圾
二、穿衣戴帽要環(huán)保
  （一）添置衣物要適量
  （二）不過(guò)分追求穿著時(shí)尚
  （三）不買用野獸皮毛制作的服裝
  （四）佩戴飾品要環(huán)保
  （五）選購(gòu)“綠色服裝”
  （六）捐贈(zèng)舊衣物
三、餐飲中的環(huán)保
  （一）節(jié)約糧食
  （二）食用肉類食物要適量
  （三）拒絕食用野生動(dòng)物
  （四）不亂采亂食野菜
  （五）少買罐裝食品、飲品
  （六）選用大瓶、大袋裝的食品
四、減少“行”的污染
  （一）盡量乘坐公共交通工具
  （二）倡步行，騎自行車
  （三）多走樓梯，少乘電梯
  （四）倡導(dǎo)綠色旅游
  （五）不隨地吐痰

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：如吃到不潔或帶異味的東西，不可吞人，也不要隨地亂吐，應(yīng)將入口食物輕巧地用拇指和食指取出，放人盤中。切忌用手指掏牙，應(yīng)用牙簽，并以手或手帕遮掩。遇有意外，如不慎將酒、水、湯汁濺到他人衣服上，表示歉意即可，不必恐慌賠罪，反使對(duì)方難為情。如欲取用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，應(yīng)請(qǐng)鄰座客人幫忙傳遞，不可伸手橫越，長(zhǎng)驅(qū)取物。夾菜取湯要用公筷公匙：自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜肴。如果要給客人或長(zhǎng)輩夾菜，最好用公筷，也可以把離客人或長(zhǎng)輩遠(yuǎn)的菜肴送到他們跟前。夾菜舀湯，應(yīng)使用公筷公匙。自己手上持刀叉，或他人在咀嚼食物時(shí)。均應(yīng)避免跟他人說(shuō)話。如果宴請(qǐng)外國(guó)人士最好只勸菜不夾菜，因?yàn)樗麄兛赡懿涣?xí)慣這種方式。食畢和離席要有禮儀：食畢，餐具務(wù)必?cái)[放整齊，不可凌亂放置。餐巾折好，放在桌上。離席時(shí)，應(yīng)幫助鄰座長(zhǎng)者或女士拖拉座椅，同時(shí)必須向主人表示感謝，或者邀請(qǐng)主人以后到自己家做客，以示回敬。須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。在餐廳要尊重服務(wù)員：我們要尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮。當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)加以諷刺。

編輯推薦

《公共道德、知識(shí)與責(zé)任》是時(shí)代館書系?人與環(huán)境知識(shí)叢書之一。

圖書封面

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