小雀斑和豆餅?zāi)?/h1>

出版時(shí)間：2011-5  出版社：安徽文藝  作者：樸范信  頁數(shù)：243  
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前言

　　“不知痛苦的人，無法抵達(dá)本質(zhì)” ——成長小說類型概述 一、成長小說概念及要素 人總歸要成長，一個(gè)正常的人生都要經(jīng)歷從童年到成年、從不成熟到成熟的過程。文學(xué)是“入學(xué)”，自然要記錄、反映和表現(xiàn)這一現(xiàn)象。小說是文學(xué)家族中重要的一員，以人的成長為題材的小說，為數(shù)不少，但不是所有涉及到“成長”的小說都是“成長小說”。所謂“成長小說”，美國學(xué)者莫迪凱·馬科斯（Hordecai Marcus）在《什么是成長小說》中界定為：“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界?！边@個(gè)“年輕”到底是什么時(shí)候呢？一般認(rèn)為是從童年向成年跨越期，也就是青春期。在題材時(shí)間段上，它與兒童文學(xué)和校園文學(xué)、青春文學(xué)有許多重合之處，但是在情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題、價(jià)值和審美取向上卻有自己的類型成規(guī)。兒童文學(xué)的世界基本上是一片“凈土”，而成長小說則直面現(xiàn)實(shí)，展示了生活的本真形態(tài)，觸及了生活的骯臟和丑陋。跟一般校園文學(xué)和青春文學(xué)相比，成長小說的主人公是動態(tài)的、變化的。在自然的成長過程中，他（她）遭遇到了人生中重要的事件：或是愛情挫折，或固真理追求，或是國家需要，或因公平正義等，經(jīng)過 “切膚之痛”的考驗(yàn)后，在生理特別是心理上發(fā)生重要變化。從結(jié)果上說，成長小說中的主人公們有的加深了對生活的認(rèn)識，變得深刻睿智，積極入世，有的卻大徹大悟，與世決絕。同是一個(gè)（或幾個(gè)）主人公，成長前后判若兩人。這些考驗(yàn)事件，是主人公成長路上的關(guān)卡。越過去了，像儀式一樣，主人公就長大成人。當(dāng)然成長過程因人而異，有的因一個(gè)事件就發(fā)生改變，成長較快；有的成長較慢。需反復(fù)經(jīng)受考驗(yàn)。除了“年輕主人公”和“ 考驗(yàn)事件”外，成長小說還具有一個(gè)不可或缺的要素：引路人。這個(gè)引路人就是引導(dǎo)他（她）成長的力量，這個(gè)力量可以是具體的引路人，也可以是某種思想、觀念或者道德律令。我們一般把具備這三個(gè)基本要素的小說稱為“ 成長小說”，從古今中外的成長小說具體情況來看，它們也多具有這些要素。　　二、成長小說的涌源和海外發(fā)展 作為一個(gè)世界性的小說類型，成長小說的源頭在德國，其概念也來自德語“Bildungsroman”，我們有時(shí)候也將它翻譯為“教育小說”或者“成長小說／教育小說”，其原因在于，最初的成長小說始終伴隨著教育和啟蒙指向。這跟18世紀(jì)末德國的“狂飆運(yùn)動”有關(guān)，因?yàn)椤翱耧j運(yùn)動”實(shí)質(zhì)是一場啟蒙運(yùn)動。啟蒙運(yùn)動的理念是：拯救社會、改造社會的方案應(yīng)該通過人們的修養(yǎng)改造、個(gè)性改造來完成，而完善修養(yǎng)、改造個(gè)性只能通過教育來實(shí)現(xiàn)，教育的最佳時(shí)機(jī)當(dāng)然是成長期?！俺砷L小說”就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的。　　成長小說也有一個(gè)“成長”的過程。在形武方面，中世紀(jì)時(shí)期的德國騎士史詩《帕爾齊伐爾》初具成長敘事的基本框架，即主人公帕爾齊伐爾經(jīng)歷了犯錯(cuò)、負(fù)疚、矛盾而達(dá)到心靈成熟的各個(gè)階段。維蘭德《阿迦通的故事》被稱為德語文學(xué)史上第一部比較成熟的長篇啟蒙教育小說（其實(shí)也就是我們后來所說的“成長小說”）。對中國讀者來說影響最大的一部小說當(dāng)數(shù)歌德的《少年維特之煩惱》，但是最典型的卻是《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》（也翻譯成《威廉的成長》）?！　〉聡墓诺涑砷L小說始終有指向內(nèi)心、探索精神自我的過程，也就是說主人公的成長與成人最終多以心智的成熟為律令，世俗的成功反在其次。這就容易導(dǎo)致主人公成長后出現(xiàn)兩個(gè)極端的結(jié)果：要么在飽經(jīng)憂患之后憤世嫉俗、毅然歸隱，或者棄世，如《阿迦通的故事》，或者自殺，如《少年維特之煩惱》；要么心智成熟，激流勇進(jìn)、擔(dān)當(dāng)國家民族大任，比如《威廉的成長》?！　∮迅５摹遏敒I孫漂流記》出現(xiàn)得比德國的成長小說《阿迦通的故事》還要早，但是以前我們一般將它歸為“流浪漢小說”，現(xiàn)在也把它當(dāng)做成長小說對待了，因?yàn)樗邆涑砷L小說的一般特征。談及英國小說歷史上最有影響的成長小說，我們得首提狄更斯的成長三部曲（《霧都孤兒》、《大衛(wèi) ·科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》），它們主要講述貧寒子弟的成長；另一個(gè)是維多利亞時(shí)代女性作家的寫作，她們開辟了另一個(gè)方向：女性的獨(dú)立和成長，這些作品有奧斯汀的《傲慢與偏見》、《愛瑪》，夏洛蒂·勃朗特的《簡 ·愛》，喬治·愛略特的《弗洛斯河上的磨坊》等，它們在女性文學(xué)史上也占有重要地位?！　≈档靡惶岬氖羌s翰·班揚(yáng)的《天路歷程》，寫主人公“基督徒”受福音感召后離家出走，經(jīng)過“名利場”、“困難山”、“安逸平原”等重重考驗(yàn)，到達(dá)“天國之城”的故事，其主題當(dāng)時(shí)是指向宗教，但是其情節(jié)模式卻為后來的成長小說提供了靈感源來和故事框架。　　20世紀(jì)后，隨著人們的自我意識、個(gè)體觀念的增強(qiáng)，以抒寫人物個(gè)性追求、精神成長的作品在世界各國大量涌現(xiàn)，比如英國勞倫斯的《兒子與情人》、毛姆的《人生的枷鎖》、喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》、威廉· 戈?duì)柖〉摹断壨酢罚蝗鹗亢諣柭ず谌摹对谳喯隆?、《德米安》，德國托馬斯·曼的《魔山》，法國羅曼·羅蘭的《約翰-克里斯朵夫》等，小說中張揚(yáng)個(gè)性、追求精神的“成長維度”往往與主張世俗道德、社會成規(guī)的“教育維度”的價(jià)值取向發(fā)生尖銳沖突?！　∶绹某砷L小說尤其如此，走的是一條個(gè)體本位、拒絕社會教化的路子，這其實(shí)也是現(xiàn)代成長小說發(fā)展的大方向，這些小說有霍桑的《年輕的古德曼·布朗》、《紅字》等。但美國成長小說最具美國特色的是它的冒險(xiǎn)性故事情節(jié)，如馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，表現(xiàn)了自然人性與社會現(xiàn)實(shí)的沖突，又將幽默詼諧寓于敘事之中。這類小說還有杰克·倫敦的《野性的呼喚》、《海狼》，后者是他理想的現(xiàn)代人的成長之路?！　?0世紀(jì)以來美國的成長小說最著名的當(dāng)數(shù)塞林格的《麥田的守望者》，小說中有一句話我們印象很深。主人公霍爾頓的老師說，一個(gè)人不成熟的標(biāo)志就是他會為了理想而選擇崇高地死去，一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是一個(gè)人要為了理想而謙卑地活下來。當(dāng)然，霍爾頓進(jìn)精神病院去做精神治療是成長還是反成長，是成熟還是幻滅呢？或許這也代表成長小說在消費(fèi)時(shí)代的另一條發(fā)展路線：幻滅式成長。這類小說還有德萊賽的《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國悲劇》等?！　∪?、中國式的成長 中國有成長小說嗎？按照成長小說的經(jīng)典定義，我們似乎沒有，但是我們不能說，中國沒有自己的成長模式，或者說成長只有一種模武，而成長小說只有一種形式。從這個(gè)意義上說，我們肯定有自己的成長小說，而且是在獨(dú)立環(huán)境下“成長”起來的?！段饔斡洝窂念}材上說，是幻想小說類型中的神魔小說；如果從成長角度來看，它也是一部成長小說，代表一種“中國式的成長”。　　《西游記》的“男一號”當(dāng)然是唐三藏，可是出彩的卻是“男二號”孫悟空。唐三藏經(jīng)歷了短暫的生理成長后，其性格和心理基本再無變化了，種種磨難只是對他佛性明澈和心智堅(jiān)定的見證。而孫悟空不同，他最初的身份是一只猴子，然后是美猴王、齊天大圣、階下囚、行者，最后是斗戰(zhàn)勝佛?！　∽鳛樯裨捜宋?，孫悟空的年齡應(yīng)該沒有實(shí)質(zhì)性交化，生理上也比較恒定（除了本領(lǐng)更大一些），但是心智變化天翻地覆。護(hù)送唐僧取經(jīng)的過程，其實(shí)也是孫悟空成長的過程。在成長過程中。他得到很多人的指引，最初是一只老馬猴，后來是菩提老祖，然后是唐僧、觀音菩薩和如來佛等，主要是觀音菩薩。取經(jīng)是一個(gè)最大的考驗(yàn)事件，八十一難是一個(gè)個(gè)小的考驗(yàn)事件。考驗(yàn)事件有的還來自取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部，比如唐僧的誤解、驅(qū)逐，豬八戒的抵觸、拆臺等，對他的躁心、魔心、好勝心、虛榮心逐一進(jìn)行考驗(yàn)，使他經(jīng)歷了數(shù)不清的煎熬，真可謂從生理到心理都經(jīng)歷了“切膚之痛”。但是他最后“長大” 了，從一個(gè)猴子、妖怪、普通天神“成長”為佛——一種人生最高境界，即使在仙界也是令人羨慕的?！　O悟空的成長有許多令人深思的地方，他的成長之路和成長代價(jià)可以作為一代青少年成長的隱喻，也可以代表我們傳統(tǒng)中國成長之路的獨(dú)特性，那就是個(gè)人內(nèi)在個(gè)性的妥協(xié)和天性的泯滅，但這卻是我們中國傳統(tǒng)教育頗令人爭議的地方?！　∷?、當(dāng)代中國成長小說 成長小說在中國當(dāng)代小說家族中占有重要位置，已經(jīng)有60余年歷史，但是我們一般不用‘‘成長小說”這個(gè)概念，而是習(xí)慣性地將它們歸置于“革命歷史小說”、“新生代小說”、“‘80后’小說”等當(dāng)中去。近幾年才將它們從不同陣營中拉出來，作為一個(gè)重要現(xiàn)象加以獨(dú)立研究。當(dāng)然有時(shí)候我們也犯了外延無限擴(kuò)大的毛病，將很多嚴(yán)格來講不屬于成長小說的小說也拉進(jìn)來，反而讓問題變得復(fù)雜?！　‘?dāng)代中國成長小說有三種主要的形態(tài)，一種是關(guān)于“新人”成長的成長小說。這類小說一般跟“革命”和“歷史”相關(guān)，成長主人公也有“大齡化 ”傾向。這類小說一般繼承20世紀(jì)二三十年代的“革命小說”敘事模式，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上說，可以看做是它們的續(xù)接和完成模式，在情調(diào)上也一掃過往同類小說的迷茫與，幻滅，如茅盾的《幻滅》、《動搖》、《追求》等。這類小說的代表作有《青春之歌》、《歐陽海之歌》、《閃閃的紅星》、《戰(zhàn)斗里成長》等，講述主人公在革命的大熔爐里，在革命領(lǐng)路人的引導(dǎo)下克服種種困難，完成艱巨任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值觀的全面超越，成為社會主義新人。二是關(guān)于“新生代，，成長小說。這類小說一般以20世紀(jì)60年代出生的大學(xué)生自覺以現(xiàn)代西方思想為內(nèi)心準(zhǔn)則，抗拒傳統(tǒng)教育和世俗社會，立志成為新的市場環(huán)境下的獨(dú)立個(gè)人為敘述內(nèi)容。這類小說影響比較大的有《在細(xì)雨中呼喊》、《英格力士》、《成長如蛻》、《私人生活》等，跟“新人 ”成長小說中的主人公相比，引導(dǎo)他們成長的要么是尼采、薩特、弗洛伊德等現(xiàn)代生存哲學(xué)代表人物，要么是個(gè)人的身體。他們除了自己和自己的身體。誰也不相信。三是“80后”成長小說。這是一種比現(xiàn)實(shí)性寫作還要現(xiàn)實(shí)的寫作：現(xiàn)在性寫作——自己寫，寫成長中的自己。由于他們的主要生活空間是校園，所以這類小說跟校園、同伴（同學(xué)）有密切的關(guān)系。他們的成長沒有“新人”成長小說濃重的歷史感和方向感，也沒有“新生代”成長小說濃厚的幻滅感和孤獨(dú)感，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導(dǎo)成長，又不能獲得足夠的力量自我引導(dǎo)，他們只能憑依同年人的伙伴情誼在彼此安慰、彼此同情中摸索，因?yàn)樗麄兊耐楦麄冏约阂粯樱彩遣怀墒?、未成長的，因此這類小說中主人公的成長是未完成和不可能完成的。屬于未完成型的成長小說。這類小說影響比較大的有《三重門》、《夢里花落知多少》、《逃之夭夭》、《這些，那些》等等?！　≡谶@主要的三類成長小說之外，還有一些未能涵蓋的作品，比如《人生》、《家園》等。作品主人公的成長伴隨著傳統(tǒng)道德、國家、民族等一些大的價(jià)值觀引導(dǎo)，向著外在的“大我”學(xué)習(xí)，最終成為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹按笪摇崩硐肴烁竦墓适?。這類小說現(xiàn)在作為成長小說尤其是“80后”反成長小說的對立面和糾偏力量存在，越來越多地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)?！　∥?、韓國成長小說和“十七歲的天空-成長季” 跟其他文學(xué)創(chuàng)作一樣，當(dāng)代中國小說的創(chuàng)作有兩個(gè)發(fā)展趨勢：一是向民族化、本土化掘進(jìn)，從傳統(tǒng)文化的引證中確證自己的國族身份，尋找自己的世界定位；一是國際化、跨國化趨勢，就是說我們的國內(nèi)創(chuàng)作與國際創(chuàng)作越來越保持同步，共同組成文學(xué)創(chuàng)作的國際化浪潮，以至于幾個(gè)國家的創(chuàng)作很難說誰更多影響了誰。比如韓國最近的“成長小說”也有強(qiáng)烈的拒絕成長傾向，幻滅的浪漫主義和精神想象自由流行，這跟中國“80后”成長小說是合拍的，申京淑的《很久以前的離家出走》、《深深的憂傷》，殷熙耕的《漢城兄弟》，金愛爛的《爸爸，快跑》等小說就是如此。但是對于韓國來說，除了好萊塢大片熱，在中國還有一個(gè)“韓流”熱。之所以出現(xiàn)“韓流”，一方面說明中韓兩國有著十分緊密的切合點(diǎn)、相似性，能引起我們的強(qiáng)烈共鳴；另一方面說明韓國文化當(dāng)中有許多我們?nèi)笔Щ蛳胍臇|西，比如溫暖的人際關(guān)系、自覺的道德意識、明確的文化歸屬感和對未來的信心，等等?！翱蓯厶浴钡男@成長小說系列在青少年群體中流行，不能說背后沒有這些原因。不能不承認(rèn)，當(dāng)代中國在市場化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，丟失了很多東西，相當(dāng)程度地迷惘，以至于成長小說中出現(xiàn)大量未能甚至不可能長大成人的現(xiàn)象?！　‖F(xiàn)在我們引進(jìn)并翻譯出版這批韓國成長小說，自然有出自文化和文學(xué)交流的考量，但是也不能說就沒有了解韓國青少年成長過程的需要?！八街梢怨ビ瘛?，人類的問題在很大程度上是共通的，而對未文學(xué)中豐富自己的人生，感受別樣的文化魅力，獲取成長智慧和勇氣。至于說它們有著什么樣的特色和魅力，我們讀后自會有個(gè)人的感受?！　〕尸F(xiàn)在讀者面前的“十七歲的天空·成長季”叢書第一卷十本成長小說全部來自韓國當(dāng)代優(yōu)秀作家，在韓國均為長銷、獲獎作品，具有極大的影響力。其中《小雀斑和豆餅?zāi)槨返淖髡邩惴缎鸥琼n國國寶級現(xiàn)實(shí)主義作家，曾將韓國最有權(quán)威性的文學(xué)獎項(xiàng)盡數(shù)收入囊中。應(yīng)該說，這批韓國成長小說的共同特點(diǎn)就是深刻地透視并自如地?cái)⑹鲋^“刀鋒上的成長”——青少年敏感的個(gè)體生命與復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實(shí)間的碰撞。　　以《我是誰的阿凡達(dá)》為例，三個(gè)尚在花季卻被殘酷的社會幾乎褫奪了身體權(quán)利或日生存權(quán)利的高中女生在小說、繪畫和溫暖的友情中彼此分享，痛苦卻頑強(qiáng)地成長，最終不僅實(shí)現(xiàn)了自我療愈、自我救贖，尋回了對自我身體和生命的主導(dǎo)權(quán)，還在某種程度上彌合了曾經(jīng)破碎的家庭關(guān)系。這是一部略帶迷幻色彩的現(xiàn)實(shí)主義作品。所謂“阿凡達(dá)”，既是主人公在其創(chuàng)作的小說和其日?；顒拥木W(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的替身，又暗指人類在社會生活中的身份焦慮和疑問。作者以手術(shù)刀般簡潔深刻的筆調(diào)，感性而銳利地透視著社會，同時(shí)又猶如沃卓斯基兄弟的《駭客帝國》，呈現(xiàn)出一個(gè)重重懸疑又步步驚心的‘‘?dāng)M像”世界，用一種別具想象力和可讀性的方式表達(dá)著社會的荒誕、生存的迷惑以及抗?fàn)幍挠職夂拖Ｍ?，從而將小說帶到了鮑德里亞般的哲學(xué)高度。作品雖然描述了社會的陰暗面和青少年成長的苦痛，但仍然給人以希望和光明，同時(shí)陰暗和苦痛本就是成長過程或者說成長小說的題中應(yīng)有之義，正如作者所言：痛苦，是徹悟的契機(jī)。不知道痛苦的人，無法抵達(dá)本質(zhì)。該書在韓國出版后一再重印，迄今已達(dá)l5萬冊的銷售量，可見其直抵人性深處的力量，而略顯陰暗和痛苦的外包裝不僅并未削弱這一力量，反而使其更加真實(shí)而強(qiáng)大。　　無論從其文學(xué)性、生命力、精神關(guān)懷或是現(xiàn)實(shí)意義而言，這套“十七歲的天空·成長季”叢書，與曾在中國出版市場大行其道，但卻嚴(yán)重類型化、模式化、產(chǎn)業(yè)化、低齡化、淺表化、空洞化的青春文學(xué)是不能相提并論的?！　〕砷L小說應(yīng)是抱著嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度，擁有鮮明的語言風(fēng)格，以（主要是）青少年的身心成長及其與周遭劇烈變化的世界的互動為描述對象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。而“十七歲的天空-成長季”正是力圖恢復(fù)生活的多面性與多重性，在中國當(dāng)下激烈轉(zhuǎn)型的社會進(jìn)程中，讓中國的青少年遠(yuǎn)離不痛不癢、無病呻吟甚至誨淫誨盜的文學(xué)環(huán)境，真正開始有營養(yǎng)的閱讀，真正開始思考并期待成長的蛻變，尋找生命的價(jià)值與意義?！　≡S道軍 2011年3月22日于上海大學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書以兩個(gè)從外貌到性格都有著極大反差的高中女生為主人公的成長小說?！獋€(gè)精靈古怪，創(chuàng)意如天馬行空：一個(gè)樂觀憨厚，永遠(yuǎn)懷抱赤子之心。作品清新、愉快、俏皮、活潑、一氣呵成，是大作家信手拈來之作，故事流暢、語言幽默、人物刻畫豐滿，卻又將對社會的思考與對人性的洞見生動有機(jī)地融入故事的發(fā)展。
　　本書是韓國國寶級作家樸范信尚在中學(xué)任教時(shí)的作品，一經(jīng)出版便立即成為暢銷書并風(fēng)靡至今。其對少女情懷的描寫往往令一路走來的成年人也不禁莞爾，誠如作家自述：……但那些比春花還燦爛、比泉水更清澈的孩子們還是那么令人向往，總之，我相信無論時(shí)間怎樣流逝，青春期的靈魂永遠(yuǎn)會閃耀著炫目的光芒。祝愿大家的靈魂都能像三月的陽光、四月的春花叉或是永不干涸的井水一般明亮、純凈?！?/pre>


作者簡介
　　樸范信，韓國著名作家。1946年出生于忠清南道論山郡，1973年以小說《夏天的殘骸》入選《中央日報(bào)》新春文藝獎，從而登上文壇。因其主要中、長篇小說都是圍繞著二十世紀(jì)七十年代的弱勢群體而創(chuàng)作，被稱為靈魂現(xiàn)實(shí)主義作家。
上世紀(jì)從七十年代末到九十年代初，他創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，帶給讀者無盡的感動和美學(xué)享受。1979年發(fā)表長篇小說《比死更深的睡眠》、《靜臥如草》，兩本書均成為超級暢銷書，從而使其躋身于韓國人氣最高的一流作家行列。1981年獲大韓民國文學(xué)獎，之后發(fā)表了多部作品描述韓國在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的社會問題，得到無數(shù)讀者的喜愛。
1993突然宣布封筆，暫停活躍的創(chuàng)作活動，原因是為了得到更多的私人時(shí)間對文學(xué)、對生活、對存在進(jìn)行省察和反總。當(dāng)時(shí)，他選擇的靜修之地是喜馬拉雅山。
1996年，沉寂三年之后的作家發(fā)表了中篇《白牛拉車》，引起文壇內(nèi)外的廣泛關(guān)注。此后，他在寫作中側(cè)重對自然和生命的探索。2000年后，他依然不斷將韓國的各種權(quán)威文學(xué)獎項(xiàng)收入囊中。
著有小說集《兔子和潛水艇》、《捕獸器》、《香井的故事》等；長篇小說《比死更深的睡眠》、《靜臥如草》、《冬江邊的西風(fēng)》、《乞力馬扎羅的雪花》、《室外燈》、《臺十禮》、《世界屋脊》、《古山子》等：連載小說《空房》、《白牛拉車》；散文集《我的愛情，我的訣別》、《寫給淑的三十六封信》、《男人們，寂寞啊》：詩集《山動水靜》等。


書籍目錄
總序 “不知痛苦的人，無法抵達(dá)本質(zhì)”
Chapter 01 天生緣分
Chapter 02 落基山之鷹
Chapter 03 癩蛤蟆出現(xiàn)
Chapter 04 過招
Chapter 05 和解與出發(fā)
Chapter 06 足球比賽
Chapter 07 冷戰(zhàn)
Chapter 08 愛情的條件
Chapter 09 成績，我們永遠(yuǎn)的大山
Chapter lO 盛夏之樹
Chapter l1 公珠的行蹤
Chapter 12 友誼的雞蛋
Chapter 13 生存競爭
Chapter 14 遠(yuǎn)行的風(fēng)
后記


章節(jié)摘錄
　　天生緣分 卜珠利是S女中高一年級的學(xué)生。因?yàn)楸橇荷祥L滿胡椒面似的雀斑，所以她有了一個(gè)比大名還要響亮的綽號——“小雀斑”?！　女中的人有可能不知道卜珠利，但絕對沒人不知道“小雀斑”。為什么？膽大、精明、假小子……光看這幾個(gè)“標(biāo)簽”就知道她想不出名都難。　　不過，開學(xué)還不到三個(gè)月就紅遍全校，其人還真不簡單。　　新生入學(xué)典禮開始了。　　其實(shí)聯(lián)考合格的學(xué)生都是隨機(jī)被分進(jìn)學(xué)校的。大部分還沒搞清狀況（除珠利是自告奮勇的以外）就糊里糊涂地成了新生代表?！　　拔乙許女中高一新生的名義宣誓：從今往后，我將恪守校規(guī)，勤于學(xué)業(yè)，忠實(shí)地履行一切義務(wù)……” 卜珠利舉著右手，流利地宣讀著誓言。她的聲音如同銀鈴一般清脆?，F(xiàn)場氣氛比“三一節(jié)”的紀(jì)念儀式還要莊嚴(yán)肅穆。不過盡管如此，宣誓的最后關(guān)頭還是出了岔子。到底發(fā)生了什么？呃……總之，這天卜大小姐可算是丟臉丟到家嘍?！　　靶律怼∪赴摺?。”卜珠利如是念道。　　如果她就此打住也就罷了。因?yàn)榫退阌姓l覺得“小雀斑”這個(gè)名字很怪，也不敢在這種場合笑出聲來。也不知道她是慌了呢，還是太實(shí)誠了，卜大小姐冷不丁地又補(bǔ)充了一句： “哦，不對！‘小雀斑’是我的綽號。其實(shí)我叫卜珠利。” 在場的人再也忍不住了，臺下笑聲一片。就這樣，“小雀斑”一舉成名了?！　〔贿^你要是認(rèn)為卜大小姐是“恐龍”的話，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。其實(shí)她長得還挺漂亮的。大大的眼睛、高挺的鼻子、深深的酒窩…雖然鼻梁上有些雀斑，但分布均勻反而增添了幾分俏皮與可愛，除此之外，163厘米的身高、46公斤的體重，無論怎么看都是個(gè)標(biāo)致的人兒。雖說學(xué)習(xí)成績算不上名列前茅，但也一直處于中等偏上的位置?！　e看卜小姐長得一副優(yōu)等生的模樣，干的事兒還真挺雷人的?！　∫淮危嘀魅握Z文老師“安東尼·奎恩”就所謂“知識就是力量”發(fā)表了一次熱情洋溢的講話（老師又高又瘦，背也有點(diǎn)兒駝，所以大家都管他叫 “卡西莫多“。不過珠利卻自作主張地把他的綽號改成了”安東尼·奎恩” ，這是因?yàn)榘矕|尼-奎恩曾經(jīng)在電影




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　　《小雀斑和豆餅?zāi)槨芬郧嗌倌甑纳硇某砷L及其與周遭劇烈變化的世界的互動為描述對象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。 《小雀斑和豆餅?zāi)槪菏邭q的天空成長季》以兩個(gè)從外貌到性格都有著極大反差的高中女生為主人公的成長小說?！缎∪赴吆投癸?zāi)槪菏邭q的天空成長季》故事流暢、語言幽默、人物刻畫豐滿，卻又將對社會的思考與對人性的洞見生動有機(jī)地融入故事的發(fā)展。





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